logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَبرَيْنِ لبني النَّجَّارِ يُعذَّبانِ بالنَّميمةِ والبولِ فأخَذ سَعْفةً فشقَّها فوضَع على هذا القَبرِ شِقًّا وعلى هذا القَبرِ شِقًّا وقال لا يزالُ يُخفَّفُ عنهما ما دامتا رَطْبتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/344 التخريج : أخرجه البيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (127) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهم ميِّتٌ فيتصدَّقون عنه بعدَ موتِه إلَّا أهداها إليه جِبْريلُ عليه السَّلامُ على طَبَقٍ مِن نورٍ ثمَّ يقِفُ على شَفيرِ القبرِ فيقولُ يا صاحِبَ القبرِ العميقِ هذه هديَّةٌ أهداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلْها فيدخُلُ عليه فيفرَحُ بها ويستبشِرُ ويحزَنُ جِيرانُه الَّذينَ لا يُهدَى إليهم بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6504).
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على صَبيٍّ أو صبيَّةٍ فقال لو كان نجا أحَدٌ مِن ضمَّةِ القبرِ لَنجا هذا الصَّبيُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا حماد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1824)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

4 - لَمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ علِيٍّ دخَل عليها رسولُ اللهِ فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمكِ اللهُ يا أُمِّي كُنْتِ أُمِّي بعدَ أُمِّي تجوعينَ وتُشبِعيني وتعرَيْنَ وتكسُونَني وتمنَعينَ نفسَكِ طيِّبَ الطَّعامِ وتُطعِميني تُريدينَ بذلكَ وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أنْ تُغسَلَ ثلاثًا وثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءُ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه عليها رسولُ اللهِ بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ قميصَه فألبَسها إيَّاه وكُفِّنَتْ فوْقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وغلامًا أسودَ ليحفِروا فحفَروا قبرَها فلمَّا بلَغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرَغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضطجَع فيه وقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لِأُمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولقِّنْها حُجَّتَها ووسِّع عليها مُدخَلَها بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ مِن قبْلي فإنَّكَ أرحَمُ الرَّاحمينَ ثمَّ كبَّر عليها أربعًا ثمَّ أدخَلوها القبرَ هو والعبَّاسُ وأبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضِي اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا سفيان الثوري تفرد به روح بن صلاح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/67 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (433)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - الموافاة جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلام تفرد به حاتم بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/303 التخريج : أخرجه تمام (1178) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه علم - كتابة العلم
|أصول الحديث

6 - كتَب رسولُ اللهِ إلى كِسرى وقيصرَ وإلى كلِّ جبَّارٍ يدعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وذلكَ لَمَّا نزَلَتْ عليه هذه الآيةُ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا رواد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه مسلم (1774)، والترمذي (2716)، وأحمد (12355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ولَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ مِن صلاةِ العصرِ إلى أنْ تغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محتسب إلا عرعرة بن البرند تفرد به ريحان بن سعيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/137 التخريج : أخرجه أبو داود (3667 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (557) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (3392) بنحوه،
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب عتق وولاء - فضل العتق
|أصول الحديث

8 - إذا راح منَّا سَبعونَ رجُلًا إلى الجُمُعةِ كانوا كسَبعينَ موسى الَّذين وفَدوا إلى ربِّهم أو أفضَلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وائل بن داود إلا خالد بن يزيد القسري تفرد به أحمد بن بكر البالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/63
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أنبياء - أولي العزم

9 - بعَث بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أستسلِفُ له إلى المَيْسرةِ فقال أيُّ مَيْسرةٍ له هو الَّذي لا أصلَ له ولا فَرْعَ فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ فأخبَرْتُه فقال كذَب عدوُّ اللهِ أمَا لو أعطانا لَأدَّيْنا إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر تفرد به أسيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه أحمد (13559)، والبزار (6476)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ مِن العرَبِ إذا نزَلَتْ بكم رَغْبةٌ أو رَهْبةٌ إلى مَن تفزَعونَ قالوا إلى اللهِ قال فإذا أجابكم فإلى مَن تعُودونَ قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمونَ ولا تعمَلونَ وتعمَلونَ ولا تعلَمونَ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا منصور بن صقير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5771) .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
|أصول الحديث

11 - يا معشَرَ الأنصارِ تهادَوْا فإنَّ الهديَّةَ تسُلُّ السَّخيمةَ وتُورِثُ المودَّةَ فواللهِ لو أُهدِيَ إليَّ كُرَاعٌ لَقبِلْتُ ولو دُعِيتُ إلى ذِراعٍ لَأجَبْتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا عائذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه البزار (7529) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (369) مختصرا، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 52) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

12 - لو أنَّ رجُلًا دعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْمَاتَيْنِ لَأجابوه وهم يُدْعَوْنَ إلى هذه الصَّلاةِ في جماعةٍ فلا يأتونَها لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ ثمَّ أنصرِفَ إلى قومٍ سمِعوا النِّداءَ فلَمْ يُجيبوا فأُضرِمَها عليهم نارًا وإنَّه لا يتخلَّفُ عنها إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2763) .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

13 - أُهدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائرٌ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحَبِّ خَلْقِكَ إلَيَّ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا موسى بن سعد تفرد به حفص بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/145 التخريج : أخرجه الترمذي (3721)، والنسائي في ((الكبرى)) (8341)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - بعَثني أبو طَلْحةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَريرةٍ صنَعها له يختَصُّه بها فقال اذهَبْ فادعُ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فانطلَقْتُ إليه فلمَّا نظَر إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في أصحابِه أبَدَّ بصَرَه إليَّ حتَّى نظَر إليَّ القومُ جميعًا فخجِلْتُ فقال أرسَل إلينا أبو طَلْحةَ فقُلْتُ نَعَمْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُوموا قال فقام النَّاسُ معه فانطلَقْتُ أسعى إلى أبي طَلْحةَ فأخبَرْتُه الخبَرَ فقام إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّما جعَلْتُ شيئًا لكَ لا يسَعُهم فقال سيسَعُهم إنْ شاء اللهُ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بالبركةِ ثمَّ قال ائذَنْ لعشَرةٍ قال فدخَلوا فأكَلوا حتَّى اكتفَوْا ثمَّ خرَجوا فقال ائذَنْ لعشَرةٍ آخَرينَ فدخَل عشَرةٌ فأكَلوا حتَّى اكتفَوْا جميعًا ثمَّ أخَذ ما بقِي فجمَعه ثمَّ دعا فيه بالبركةِ فعاد لِمَا كان فقال دونَكم هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعد بن سعيد إلا يحيى بن سعيد الأموي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/307 التخريج : أخرجه البخاري (3578)، والترمذي (3630)، وابن ماجه (3342) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به
|أصول الحديث

15 - أرسَلَتْ عجوزٌ إلى رسولِ اللهِ واسمُها مُلَيْكةُ فجاءنا فحضَرَتِ الصَّلاةُ فقُمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد كانت تَبْلَى فنضَحْتُها بماءٍ فقام رسولُ اللهِ وقُمْتُ أنا ووليدتَيْنِ مِن خَلْفِه وقامتِ العجوزُ مِن ورائِنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/114
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة

16 - إذا كان آخِرُ الزَّمانِ صارَتْ أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ فِرقةٌ يعبُدونَ اللهَ خالصًا وفِرْقةٌ يعبُدونَ اللهَ رِياءً وفِرقةٌ يعبُدونَ اللهَ يستأكِلونَ به النَّاسَ فإذا جمَعهم اللهُ يومُ القيامةِ قال للَّذي يستأكِلُ النَّاسَ بعِزَّتي وجلالي ما أرَدْتَ بعبادتي قال وعِزَّتِكَ وجَلالِكَ أستأكِلُ به النَّاسَ قال لَمْ ينفَعْكَ ما جمَعْتَ شيئًا تلجَأُ إليه انطلِقوا به إلى النَّارِ ثمَّ قال للَّذي كان يعبُدُه رِياءً بعِزَّتي وجَلالي ما أرَدْتَ بعبادتي قال بعِزَّتِكَ وجلالِكَ رِياءَ النَّاسِ قال لَمْ يصعَدْ إليَّ منه شيءٌ انطلِقوا به إلى النَّارِ ثمَّ يقولُ للَّذي كان يعبُدُه خالصًا بعِزَّتي وجَلالي ما أرَدْتَ بعبادتي قال بعِزَّتِكَ وجَلالِكَ أنتَ أعلَمُ بذلكَ منِّي أرَدْتُ به ذِكْرَكَ ووجهَكَ قال صدَق عبدي انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الوارث إلا قطري الخشاب تفرد بهما عبيد بن إسحاق العطار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/209
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الإخلاص أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

17 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ مُسنِدًا ظَهرَه إلى خَشبةٍ فلمَّا كثُر النَّاسُ قال ابنوا لي مِنبَرًا فبنَوْا له مِنبَرًا إنَّما كان عتبتَيْنِ فلمَّا تحوَّل مِن الخشَبةِ إلى المِنبَرِ حنَّتِ الخشَبةُ قال أنَسٌ فسمِعْتُ الخشَبةَ واللهِ حنَّتْ حَنينَ النَّاقةِ الوالهةِ حتَّى نزَل إليها رسولُ اللهِ مِن المِنبَرِ فاحتضَنها فسكَتَتْ فقال الحسَنُ يا عبادَ اللهِ المُسلِمينَ الخشَبةُ تحِنُّ إلى رسولِ اللهِ شوقًا إليه لِمكانِه إليها أفليس الرِّجالُ الَّذين يرجُونَ لقاءَه أحَقَّ أنْ يشتاقوا إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان تفرد به يحيى بن محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/108 التخريج : أخرجه أحمد (13363) مختصرا، والدارمي (42) بنحوه، وأبو يعلى (2756)، وابن خزيمة (1776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنِّي لَأتوبُ إلى اللهِ في اليومِ سبعينَ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه ابن حبان (924)، والنسائي في ((الكبرى)) (10193)، وأبو يعلى (2934) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة
|أصول الحديث

19 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الهقل تفرد به يحيى بن عثمان الحربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما بَيْنَ ناحيتَيْ حَوضي كما بَيْنَ صَنْعاءَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه مسلم (1801)، وابن حبان (6448)، بلفظه، وابن ماجة (4304) بلفظه وفيه زيادة، والبخاري (6580) بنحوه وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الحوض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - دِرهمٌ أُعطِيهِ في عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِن مِئةٍ في غيرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الصمد تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/67 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (1/69)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7266)، وفيه: (خمسة) بدلا من (مائة).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

22 - أنَّ رجُلًا دعا رسولَ اللهِ إلى خُبزِ شَعيرٍ وإهالةٍ سَنِخَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا النفيلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/16 التخريج : أخرجه البخاري (2069)، والترمذي (1215)، والنسائي (4610) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

23 - بَشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ باللَّيلِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا داود بن سليمان تفرد به ابنه سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (781)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

24 - كان أحَبُّ الألوانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخُضرةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير ولا عن سعيد إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/81 التخريج : أخرجه البزار (7234)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6328)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (221) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

25 - لَمْ يكُنْ شيءٌ بعدَ النِّساءِ أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ مِن الخيلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه النسائي (3564)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4458)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (445) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

26 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ رُطَبٌ فجعَل يأكُلُ بيمينِه ويتناوَلُ النَّوى بشِمالِه فيُلقيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة إلا أبو معشر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (986) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 394)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3842) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين أطعمة - أكل الرطب والتمر
|أصول الحديث

27 - إنَّما حُبِّب إليَّ مِن الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِل قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سلام بن المنذر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/241 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، وأبو يعلى (3530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - كثرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سويد بن حجير إلا الحجاج بن الحجاج تفرد به قزعة بن سويد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/192 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (4407) واللفظ له، والحراني في ((تاريخ الرقة)) (268) مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

29 - عنِ النَّبيِّ : في المسحِ على الخُفَّيْنِ ثلاثةُ أيَّامٍ للمُسافرِ وللمُقيمِ يومٌ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به القاسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي (7/رقم2577) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 105)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 357) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - شكَا رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سوءَ الحِفْظِ فقال استَعِنْ بيَمينِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبيد الله بن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تقييد العلم)) (67) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم
|أصول الحديث