logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أهلَ مكَّةَ لا تقصُروا في أقلَّ من أربعِ بُرَدٍ ، من مكَّةَ إلى عسفانَ ، وإلى الطَّائفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك، والصحيح عن ابن عباس من قوله | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرِفُ فصلَ السُّورتَيْن حتَّى تنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يركعُ قبلَ الجمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ في شيءٍ منهنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن ماجة والطبراني، وزاد: وأربعا بعدها، وإسناده واه | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رجلًا من بَني بكرِ بنِ لَيثٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأقرَّ أنَّه زنى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ ، فَجَلَدَهُ مئةً ، وكان بِكرًا ، ثمَّ سألَهُ البيِّنةَ فقالتِ المرأةُ : كذَبَ يا رسولَ اللهِ ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الفرْيةِ [ ثمانينَ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لما مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن له مرضعًا في الجنةِ ، فلو عاش لكان صِدِّيقًا نبيًّا ، ولو عاش لأَعْتَقْتُ أخوالَه مِن القِبْطِ وما استُرِقَّ قِبْطَيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - هل حججتَ ؟ قال : لا ، قال : فهذه عن نبيشةٍ ، وحُجَّ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة هو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ ، فإنَّها أيامُ أكلٍ ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - الحَيْفُ في الوصيَّةِ من الكبائر ِ، وفي لفظٍ لهُ : الإِضْرَارُ ، بدلَ الحَيْفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعا، وفيه عمر بن المغيرة المصيصي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إنما حرمَ من الميتةِ لحمُها ، فأما الجلدُ والشعرُ والصوفُ فلا بأْسَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار بن مسلم وهو ضعيف. ومن وجه آخر نحوه، وفيه أبو بكر الهذلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لا صرورةَ في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عطاء، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهران أبو صفوان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رجبْ شهرٌ عظيمٌ يضاعفُ اللهُ فيه الحسناتِ ويمحُو فيه السيئاتِ ، من صامَ يوما من رجبَ . [ فذكره وفِيهِ ] : ومن صامَ منه ثلاثةَ أيامٍ أُدخلَ الجنةَ ولم يقلْ : من صامَ ثمانيةَ عشرَ ، بل قال : من صام عشرةَ أيامٍ لم يسألِ اللهَ شيئا إلا أعطاهُ إياهُ ، ومن صامَ منهُ خمسةَ عشرَ يوما نادى منادٍ من السماء غفرتُ لك ذنوبكَ وبدلتُ سيئاتكَ حسناتٍ فاستأْنفِ العملَ ومن زادَ زادهُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين والحكم متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - من أتى امرأتهُ وهي حائضٌ فعليهِ دينارٌ ، ومن أتاها في الصفرةِ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن ابن عباسٍ قال : من السنةِ أن لا يُصلّى بالتيممِ إلا مكتوبةً واحدةً ، ثم يتيمَّمُ للأخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ ، فلما فرغَ من حجامتهِ ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ ، فنظرَ يمينا وشمالا ، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ ، ثم أقبلَ ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ . فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : من حديث نافع أبي هرمز قال: يحيى بن معين: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة

21 - عن ابن عباسٍ قال : قال العباسُ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما رأيتُ أحدا بعد أبي بكر أوفَى من قريشٍ الذين أسلمُوا بمكةَ يومَ الفتح ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم فقهْ قريشا في الدينِ ، وأذقهُم من يومِي هذا إلى آخرِ الدهر نوالًا ، فقدْ أذقتهُم نكالًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن شبيب ضعيف] شيخ شيخه لا أدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن من بركةِ الطعامِ أن يكونَ عليهِ رجلٌ اسمهُ اسمُ نبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن حكيم قال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - { . . كُلُّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قال : إن مِمّا خلقَ اللهُ للوْحًا محفوظا من درة بيضاءَ . . الحديثُ ، مَوقُوفٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الثمالي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - يا معشرَ من آمَنِ بلسانِهِ ولم يَخْلُصِ الإيمانُ إلى قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن شبيب ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ما نسمعُ منكَ نُحدثُ بهِ كلهُ ؟ قال : نعم ، إلا أن تُحدّثَ قوما حديثا لا تَضبطهُ عقولهم ، فيكون على بعضهم فِتْنةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَن ظَلمَ مُعاهَدًا كُنتُ خَصْمَهُ يومَ القيامةِ ، ومَن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن يوسف، قال العقيلي : مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قالُوا: يا رسولَ اللهِ ، ما نسمعُ منكَ نحدِّثُ بهِ كلِّهِ ؟ قالَ: نعمْ ، إلا أنْ تُحَدِّثُوا قومًا حديثًا لا تُدْرِكُهُ عقولُهُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن داود، قال العقيلي: مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عنِ ابنِ عباسٍ قالَ: جَلَسَ ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظرونَهُ ، فخَرَجَ حتَّى إذا دَنَى منهم سمْعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ ، فَسَمِعَ حديثَهُم ، وإذا بعضُهُم يقولُ: عَجِبْتُ أنَّ اللهَ اتخذَ مِن خَلْقِه خَليلًا ، فإبراهيمُ خليلُهُ. وقال آخَرُ: ماذَا بأعجبَ مِن أنَّ اللهَ كلَّمَ موسى تكلِيمًا وقال: فعيسى رُوحُ اللهِ وكَلِمَتُهُ. وقال آخَرُ: آدَمُ اصطفاه اللهُ. فَخرجَ عليهم فسلَّمَ ، وقالَ: قد سمعتُ كلامَكم وعجَبَكم أنَّ إبراهيمَ خليلُ اللهِ ، وهو كذلك ، وموسى كليمُ الله وهو كذلك ، وعيسى رُوحُ اللهِ وكلمتُه وهو كذلك ، وآدمُ اصطفاه اللهُ وهو كذلك ، ألا وإنِّي حبيبُ اللهِ ولا فخْرَ ، ألا وإنِّي أولُ شافِعٍ ، وأولُ مُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ ، وأنا أوَّلُ مَنْ يُحرِّكُ حلْقَةَ بابِ الجنةِ ، فيفتحُها اللهُ فيُدخِلَنِيهَا ومعِيَ فقراءُ المؤمنينَ ولا فَخْرَ ، وأنا أكرمَ الأوَّلينَ والآخِرِينَ يومَ القِيامَةِ ولا فَخْرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام و زمعة بن صالح وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - يا بني عبدِ المطلبِ ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي ، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ، وشاهدَي عدلٍ، فإن أنكحَها وليٌّ مسخوطٌ عليه، فنكاحها باطلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه عدي ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (14086) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1880) مختصراً، والدارقطني (3/221) باختلاف يسير

62 - إيُّما امرأةٍ ولَدَت من سيِّدِها فهي حرةٌ عن دُبُرِ منه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1607 | خلاصة حكم المحدث : له طرق، وفي إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910) باختلاف يسير

63 - حديثُ ابنِ عباسٍ : مَن قال لامرأتِه : أنتِ طالِقٌ إن شاء اللهُ، فلا شيءَ عليه، ومَن قال لغُلامِه : أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بيتِ اللهِ فلا شيءَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1255 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، وفي ترجمته أورده ابن عدي في الكامل وضعفه

64 - أنَّها [ ضُباعةُ بنتُ الزُّبَيرِ ] أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أريدُ الحجَّ أفأشترطُ ؟ قال نعم ، قالتْ كيف أقولُ ؟ قال قولي : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ محلِّي من الأرضِ حيث تحبسُني ، فإنَّ لك على ربِّك ما استثنيتَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/935 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال، وقال الشافعي: لو ثبت حديث عائشة في الاستثناء لم أعده إلى غيره، وقال العقيلي: روى ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد | شرح حديث مشابه

65 - من فارقَ الجماعةَ شبرًا فكأنَّما خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من رأسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/9 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خليد بن دعلج وفيه مقال
التخريج : أخرجه البزار (4695)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/322)، والطبراني (10/349) (10687) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7054)، ومسلم (1849)

66 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ستَكونُ فتنةٌ، فمن أدرَكَها فعليْهِ بَخَصلتينِ: كتابِ اللَّه، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٌّ هذا أوَّلُ من آمنَ بي، وأوَّلُ من يصافحني يومَ القيامةِ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّة، يفرِّقُ بينَ الحقِّ والباطلِ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ، والمالُ يعسوبُ الظَّلمةِ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكبرُ، وَهوَ خليفتي من بَعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)

67 - إنَّ الذي ليسَ في جوفِهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ كالبيتِ الخربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/372 | خلاصة حكم المحدث : ضعف النسائي رواية قابوس بن أبي ظبيان
التخريج : أخرجه الترمذي (2913) واللفظ له، وأحمد (1947)

68 - كنتُ إلى جنبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الكسوفِ فما سمعتُ منهُ حرفًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (2673)، وأبو يعلى (2745)، والطبراني (11/240) (11612) باختلاف يسير

69 - من أُهْدِيَتْ لهُ هديةٌ وعندَهُ قومٌ فهم شركاؤُهُ فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي ضعيف والمحفوظ موقوفاً وروي مرفوعاً ولم يثبت وروي عن محمد بن مسلم الطائفي وفيه مقال ولكنه أرجح من مندل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) باختلاف يسير، والطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/352) واللفظ له.

70 - عن الحسنِ البصريِّ قال : خُسِفَ القمرُ ، وابنُ عباسٍ بالبصرةِ فصلَّى بنا ركعتينِ في كلِّ ركعةٍ ركعتانِ ، فلما فرغ خطبنا وقال : إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ ، الحديثُ صلَّيتُ بكم كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/626 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم ضعيف وقول الحسن خطبنا لا يصح قيل: إن هذا من تدليساته

71 - أنَّ رجُلًا ظاهر من امرأتِه فوقع عليها قبل أن يُكَفِّرَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فاعتَزِلْها حتى تُكَفَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف وقال النسائي الراجح إرساله
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.

72 - عن ابنِ عباسٍ لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ بطِيبِ نفسٍ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1012 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العرزمي وهو ضعيف

73 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا فرغَ من التشهدِ أقبلَ علينَا بوجههِ ، وقال : منْ أحدثَ حدثًا بعدَ ما يفرُغُ من التشهدِ ، فقدْ تمَّتْ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن عطاء مرسلا
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/117)

74 - كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يَكِلُ طهورهُ إلى أحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطهر بن الهيثم، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (362)، والدارقطني كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/245)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1641)

75 - سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن مولودِ ولدٍ ، له قُبُلٌ وذَكَرٌ ، من أين يُوَرّثُ ؟ فقال : من حيثُ يبولَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سليمان بن عمرو النخعي، وهو ساقط عن الكلبي به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/119)، والبيهقي (12896) باختلاف يسير

76 - ثلاثٌ من سننِ المرسلينَ تعجيلُ الفطرِ ، وتأخيرُ السحورِ ، ووضعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عائشة موقوفا، قال البيهقي: إسناده صحيح، إلا أن محمد بن أبان لا يعرف سماعه من عائشة، قاله البخاري
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485) بنحوه

77 - عن ابنِ عباسٍ قال : سبعةٌ من السنةِ في الصبيّ ، يوم السابعِ : يسمّى ، ويختنُ ، ويماطُ عنه الأذَى ، وتثقبُ أُذنهُ ، ويعقّ عنهُ ، ويحلقُ رأسهُ ، ويلطخُ بدمِ عقيقتهِ ، ويُتصدقُ بوزنِ شعرِ رأسهِ ذهَبا أو فضةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1501 | خلاصة حكم المحدث : فيه رواد بن الجراح وهو ضعيف

78 - لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : موقوفاً عن علي، وابن مسعود وقال الدارقطني وابن عدي إن الهيثم بن جميل تفرد برفعه عن ابن عيينة، وأن أصحاب ابن عيينة وقفوه، وهو الصواب
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

79 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي حسَّنَ خلقِي وخُلُقِي ، وزانَ مني ما شانَ من غيري . وإذا اكتحلَ جعلَ في كل عينٍ اثنتينِ وواحدا بينهما ، وإذا لبسَ نعلهُ بدأ باليمينِ ، وكان إذا خلعَ خلعَ اليسرى ، وكان إذا دخلَ المسجدَ أدخلَ رجلهُ اليمنى ، وكان صلى الله عليه وسلم يحبُّ التيمُّنَ في كل شيء أخذا وعطاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2611)، والطبراني (10/382) (10766) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/376) مختصراً

80 - ما فيِ القيامةِ راكبٌ غيرنَا نحنُ أربعةٌ : أما أنا فعَلى البراقِ ، وأخي صالِحٌ على الناقةِ ، وعمّي حمزةُ على ناقتِي ، وأخي عليّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ . . . هذا عليّ وصيّ رسولِ ربِّ العالمينَ ، وإمامُ المتقينَ ، وقائدُ الغرّ المحجلين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة مع ضعفه بريء من عهدة هذا الخبر
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/394) باختلاف يسير

81 - لا حبسَ عن فرائضِ اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف. عن علي من قوله بإسناد حسن
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/68)، والبيهقي (12255)

82 - ليسَ من البرِ الصيامُ في السفرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/236 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب الإسناد
التخريج : أخرجه البزار (4821) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/318)، والطبراني (11/187) (11447) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

83 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى بن زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1579 | خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران وهما ضعيفان، وله طريق أخرى من رواية محمد بن عون الخراساني، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2294) مطولاً واللفظ له، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير

84 - حديث ابن عباس] لا تجوزُ الوصيّةُ لوارِثٍ إلا أن يشاءَ الورثَةُ ، ويُرْوَى إلا أن يُجيزها الورثةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1083 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وإسناده واهي
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (349)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2410)، والدارقطني (4/97)

85 - أرسل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ إلى رجلٍ من الأنصارِ فأبطَأ عليهِ فقال : ما حبسكَ ؟ قال : كنتُ حين أتانِي رسولكَ على المرأَةِ ، فقمتُ فاغتسلتُ ، فقالَ : وما عليكَ ألا تغتسلَ ما لم تُنْزِلْ . قال : فكانَ الأنصارُ يفعلونَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد هو سعيد بن المرزبان البقال، ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2654)

86 - لا يجبُ الوضوءُ على من نامَ جالِسا أو قائِما ؛ أو ساجِدا ؛ حتى يضعَ جنبهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : مداره على يزيد أبي خالد الدالاني؛ وعليه اختلف في ألفاظه؛ وضعف الحديث من أصله أحمد والبخاري

87 - عن ابنِ عباسٍ قال في هذهِ الآية { ثُلّةٌ مِنَ الأَوّلِينَ وَثُلّةٌ مِنَ الآخِرِينَ } قال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُمَا جميعًا من أمّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك [وروي] موقوفا وهو أولى بالصواب

88 - في رفع اليدينِ في تكبيراتَ الجنازَةِ أوّلَ مرّةٍ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن السكين القطعي، قال العقيلي: لا يضبط الحديث، وهو مع هذا مجهول

89 - يا عباسُ عَمّ رسولِ اللهِ ، ويا فاطمةُ بنتَ محمدٍ ، ويا أزواجَ محمدٍ : أهينُوا الدنْيا ، وأكرمُوا الآخرةَ ، فإنّي لا أُغنِي عنكُم من اللهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)

90 - ثلاثةٌ لا تفزعهُم الصيحةُ ، ولا يحزنهُم الفزعُ الأكبرُ : حاملُ القرآنِ ، ومن أذّنَ سبعَ سنينَ ، وعبدٌ مملوكٌ أدّى حقّ اللهِ وحقّ مواليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد الجرجاني قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به