logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ واقِفٌ على راحلتِه: هاتِ القط لي. فلقط لَهُ حصياتٍ هن حصى الخذف ، فوضعتُهنَّ في يدِهِ وجعلَ يقولُ بِهنَّ في يدِهِ ووصفَ يحيى تحريكَهنَّ في يدِهِ بأمثالِ هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَافَ بالبَيْتِ وهو علَى بَعِيرٍ، كُلَّما أَتَى علَى الرُّكْنِ أَشَارَ إلَيْهِ بشيءٍ في يَدِهِ، وكَبَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1632
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف راكبا حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3057
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القَطْ لي، فلقطتُ له حصَياتٍ مثلَ حصَى الخذْفِ فلمَّا وضعتُها في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء فارموا وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/428
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ، فغرفَ غَرفةً فمضمضَ واستَنشقَ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ وجهَه ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُسرَى ثمَّ مسحَ برأسِه وأذنيهِ باطنِهما بالسَّبَّاحتينِ وظاهرِهما بإبهاميهِ ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا أكَلَ أحَدُكُمْ فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَها أوْ يُلْعِقَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5456
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّه تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وجْهَهُ، أخَذَ غَرْفَةً مِن مَاءٍ، فَمَضْمَضَ بهَا واسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أخَذَ غَرْفَةً مِن مَاءٍ، فَجَعَلَ بهَا هَكَذَا، أضَافَهَا إلى يَدِهِ الأُخْرَى، فَغَسَلَ بهِما وجْهَهُ، ثُمَّ أخَذَ غَرْفَةً مِن مَاءٍ، فَغَسَلَ بهَا يَدَهُ اليُمْنَى، ثُمَّ أخَذَ غَرْفَةً مِن مَاءٍ، فَغَسَلَ بهَا يَدَهُ اليُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ أخَذَ غَرْفَةً مِن مَاءٍ، فَرَشَّ علَى رِجْلِهِ اليُمْنَى حتَّى غَسَلَهَا، ثُمَّ أخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَغَسَلَ بهَا رِجْلَهُ، يَعْنِي اليُسْرَى ثُمَّ قالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعامًا، فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَها، أوْ يُلْعِقَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2031
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا أَكلَ أحدُكم فلاَ يمسحنَّ يدَهُ بالمنديلِ حتَّى يلعَقَها، أو يُلعقَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3847
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا أَكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسَح يدَهُ حتَّى يلعقَها أو يُلعِقَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أتحبُّونَ أن أريَكُم كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فاغترفَ غُرفةً بيدِهِ اليُمنَى فتمضمَضَ واستنشقَ ثمَّ أخذَ أخرى فجمعَ بِها يدَيهِ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَهُ اليُمنَى ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَهُ اليُسرَى ثمَّ قبضَ قبضةً منَ الماءِ ثمَّ نفضَ يدَهُ ثمَّ مسحَ بِها رأسَهُ وأذُنَيْهِ ثمَّ قبضَ قبضةً أخرى منَ الماءِ فرشَّ علَى رجلِهِ اليُمنَى وفيها النَّعلُ ثمَّ مسحَها بيدَيهِ يدٍ فوقَ القَدمِ ويدٍ تحتَ النَّعلِ ثمَّ صنعَ باليُسرَى مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن مسح القدم شاذ
توضيح حكم المحدث : مسح القدم لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتحبُّونَ أن أُريَكم كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فاغترفَ غرفةً بيدِه اليمنَى فتمضمضَ واستَنشقَ ثمَّ أخذَ أخرى فجمعَ بِها يدَيهِ ثمَّ غسلَ وجهَه ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَه اليُمنَى ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَه اليُسرَى ثمَّ قبضَ قبضةً منَ الماءِ ثمَّ نفضَ يدَه ثمَّ مسحَ بِها رأسَه وأُذنيهِ ثمَّ قبضَ قبضةً أخرى منَ الماءِ فرشَّ علَى رجلِه اليمنَى وفيها النَّعلُ ثمَّ مسحَها بيدَيهِ يدٍ فوقَ القدمِ ويدٍ تحتَ النَّعلِ ثمَّ صنعَ باليسرَى مثلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن مسح القدم شاذ
توضيح حكم المحدث : مسح القدم لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - التيمن في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - إذا أكَلَ أحَدُكُمْ مِنَ الطَّعامِ فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَها، أوْ يُلْعِقَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2031
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يجيئُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ناصيتُهُ، ورأسُهُ في يدِهِ، وأوداجُهُ تشخُبُ دمًا يقولُ : يا ربِّ قتلَني، حتَّى يُدنيهِ من العرشِ، قال : فذكروا لابنِ عبَّاسٍ التَّوبةَ ؟ فتَلا هذه الآيةَ : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا }، قال : ما نُسِختْ منذ نزلَتْ، وأنَّى له التَّوبةُ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4016
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أَنَّ رسول َاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ فغرَف غُرفةً فغسل وجهَه، ثم غرف غرفةً فغسل يدَه اليُمِنًى، ثم غرف غُرفةً فغسل يده اليُسرى، ثم غرف غُرفة فمسح برأسِه وأُذُنيه داخلهما بالسبّابتينِ، وخالف بإبهامَيهِ إلى ظاهرِ أُذُنَيه، فمسح ظاهرَهما وباطنَهما، ثم غرف غُرفةً فغسل رجلَه اليُمِنًى، ثم غرف غرفةً فغسل رجلَه اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن منده | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/132
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - دعا الفضلَ بنَ عباسٍ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ يومَ عرفةَ إلى الطعامِ يأكلُ فقال إني صائمٌ فقال ابنُ عباسٍ إنَّكم أهلُ بيتٍ يُقتدى بكم لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ وضع على يدِهِ محلبًا من لبنٍ فشربَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِن ذَهَبٍ في يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ، وَقالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إلى جَمْرَةٍ مِن نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ، فقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ ما ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ به، قالَ: لا وَاللَّهِ، لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2090
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتفًا، ثمَّ مَسحَ يدَهُ بمسحٍ كانَ تحتَهُ، ثمَّ قامَ فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - المنديل عند الطعام وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - آداب الطعام وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتِفًا، ثم مسَحَ يَدَه بمِسْحٍ كان تحتَه، ثم قامَ فصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّهُ عليه السَّلامُ أمرَ رجلًا حينَ أمرَ المتلاعنينِ أن يضعَ يدَه عندَ الخامسةِ على فيهِ وقالَ إنَّها موجِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/444
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ رجُلًا حِين أمَرَ المُتلاعنَينِ أنْ يَتلاعَنا؛ أنْ يَضَعَ يَدَه على فِيهِ عندَ الخامسةِ، يقولُ: إنَّها مُوجِبةٌ .
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم كما قيل، والصواب أن يقال: إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أمرَ رجلًا، حينَ أمرَ المتلاعنينِ أن يتلاعَنا، أن يضعَ يدَهُ على فيهِ عندَ الخامسةِ، وقالَ : إنَّها موجِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 381
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة لعان و تلاعن - الملاعنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ رَجُلًا حين أمر المتلاعِنَينِ أن يتلاعَنا: أن يَضَعَ يَدَه مُنذُ الخامِسةِ على فيه، وقال: إنَّها مُوجِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/170
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أمر رجلًا حينَ أمر المتلاعِنَيْنِ أن يتلاعنا – أن يضع يدَه عند الخامسةِ على فِيهِ، وقال : إنها مُوجِبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3256
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر رجلًا حين أمر المتلاعِنينِ أن يتلاعَنا أن يضعَ يدَه عند الخامسةِ على فيه وقال إنها موجِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/186
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة لعان و تلاعن - الملاعنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا حينَ أمرَ المتلاعنينِ، أن يتلاعَنا أن يضعَ يدَهُ على فيهِ عندَ الخامِسةِ، يقولُ: إنَّها موجبةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2255
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة لعان و تلاعن - الملاعنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا حينَ أمرَ المتلاعنينِ أن يتلاعَنا، أن يضعَ يدَهُ عندَ الخامسةِ علَى فيهِ، وقالَ : إنَّها موجِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3472
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين في الخامسة لعان و تلاعن - الملاعنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أمرَ رجلًا حين أمر المتلاعنَينِ أنْ يتلاعَنا أنْ يضعَ يدَه عند الخامسةِ على فيهِ ويقولُ : إنها موجبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ للصلاةِ فقال له بعضُ نسائِه : اجلسْ فإن القِدرَ قد نضِجت فناولتْه كتفًا فأكل ثم مسح يدَه فصلَّى ولمْ يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - المنديل عند الطعام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ لِلصَّلاةِ، فقال له بَعضُ نِسائِه: اجلِسْ؛ فإنَّ القِدْرَ قد نَضِجَت. فناوَلَته كَتِفًا، فأكَلَ، ثم مسَحَ يَدَه، فصَلَّى ولَم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3012
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ واقِفٌ على راحلتِه: هاتِ القط لي. فلقط لَهُ حصياتٍ هن حصى الخذف ، فوضعتُهنَّ في يدِهِ وجعلَ يقولُ بِهنَّ في يدِهِ ووصفَ يحيى تحريكَهنَّ في يدِهِ بأمثالِ هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3059 التخريج : أخرجه النسائي (3059) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يَعْمِدُ أحدُكم إلى جَمْرَةٍ من نارٍ فيَجْعَلُها في يدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8109 التخريج : أخرجه مسلم (2090)، والبزار (5228)، وأبو عوانة (9061) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من بات و في يده غِمْرٌ، فأصابه شيءٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2956 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1219) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2886)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (498) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضعَ يدَهُ في كتِفِهِ أو على منكبِهِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ فقِّههُ في الدِّينِ وعلِّمهُ التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه أحمد (2397)، وابن حبان (7055)، والطبراني (10/320) (10614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغرَف غَرْفةً [ فمضمَض واستنشَق ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل وجهَه ثمَّ غرَف غَرفةً ] فغسَل يدَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل يدَه اليُسرى ثمَّ غرَف غَرْفةً فمسَح برأسِه وباطنِ أُذُنَيْهِ وظاهرِهما وأدخَل أُصبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1078 التخريج : أخرجه الترمذي (36) مختصراً، والنسائي (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - التيمن في الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - هاتِ الْقُطْ لي. فَلقطْتُ له حَصياتٍ مِن حَصى الخَزفِ ، فلمَّا وَضعتُهنَّ في يَده قال: بأَمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكُم والغلوَّ في الدِّينِ، فإنَّما أَهلَك مَن كان قَبلَكم الغُلوُّ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/171 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/223) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته إيمان - الدين يسر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ بين كتفيَّ أو قال : على منكبيَّ فقال : اللهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ وعَلِّمْهُ التأويلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/316 التخريج : أخرجه ابن حبان (7055)، والطبراني (10/320) (10614)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه بيْنَ كَتِفَيَّ -أو قال: على مَنكِبَيَّ- فقال: اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2879 التخريج : أخرجه أحمد (2879) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1006)، والبزار (5075)،
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَافَ بالبَيْتِ وهو علَى بَعِيرٍ، كُلَّما أَتَى علَى الرُّكْنِ أَشَارَ إلَيْهِ بشيءٍ في يَدِهِ، وكَبَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1632 التخريج : أخرجه مسلم (1272) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف راكبا حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه على كَتِفي أو على مَنكِبي شكَّ سعيدٌ ثمَّ قال اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : لأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/279 التخريج : أخرجه أحمد (2397)، وابن حبان (7055)، والطبراني (10/320) (10614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضع يدَهُ على كتفيَّ أو على منكبيَّ شكَّ سعيدٌ ثم قال : اللهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْهُ التأويلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/127 التخريج : أخرجه ابن حبان (7055)، والطبراني (10/320) (10614)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَع يَدَه على كتِفَي -أو: على مَنْكِبي، شكَّ سعيدٌ- ثم قال: اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ، وعلِّمْه التأويلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2397 التخريج : أخرجه أحمد (2397) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1006)، والبزار (5075)،
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَطْ لي فلقَطْتُ له حصَياتٍ وهي من حصَياتِ الخذْفِ ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّينِ، فإنَّما أهلك من قبلكم الغلوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 191 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (1851) باختلاف يسير، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا فهو خَطأٌ، وديَتُه ديَةُ خَطأٍ، ومَن قتَلَ عَمدًا فهو قَودُ يَدِه، مَن حالَ دونَه فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3132 التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789)، وابن ماجه (2635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداة العقَبةِ: هاتِ القِطْ حصياتٍ هيَ حصَى الخَذفِ فلمَّا وُضِعنَ في يدِهِ قالَ بأمثالِ هؤلاءِ بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكُم والغلوِّ في الدِّينِ فإنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكُم بالغلوِّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 465
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

16 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ جمعٍ : هلُمَّ الْقُطْ لي فلقطتُ لهُ حصياتٍ من حصى الخذفِ فلمَّا وضعهُنَّ في يدِهِ قال : نعم بأمثالِ هؤلاءِ وإيَّاكم والغُلُوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلُوِّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (1851) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَداةَ جَمعٍ: هَلُمَّ الْقُطْ لي. فلقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصى الخَذفِ ، فلمَّا وضَعَهُنَّ في يَدِهِ، قال: نَعَمْ، بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ؛ فإنَّما هلَكَ مَن كانَ قَبلَكم بالغُلوِّ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1851 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (1851) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غداةَ العقبةِ وهو على راحِلَته هاتِ القطْ لِي فلقطتُ له حصياتٍ هنّ حصى الخذفِ فلما وضعهنّ في يدهِ قال بأمثالِ هؤلاءِ وإياكُم والغلوّ في الدينِ فإنما أهلكَ من كان قبلكم الغُلوّ في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3057 التخريج : أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - قال لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – غداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ التقِطْ لي. فلقطتُ له حصَياتٍ هنَّ حصَى الخذْفِ ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء، بأمثالِ هؤلاء وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ، فإنَّما أهلك من كان قبلكم الغُلوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن قُتِلَ في عِمِّيَّاءَ (أو رميًا) تكونُ بينهم بحجرٍ أو سوطٍ أو بعصا، فعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ، ومن قَتَلَ عمدًا (فقَوَدُ يَدِه، فمن حال بينه وبينه)، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/78 التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789) واللفظ له، وابن ماجه (2635)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غداةَ العَقبةِ وهو واقفٌ على راحلتِه: ( هاتِ القُطْ لي ) فلقَطْتُ له حصَياتٍ وهي حصى الخَذْفِ فلمَّا وضَعْتُهنَّ في يدِه قال: ( نَعم بأمثالِ هؤلاء بأمثالِ هؤلاء وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّينِ فإنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم الغلوُّ في الدِّينِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3871 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ العقَبةِ وهو على راحلتِه هاتِ الْقُطْ لي فلقطتُ له حصياتٍ هنَّ حصى الخَذْفُ فلما وضعتُهنَّ في يدِه قال بأمثالِ هؤلاءِ وإياكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنما أهلك من كان قبلكم الغُلُوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غداةَ العَقبةِ وهو واقفٌ على راحلتِه: ( هاتِ القُطْ لي ) فلقَطْتُ له حصَياتٍ وهي حصى الخَذْفِ فلمَّا وضَعْتُهنَّ في يدِه قال: ( نَعم بأمثالِ هؤلاء بأمثالِ هؤلاء وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّينِ فإنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم الغلوُّ في الدِّينِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3871 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ، الْقطْ لي، فلقطْتُ له حصَياتٍ من حصَى الخذْفِ ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال : نعم. هؤلاءِ ثلاثُ مرَّاتٍ، وإيَّاكم والغُلوَّ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عوف الأعرابي عن زياد بن حصين وهو من جياد حديث أبي العالية وعيونه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/223) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - وفيه: إيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ؛ فإنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بالغُلُوِّ في الدِّينِ. [أي في حَديثِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ جَمعٍ: هَلُمَّ الْقُطْ لي، فلَقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذْفِ ، فلمَّا وَضَعَهُنَّ في يَدِهِ، قال: نَعَمْ بأمْثالِ هؤلاء، وإيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ؛ فإنَّما هَلَكَ مَن...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/347 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (1851) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القَطْ لي، فلقطتُ له حصَياتٍ مثلَ حصَى الخذْفِ فلمَّا وضعتُها في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء فارموا وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/428 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - و رأى خاتمًا مِن ذهبٍ في يدِ رجلٍ فنزَعهُ و طرحَهُ و قال : يعمِدُ أحدُكم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعَلُها في يدِهِ فقيلَ للرَّجُلِ بعدما ذهبَ رسولُ اللهِ خذ خاتمَك انتَفِع بهِ قالَ : لا و اللهِ لا آخذُه و قد طَرحَهُ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه مسلم (2090) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال ابنُ عباسٍ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القُطْ لي فلقطتُ له حصياتٍ هي حصى الخذفِ فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاءِ بأمثالِ هؤلاءِ ثلاثَ مراتٍ وإياكم والغُلُوُّ في الدِّينِ فإنَّما أهلك من كان قبلَكم الغُلُوُّ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ، فغرفَ غَرفةً فمضمضَ واستَنشقَ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ وجهَه ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُسرَى ثمَّ مسحَ برأسِه وأذنيهِ باطنِهما بالسَّبَّاحتينِ وظاهرِهما بإبهاميهِ ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه الترمذي (36)، وابن ماجه (439) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (102) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه