logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - مَن قرَأ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمْرانَ يومَ الجُمُعةِ صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتَّى تغيبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن جابر إلا يزيد بن سنان ولا عن يزيد بن سنان إلا طلحة بن زيد تفرد به محمد بن ماهان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/191 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (3/5)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قرَأ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هزَأ منه المُشرِكونَ وقالوا مُحمَّدٌ يذكُرُ إلهَ اليَمامَةِ وكان مُسيلِمةُ يتسمَّى الرَّحمنَ فلمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا يجهَرَ بها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم بن الأفطس إلا شريك تفرد به عباد بن العوام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه الطبراني (11/440) (12245)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ وهو بمكَّةَ إذا قرَأ القُرآنَ يجهَرُ به فكان المُشرِكونَ يطرُدونَ النَّاسَ عنه ويقولونَ لا تسمَعوا لهذا القُرآنِ وَالْغَوْا فيه لعلَّكم تغلِبونَ وكان إذا أخفى قراءتَه لَمْ يسمَعْ مَن يُحِبُّ أنْ يسمَعَ القُرآنَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } [الإسراء: 110]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83] قال إنَّهم كانوا نوَّانِينَ يعني ملَّاحينَ قدِموا مع جعفرِ بنِ أبي طالبٍ مِن الحبَشةِ فلمَّا قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم القُرآنَ آمَنوا وفاضت أعيُنُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكم إذا رجَعْتُم إلى أرضِكم انتقَلْتُم عن دِينِكم فقالوا لنْ ننقلِبَ عن دِينِنا فأنزَل اللهُ ذلكَ مِن قولِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة وأبي بشر إلا عبد الجبار بن نافع تفرد به العباس بن الفضل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 55) (12455) واللفظ له، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (362)، والسيوطي في ((رفع شأن الحبشان)) (صـ35) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

5 - كتَب نَجْدَةُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسأَلُه عن أشياءَ فشهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ حينَ قرَأ الكتابَ وحينَ كتَب جوابَه وقال ابنُ عبَّاسٍ لولا أنْ أرُدَّه عن ضلالةٍ وقَع فيها ما كتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ فكتَب إليه إنَّكَ سأَلْتَ عن سَهمِ ذي القُربى الَّذينَ ذكَر اللهُ أمرَهم وإنَّا كنَّا نرى أنَّ قَرابةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحنُ هم فأبى ذلكَ علينا قومُنا وسأَلْتَ عنِ اليتيمِ متى ينقضي يُتْمُه وإنَّه إذا بلَغ النِّكاحَ وأُونِسَ منه رُشْدٌ دُفِع إليه مالُه وينقضي يُتْمُه وسأَلْتَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقتُلُ مِن صِبيانِ المُشرِكينَ أحَدًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يقتُلْ منهم أحَدًا وسأَلْتَ عنِ المرأةِ والعبدِ هل لهم سَهمٌ معلومٌ إذا حضَروا وإنَّهم لَمْ يكُنْ لهم سَهمٌ معلومٌ إلَّا أنْ يُحذَوْا مِن غنائمِ القومِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/55 التخريج : أخرجه مسلم (1812)، وأبو داود (2727)، والترمذي (1556) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - سهم ذوي القربى شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ كان يُصلِّي في رمَضانَ عِشرينَ ركعةً سوى الوِتْرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والبيهقي (4799)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/113) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

7 - ثلاثٌ مَن لَمْ يكُنْ فيه فإنَّه يُغفَرُ له ما سوى ذلكَ إنْ شاء اللهُ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ ومَن لَمْ يكُنْ ساحرًا يتبَعُ السَّحَرةَ ومَن لَمْ يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الأصم إلا أبو فزارة ولا عن أبي فزارة إلا ليث تفرد به أبو شهاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/251 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
|أصول الحديث

8 - ثلاثٌ مَن لَمْ يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفِرُ له ما سوى ذلكَ مَن مات لا يُشرِكُ به شيئًا ولَمْ يكُنْ ساحرًا ولَمْ يتَّبِعِ السَّحرةَ ولَمْ يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي فزارة إلا ليث تفرد به أبو شهاب ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
|أصول الحديث

9 - لَمَّا ماتتْ فاطمةُ أمِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه وألبَسها إيَّاه واضطَجَع معها في قبرِها فلمَّا سوَّى عليها التُّرابَ قال بعضُهم يا رسولَ اللهِ رأَيْناك صنَعْتَ شيئًا لَمْ تصنَعْه بأحَدٍ فقال إنِّي ألبَسْتُها قميصي لتلبَسَ مِن ثيابِ الجنَّةِ واضطَجَعْتُ معها في قبرِها لِيُخفَّفَ عنها مِن ضَغْطةِ القبرِ إنَّها كانت أحسَنَ خَلْقِ اللهِ إليَّ صَنيعًا بعدَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (289)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (925)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - الموافاة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة: 285] قرَأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بلَغ: {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} قال اللهُ قد غفَرْتُ لكم فلمَّا قال: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قال اللهُ: لا أُؤاخِذُكم فلمَّا قال: {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} قال اللهُ عزَّ وجلَّ لا أحمِلُ عليكم فلمَّا قال {وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} قال اللهُ تبارَك وتعالى لا أُحمِّلُكم {وَاعْفُ عَنَّا} قال قد عفَوْتُ عنكم فلمَّا قال {وَاغْفِرْ لَنَا} قال قد غفَرْتُ لكم فلمَّا قال {وَارْحَمْنَا} قال قد رحِمْتُكم فلمَّا قال {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} قال قد نصَرْتُكم على القومِ الكافرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء تفرد به آدم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/122 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (5103)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2185)، واللفظ لهما، وأصله في مسلم (126)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة البقرة آداب عامة - الخطأ والنسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث