الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - فَضْلُ عائِشَةَ علَى النساءِ كفضلِ الثريدِ علَى سائرِ الطعامِ

2 - إنَّ فضلَ عائشةَ على النِّساءِ، كفضل الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ

3 - كمُلَ من الرجالِ كثيرٌ، و لم يكمُلْ من النساءِ إلا آسيةُ امرأةُ فرعونَ ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و إنَّ فضلَ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ

4 - يدخلُ الجنةَ من أمتي زمرةٌ، وهم سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهَهُم إضاءَةَ القمرِ ليلةَ البدرِ

5 - كانَ إذا سُرَّ استَنارَ وجهُه كأنَّه قِطعةُ قمَرٍ

6 - إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجنةُ والنارُ، فقُرِّبَتْ مني الجنَّةُ، حتى لَقَدْ تناولْتُ منها قِطَافًا، قَصُرَتْ يدي عنه. وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فجعلْتُ أَتَأَخَّرُ رهبةَ أنْ تغْشاني، ورأيتُ امرأةً حِمْيَرِيَّةً سوداءَ طويلَةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لها ربطتْها، فلم تُطْعِمْها، ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْهَا تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ، ورأيتُ فيها أبا ثُمَّامَةَ عمرو بنَ مالِكِ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النارِ، وإِنَّهم كانوا يقولونَ : إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإِنَّهما آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ، يُرِيكُموها، فإذا انكسفَا فصَلُّوا حتى تَنْجَلِي

7 - عُرِضَتْ عليَّ الجنةُ، حتى لوْ مَدَدْتُ يدِي تَناولْتُ من قُطوفِها، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فجعلْتُ أنْفُخُ خشيَةَ أنْ يَغشاكُمْ حَرُّها، ورأيتُ فيها سارِقَ بدَنةِ رسولِ اللهِ، ورأيتُ فيها أخَا بَنِي دَعدَعٍ سارِقَ الحَجِيجِ، فإذا فُطِنَ لهُ قال : هذا عملُ الْمِحْجَنِ ، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوْداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها، فلَمْ تُطعمْها، ولمْ تُسقِها، ولمْ تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتى ماتَتْ، وإنَّ الشمسَ والقمَرَ لا يَنكسِفانِ لِموتِ أحَدْ ولا لِحياتِه، ولكنَّهُما آيَتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا انكسَفَ أحدُهُما فاسْعَوا إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ

8 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ
 

1 - فضلُ العالمِ علَى العابِدِ، كفَضْلِ القمرِ ليلةَ البدْرِ علَى سائِرِ الكواكِبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4212 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 45) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا، سلك اللهُ به طريقًا من طرُقِ الجنَّةِ، وإنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنع، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السمواتِ، ومن في الأرضِ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ، وإنّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ، لم يُوَرِّثوا دينارًا، ولا درهمًا، إنما وَرّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6297 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223)، وأحمد (21715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - فَضْلُ عائِشَةَ علَى النساءِ كفضلِ الثريدِ علَى سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4210 التخريج : أخرجه البخاري (5419)، ومسلم (2446)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - فضلُ عائِشَةَ علَى الناسِ كفضلِ........ الثَريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4218 التخريج : أخرجه النسائي (3948)، وابن حبان (7115) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (155) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ فضلَ عائشةَ على النِّساءِ، كفضل الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ

6 - فضلُ صلاةِ الرجلِ في بيتِهِ على صلاتِهِ حيثُ يَراهُ الناسُ كفضْلِ المكتوبَةِ على النافِلَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : صهيب بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4217 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 46) (7322)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (639)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3809) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تَطَوُّعُ الرجُلِ في بَيتِه يَزِيدُ على تَطَوُّعِه عند الناسِ، كَفضْلِ صلاةِ الرجُلِ في جماعةٍ على صلاتِه وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2953 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4835)، وابن أبي شيبة (6455) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2989) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما من القلوب قلبٌ إلا و له سحابةٌ كسحابةِ القمرِ، بينما القمرُ يُضيءُ إذ عَلَتْه سحابةٌ، فأظلَم، إذ تجلَّتْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5682 التخريج : أخرجه أبو الطيب الحوراني في ((حديثه)) (36) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5220)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (2/196) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - خطرات القلب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - عرض الفتن على القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

9 - كمُلَ من الرجالِ كثيرٌ، و لم يكمُلْ من النساءِ إلا آسيةُ امرأةُ فرعونَ ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و إنَّ فضلَ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4578 التخريج : أخرجه البخاري (3411) واللفظ له، ومسلم (2431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الشمسُ و القمرُ يُكورانِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3737 التخريج : أخرجه البخاري (3200)
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الشمسَ و القمرَ ثَوْرانِ عَقيرانِ في النَّارِ

12 - يدخلُ الجنةَ من أمتي زمرةٌ، وهم سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهَهُم إضاءَةَ القمرِ ليلةَ البدرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8070 التخريج : أخرجه البخاري (6542)، ومسلم (216)، وأحمد (9202) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - الشمس والقمر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا عائشةُ ! استَعِيذِي باللهِ من شَرِّ هذا، فإنَّ هذا هو الغاسقُ إذا وقب - يعني القمرَ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7916 التخريج : أخرجه الترمذي (3366)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10137)، وأحمد (26000)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال تفسير آيات - سورة الفلق خلق - الشمس والقمر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إِنَّكمْ سترونَ ربَّكُمْ كما ترونَ هذا القمرَ، لَا تُضَامُونَ في رؤيَتِهِ، فإِنَّ استطعتُم أنْ لَّا تُغْلَبُوا على صلاةٍ قبلَ طلُوعِ الشمسِ، وصلاةٍ قبلَ غُروبِها، فافعلُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2306 التخريج : أخرجه البخاري (573)، ومسلم (633)، والترمذي (2551) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لَيدْخُلَنَّ الجنةَ من أُمتِي سَبعونَ ألفًا، أو سَبعُمِائَةِ ألْفٍ، مُتماسِكُونَ، آخِذٌ بَعضُهمْ بِيدِ بَعضٍ، لا يدخُلُ أوَّلُهمْ حتى يَدخُلَ آخرُهُمْ، و جُوهُهُمْ على صورةِ القمَرِ ليلةَ البدْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5365 التخريج : أخرجه البخاري (6554)، ومسلم (219) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الشمسَ و القمرَ لا يَنكَسِفان لموتِ أحدٍ و لا لحياتِه، و لكنهما آيتانِ من آيات اللهِ، يخوِّفُ اللهُ بهما عبادَه، فإذا رأيتُم ذلك، فصلُّوا و ادعُوا حتى ينكشِفَ ما بكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة وأبو مسعود وعبدالله بن عمر والمغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1644
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة - فضل الصلاة كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| شرح حديث مشابه

17 - أوَّلُ زمْرَةٍ تدخُلُ الجنةَ، على صورةِ القمرِ ليلَةَ البدرِ، والثانيةُ على لَوْنٍ أحسنَ مِنْ كوكبٍ دُرِّيٍّ فِي السماءِ، ولِكُلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ، على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يبدو [ مُخُّ ] ساقِها مِنْ ورائِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2564
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أوَّلَ زُمرَةٍ يدخُلُونَ الجنةَ على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، ثمِّ الّذينَ يلُونهمْ على أشَدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍ في السماءِ إضاءةً، لا يَبولُونَ، ولا يَتغوَّطُونَ، ولا يتْفُلُونَ، ولا يَتَمَخَّطُونَ، أمْشاطُهمْ الذَّهبُ، ورشْحُهمُ المِسكُ، ومَجامِرُهمْ الأَلُوَّةُ ، وأزواجُهمْ الحُورُ العينُ ، أخلاقُهمْ على خُلُقِ رجلٍ واحِدٌ، على صُورةِ أبيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا في السماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - نساء الجنة جنة - أول من يدخل الجنة جنة - طيب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

19 - أوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجنةَ صورتُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، لا يبصُقونَ فيها، ولا يَمْتَخِطونَ ، ولا يَتَغَوَّطونَ، آنِيَتُهمُ فيها الذهبُ، وأمشاطُهُمْ مِنَ الذهبِ والفضةِ، ومجامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، ورشْحُهُمُ المسكُ، ولِكُلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ، يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ، لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ، قلوبُهم قلبٌ واحدٌ، يُسَبِّحونُ اللهَ بكرةً وعَشِيًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه البخاري (3245)، ومسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - طيب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أولُ زمرةٍ تدخُلُ الجنةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، والذينَ على أثَرِهِمْ كأشَدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السماءِ إضاءَةً، قلوبُهم علَى قلْبِ رجلٍ واحدٍ، لا اختلافَ بينَهم، ولا تباغُضَ، ولَا تَحاسُدَ، لِكُلِّ امرِئٍ منهم زوجتانِ، كلُّ واحِدَةٍ منهما يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ لحمِها مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرَةً وعشِيًّا، لَا يسْقَمونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، وَلَا يَبْصُقونَ، آنيتُهم الذهبُ والفِضَّةُ، وأمشاطُهُمُ الذهَبُ، وَوَقُودُ مجامِرِهم الْأَلُوَّةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - طيب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

21 - فضلُ العالمِ على العابِدِ، كفَضْلِي علَى أدناكم، إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائِكتَهُ، و أهلَ السمواتِ والأرضِ، حتى النملةَ في جُحْرِها، وحتى الحوتَ، ليُصَلُّونَ على معلِّمِ الناسِ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4213 التخريج : أخرجه الترمذي (2685)، والطبراني (8/278) (7911، 7912)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (216) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان وجهُهُ مثلَ الشمسِ والقمرِ، وكان مستديرًا

23 - إنَّ أهلَ الجاهليةِ كانوا يقولون : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنخسِفان إلا لموتِ عظيمٍ من عُظَماءِ أهلِ الأرضِ، وإنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنخسِفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنهما خليقَتان من خَلْقِه، يُحدِثُ اللهُ في خلقه ما شاء، فأيهما انخسف فصلُّوا حتى ينجلِيَ، أو يُحدِثَ اللهُ أمرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2025 التخريج : أخرجه النسائي (1490)، والحنائي في ((الحنائيات)) (2/ 1201) واللفظ لهما، وأبو داود (1193) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ إذا سُرَّ استَنارَ وجهُه كأنَّه قِطعةُ قمَرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4739 التخريج : أخرجه البخاري (3556)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، وأحمد (27176)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 69) (134)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُعطِيتُ سبعين ألفًا من أُمَّتي يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، قلوبُهم على قلبِ رجلٍ واحدٍ، فاستزدتُ ربي عزَّ و جلَّ، فزادني مع كلِّ واحدٍ سبعين ألفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1057 التخريج : أخرجه أحمد (22)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (112) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك فادْعوا اللهَ وكبِّروا وصلُّوا وتصدَّقوا، يا أمةَ محمدٍ ! واللهِ ما من أحدٍ أَغْيَرُ من اللهِ أن يزنيَ عبدُه أو تزني أمَتُه، يا أمةَ محمدٍ ! واللهِ لو تعلمون ما أعلم لضحكتُم قليلًا، ولبكيتُم كثيرًا، اللهم هلْ بلَّغْتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1642 التخريج : أخرجه البخاري (1044)، ومسلم (901)، والنسائي (1500) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى كسوف - الصدقة في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجنةُ والنارُ، فقُرِّبَتْ مني الجنَّةُ، حتى لَقَدْ تناولْتُ منها قِطَافًا، قَصُرَتْ يدي عنه. وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فجعلْتُ أَتَأَخَّرُ رهبةَ أنْ تغْشاني، ورأيتُ امرأةً حِمْيَرِيَّةً سوداءَ طويلَةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لها ربطتْها، فلم تُطْعِمْها، ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْهَا تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ، ورأيتُ فيها أبا ثُمَّامَةَ عمرو بنَ مالِكِ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النارِ، وإِنَّهم كانوا يقولونَ : إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإِنَّهما آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ، يُرِيكُموها، فإذا انكسفَا فصَلُّوا حتى تَنْجَلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2398 التخريج : أخرجه البيهقي (6314)، وأبو داود الطيالسي (1861) واللفظ لهما، ومسلم (904) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عُرِضَتْ عليَّ الجنةُ، حتى لوْ مَدَدْتُ يدِي تَناولْتُ من قُطوفِها، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فجعلْتُ أنْفُخُ خشيَةَ أنْ يَغشاكُمْ حَرُّها، ورأيتُ فيها سارِقَ بدَنةِ رسولِ اللهِ، ورأيتُ فيها أخَا بَنِي دَعدَعٍ سارِقَ الحَجِيجِ، فإذا فُطِنَ لهُ قال : هذا عملُ الْمِحْجَنِ ، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوْداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها، فلَمْ تُطعمْها، ولمْ تُسقِها، ولمْ تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتى ماتَتْ، وإنَّ الشمسَ والقمَرَ لا يَنكسِفانِ لِموتِ أحَدْ ولا لِحياتِه، ولكنَّهُما آيَتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا انكسَفَ أحدُهُما فاسْعَوا إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4001 التخريج : لم نقف عليه بتمام لفظه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه النسائي (1496) مطولاً واللفظ له، وأحمد (6763) مطولاً باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ