logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، قال: حَدَّثَني بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني عبدُ العزيزِ بنُ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْدَؤوا بالكلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمن بدأ بالكلامِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ لم يَسمَعْ بَقِيَّةُ هذا الحديثَ مِن عبدِ العزيزِ؛ إنَّما هو عن أهلِ حِمْصَ، وأهلُ حِمْصَ لا يُمَيِّزون هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2516
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حكم السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

3 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : هذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1867
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ مُقاتِلٍ المَرْوَزيِّ، قال: حَدَّثَنا حُصَينُ بنُ عُمَرَ الأحمَسِيُّ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: لَمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتيتُه، فقال لي: يا جَريرُ، لأيِّ شَيءٍ جِئْتَ؟ قُلتُ: جئتُ لأُسلِمَ على يديك يا رَسولَ اللهِ، قال: فألقى لي كِساءَه، ثم أقبَلَ على أصحابِه، قال: إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكْرِموه.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قيل له: فحديثُ عَونِ بنِ عَمْرٍو القَيسيُّ، عن سعيدٍ الجُرَيريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن يحيى بنِ يَعْمَرَ، عن جَريرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكْرِموه؟ قال: ما أقرَبَه مِن هذا! أخافُ أن يكونَ ليس لهما أصلٌ. والصَّحيحُ: حديثُ الثَّوريِّ، عن طارِقِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
الراوي : جرير بن عبد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، قال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني مُعاويةُ بنُ يحيى الأطْرابُلُسيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن عيَّاشِ بنِ عبَّاسٍ، عن عبَّاسٍ الحَجْريِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخادِمِ يُذنِبُ؟ قال: يُعفى عنه أكثَرَ مِن سَبعينَ مَرَّةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن أبي هانئٍ، عن عبَّاسِ بنِ جَليدٍ الحَجْريِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2515
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني يَزيدُ بنُ يَزيدَ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بَحْريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ أعْمالِكم وأَرفَعِها في دَرَجاتِكم؟ قالوا: وما ذاك؟ قالَ: ذِكْرُ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ في مَوضِعَينِ، إنَّما هو: زِيادُ بنُ أبي زِيادٍ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ المَخْزوميُّ؛ لَعلَّه نَسَبَ عَبْدَ اللهِ إلى جَدِّه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2039
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وسَمِعْتُ أبي، وذَكَرَ حَديثًا رَواه الفِرْيابيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَنامُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ قالَ: النَّوْمُ أخو المَوْتِ، وأهْلُ الجَنَّةِ لا يَموتونَ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: ابنُ المُنكَدِرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليس فيه: جابِرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2147
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبَرَنا أبو أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَلِيٍّ، قال: من احتجَمَ يومَ الأربِعاءِ، واطَّلى يومَ السَّبْتِ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو أُمَيَّةَ لا أعرِفُه، وحُسَينٌ هو: ابنُ ضُمَيرةَ، وابنُ ضُمَيرةَ: متروكُ الحديثِ.
الراوي : ضميرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2421
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الحَميدِ؛ قال: أخبَرَني أبي، عن عَمْرِو بنِ قَيسٍ السَّكونيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه عبَّاسٌ الخَلَّالُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ عَونٍ، قال: حَدَّثَنا بكَّارُ بنُ تميمٍ، عن مَكْحولٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِبادَ اللهِ، لا تمْنَعوا فَضْلَ ماءٍ ولا نارٍ ولا كَلَأٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَهم مَتاعًا للمُقْوِينَ، وقُوَّةً للمُسْتَمتِعينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - الوعيد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - من سأل ولم يسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1594
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَديثٌ رَواه أبو حَفْصٍ عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ التِّنِّيسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا صَدَقةُ الدِّمَشْقيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ، يَعْني: ابنَ عَقيلٍ، هكذا قالَ: عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الجَنَّةَ حُرِّمَتْ على الأُمَمِ حتَّى تَدخُلَها أُمَّتي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَدْري كيف هو؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2167
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قراءات - سورة الإخلاص صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - إخفاء العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُثِّلَت لي الحِيرةُ كأنيابِ الكِلابِ، وإنَّكم ستَفْتَحونها، فقام رجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَبْ لي ابنَتَ بُقَيْلةَ، قال: هي لك، قال: فأعْطَوها إيَّاه... وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2701
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْذَروا بَيْتًا يُقالُ له: الحَمَّامُ ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يُذهِبُ الدَّرَنَ ، ويُنقِي الوَسَخَ! قالَ: فاسْتَتِروا؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوونَه عن طاوُسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2209
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رواه أبو المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ سالمٍ، قال: حَدَّثَني العلاءُ بنُ عُتْبةَ اليَحْصُبيُّ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ العَنْسيِّ، قال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: كُنَّا عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُعودًا، فذَكَر الفِتَنَ، فأكثَرَ في ذِكْرِها، حتى ذَكَر فِتنةَ الأحلاسِ ، فقال قائِلٌ: وما فِتنةُ الأحلاسِ؟ قال: هي فِتنةُ هَرَبٍ وحَربٍ، قال: ثُمَّ فِتنةُ السَّرَّاءِ ؛ دَخَنُها من تحتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِن أهلِ بَيْتي يَزعُمُ أنَّه مِنِّي، وليس مِنِّي؛ إنَّما أوليائي المتَّقون...، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحَديثَ ابنُ جابِرٍ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل، والحديثُ عندي فليس بصَحيحٍ، كأنَّه موضوعٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2757
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حَمْزةَ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أَفضَلُ؟ قالَ: مَخْمومُ القَلْبِ، صَدوقُ اللِّسانِ، قالوا: صَدوقَ اللِّسانِ نَعرَفُ، فما مَخْمومُ القَلْبِ؟ قالَ: هو التَّقيُّ النَّقيُّ؛ لا إثْمَ فيه ولا غِلَّ ولا حَسَدَ، قالوا: مَن يَليه يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الَّذي يَشنَأُ الدُّنْيا، ويُحِبُّ الآخِرةَ، قالوا: ما نَعرِفُ هذا فينا إلَّا رافِع مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن يَليه؟ قالَ: مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ صحيحٌ حَسَنٌ، وزَيدٌ مَحَلُّه الصِّدْقُ، وكانَ يَرى رَأيَ القَدَرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1873
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوْءَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، وصَلُّوا فيها؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْديُّ، فقالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، قالَ موسى بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكرِهوا مَرْضاكم؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقيهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وبَكْرٌ هذا مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: مريض - إكراه المريض على الأكل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ هارُونَ أبي نَشيطٍ، عن أبي المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ -يعني: ابنَ يزيدَ بنِ تميمٍ- عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ: ما مِلاكُ هذا الأمرِ؟ قال: كَلِمةُ الإخلاصِ وهي الفِطْرةُ، والصَّلاةُ وهي المِلَّةُ، والسَّمْعُ والطَّاعةُ، وسيكونُ اختِلافٌ. فلمَّا أدبَرَ عُمَرُ قال: وسِنُوكَ خَيرُ سِنِيهم.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2795
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ في سَفَرٍ في ظِلِّ شَجَرةٍ، وهو يَرُشُّ عليه الماءَ، فقالَ: ما بالُ صاحِبِكم؟ قالوا: صائِمٌ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؛ فعليكم برُخْصةِ اللهِ الَّتي أَرخَصَ لكم، فاقْبَلوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارةَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 728
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن حمَّادِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الكَلْبيِّ، عن خالِدِ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن [سُلَيمانَ] بنِ حَبيبٍ، عن أبي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كيف أنتم إذا طَغَت نساؤُكم، وفَسَق شَبابُكم، وترَكْتُم جهادَكم؟! قالوا: وإنَّ ذلك لكائِنٌ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نعَمْ، وأشَدُّ منه سيكونُ، كيف أنتم إذا لم تَأمُروا بالمعروفِ وتَنْهَوا عَنِ المُنْكَر؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: نعم، وأشَدُّ منه يكونُ، كيف أنتم إذا رأيتُم المعروفَ مُنْكَرًا، ورأيتُم المُنْكَرَ معروفًا؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ، قال: كيف أنتم إذا أمَرْتُم بالمُنْكَرِ، ونَهيتُم عَنِ المعروفِ؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: بي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّ لهم فِتنةً يَصيرُ الحليمُ فيها حَيْرانَ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، وحمَّادٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2759
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهاد - التغليظ في ترك الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ ماعِزَ بنَ مالِكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلم، فقال: إنَّه زنى، فأعرَضَ عنه، فأعاد عليه مِرارًا، فأعرض عنه، فسأل قومَه: «أمجنونٌ هو؟» قالوا: ليس به بأسٌ، قال: «أفعَلْتَ بها؟» قال: نعم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ ، فانطُلِقَ به فرُجِمَ، ولم يُصَلِّ عليه].
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي زُرْعةَ: الخطَأُ من أبي كامِلٍ؟ فقال: اللهُ أعلَمُ، يزيدُ بنُ زُرَيعٍ ثَبْتٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

2 - حَديثٌ رَواه أَسَدُ بنُ موسى، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن شُعَيْبِ بنِ الحَبْحابِ، عن أبي العالِيةِ، عن العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ: أنَّه بَنى غُرْفةً ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلْقِها، فقالَ: أَلَا أُنفِقُ مِثلَ ثَمَنِها في سَبيلِ اللهِ؟ فرَدَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ورَدَّ العبَّاسُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثَ مِرارٍ، كلَّ ذلك يقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلْقِها، ويقولُ العبَّاسُ: أُنفِقُ مِثلَ ثَمَنِها في سَبيلِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا عفَّانُ بِهذا الحَديثِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن شُعَيْبِ بنِ الحَبْحابِ، عن أبي العالِيةِ: أنَّ العبَّاسَ؛ مُرسَل.
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1833
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين رقائق وزهد - الوصايا النافعة نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

3 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني شَقيقُ بنُ سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَني حُمْرانُ مَوْلى عُثْمانَ، قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ قاعِدًا في المَقاعِدِ ، فدَعا بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَقعَدي هذا تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا ثُمَّ صلَّى رَكْعتَينِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تَغْتَرُّوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن حُمْرانَ، وليس لأبي وائِلٍ مَعنًى، هذا الغَلَطُ مِن الوَليدِ فيما أرى.
الراوي : عثمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

4 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفيُّ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن رَجُلٍ مِن أهْلِ الشَّامِ، عن أبيه، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَسلِمْ تَسلَمْ، قالَ: وما الإسْلامُ؟ قالَ: أن يَسلَمَ قَلْبُك للهِ، وأن يَسلَمَ المُسلِمونَ مِن لِسانِك ويَدِك، قالَ: فأيُّ الإسْلامِ أَفضَلُ؟ قالَ: الإيمانُ، قُلْتُ: وما الإيمانُ؟ قالَ: أن تُؤمِنَ باللهِ، ومَلائِكتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، والبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، قُلْتُ: فأيُّ الإيمانِ أَفضَلُ؟ قالَ: الهِجْرةُ ، قُلْتُ: وما الهِجْرةُ؟ قالَ: أن تَهجُرَ السُّوءَ، قُلْتُ: فأيُّ الهِجْرةِ أَفضَلُ؟ قالَ: الجِهادُ، قُلْتُ: وما الجِهادُ؟ قالَ: أن تُقاتِلَ الكُفَّارَ إذا لَقِيتَهم، ثُمَّ لا تَغُلَّ ولا تَحيزَ، ثُمَّ قالَ: عَمَلانِ هُما أَفضَلُ الأعْمالِ، لا عَمَلَ أَفضَلُ مِنهما إلَّا كمِثلِهما: حَجٌّ مَبْرورٌ، أو عُمْرةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الرَّجُلُ يُسَمَّى؟ قالَ: لا، وليس هذا الحَديثُ عنْدَ أهْلِ الشَّامِ.
الراوي : رجل من أهل الشام | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 998
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

5 - حَديثٌ حَدَّثَناه، عن إسماعيلَ بنِ موسى؛ قال: ثنا شَرِيكٌ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَعدٍ؛ قال: حَدَّثَني رَجُلٌ من أهلِ سُوقِنا من الحَمَّالينَ يُقالُ له: حُجْرٌ؛ قال: غلا السِّعرُ بالمدينةِ، قال: فجَلَبْتُ إليها، قال: فجَلَسْتُ إلى أبي هُرَيرةَ، فقال لي: من أين أنت؟ قلتُ: من أهلِ البَصرةِ، قال: ما فعل سَمُرةُ بنُ جُندَبٍ؟ قُلتُ: حَيٌّ، قال: آللهِ، فقلتُ: آللهِ، فقال أبو هُرَيرةَ: ما مِن أحَدٍ أحَبُّ إليَّ بقاءً منه. قال: قُلتُ: ولمَ ذاك؟ قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولحُذَيفةَ وله -يعني سَمُرةَ بنَ جُندَبٍ -: آخِرُكم موتًا في النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حُذَيفةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1037
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

6 - حَديثٌ رَواه زُهَيْرٌ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقرَأُ آيةً غَيْرَ ما أقرَأَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانْطَلَقْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَقرَأْتَني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ: نَعمْ، وقالَ الآخَرُ: أَقرَأْتَني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: ثُمَّ قالَ: جاءَني جِبْريلُ وميكائيلُ عليهما السَّلامُ، فقالَ: اقْرَأِ القُرآنَ على حَرْفَينِ، قالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْه، حتَّى بَلَغَ سَبْعةَ أَحْرُفٍ، ثُمَّ قالَ: كلُّها شافٍ كافٍ. قالَ حُمَيْدٌ: على هذا يَخوضونَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن عُبادةَ، عن أُبَيٍّ.
الراوي : أبي ابن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1745
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف

7 - حَديثٌ رواه الوليدُ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثني أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، قال: حَدَّثني ابنُ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثَلُ الذي يتصَدَّقُ ثمَّ يَرجِعُ في صَدَقَتِه مَثَلُ الكَلْبِ يَقيءُ ثُمَّ يَرجِعُ فيأكُلُ منه؟
خلاصة حكم المحدث : لا أعَلَمُ روى هذا الحديثَ غَيرَ الأوزاعيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2407
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

8 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

9 - حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثَنا صَفْوانُ بنُ صالِحٍ، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغَيلِ، ثُمَّ رخَّصَ فيه، وقال: لو كان ضارًّا أحدًا لضارَّ فارِسَ والرُّومَ. قال أبي: الغَيْلُ: أن يطَأَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ.
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: فإنَّ ابنَ عُيَينةَ يحَدِّثُ عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغِيْلةِ؟ قال أبي: الصَّحيحُ مُرْسَل. وأصحابُ ابنِ جُرَيجٍ لا يقولون: «ابنُ عبَّاسٍ»؛ فلا أدري الخطَأُ مِن مَرْوانَ، أم من عيسى بنِ يُونُسَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1201
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - الغيلة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حَديثٌ رَواه إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ الفِرْيابيُّ، قالَ: حَدَّثَنا إبْراهيمُ بنُ أَعيَنَ، قالَ: حَدَّثَنا نافِعُ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قالَ: قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: التَّقيُّ مُلجَمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى

11 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ عَبدةَ، عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قال: إنَّما نعني من الرِّجالِ؟ قال: فأبوها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يمكِنُ أن يكونَ: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2651
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

12 - حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، وزُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عمَّارٌ: إذا أَرَدْتَ الحَجَّ فاشْتَرِطْ. ورَواه إسرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عبَّادُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَديُّ...
خلاصة حكم المحدث : على ما يَرْويه إسرائيلُ أَصَحُّ.
الراوي : عمار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: حج - الاشتراط في الإحرام

13 - حَديثٌ رَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن شَدَّادٍ أبي عمَّارٍ، عن أبي أُمامةَ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: أَقِمْ علَيَّ الحَدَّ، فقالَ: أَتَوَضَّأْتَ حينَ أَقبَلْتَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: وصَلَّيْتَ معَنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد عَفا عنك.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: رَواه الأوْزاعيُّ، عن شَدَّادٍ أبي عمَّارٍ، عن واثِلةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: الأوْزاعيُّ أَعلَمُ به؛ لأنَّ شَدَّادَ دِمَشْقِيٌّ وَقَعَ إلى اليَمامةِ، والأوْزاعيُّ مِن أهْلِ بَلَدِه، والأوْزاعيُّ أَفهَمُ به، وأهْلُ اليَمامةِ يَرْوونَ عنه ثَلاثةَ أحاديثَ؛ يَقولونَ: عن شَدَّادٍ، عن أبي أُمامةَ، أحَدُها هذا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: والآخَرَينِ هُما اللَّذانِ رَواهما الأوْزاعيُّ؟ قالا: هذا سِوى ذاك، غَيْرَ أنَّ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ يَحْكي عن الأوْزاعيِّ، عن شَدَّادٍ، عن واثِلةَ. ورَوى عُمَرُ بنُ عَبْدِ الواحِدِ، عن الأوْزاعيِّ، عن شَدَّادٍ، عن أبي أُمامةَ، فقد اتَّفَقَتْ رِوايةُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الواحِدِ عن الأوْزاعيِّ معَ رِوايةِ عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ. والوَليدُ بنُ مُسلِمٍ كَثيرُ الوَهَمِ، والَّذي عنْدي: أنَّ الحَديثَ عن أبي أُمامةَ أَشبَهُ، وأنَّ الوَليدَ وَهِمَ في ذلك.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 494 التخريج : أخرجه أبو داود (4381)، وأحمد (22286)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7273)، وابن خزيمة (311) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات حدود - من لا يجب عليه الحد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

14 - حَديثٌ رَواه زُهَيرٌ، قالَ: حَدَّثَنا أبو بَلْجٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو الحَكَمِ علِيٌّ البَصْريُّ، عن أبي بَحْرٍ، عن البَراءِ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما مُسلِمَينِ الْتَقَيا فتَصافَحا، تَناثَرَ خَطاياهما؟
خلاصة حكم المحدث : قد جَوَّدَ زُهَيرٌ هذا الحَديثَ، ولا أَعلَمُ أحَدًا جَوَّدَ كتَجْويدِ زُهَيرٍ هذا الحَديثَ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هو مَحْفوظٌ؟ قالَ: زُهَيرٌ ثِقةٌ.
الراوي : البراء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2318
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب السلام - المصافحة والسلام إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - التودد إلى الإخوان

15 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سَعيدٍ الجُرَيريِّ، عن ابْنِ أعبُدٍ، قال: قال عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ: هل تَدْرون ما حَقُّ الطَّعامِ؟ قالوا: وما حَقُّه؟ قال: أن تقولوا: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رزَقْتَنا. قال: وهل تَدرُون ما شُكْرُه؟ قالوا: وما شُكْرُه؟ قال: أن تقولوا: الحَمدُ للهِ...؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: الجُرَيريُّ، عن أبي الوَرْدِ، عن ابْنِ أعبُدٍ.
الراوي : ابن أعبد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1492
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام

16 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سَعيدٍ الجُرَيريِّ، عن ابْنِ أعبُدٍ، قال: قال عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ: هل تَدْرون ما حَقُّ الطَّعامِ؟ قالوا: وما حَقُّه؟ قال: أن تقولوا: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رزَقْتَنا. قال: وهل تَدرُون ما شُكْرُه؟ قالوا: وما شُكْرُه؟ قال: أن تقولوا: الحَمدُ للهِ...؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: الجُرَيريُّ، عن أبي الوَرْدِ، عن ابْنِ أعبُدٍ.
الراوي : ابن أعبد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1492
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام

17 - حَديثٌ رواه مَعْقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا أتاه فقال: إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يَدَ لامِسٍ؟ قال: طَلِّقْها، قال: إنَّها تُعجِبُني، قال: تمتَّعْ بها؟ قال أبي: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن سُفْيانَ، عن عَبدِ الكريمِ، قال: حَدَّثَني أبو الزُّبَيرِ، عن مولًى لبني هاشِمٍ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.... ورواه غيرُه عن الثَّوْريِّ هكذا، فسَمَّى هذا الرَّجُلَ: هِشام مَولى بني هاشِمٍ. قال: قيل لأبي: أيُّهما أشبَهُ؟
خلاصة حكم المحدث : الثَّوْريُّ أحفَظُ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1304
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء علم - الإيجاز في الفتوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

18 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثَني يحيى، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ أبي الفَضْلِ المَدينيِّ، قال: حَدَّثَني أبو هُرَيرةَ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ يُصَلِّي عليها، فقال النَّاسُ: نِعْمَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَجَبَت . قال: وأُتِيَ بجِنازةٍ أُخْرى، فقالوا: بِئْسَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَبَت، فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: [ما] قَولُك: وَجَبت؟ فقال: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {لِتَكُونُوا... }؟
خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ هذا مَجهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار

19 - حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن هُدْبةَ، قال: حَدَّثَنا أبو هِلالٍ الرَّاسِبيُّ، قال: حَدَّثَنا قتادةُ، عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ، قال: ما كان شيءٌ أعجَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخَيلِ. ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ غَفْرًا؛ إلَّا النِّساءَ؟
خلاصة حكم المحدث : قال هُدْبةُ مَرَّةً: عن الحَسَنِ، ولم يَذكُرْ مَرَّةً الحَسَنَ.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1218
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

20 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَبْدِ اللهِ، أنَّ ابنَ عابِسٍ الجُهَنيَّ أَخبَرَه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ له: يا بنَ عابِسٍ، أَلَا أَدُلُّك -أو قالَ: أَلَا أُخبِرُك- بأَفضَلِ ما تَعَوَّذَ به المُتَعَوِّذونَ؟ قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتَينِ السُّورتَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : يُقالُ: إنَّ ابنَ عابِسٍ هو عُقْبةُ بنُ عامِرِ بنِ عابِسٍ.
الراوي : ابن عابس الجهني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1718
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس

21 - حَديثٌ رواه أبو شَيخٍ عَبدُ اللهِ بنُ مَرْوانَ الحَرَّانُّي، وعُبَيدٌ العَطَّارُ، عن زُهَيرٍ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، عن رِبْعِيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلَقَّت الملائِكةُ رُوحَ رَجُلٍ ممَّن كان قَبْلَكم، فقال: كُنتَ تَعْمَلُ مِنَ الخيرِ شَيء؟ قال: لا، قال: تذَكَّرْ، قال: كُنتُ أدايِنُ النَّاسَ...؟
خلاصة حكم المحدث : أمَّا مِن حَديثِ منصورٍ: فموقوفٌ أشبَهُ، والحديثُ في الأصلِ مَرْفوعٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1135
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه

22 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ راشِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَحْصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ بمَحْفوظٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 718
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال

23 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ موسى: يا رَبِّ، أَبَعيدٌ فأُناديَك؟ أم قَريبٌ فأُناجيَك...؟ الحَديثَ. ورَواه ابنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، قالَ: قالَ موسى؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي ذِئْبٍ جَوَّدَ هذا الحَديثَ، وهو أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1885
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات

24 - حَديثٌ رواه أبو عاصِمٍ، عن عَبدِ رَبِّه بنِ عَطاءِ اللهِ، قال: حَدَّثَني ابنُ القاري، قال: حَدَّثني ابنُ أبي عُبَيدٍ الزُّرَقيُّ: أنَّه خرج مع أبيه، فلمَّا كان مِنَ السَّحَرِ إذا هو برَجُلٍ نائِمٍ، فناداه: أيُّها النَّؤومُ ما لك وللوَحْدةِ؟! أمَا عَلِمْتَ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوَحْدةِ؟ فقال: إنِّي لم آتِك سَفَرًا، إنَّما خرَجْتُ من هذا الماءِ الذي رُحْتَ منه، وأنا أريدُ هذا الماءَ الذي أصبَحْتَ، فقال: ممَّن أنت؟ قال: رجلٌ مِنَ الأنصارِ، قال: أبشِرْ ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ -قال: وأُراه قال: ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ- قال: إني لستُ منهم، أنا من مواليهم، قال: أنت منهم، قال رَسولُ اللهِ لعُمَرَ: اجمَعْ لي قَوْمَك، قال: فقُلْنا -أو قال النَّاسُ-: نزل في قُرَيشٍ أمرٌ، فلمَّا اجتَمَعوا قال: إمَّا أن يدخُلوا إليك، وإمَّا أن تخرُجَ إليهم، قال: فخرج إليهم فقال: هل فيكم أحدٌ مِن غَيرِكم؟ قالوا: فينا أبناؤنا وحُلَفاؤنا وبنو أخواتِنا وموالينا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حليفُنا مِنَّا، وابنُ أُختِنا مِنَّا، وموالينا منَّا، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ أوليائي منكم المتَّقون، فإن تكونوا أنتم فأنتم، ثُمَّ صَرَخ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يَسمَعْ أحَدٌ صوتَه أو بلَغَه إلَّا جاء يشتَدُّ، فقال: أيُّها النَّاسُ، مَن بغاهم العواثِرَ كُبَّ على مِنْخَرَيه؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ القاري هو عندي: عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، هو مِنَ القارةِ، وابنُ أبي عُبَيدٍ هو: إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ بنِ رِفاعةَ الزُّرَقيُّ، وقد حدَّث ببَعضِ هذا الحَديثِ عن ابنِ خُثَيمٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو عبيد الزرقي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2593 التخريج : أخرجه البزار (3734)، والطبراني في ((الكبير)) (4534)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1751) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب النوم - الوحدة صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات
|أصول الحديث

25 - حَديثٌ رَواه وَهْبُ بنُ راشِدٍ البَصْريُّ بالرَّقَّةِ -وكانَ جَليسًا لجَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ-، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، لم يَنَمْ فُلانٌ البارِحةَ، قالَ: ولِمَ؟ قالَ: لَدَغَتْه عَقْرَبٌ، قالَ: أَمَا إنَّه لو قالَ حينَ أَوى إلى فِراشِه: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ -يَعْني: بِهذا الإسْنادِ-، ووَهْبٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية

26 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ الخَمْرَ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ المِزْرَ؟ قالَ: ما المِزْرُ؟ قالَ: حَبَّةٌ باليَمَنِ، قالَ: هل يُسكِرُ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يَحْتمِلُ عِنْدي أن يكونَ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ، وبعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1564
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

27 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، قالَ: كَتَبَ إلينا ابنُ لَهيعةَ، قالَ: حَدَّثَني أبو عُشَّانةَ، قالَ: سَمِعْتُ عُقْبةَ بنَ عامِرٍ يُحَدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ اللهَ يَعجَبُ مِن الشَّابِ ليست له صَبْوةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو مَوْقوفٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1843
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - الحث على التزويج إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الورع والتقوى

28 - حَديثٌ رواه مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ أبي جَميلةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ وَهبٍ: أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ قال: اذهَبْ فاقضِي بين النَّاسِ، قال: أوَتُعْفِيني؟! قال: أعزِمُ عليك، قال: لا تَعْجَلْ علَيَّ، هل سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن عاذ باللهِ فقد عاذ مُعاذًا؟ قال: نعم. قال: فإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ قاضِيًا، قال: ما تكرَهُ مِن ذلك، وقد كان أبوك يَقْضي؟ قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من كان قاضيًا فقضى بالجَوْرِ كان من أهلِ النَّارِ، ومن كان قاضيًا فقضى بجَهلٍ كان مِن أهلِ النَّارِ، ومن كان قاضيًا عالِمًا فقضى بعَدْلٍ فبالحَرِيِّ أن ينفَلِتَ كَفافًا؟
خلاصة حكم المحدث : عَبدُ المَلِكِ بنُ أبي جَميلةَ مَجهولٌ، وعَبدُ اللهِ هو ابنُ مَوهَبٍ الرَّمْليُّ على ما أرى، وهو عن عُثْمانَ مُرْسَل.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1406
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إيمان - الوعيد

29 - حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، قال: حَدَّثَني بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني عبدُ العزيزِ بنُ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْدَؤوا بالكلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمن بدأ بالكلامِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ لم يَسمَعْ بَقِيَّةُ هذا الحديثَ مِن عبدِ العزيزِ؛ إنَّما هو عن أهلِ حِمْصَ، وأهلُ حِمْصَ لا يُمَيِّزون هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2516
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حكم السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثَانِ رَواهما ياسينُ بنُ مُعاذٍ الزَّيَّاتُ، عن الزُّهْريِّ؛ أحَدُهما: عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: مَن أَدرَكَ رَكْعتَيِ الجُمُعةِ أو أحَدَهما فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ، ومَن لم يُدرِكْهما ولا أحَدَهما فلْيُصَلِّي الأُولى، قالَ ياسينُ: أو قالَ: الظُّهْرَ أرْبَعًا. والأُخْرى: عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَسلَمَ على شيءٍ فهو له؟
خلاصة حكم المحدث : أمَّا حَديثُ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ فمَتْنُه: مَن أَدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً، فقد أَدرَكَها. وهذا حَديثٌ لا أصْلَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - صلاة الظهر