الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنَّا ننضحُ وجوهَنا بالمسكِ المطيَّبِ قبل أن نُحرمَ فنعرقَ ويسيلُ على وجوهِنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهانا

2 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِماتٌ وكان تمُرُّ بنا الرُّفقَةُ فإذا أدنَتْ منا أسبَلْنا على وجوهِنا طائفةً من خُمُرِنا

3 - كنا نخرجُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى مكةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالمسكِ المطيب عندَ الإحرامِ. فإذا عرقتْ إحدانَا سالتَ على وجههَا، فيراهُ النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهانا

4 - كُنَّا نَخرُجُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيِّبِ عندَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا، سالَ على وَجْهِها، فيَراه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.

5 - كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عرِقَتْ إحدانا, سال على وجهِها, فيراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فلا يَنْهاها.

6 - أنَّ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ حدَّثَتْها قالتْ: كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحدانا سالَ على وَجهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يَنهاها.

7 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : كنَّا نخرجُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالسَّكِّ المطيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقَت إحدانا سالَ علَى وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يَنهاها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1830
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ، ومن الرجالِ زوجُها، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا.

9 - أنَّها قيل لها: أيُّ النَّاسِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: فاطمةُ مِن قِبَلِ النِّساءِ، ومِن الرِّجالِ زَوجُها، وإنْ كان ما علِمتُ صَوَّامًا قَوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جميع بن عمير التميمي، قال ابن عدي: هو كما قال البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّكُم تُحشَرونَ حُفاةً عُراةً. قلتُ : الرِّجالُ والنِّساءُ، ينظُرُ بعضُهُم إلى بعضٍ ؟ قال : إنَّ الأمرَ أشَدُّ مِن أن يُهِمَّهُم ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قيامة - الحشر بر وصلة - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ سَالِمًا قدْ بَلَغَ ما يَبْلُغُ الرِّجَالُ. وَعَقَلَ ما عَقَلُوا. وإنَّه يَدْخُلُ عَلَيْنَا. وإنِّي أَظُنُّ أنَّ في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِن ذلكَ شيئًا. فَقالَ لَهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عليه، وَيَذْهَبِ الذي في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقالَتْ: إنِّي قدْ أَرْضَعْتُهُ. فَذَهَبَ الذي في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ.

12 - سألتُ عائشةَ عن وِترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ كانَ يوترُ من أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخرِه ؟ فقالَت : كلُّ ذلِك قد كانَ يصنَعُ ربَّما أوترَ من أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوترَ مِن آخرِه قُلتُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً فقُلتُ كيفَ كانت قراءتُهُ أكانَ يُسِرُّ بالقراءةِ أم يَجهَرُ قالَت كلُّ ذلِك كانَ يفعَلُ قد كانَ ربَّما أسرَّ وربَّما جَهَرَ قالَ فقُلتُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً قالَ قُلتُ فَكيفَ كانَ يصنَعُ في الجنابةِ أكانَ يغتسِلُ قبلَ أن يَنامَ أم يَنامُ قبلَ أن يغتسِلَ قالَت كلُّ ذلِك قَد كانَ يفعَلُ ربَّما اغتسلَ فنامَ وربَّما تَوضَّأ فنامَ. قلتُ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً

13 - سَألتُ عائشةَ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، أو من آخِرِه؟ فقالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ آخِرَه، قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: كيف كانت قِراءَتُه؟ يُسِرُّ أو يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أسَرَّ، وربَّما جَهَرَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.

14 - كُنَّا نَتَخَوَّفُ أَنْ تَحِيضَ صَفِيَّةُ قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ، قالَتْ: فَجَاءَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: أَحَابِسَتُنَا صَفِيَّةُ؟ قُلْنَا: قدْ أَفَاضَتْ، قالَ: فلا إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1211
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حج النساء حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عائشةَ، قالت : أُهدِيَ لي ولحفصةَ طعامٌ، وكنَّا صائمَتينِ فأفطرْنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : صُوما يومًا مكانَه

17 - تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندنا شَطْرٌ من شعيرٍ، فأكَلْنا منه ما شاء اللهُ، ثُمَّ قلْتُ للجارِيَةِ كِيلِيهِ، فكالَتْهُ فلمْ يَلْبَثْ أنْ فَنِيَ، قالتْ : فلوْ كنا تركناه لأكلْنا منه أكثرَ من ذلِكَ

18 - توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعِندَنا شَطرٌ من شعيرٍ فأَكَلنا منهُ ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ قلتُ للجاريةِ : كيليهِ، فَكالَتهُ فلم يلبَثْ أن فَنيَ قالَت : فلو كنَّا ترَكْناهُ لأَكَلنا منهُ أَكْثرَ من ذلِكَ

19 - إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ... في احتلامِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ومتروك آخر لا خلاف فيه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/198
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق المرأة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إذا خرج الحاجُّ من بيتِهِ كان في حِرْزِ اللهِ، فإن مات قبلَ أن يَقضي نُسُكَهُ وقع أجرُهُ على اللهِ، وإن بَقِيَ حتى يَقضي نُسُكَهُ غفرَ اللهُ لهُ ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ، وإنفاقِ الدرهمِ في ذلك الوجهِ يعدلُ أربعينَ ألفَ ألفٍ فيما سواهُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ، وفيه ألفاظ منكرة جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 -  سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158]، فَوَاللَّهِ ما علَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَطُوفَ بالصَّفَا والمَرْوَةِ، قالَتْ: بئْسَ ما قُلْتَ يا ابْنَ أُخْتِي! إنَّ هذِه لو كَانَتْ كما أَوَّلْتَهَا عليه، كَانَتْ: لا جُنَاحَ عليه أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بهِمَا، ولَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ في الأنْصَارِ؛ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ، الَّتي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ المُشَلَّلِ، فَكانَ مَن أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بالصَّفَا والمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا، سَأَلُوا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] الآيَةَ. قالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وقدْ سَنَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّوَافَ بيْنَهُمَا، فليسَ لأحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بيْنَهُمَا، ثُمَّ أَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بنَ عبدِ الرَّحْمَنِ فَقالَ: إنَّ هذا لَعِلْمٌ ما كُنْتُ سَمِعْتُهُ، ولقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِن أَهْلِ العِلْمِ يَذْكُرُونَ: أنَّ النَّاسَ -إلَّا مَن ذَكَرَتْ عَائِشَةُ- مِمَّنْ كانَ يُهِلُّ بمَنَاةَ، كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بالصَّفَا والمَرْوَةِ، فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بالبَيْتِ، ولَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا والمَرْوَةَ في القُرْآنِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كُنَّا نَطُوفُ بالصَّفَا والمَرْوَةِ وإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بالبَيْتِ فَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا، فَهلْ عَلَيْنَا مِن حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بالصَّفَا والمَرْوَةِ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] الآيَةَ. قالَ أَبُو بَكْرٍ: فأسْمَعُ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ في الفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا؛ في الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بالجَاهِلِيَّةِ بالصَّفَا والمَرْوَةِ، والذينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بهِما في الإسْلَامِ؛ مِن أَجْلِ أنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بالطَّوَافِ بالبَيْتِ، ولَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا حتَّى ذَكَرَ ذلكَ بَعْدَ ما ذَكَرَ الطَّوَافَ بالبَيْتِ.

22 - كان يَخيطُ ثوبَهُ، ويخصِفُ نعلَه، ويعملُ ما يعملُ الرجالُ في بيوتِهم

23 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ، وعليه ثيابٌ بيضٌ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546
التصنيف الموضوعي: جنة - كسوة أهل الجنة رؤيا - الثياب البيض في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ: أنَّ الأنْصَارَ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ، يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَكانَ ذلكَ سُنَّةً في آبَائِهِمْ مَن أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وإنَّهُمْ سَأَلُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ حِينَ أَسْلَمُوا، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في ذلكَ: {إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ، فمَن حجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أَنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا، وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فإنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}[البقرة:158].

25 - كنتُ أتوضّأ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحدٍ قد أصابتْ منهُ الهرةُ قبلَ ذلك

26 - كنتُ أتوضَّأُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من إناءٍ واحدٍ قد أصابَت منهُ الهرَّةُ قبلَ ذلِكَ

27 -  كُنْتُ أَغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الإناءِ الواحدِ، وقدْ أصابتِ الهِرَّةُ منه قبلَ ذلك.

28 - سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن وِتْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ، قُلتُ: كيفَ كانَ يَصْنَعُ في الجَنَابَةِ؟ أكانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أنْ يَنَامَ؟ أمْ يَنَامُ قَبْلَ أنْ يَغْتَسِلَ؟ قالَتْ: كُلُّ ذلكَ قدْ كانَ يَفْعَلُ، رُبَّما اغْتَسَلَ فَنَامَ، ورُبَّما تَوَضَّأَ فَنَامَ.

29 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنفُساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنَّا ننضحُ وجوهَنا بالمسكِ المطيَّبِ قبل أن نُحرمَ فنعرقَ ويسيلُ على وجوهِنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهانا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وأحمد (24502)، وأبو يعلى (4886) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِماتٌ وكان تمُرُّ بنا الرُّفقَةُ فإذا أدنَتْ منا أسبَلْنا على وجوهِنا طائفةً من خُمُرِنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه أحمد (24021)، وابن خزيمة (2691)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1189) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كُنَّا نَخرُجُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُحرِماتٌ، فإذا لَقِيَنا الرُّكْبانَ سَدَلْنا الثَّوبَ على وُجوهِنا سَدْلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2762 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2762) واللفظ له، وأحمد (24021)، وابن خزيمة (2691) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

4 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا مرَّ بِنا ركبٌ سدلْنا الثوبَ على وجوهِنَا ونحنُ محرماتٌ فإذا جاوزْنا رفعْناهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/475 التخريج : أخرجه أحمد (24021)، وابن خزيمة (2691)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1189) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

5 - كُنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المطَيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عرَقَت إحدانا سال على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يَنْهانا
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 988/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كنا نخرج مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المطَيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحدانا سال على وجهِها، فيراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهاها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1830 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

7 - كنا نخرجُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى مكةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالمسكِ المطيب عندَ الإحرامِ. فإذا عرقتْ إحدانَا سالتَ على وجههَا، فيراهُ النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهانا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/219 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُنَّا نَخرُجُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عنْدَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سالَ على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا ينْهاها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج

9 - كُنَّا نَخرُجُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيِّبِ عندَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا، سالَ على وَجْهِها، فيَراه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/224 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9124) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4886) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنَّا نَخرجُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى مَكةَ فنضمِّخُ جباهَنا بالسُّكِّ المطَيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقت إحدانا سالَ على وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولا ينهانا
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

11 - كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِدُ جباهَنا بالمسكِ المطيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقَت إحدانا سالَ علَى وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولا يَنهانا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات إلا الحسين بن الجنيد قال النسائي لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات مستقيم الأمر فيما يروي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عرِقَتْ إحدانا, سال على وجهِها, فيراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فلا يَنْهاها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ حدَّثَتْها قالتْ: كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحدانا سالَ على وَجهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يَنهاها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1830 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وأبو يعلى (4886)، والبيهقي (9124) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مناسك الحج حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتَنِعُ من وُجوهِنا وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/502 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3389) بلفظه، وأحمد (25782 )، والنسائي (1652) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَنالُ شَيئًا مِن وُجوهِنا وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26056 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3076) باختلاف يسير، وأحمد (26056) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَنالُ شَيئًا مِن وُجوهِنا وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26056 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3076) باختلاف يسير، وأحمد (26056) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنالُ شيئًا من وُجوهِنا وهو صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24666 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3076) باختلاف يسير، وأحمد (24666) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : كنَّا نخرجُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالسَّكِّ المطيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقَت إحدانا سالَ علَى وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يَنهاها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1830 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9124) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (4886) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ، ومن الرجالِ زوجُها، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه الترمذي (3874)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (8/ 220) واللفظ لهما، والطبراني (22/ 403) (1008) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رَضِيَ اللهُ عنها، كَلامي بَعْدَ العِشاءِ الَّتي تُسَمِّيها الأعْرابُ بالعَتَمةِ، قالَ: وكُنَّا في حُجْرةٍ بَيْنَها وبَيْنَها سَعَفٌ، فقالَتْ: يا عُرَيَّةُ -أو يا عُرْوةُ- ما هذا السَّمَرُ؟ إنِّي ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نائِمًا قَبْلَ هذه الصَّلاةِ، ولا مُتَحدِّثًا بَعْدَها؛ إمَّا نائِمًا فيَسلَمُ، وإمَّا مُصَلِّيًا فيَغنَمُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1632
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء صلاة - النوم قبل صلاة العشاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أسماء - ترخيم الاسم صلاة - صلاة العشاء

21 - أنَّها قيل لها: أيُّ النَّاسِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: فاطمةُ مِن قِبَلِ النِّساءِ، ومِن الرِّجالِ زَوجُها، وإنْ كان ما علِمتُ صَوَّامًا قَوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جميع بن عمير التميمي، قال ابن عدي: هو كما قال البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه الترمذي (3874) واللفظ له، والحاكم (4731)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ في الخُفَّينِ عِندَ الإحْرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2670 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2670)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2427) واللفظ لهما، وأحمد (4836) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان الركب إذا مروا بنا ونحن مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسدل إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزنا كشفنا وجوهنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم بن بشير لا بأس به وبرواياته إلا أنه نسب إلى التدليس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/455 التخريج : أخرجه أبو داود (1833)، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/137) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

24 - إنَّكُم تُحشَرونَ حُفاةً عُراةً. قلتُ : الرِّجالُ والنِّساءُ، ينظُرُ بعضُهُم إلى بعضٍ ؟ قال : إنَّ الأمرَ أشَدُّ مِن أن يُهِمَّهُم ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2083 التخريج : أخرجه البخاري (6527)، والنسائي (2084) واللفظ لهما، ومسلم (2859) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قيامة - الحشر بر وصلة - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ سَالِمًا قدْ بَلَغَ ما يَبْلُغُ الرِّجَالُ. وَعَقَلَ ما عَقَلُوا. وإنَّه يَدْخُلُ عَلَيْنَا. وإنِّي أَظُنُّ أنَّ في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِن ذلكَ شيئًا. فَقالَ لَهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عليه، وَيَذْهَبِ الذي في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقالَتْ: إنِّي قدْ أَرْضَعْتُهُ. فَذَهَبَ الذي في نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1453 التخريج : أخرجه النسائي (3323)، وأحمد (25649)، والطبراني (7/ 59) (6373) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة نكاح - الغيرة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ }.
خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 التخريج : أخرجه الحاكم (3788)، والبيهقي (16603)، واللفظ لهما، وأحمد (26088)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الحديد طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

27 - الطاعونُ شهادةٌ لأمَّتي، ووخزُ أعدائِكم من الجنِّ، يخرجُ في آباطِ الرِّجالِ ومراقِها، الفارُّ منه كالفارِّ من الزَّحفِ، والصَّابرُ فيه كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : المتن ثابت عن عائشة وغيرها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه أحمد (26225)، وأبو يعلى (4664) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5531) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/165) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - سألتُ عائشةَ عن وِترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ كانَ يوترُ من أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخرِه ؟ فقالَت : كلُّ ذلِك قد كانَ يصنَعُ ربَّما أوترَ من أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوترَ مِن آخرِه قُلتُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً فقُلتُ كيفَ كانت قراءتُهُ أكانَ يُسِرُّ بالقراءةِ أم يَجهَرُ قالَت كلُّ ذلِك كانَ يفعَلُ قد كانَ ربَّما أسرَّ وربَّما جَهَرَ قالَ فقُلتُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً قالَ قُلتُ فَكيفَ كانَ يصنَعُ في الجنابةِ أكانَ يغتسِلُ قبلَ أن يَنامَ أم يَنامُ قبلَ أن يغتسِلَ قالَت كلُّ ذلِك قَد كانَ يفعَلُ ربَّما اغتسلَ فنامَ وربَّما تَوضَّأ فنامَ. قلتُ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً

29 - سَألتُ عائشةَ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، أو من آخِرِه؟ فقالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ آخِرَه، قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: كيف كانت قِراءَتُه؟ يُسِرُّ أو يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أسَرَّ، وربَّما جَهَرَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.

30 - كُنَّا نَتَخَوَّفُ أَنْ تَحِيضَ صَفِيَّةُ قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ، قالَتْ: فَجَاءَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: أَحَابِسَتُنَا صَفِيَّةُ؟ قُلْنَا: قدْ أَفَاضَتْ، قالَ: فلا إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه البخاري (4401) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حج النساء حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه