الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1416
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ قالَ: فقالَ: واللَّهُ أعْلَمُ: لا أنْتِ أطْعَمْتِها ولا سَقَيْتِها حِينَ حَبَسْتِيها، ولا أنْتِ أرْسَلْتِها، فأكَلَتْ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

3 - دَخَلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها، فلا هي أَطْعَمَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تأكلُ من خَشَاشِ الأرضِ

4 - دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ.

5 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ أوْثَقَتْها، فَلَمْ تُطْعِمْها، ولَمْ تَسْقِها، ولَمْ تَدَعْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

6 - لا يأكُلُ أحدُكُم بشِمالِهِ، ولا يشرَبْ بشِمالِهِ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ، ويشَربُ بشمالِهِ

7 - لا يأكلْ أحدُكم بشمالِهِ، ولا يشرَبْ بشمالِهِ، فإِنَّ الشيطانَ يأكُلُ بشمالِهِ، ويشربُ بشمالِهِ

8 - لا يَأكُلْ أحَدُكُم بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه.

9 - كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن مات وهو يشرَبُ الخمرَ يُدمِنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ

10 - إذا أكَلَ أحدُكم أو شَرِبَ، فلا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه.

11 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا

12 - إذا أكل أحدُكم فلا يأكُلْ بشمالِه وإذا شرِب فلا يشرَبْ بشمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ ويشربُ بشمالِه

13 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها ولا سَقَتْها، إذْ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

14 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها وسَقَتْها، إذْ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

15 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ، سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها وسَقَتْها، إذْ هي حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخِرَةِ، إلَّا أَنْ يَتُوبَ.

17 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَشربَ علَى بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ ونَهانا أن نغتَرِفَ باليدِ الواحدةِ وقالَ لا يلَغْ أحدُكم كما يلَغُ الكلبُ ولا يشرَبْ باليدِ الواحدةِ كما يشرَبُ القومُ الَّذينَ سخِطَ اللَّهُ عليهِم ولا يشرَبْ باللَّيلِ في إناءٍ حتَّى يحرِّكَه إلَّا أن يَكونَ إناءً مُخمَّرًا ومَن شربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ علَى إناءٍ يريدُ التَّواضُعَ كتبَ اللَّهُ لَه بعددِ أصابعِه حَسناتٍ وَهوَ إناءُ عيسَى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذْ طَرحَ القدحَ فقالَ أفٍّ هذا معَ الدُّنيا

18 - عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ حبستْها حتى ماتت جوعًا، فدخلت فيها النارَ، يقال - والله أعلمُ - : لا أنت أطعمْتِيها، ولا سقَيْتِيها حين حبستِيها، ولا أنت أرسلْتِيها فأكلتْ من خشاشِ الأرضِ

19 - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عنْ مَطعَمَيْنِ: عنِ الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأنْ يأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه.

20 - لا يَأْكُلَنَّ أحَدٌ مِنكُم بشِمالِهِ، ولا يَشْرَبَنَّ بها، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأْكُلُ بشِمالِهِ، ويَشْرَبُ بها. قالَ: وكانَ نافِعٌ يَزِيدُ فيها: ولا يَأْخُذُ بها، ولا يُعْطِي بها. وفي رِوايَةِ أبِي الطَّاهِرِ: لا يَأْكُلَنَّ أحَدُكُمْ.

21 - أنَّ رجلًا جاء فاستأذنَهُ في الجهادِ فقال : إنِّي أريدُ أنْ أجاهدَ معكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألكَ أبوانِ ؟ قال : نعم، قال : كيف تركتَهُما ؟ قال : تركتُهُما وهما يبكِيانِ، فقال : ارجِعْ إليهِما وأضحِكْهُما كما أبكَيتَهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/40
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنه ُكان لا يشربُ في قدحٍ فيه حلقةُ فضةٍ ولا ضبَّةُ فضةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنه كان لا يشربُ في قدَحٍ فيهِ حلقَةُ فضّةٍ ولا ضَبّةُ فضةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/651
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ

25 - مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا، فَماتَ وَهوَ يُدمنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ

26 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا، فماتَ وَهوَ يدمنُها، لم يَتُب مِنها، لم يشرَبْها في الآخِرةِ

28 - لا يأكلْ أحدٌ بشمالِه، و لا يشربَنَّ بشمالِه؛ فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بشمالِه و يشربُ بشمالِه

29 - نهى رسولُ اللهِ عن مَطْعَمَيْنِ : عن الجلوسِ على مائدةٍ يُشْرَبُ عليها الخمرُ. وأن يأكلَ وهو منبطحٌ على بطنِهِ

30 - لا يَلِغْ أحدُكم كما يَلِغُ الكلبَ، ولا يشربْ باليَدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سَخِطَ اللهُ عليهم، ولايَشْرَبْ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلا أن يكونَ إناءً مُخَمَّرًا، ومن شَرِبَ بيدِهِ وهو يَقْدِرُ على إناءٍ يُريدُ التواضعَ، كتب اللهُ له بعدَدِ أصابعِهِ حسناتٍ، وهو إناءُ عيسى بنِ مريمَ عليهما السلامُ، إذ طَرَحَ القَدَحَ فقال : أُفِّ هذا مع الدنيا
 

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا وهو الكَرْعُ، ونهانا أن نغرفَ باليدِ الواحدةِ، وقال : لا يلغِ أحدُكم كما يلغِ الكلبُ، ولا يشربُ باليدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سخِط اللهُ عليهم، ولا يشربُ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلَّا أنْ يكونَ مُخَمَّرًا، ومن شربَ بيدِه وهو يقدرُ على إناءٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد، قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: إذا حدث بقية عن الثقات فهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني أشربة - الشرب بالأكف والأيدي إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1416 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1416)، والبيهقي (110) كلاهما بلفظه، والبزار (5931) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ قالَ: فقالَ: واللَّهُ أعْلَمُ: لا أنْتِ أطْعَمْتِها ولا سَقَيْتِها حِينَ حَبَسْتِيها، ولا أنْتِ أرْسَلْتِها، فأكَلَتْ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

4 - إنَّ ملِكًا من بني إسرائيلَ أخذ رجلًا، فخيَّرَه بين أن يشربَ الخمرَ، أو يقتلَ صبيًّا، أو يزني، أو يأكلَ لحمَ الخنزيرِ، أو يقتلوه إن أَبَى، فاختار أن يشربَ الخمرَ، و إنَّهُ لما شربها لم يمتنع من شيٍء أرادُوهُ منه، و إنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينئذٍ : ما من أحدٍ يشربُها فتُقبلُ له صلاةٌ أربعين ليلةً، و لا يموتُ و في مثانتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنةُ، و إن مات في الأربعين مات ميتةَ جاهليةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2695 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ ربطَتها فلم تُطعِمْها ولم تدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 546 التخريج : أخرجه البخاري (3318)، ومسلم (2242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دَخَلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها، فلا هي أَطْعَمَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تأكلُ من خَشَاشِ الأرضِ

7 - عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ ربطَتها فلم تُطعِمْها ولم تدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 546 التخريج : أخرجه البخاري (3318)، ومسلم (2242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ.

9 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ أوْثَقَتْها، فَلَمْ تُطْعِمْها، ولَمْ تَسْقِها، ولَمْ تَدَعْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

10 - لا يأكُلْ أحدُكم بشِمالِه ولا يشرَبْ بشِمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه ويشرَبُ بشِمالِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5331 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لِيأْكلْ أحدُكُم بيمينِه ويشربْ بيمينِهِ فإن الشيطانَ يأكلُ بشمالِهِ ويشربُ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان بن أبي سويد يروي عن الثقات مالا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2016 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5575) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا يأكُلْ أَحدُكُمْ بِشِمالِهِ ولا يشْرَبْ بشِمالِهِ فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بِشِمالِه وَيشرَبُ بِشِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه الترمذي (1799) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يأكلُ أحدكم بشمالِهِ ولا يشربُ بشمالِهِ فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بشمالِهِ ويشربُ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/247 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يأكُلُ أحدُكُم بشِمالِهِ، ولا يشرَبْ بشِمالِهِ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ، ويشَربُ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1799 التخريج : أخرجه الترمذي (1799) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا يأكلْ أحدُكم بشمالِهِ، ولا يشرَبْ بشمالِهِ، فإِنَّ الشيطانَ يأكُلُ بشمالِهِ، ويشربُ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7579 التخريج : أخرجه الترمذي (1799) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يَأكُلْ أحَدُكُم بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5514 التخريج : أخرجه مسلم (2020)، وأبو داود (3776)، والترمذي (1799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6746)، وأحمد (5514) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يأكُلْ أحدُكم بشِمالِه ولا يشرَبْ بشِمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه ويشرَبُ بشِمالِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5331 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، ومن مات وهو يشربُ الخمرَ يُدمنُها، لم يشربْها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3679 التخريج : أخرجه البخاري (5575) بنحوه مختصراً، ومسلم (2003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

19 - كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن مات وهو يشرَبُ الخمرَ يُدمِنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3679 التخريج : أخرجه أبو داود (3679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5575) بنحوه مختصراً، ومسلم (2003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - «عُذِّبَتِ امرَأةٌ في هِرَّةٍ حَبَسَتها، لا هيَ أطعَمَتها ولا هيَ أرسَلَتها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتَت جوعًا»

21 - إذا أكل أحدُكم أو شرِب فلا يأكلْ بشمالِه ولا يشربْ بشمالِه فإن الشيطانَ يأكلُ ويشربُ بشمالِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/128 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا أكَلَ أحدُكم أو شَرِبَ، فلا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5847 التخريج : أخرجه مسلم (2020)، وأبو داود (3776)، والترمذي (1800)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6746)، وأحمد (5847) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَلَّالةِ في الإبِلِ أنْ يُركَبَ عليها، أو يُشرَبَ مِن ألبانِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3787 التخريج : أخرجه الحاكم (2249) باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (19954)
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يأكُلْ أحدُكم بشِمالِه ولا يشرَبْ بها فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بها ويشرَبُ بها ـ وزاد فيه نافعٌ ـ ولا يأخُذَنَّ بها ولا يُعطيَنَّ بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5229 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يأكُلْ أحدُكم بشِمالِه ولا يشرَبْ بها فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بها ويشرَبُ بها ـ وزاد فيه نافعٌ ـ ولا يأخُذَنَّ بها ولا يُعطيَنَّ بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5229 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/47 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا أكل أحدُكم فلا يأكُلْ بشمالِه وإذا شرِب فلا يشرَبْ بشمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ ويشربُ بشمالِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/287 التخريج : أخرجه أحمد (5847) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2020) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها ولا سَقَتْها، إذْ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

29 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها وسَقَتْها، إذْ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

30 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ، سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها وسَقَتْها، إذْ هي حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ.