logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دخَلَتْ علَيَّ امرأةٌ معها ابنانِ لها فلَمْ أجِدْ لها شيئًا إلَّا تمرةً فأعطَيْتُها إيَّاها فقسَمَتْها بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/86 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1915) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

2 - عن عائشةَ أنَّه تُصُدِّق على بَريرةَ مِن لحمِ الصَّدقةِ فأهدَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل له إنَّه مِن لحمِ الصَّدقةِ فقال هو لها صدَقةٌ ولنا هديَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي عتبة إلا حميد تفرد به حماد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/207 التخريج : أخرجه البخاري (1493)، ومسلم (1075)، والنسائي (3450) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

3 - عن عِمْرانَ بنِ حِطَّانَ قال دخَلْنا على عائشةَ فذكَروا القَضاءَ فقالت عائشةُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّه يُؤتَى بالقاضي العَدْلِ يومَ القيامةِ فيَلْقى مِن شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ يكونَ قضى بَيْنَ اثنَيْنِ في تمرةٍ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن العلاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055)، والبيهقي (20717) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

4 - جاءَتْني مِسكينةٌ تحمِلُ ابنَيْنِ لها فأطعَمْتُها ثلاثَ تَمَراتٍ فأعطَتِ ابنَيْها كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكَلاها فاستطَعَمها ابناها فشقَّتِ التَّمرةَ الَّتي كانت تُريدُ أنْ تأكُلَها بَيْنَهما قالت فأعجَبني شأنُها فذكَرْتُ الَّذي صنَعَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ قد أوجَب لها الجنَّةَ وأعتَقها مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/278 التخريج : أخرجه مسلم (2630) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

5 - عن زَيْنَبَ امرأةِ عبدِ اللهِ قالت جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فأتَيْتُ عائشةَ فقُلْتُ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنِّي جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فسَلِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيِّ ذلكَ أجعَلُه أفي رقَبةٍ أُعتِقُها أم في سبيلِ اللهِ أم على زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ فذكَرَتْ له عائشةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقُه عن زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ إنَّ الصَّدقةَ على ذي القَرابةِ تُضعَّفُ مرَّتَيْنِ في الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا خالد بن أبي يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/115 التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (3/ 1040) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ يُهدِي مِن المدينةِ فأفتِلُ قلائدَه ثمَّ لا يجتَنِبُ شيئًا ممَّا يجتَنِبُ المُحرِمُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه البخاري (1698)، ومسلم (1321)، وابن حبان (4009) به.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج حج - من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
|أصول الحديث

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفَرٍ مِن بني هاشمٍ هل معكم أحَدٌ مِن غيرِكم قالوا لا إلَّا ابنُ أختِنا أو مولانا فقال إذا أصاب أحَدَكم هَمٌّ أو لَأْوَى فلْيقُلِ اللهُ اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عامر الخزاز إلا عتاب بن حرب تفرد به إبراهيم بن محمد بن عرعرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/271 التخريج : أخرجه ابن حبان (864) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

8 - دخَلَتْ علَيَّ يهوديَّةٌ فحدَّثَتْني وقالت في بعضِ قولِها إي والَّذي يقيكِ فِتْنةَ القبرِ قالت فانتهَرْتُها وقُلْتُ ما هو بأوَّلِ كذِبِكم على اللهِ ورسولِه ولو كان للقبرِ عذابًا لَأخبَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اليهوديَّةُ إنَّا لَنزعُمُ أنَّ له عذابًا قالت عائشةُ فلمَّا دخَل علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرْتُه بقولِها فلَمْ يرجِعْ إليَّ شيئًا فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال يا عائشةُ تعوَّذي باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّه لو نجا منه أحَدٌ نجا منه سَعْدُ بنُ مُعاذٍ ولكنَّه لَمْ يزِدْ على ضَمَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ولا رواه عن سعد إلا عقيل تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه أحمد (24283)، وابن حبان (3112)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (1548) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ يقبَلُ الصَّدقةَ ويُربِّيها لأحَدِكم كما يُربِّي أحَدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس تفرد به إسماعيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/290 التخريج : أخرجه أحمد (26135)، وابن حبان (3317) بنحوه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (931) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي وهو يجِدُ في بَطْنِه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا محمد بن بكار
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 55)، والدارقطني في ((العلل)) (3555) واللفظ لهما، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يترُكُ في بيتِه شيئًا فيه تَصاليبُ إلَّا قضَبَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عائشة إلا عمران
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/56 التخريج : أخرجه أبو داود (4151) بلفظه، والبخاري (5952)، وأحمد (25996) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الصليب في الثوب إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - توحيد الألوهية إيمان - نقض التصاليب والصور رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
|أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى لا يضَعُ تحتَ قدَمَيْهِ شيئًا إلَّا أنَّا مُطِرْنا يومًا فوضَع تحتَ قدَمَيْهِ نِطْعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المقدام بن شريح إلا قيس تفرد به إبراهيم الصيني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5777) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يسجد عليه مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث

13 - مَن قدَّم شيئًا مِن ولَدِه صابرًا مُحتسِبًا حجَبوه بإذنِ اللهِ مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو يحيى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (684) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

14 - مَن فطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحكم بن عبد الله الأيلي ولا عن الحكم إلا عيسى بن إبراهيم تفرد به كثير بن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (3318) واللفظ له، و ابن صصري في ((أماليه)) كما في ((كنز العمال)) (23656) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
|أصول الحديث

15 - أمَرني رسولُ اللهِ أنْ أُدخِلَ امرأةً على زوجِها لَمْ تقبِضْ مِن مهرِها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور متصل الإسناد إلا شريك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه أبو داود (2128)، وأبو يعلى (22)، وتمام في ((فوائده)) (714) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
|أصول الحديث

16 - مَن ولِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فأراد اللهُ به خيرًا رزَقه وزيرًا صالحًا إنْ نسِي ذكَّره وإنْ ذكَر أعانه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو سعيد المؤدب فرج بن فضالة عن أبي سعيد تفرد به منصور بن أبي مزاحم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/294 التخريج : أخرجه أحمد (24414)واللفظ له، وأبو داود (2932)، والنسائي (1260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

17 - مَن فطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا وما عَمِل مِن أعمالِ البِرِّ إلَّا كان أجرُه كصاحبِ الطَّعامِ ما كان مِن قوَّةِ الطَّعامِ فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحكم ولا عن الحكم إلا عيسى تفرد به كثير بن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/214 التخريج : أخرجه ابن صصري في ((أماليه)) كما في ((كنز العمال)) (23656) واللفظ له، النسائي في ((الكبرى)) (3318) بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
|أصول الحديث

18 - يا نِساءَ المُؤمِنينَ تهادَيْنَ ولو بفِرْسِنِ شاةٍ فإنَّه يُثبِّتُ المَودَّةَ ويُذهِبُ الضَّغائنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرة بنت أرطأة وهي العدوية بصرية وليست بعمرة بنت عبد الرحمن إلا الطيب بن سليمان المؤدب ويكنى أبا حذيفة بصري ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (363) بمعناه مختصرا، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (790) وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (125) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - عدم احتقار الأعمال آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

19 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في شُهودِ العَتَمةِ ليلةَ الأربِعاءِ لَأتَوْها ولو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور تفرد به عتيق بن يعقوب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (151)، وقاضي المارستان (642) بلفظه، وأحمد (24506)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (385) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

20 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ ألَا نتَّخِذُ لكَ بمِنًى شيئًا فتستظِلَّ فيه فقال يا عائشةُ إنَّما مِنًى مُناخُ مَن سبَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا إسرائيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه الترمذي (881)، وابن ماجة (3007) باختلاف يسير، وأبو داود (2019) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حرم مكة
|أصول الحديث

21 - جاءتِ امرأةٌ تُريدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ تجِدْه فجلَسَتْ حتَّى جاء فلمَّا جاء قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هذه المرأةُ لها إليكَ حاجةٌ فقال ما حاجتُكِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي زوَّجني مِن ابنِ أخٍ له لِيرفَعَ خَسيستَه ولَمْ يستأمِرْني فهل لي في نَفْسي أمرٌ قال نَعَمْ قالت ما كُنْتُ لِأرُدَّ على أبي شيئًا صنَعه ولكنْ أحبَبْتُ أنْ تعلَمَ النِّساءُ ألَهُنَّ في أنفُسِهنَّ أمرٌ أم لا
خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث عن كهمس إلا جعفر بن سليمان ووكيع بن الجراح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه النسائي (3269)، الدارقطني (3555) وابن راهوية (1359) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

22 - قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يستخلِفْ ولو كان مُستخلِفًا أحَدًا لَاستخلَف أبا بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ملكية إلا أبو العميس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/125 التخريج : أخرجه أحمد (24346)، وأبو بكر الخلال في ((السنة)) (330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 207)، كلهم بزيادة: "أو عمر"
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - قالت عائشةُ مِن السُّنَّةِ أنْ تتَّخِذَ إحداكنَّ في يدَيْها أو رِجْلَيْها أو عُنُقِها أو أُذُنَيْها شيئًا تُسلَبُه إذا وُضِعَتْ على سريرِ غُسْلِها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم عوانة إلا بهذا الإسناد تفرد به اللاحقي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/263 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)). (8585)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - القرط للنساء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

24 - يا عائشةُ لو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا ولو كان البَذَاءُ رجُلًا لكان رجُلَ سَوْءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا يحيى بن النضر ولا يحيى بن النضر إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) والطبراني في ((الأوسط)) (331) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

25 - إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها وإنْ زنَتْ فاجلِدوها وإنْ زَنَتْ فاجلِدوها ثمَّ بِيعوها ولو بضَفيرٍ والضَّفيرُ الحَبْلُ
خلاصة حكم المحدث : [ذكر فيه الاختلاف على الزهري]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/334 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2566)، وأحمد (24361)، والنسائي في ((الكبرى)) (7224) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

26 - مَن غسَل امرَأً ميِّتًا فأدَّى فيه الأمانةَ يعني ألَّا يُفشيَ عليه شيئًا ظهَر في غُسلِه كان مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه قال ويغسِلُه أَوْلى النَّاسِ به وإلَّا فمَن تعلَمونَ أنَّ عندَه حظًّا مِن وَرَعٍ وأمانةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا جابر ولا رواه عن جابر إلا حسين بن عمران وسلام بن أبي مطيع ولا رواه عن حسين بن عمران إلا روح بن عطاء تفرد به الشاذكوني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/297 التخريج : أخرجه أحمد (24910)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (92)، والبيهقي في ((الشعب)) (8828) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل جنائز وموت - غسل الميت ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى شيئًا ممَّا يُحِبُّ قال ربَّنا بنِعْمتِكَ تتمُّ الصَّالحاتُ فلكَ الحمدُ وإذا رأى شيئًا ممَّا يكرَهُ قال الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زهير تفرد به الوليد بن مسلم ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/109 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378)، وابن عساكر (8/ 360) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

28 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن نسائِه قطُّ ولا ضرَب بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما نِيلَ منه شيءٌ قطُّ فانتَقَمه مِن صاحبِه إلَّا أنْ تُنتَهكَ محارِمُ ربِّه فينتقِمَ للهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة تفرد به علي بن هاشم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/320 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/421) بإختلاف يسير، والبيهقي (13431) بإختلاف يسير وفيه زيادة، ومسلم (2328) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

29 - عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ أنَّ النَّبيَّ قال لها: يا عائشةُ لو كان الفُحشُ رجُلًا كان رجُلَ سَوْءٍ ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلَ صِدقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) باختلاف يسير، والطيالسي (1598) مختصرا ببعض لفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((التوبيخ والتنبيه)) (144) بزيادة في لفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

30 - خيَّرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختَرْناه فلَمْ يعُدَّه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس ولا رواه عن قيس إلا حسين بن أبي بردة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/299 التخريج : أخرجه أبو داود (2203)، وابن ماجه (2052)، وأحمد (24181) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - كنايات الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث