logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ كنَّا لَنَأْكلُهُ بعدَ عِشرينَ تَعني لَحم الأضاحيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي فيه مقال كثير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 13/24
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6264) واللفظ له، والبخاري (5570)، والترمذي (1511)، وأحمد (24707) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - أكل اللحم أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 24)
: حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا شعبة، عن جابر بن يزيد عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: "إن ‌كنا ‌لنأكله ‌بعد ‌عشرين، تعني لحم الأضاحي".

شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 185)
: 6264 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة، عن جابر بن يزيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: إن ‌كنا ‌لنأكله ‌بعد ‌عشرين ، نعني لحوم الأضاحي

[صحيح البخاري] (7/ 103)
: 5570 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها قالت: الضحية كنا نملح منه فنقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال: لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام. وليست بعزيمة، ولكن أراد أن يطعم منه والله أعلم.

سنن الترمذي (4/ 95)
: 1511 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، قال: قلت لأم المؤمنين: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام: هذا حديث حسن صحيح، وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه

[مسند أحمد] (41/ 236 ط الرسالة)
: 24707 - حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عابس بن ربيعة قال: قلت لعائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌حرم ‌لحوم ‌الأضاحي ‌حتى ‌بعد ‌ثلاث؟ قالت: لا، ولكن لم يكن يضحي منهن إلا قليل، ففعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح، ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من أضاحينا، ثم نأكلها بعد عشر