logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرِكَ وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عويد بن أبي عمران بين على حديثه الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/101
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صلاةٌ على كورِ العمامةِ يعدلُ ثوابَها غدوةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - الحض على الصلاة صلاة - السجود على العمامة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُ مئةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الذي تفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنما وُتِرَ أهلُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجى في يومِ الجمُعةِ بعدَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبَةِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/63
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقنُتَ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/496
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ بُدلاءَ أمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بِكَثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولَكِن بسَخاءِ الأنفُسِ وسلامةِ الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/549
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - سلامة الصدر إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - آخرُ صلاةٍ صلاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهو جالسٌ متوشِّحٌ ببردِ حِبَرةٍ يسلِّمُ عن يمينِهِ وعن شمالِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/359
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لأنْ أقعدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ من بعدِ صلاةِ الفجرِ إلى أنْ تطلعَ الشمسُ أحبَّ إليَّ من أن أُعتِقَ أربعةً من بني إسماعيلَ ديةُ كلِّ رجلٍ منهم اثنا عشَرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/227
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى عتق وولاء - عتق الأخيار علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لمَّا كان صبيحةُ اليومِ الَّذي احتلمتُ فيه أخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدخُلْ على النِّساءِ إلَّا بإذنٍ فما أتَى عليَّ يومٌ كان أشدَّ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/203
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام استئذان - متى يحجب الصبي زينة اللباس - الحجاب استئذان - الدخول على النساء شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ أمتي لا تجتمعُ على ضلالةٍ فإذا رأيتُم الاختلافَ فعليكم بالسوادِ الأعظمِ يعني الحقَّ وأهلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/38
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنةِ ليشرفُ على أهلِ النارِ فيناديه رجلٌ من أهلِها يا فلانُ أتعرفُني قال لا واللهِ ما أعرفُك مَن أنت ويْحك قال أنا الذي مررت على بابي فاستسقَيتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك قال قد عرفت ذلك قال فاشفعْ لي بها عندَ ربِّك قال فدخل ذلك الرجلُ على اللهِ في زورةٍ فقال يا ربِّ إني أشرفت على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال يا فلانُ هل تعرفُني فقلت لا واللهِ ما أعرفُك فمن أنت ويحكَ قال فأعاد الكلامَ يا ربِّ فشفِّعني فيه قال فيُشفِّعُه اللهُ فيه ويأمرُ بإخراجِه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يَبعثُ اللهُ بين يدي الساعةِ رِيحًا طيبةً فتَهُبُّ فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/52
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن رقائق وزهد - ذهاب الصالحين إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- يقصُّ قالَ إنَّما بعثَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- بالسَّيفِ والقِتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ لأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يذكرون اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى عامة رواياته مما لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/61
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - القصص علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تقومُ السَّاعةُ على مؤمنٍ؛ يبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ بين يديِ السَّاعةِ ريحًا طيِّبةً فلا يبقَى مؤمنٌ إلَّا مات
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/52
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على اثنتي عشرةَ امرأةً لا يمسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من جامع مرات ولم يغتسل بينهن غسل - موجبات الغسل نكاح - عشرة النساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا أفتقدُ أحدًا مِن أصحابي غيرَ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ لا أراهُ ثمانينَ عامًا أو سَبعينَ عامًا فإذا كانَ بعدَ ثمانينَ عامًا أو سبعينَ عامًا يقبلُ إليَّ على ناقةٍ منَ المسكِ الأذفرِ حشوُها مِن رحمةِ اللَّهِ قوائمُها منَ الزَّبرجدِ فأقولُ : معاويةُ فيقولُ لبَّيكَ يا محمَّدُ فأقولُ أينَ كنتَ من ثمانينَ عامًا فيقولُ في روضةٍ تحتَ عرشِ ربِّي يُناجيني وأُناجيهِ ويحيِّيني وأحيِّيهِ ويقولُ هذا عِوضًا لما كنتَ تشتمُ في دارِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/433
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - توحيد الربوبية مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جمعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلَّم فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا أخا الأنصارِ فيمَ جئتَنا لك حاجةٌ قال نعم يا رسولَ اللهِ جِئتُكَ في حاجةٍ كنتَ قد أمرتَنا بصلاةِ اللَّيلِ وما ذكرتَ فيها من الثَّوابِ والخيرِ فكنتُ آتي بها فاليومَ قد ضعفْتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني شيئًا يقومُ لي مقامَها فقال نعم يا أخا الأنصارِ إذا أصبحتَ كلَّ يومٍ في عافيةٍ فقلْ سبحان اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرَّةً يغفرُ اللهُ لك ذنوبَ سبعينَ سنةٍ ففرِح وفرِح أصحابُهُ لمَّا أنْ سمِعوا بهذا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذا لشيءٌ خفيفٌ عظيمُ الثَّوابِ فقال هاهنا ما هو أخفُّ من هذا مَن قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ شهِدَ به شعرُهُ وبشَرُهُ ضمِنتُ له على اللهِ الجنَّةَ ومن قام منكم فتوضَّأَ وأسبغَ الوضوءَ وصلَّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ اللهِ ضَمنتُ له على اللهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/7
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بعدما تفرَّق أصحابُه فأقبل عليَّ فقال لي يا أبا حمزةَ فقلتُ لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال قُمْ بنا ندخلْ إلى سوقِ المدينةِ فنربحْ ويُربَحْ منَّا فقام وقمتُ معه حتَّى صِرنا إلى السُّوقِ إذا نحن أوَّلَ السُّوقِ برجلٍ جزارٍ شيخٍ كبيرٍ قائمًا على بيعِه يعالجُ من وراءِ ضعفٍ فوقعتْ له في قلبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِقَّةٌ فهمَّ أن يقصدَه ويُسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك لا تُسلِّمْ على الجزَّارِ فاغتَمَّ من ذلك النَّبيُّ لا يدري أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فانصرف وانصرفتُ معه ولم يدخُلِ السُّوقَ فكرِه في الجزَّارِ وبقي باقي يومِه وليلِه فلمَّا كان من غدٍ تفرَّق أصحابُه فقال لي يا أبا حمزةَ قُمْ بنا نذهَبْ إلى السُّوقِ فننظرْ أيْشِ حدث في ذي اللَّيلةِ على الجزَّارِ فقام وقمتُ معه حتَّى جِئنا إلى السُّوقِ فإذا نحن بالجزَّارِ قائمًا على بيعِه كما رأيناه أمسِ فهمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فهبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ اللهُ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك سلِّمْ على الجزَّارِ فقال له حبيبي جبريلَ أمسِ منعني عنه ربِّي واليومَ أمرني به قال نعم يا محمَّدُ إنَّ الجزَّارَ في هذه اللَّيلةِ دعَكته الحُمَّى دعكًا شديدًا فيسألُ ربَّه وتضرَّع فقبِله على ما كان منه فاقصُدْه يا محمَّدُ وسلِّمْ عليه وبشِّرْه فإنَّ اللهَ قد قبِله على ما كان منه فقصده فسلَّم عليه وبشَّره وانصرف وانصرفت معه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/8
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القبول طب - الحمى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مريض - فضل المرض والنوائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللَّهَ اطَّلعَ على عبادِه فاختارَ منَ الخلقِ العربَ واختارَ منَ العربِ مُضرَ واختارَ من مُضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ فأنا من خِيارٍ إلى خيارٍ فمن أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغضَ العربَ فبِبُغضيَ أبغضَهم لا يحبُّهم إلاَّ مؤمنٌ تقيٌّ ولا يبغضُهم إلاَّ منافِقٌ رديءٌ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/568
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على رجلٍ وهو يتقاضَى غريمًا له فمضى لحاجتِه ثم رجع فإذا هما على حالِهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما زِلتُما هكَذا قالا هكَذا فأشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدِه إلى الأرضِ يعني الشطرَ قال فقال له الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألقيتُ عنه شطرَها وأنظرتُه بالبقيةِ حتى يُيسَّرَ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أظلَّك اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه قال الرجلُ فما ملكتُ مالًا أحبَّ إليَّ من ذلكَ المالِ ولا رجلٌ أحبَّ إليَّ من ذلكَ الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون عامة ما يرويه ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/77
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب النَّاسَ فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ إنِّي لا أعلمُ أحدًا أعظمَ عندي يدًا في صُحبتِه وذاتِ يدِه من أبي بكرٍ فقال بعضُ النَّاسِ : سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ خليلِه فقال: إنِّي رأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً وعلى بابِ أبي بكرٍ نورًا فكانت الآخرةُ أعظمَ عليهم من الأولَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عبد الله بن صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/343
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/431
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك. إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/196
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - خلق جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ولمَّا أسلَمَ أهْلُ البحرينِ قدِمَ الجارودُ وافدًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرِحَ به وقرَّبَه وأدناه، وقال له: يا جارودُ، أتشْرَبونَ هذا الشَّرابَ؟ قال: نعم يا رسولَ اللهِ. قال: فإنِّي أنهاكم. قال: لا نصبِرُ عنه. قال: فأعادها عليه ثلاثًا. قال: إذًا يموتوا يا رسولَ اللهِ. قال: فصار أمْرُكم إلى الموتِ؟ قال: نعم، إنَّ البحرينِ أرضٌ وَخِيمَةٌ ، وإنْ شرِبْنا مِن مائها مُتْنا. قال: فاشرَبْ مِن سِقائِك، وأَوْكِه حيث يبلُغُ شرابُك، فإنْ خِفْتَ شُرْبَه فاكْسِرْه بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي بن عبد الله أحاديثه وبعض متون أحاديثه منكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تحريم الخمر مناقب وفضائل - فضائل البحرين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تعجِزوا في الدُّعاءِ فإنَّه لا يَهلِكُ مع الدُّعاءِ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - العجز في الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وعليٌّ ماضيَينِ في حاجةٍ إذ عَثرَ عليٌّ عَثرةً فقال تعِسَ الشَّيطانُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا إذا قلتَ هكذا فرِحَ الشَّيطانُ وشَمخَ وطالَتْ عنُقُه وقال ذُكِرتُ عندَ مصيبةٍ فإذا أنتَ عَثرتَ يا أبا الحسَنِ فقلْ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ وما شاء اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحَى عنك السَّيِّئاتُ ويطيرُ الشَّيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرَّصاصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اجتَمِعوا وارْفَعوا أيدِيَكم، قال: فاجتَمَعْنا فرفَعْنا أيديَنا، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ أفقِرِ المُعلِّمينَ كي لا يُذْهَبَ بالقُرآنِ، وأغْنِ العلماءَ كي لا يُذْهَبَ بالدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/536
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرِكَ وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عويد بن أبي عمران بين على حديثه الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/101 التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يزدْ في عمرِكَ، وسلمْ على أهلِ بيتِكَ يكثرْ خيرَ بيتِكَ، وسلمْ على مَنْ لقيتَ مِنْ أُمتي تكثرْ حسناتُكَ، وصلِّ صلاةَ الضُحى فإنها صلاةُ الأوابينَ قبلَكَ، وصلِّ بالليلِ والنهارِ يحفظْكَ الحفظةُ، ولا تنمْ إلا وأنتَ طاهرٌ فإنْ مُتَّ متَّ شهيدًا، ووقرِ الكبيرَ وارحمِ الصغيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/418) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل صلاة - الضحى
|أصول الحديث

3 - خَدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابْنُ ثَمانِ حِجَجٍ فقال لي يا أَنَسُ أَسْبِغِ الوُضُوءَ يُزدُ في عُمْرِكَ وصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فإنَّها صَلاةَ الأَوَّابينَ قبلكَ وسَلِّمْ عَعَلَى مَنْ لَقِيتَ من أُمَّتي في الطَّرِيقِ تَكْثُرُ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ إذا دَخَلْتَ بَيْتَكَ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيتِكَ ووَقِّرِ الكَبيرَ وارْحَمِ الصَّغِيرَ تُرَافِقُنِي في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلا ضعيف مثله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10981) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء آداب السلام - السلام عند دخول المنزل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - الضحى
|أصول الحديث

4 - صلاةٌ على كورِ العمامةِ يعدلُ ثوابَها غدوةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/273)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - الحض على الصلاة صلاة - السجود على العمامة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُ مئةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/70 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/194)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على حمزةَ سبعين صلاةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/439
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد

7 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (2/40).
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسةٍ وعشرين صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الذي يجمعُ فيه بخمسِ مئةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفًا وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسين ألفًا وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
|أصول الحديث

10 - الذي تفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنما وُتِرَ أهلُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1985 )، وابن عدي في ((الكامل )) (4/ 83)، وتمام في ((الفوائد)) (566 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجى في يومِ الجمُعةِ بعدَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبَةِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/63 التخريج : أخرجه الترمذي (489 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (136 ) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 411)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقنُتَ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/496 التخريج : أخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما رأيتُ أحدًا أخفَّ صلاةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تمامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه البخاري (706) بمعناه، ومسلم (469) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الحديثِ بعدَها والنومَ قبلَها [ يعني صلاةَ العشاءِ ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/5 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6751)، وأبو يعلى (4039)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/276) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء صلاة - النوم قبل صلاة العشاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
|أصول الحديث

15 - من صلى صلاةَ الغداةَ فأُصيبَ دَمُهُ وقدْ استُبيحَ حِمَى اللهِ وأُخفِرتْ ذمتُهُ وأنا طالبٌ بدمِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن صخر لا يتابع على بعضه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/275)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل صلاة الصبح إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

16 - إنَّ بُدلاءَ أمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بِكَثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولَكِن بسَخاءِ الأنفُسِ وسلامةِ الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/549 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/289) واللفظ له، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (2/718) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - سلامة الصدر إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خيرُ شبابِكم من تشبَّه بكهولِكم وشرُّ كهولِكم من تشبَّه بشبابِكم، ولا تُقبلُ صدقةٌ من غلولٍ ولا صلاةٌ بغيرِ طهورٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5904)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/307) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (232)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

18 - آخرُ صلاةٍ صلاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهو جالسٌ متوشِّحٌ ببردِ حِبَرةٍ يسلِّمُ عن يمينِهِ وعن شمالِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/359 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/210)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - انتَهينا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ فَكبَّرَ ثمَّ قرأَ حتَّى إذا فرغَ كبَّرَ ورَكعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ودعا دعاءً كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبيد الله كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/342 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1461)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/422) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال ما رأيتُ أحدًا أشبهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتَى يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه النسائي (1135) بلفظه مطولا، وأبو داود (888)، وأحمد (13672) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يبتاعَنَّ أحدُكمْ على بيعِ أخيهِ ولا يخطبْ على خِطبةِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين ضعيف وعامة حديثه ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4038)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 280) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم نكاح - خطبة الرجل على أخيه نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا إلهَ إلا اللهُ تمنعُ العبادَ من سُخطِ اللهِ ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/37 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

23 - لأنْ أقعدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ من بعدِ صلاةِ الفجرِ إلى أنْ تطلعَ الشمسُ أحبَّ إليَّ من أن أُعتِقَ أربعةً من بني إسماعيلَ ديةُ كلِّ رجلٍ منهم اثنا عشَرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/227 التخريج : أخرجه أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/466) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى عتق وولاء - عتق الأخيار علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يُولهن ولدٌ على والدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحدث به بهذا الإسناد غير إسماعيل بن عياش عن الحجاج وهو يخلط ويغلط في أحاديث العراق والحجاز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/479
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد

25 - حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رحلٍ رثٍّ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهمَ ثم قال اللهم حجَّةٌ لا رياءَ فيها ولا سمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن صبيح أرجو أنه لا بأس به وبرواياته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/39 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (341)، وابن ماجه (2890) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
|أصول الحديث

26 - صلَّى عليَّ الملائكةُ وعلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ سبعَ سنينَ ولم يصعَدْ أو يرتفِعْ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ من الأرضِ إلى السَّماءِ إلَّا منِّي ومن عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/552 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/342)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/39)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/340)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - لا تزالُ أمتي على الفطرةِ ما لم يؤخروا المغربَ حتى تظهرَ النجومُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/576 التخريج : أخرجه أحمد (12136)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2005) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث

28 - قلتُ لأنسٍ يا أبا حمزةَ صلِّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ الذي كان يصلي لكم قال فكبَّرَ فرفعَ يديْهِ فإذا أراد أن يركعَ كبَّرَ ورفع يديْهِ فلما قال سمع اللهُ لمن حمدَه رفع يديْهِ فكان يُكبِّرُ إذا سجد وإذا نهَضَ من الركعتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن صبيح أرجو أنه لا بأس به وبرواياته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/40 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3156)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/133)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - رفع اليدين عموما
|أصول الحديث

29 - لمَّا كان صبيحةُ اليومِ الَّذي احتلمتُ فيه أخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدخُلْ على النِّساءِ إلَّا بإذنٍ فما أتَى عليَّ يومٌ كان أشدَّ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2968)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/232)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/494) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام استئذان - متى يحجب الصبي زينة اللباس - الحجاب استئذان - الدخول على النساء شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أمتي لا تجتمعُ على ضلالةٍ فإذا رأيتُم الاختلافَ فعليكم بالسوادِ الأعظمِ يعني الحقَّ وأهلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/38 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218) مختصراً باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث