logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن حمَّادِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الكَلْبيِّ، عن خالِدِ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن [سُلَيمانَ] بنِ حَبيبٍ، عن أبي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كيف أنتم إذا طَغَت نساؤُكم، وفَسَق شَبابُكم، وترَكْتُم جهادَكم؟! قالوا: وإنَّ ذلك لكائِنٌ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نعَمْ، وأشَدُّ منه سيكونُ، كيف أنتم إذا لم تَأمُروا بالمعروفِ وتَنْهَوا عَنِ المُنْكَر؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: نعم، وأشَدُّ منه يكونُ، كيف أنتم إذا رأيتُم المعروفَ مُنْكَرًا، ورأيتُم المُنْكَرَ معروفًا؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ، قال: كيف أنتم إذا أمَرْتُم بالمُنْكَرِ، ونَهيتُم عَنِ المعروفِ؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: بي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّ لهم فِتنةً يَصيرُ الحليمُ فيها حَيْرانَ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، وحمَّادٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2759
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (32)، وعبد الغني المقدسي في ((الأمر بالمعروف)) (56) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهاد - التغليظ في ترك الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل لابن أبي حاتم (6/ 562 ت الحميد)
: 2759 - وسألت أبي عن حديث رواه هشام ابن عمار ، عن حماد بن عبد الرحمن الكلبي، عن خالد بن الزبرقان، عن [[سليمان]] بن حبيب، عن أبي ‌أمامة، عن النبي (ص) قال: كيف أنتم إذا طغت نساؤكم، ‌وفسق ‌شبابكم، ‌وتركتم ‌جهادكم؟! ، قالوا: وإن ذلك لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم، وأشد منه سيكون، كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر؟! ، قالوا: وكائن ذلك؟ قال: نعم، وأشد منه يكون، كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا، ورأيتم المنكر معروفا؟! ، قالوا: وكائن ذلك؟ قال: وأشد منه سيكون؛ قال: كيف أنتم إذا أمرتم بالمنكر، ونهيتم عن المعروف؟! ، قالوا: وكائن ذلك؟ قال: وأشد منه سيكون؛ يقول الله عز وجل: بي حلفت لأتيحن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران؟ قال أبي: هو حديث منكر، وحماد ضعيف الحديث.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن أبي الدنيا (ص76)
: 32 - حدثني يعقوب بن عبيد، قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي، قال: حدثني خالد بن الزبرقان القرشي، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي ‌أمامة الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كيف أنتم إذا طغى نساؤكم، ‌وفسق ‌شبابكم، ‌وتركتم ‌جهادكم؟ ، قالوا: وإن ذلك لكائن يا رسول الله؟، قال: نعم، والذي نفسي بيده، وأشد منه سيكون ، قالوا: وما أشد منه يا رسول الله؟، قال: كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر؟ ، قالوا: وكائن ذلك يا رسول الله؟، قال: نعم، والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون ، قالوا: وما أشد منه يا رسول الله؟، قال: كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا، ورأيتم المنكر معروفا؟ ، قالوا: وكائن ذلك يا رسول الله؟ قال: " نعم، وأشد منه سيكون، يقول الله تعالى: بي حلفت،‌‌ لأتيحن لهم فتنة يصير الحليم فيهم حيرانا "

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - عبد الغني المقدسي (ص44)
: 56 - أخبرنا هبة الله بن الحسن أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا محمد بن علي أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان الأموي حدثني يعقوب بن عبيد حدثنا هشام بن عمار حدثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي حدثنا خالد بن الزبرقان القرشي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي ‌أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف أنتم إذا طغى نساؤكم ‌وفسق ‌شبابكم ‌وتركتم ‌جهادكم قالوا وإن ذلك لكائن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفا قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم وأشد منه سيكون يقول الله تعالى بي حلفت لأتيحن لهم فتنة تصير الحليم فيهم حيرانا.