الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وكنتُ على جملٍ، فقال: مالك في آخرِ الناسِ! قلتُ: أعيا بعيري، فأخذ بذنبِه ثم زجرَه، فإن كنتُ إنما أنا في أولِ الناسِ يُهِمُّني رأسَه, فلما دنونا في المدينةِ قال: ما فعلَ الجملُ ؟ بعنيه قال: لا، بل بعنيه قد أخذتُه بوُقيِّةٍ، اركبه، فإذا قدِمتَ المدينة فائتنا به، فلما قدمتُ المدينةَ جئتُه به، فقال لبلالٍ يا بلالُ، زن له أُوقيَّةٌ ، وزِده قيراطًا.

2 - توفيَ أبي وعليه دَيْنٌ، فعرضتُ على غرمائِه أن يأخذوا الثمرةَ بما عليه، فأَبَوْا ، ولم يروا فيه وفاءً، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فذكرتُ ذلك له ؟ قال : إذا جدَدْتَه فوضعتَه في المربدِ فآذنِّي. فلما جدَدْتُه، ووضعتُه في المربدِ، أتيتُ رسولَ اللهِ، فجاء، ومعه أبو بكرٍ، وعمرُ، فجلس عليه، ودعا بالبركةِ ثم قال : ادْعُ غرماءَك فأَوْفِهم. قال : فما تركتُ أحدًا له على أبي دَيْنٌ إلا قضيتُه، وفضل لي ثلاثةَ عشرَ وسقًا، فذكرتُ ذلك له فضحك، وقال : ائتِ أبا بكرٍ وعمرَ فأخبِرْهما ذلك، فأتيتُ أبا بكرٍ وعمرَ، فأخبرْتُهما، فقالا : قد علمنا إذ صنع رسولُ اللهِ ما صنع أنَّهُ سيكونُ ذلك

3 - كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فأعيا جملي، فأردتُ أن أسيَّبَه، فلحقني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ودعا له، فضربَه، فسار سيرًا لم يسرْ مثلهم، فقال: بعنيه بوُقيَّةٍ, قلتُ: لا, قال: بعنيه فبعتُه بوُقيَّةٍ، واستثنيتُ حُمْلانَه إلى المدينةِ، فلما بلغنا المدينةَ، أتيتُه بالجملِ، وابتغيتُ ثمنَه، ثم رجعتُ فأرسل إليَّ، فقال: أتراني إنما ماكسْتُك لأخذَ جملَك؟ خذْ جملَك ودراهِمَك.

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى ناسًا مُجتمعينَ على رجُلٍ فسألَ، فقالوا : رجلٌ أجهدَهُ الصَّومُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ليسَ منَ البرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا الاستِخارةَ في الأمورِ كُلِّها كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ، يقولُ: إذا همَّ أحدُكُم بالأمرِ، فليركَعْ رَكْعَتينِ مِن غيرِ الفَريضةِ، ثمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أستَخيرُكَ بعِلمِكَ، وأستَعينُكَ بقُدَرتِكَ، وأسألُكَ من فضلِكَ العظيمِ، فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتَعلمُ ولا أعلَمُ، وأنتَ علَّامُ الغيوبِ، اللَّهمَّ إن كُنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومَعاشي وعاقِبةِ أَمري -أو قالَ: في عاجِلِ أَمري وآجلِهِ- فاقدرهُ لي، ويسِّرهُ لي، ثمَّ بارِكْ لي فيهِ، وإن كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ شرٌّ لي في ديني، ومَعاشي، وعاقبةِ أَمري -أو قالَ: في عاجلِ أَمري وآجلِهِ-، فاصرفهُ عنِّي، واصرِفني عنهُ، واقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ، ثمَّ أرضِني بِهِ، قالَ: ويسمِّي حاجتَهُ

6 - جاءَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فدَخلَ المسجِدَ فصلَّى خَلفَ مُعاذٍ فطوَّلَ بِهِم فانصَرفَ الرَّجلُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ثمَّ انطلقَ فلمَّا قصى معاذٌ الصَّلاةَ قيلَ لَه إنَّ فلانًا فعلَ كذا وَكذا فقالَ معاذٌ لئنْ أصبَحتُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى معاذٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِك لَه فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ فقالَ ما حملَكَ علَى الَّذي صنَعتَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عمِلتُ علَى ناضِحي منَ النَّهارِ فجِئتُ وقَد أقيمَتِ الصَّلاةُ فدَخلتُ المسجِدَ فدخَلتُ معَه في الصَّلاةِ فقَرأ سورةَ كذا وَكذا فطَوَّلَ فانصَرفتُ فصلَّيتُ في ناحيةِ المسجِدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ أفتَّانٌ يا مُعاذُ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ

7 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يجمعُ بينَ الرَّجلينِ من قتلى أحدٍ في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ أيُّهما أَكثرُ أخذًا للقرآنِ فإذا أشيرَ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحدِ قالَ أنا شَهيدٌ على هؤلاءِ وأمرَ بدفنِهم في دمائِهم ولم يصلِّ عليْهم ولم يغسَّلوا

9 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تُنكحَ المرأةُ على عمتِها، وخالتِها

10 - قامَ معاذٌ فصلَّى العشاءَ الآخرةَ فطوَّلَ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: أفتَّانٌ يا معاذُ أفتَّانٌ يا معاذُ أينَ كنتَ عن (سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى) و(الضُّحى) وَ (إذا السَّماءُ انفطرت).

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقى على الصَّفا، حتَّى إذا نظرَ إلى البيتِ كبَّرَ

12 - جاء عبدٌ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُنبذُ له في سقاءٍ، فإذا لم يكن له سِقاءٌ ننبذُ له في تَوْرٍ بِرامٍ، قال : ونهى رسولُ اللهِ عن الدُّبَّاءِ والنقيرِ والمُزفَّتِ

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ عليْهِ دَينٌ فأُتِيَ بميِّتٍ فسألَ أعليْهِ دينٌ قالوا نعم عليْهِ دينارانِ قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللَّهِ فصلَّى عليْهِ فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِهِ قالَ أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ من ترَكَ دَينًا فعليَّ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ

15 - شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رسولِ اللَّهِ في يومِ عيدٍ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قامَ متوَكِّئًا على بلالٍ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ، ووعظَ النَّاسَ وذَكَّرَهُم وحثَّهم على طاعتِهِ، ثمَّ مالَ ومضى إلى النِّساءِ ومعَهُ بلالٌ، فأمرَهُنَّ بتقوى اللَّهِ ووعظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وحمدَ اللَّهَ، وأثنى علَيهِ، ثمَّ حثَّهنَّ على طاعتِهِ، ثمَّ قالَ : تصدَّقنَ فإنَّ أَكْثرَكُنَّ حَطبُ جَهَنَّم، فقالتِ امرأةٌ من سِفلةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخدَّينِ : بمَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُكْثرنَ الشَّكاةَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ ، فجعلنَ ينزعنَ قلائدَهُنَّ، وأقرُطَهُنَّ، وخواتيمَهُنَّ يقذِفنَهُ في ثوبِ بلالٍ يَتصدَّقنَ بِهِ

16 - جاءَ رجلٌ ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا وجدتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 716
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لقطة - إنشاد الضالة في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لما تَصوَّبَت قدَما رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في بطنِ الوادي نرمل حتَّى خرَجَ منهُ

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ، وأن يُحْتَبي في ثوبٍ واحدٍ.

19 - نهى وذكرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومِ خيبرَ: عن لحومِ الحُمُرِ, وأذِنَ في الخيلِ.

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كانَ إذا وقَفَ على الصَّفا يُكَبِّرُ ثلاثًا، ويقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قَديرٌ يصنعُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ويدعو، ويَصنعُ، على المروَةِ مثلَ ذلِكَ

21 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لحاجةٍ، ثمَّ أدرَكتُهُ وَهوَ يصلِّي، فسلَّمتُ عليْهِ فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرغَ دعاني فقالَ : إنَّكَ سلَّمتَ عليَّ آنفًا وأنا أصلِّي، وإنَّما هوَ موجَّهٌ يومئذٍ إلى المشرِقِ

22 - أنَّ أباهُ توفيَ وعليه دَيْنٌ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبي تُوفيَ وعليه دَيْنٌ، ولم يترك إلا ما يُخرجُ نخلُه، ولايبلغُ ما يُخرجُ نخلُه ما عليه من الدَّيْنِ، دون سنين ! فانطلق معي يا رسولَ اللهِ ! لكي لا يفحشَ عليَّ الغُرَّامُ، فأتى رسولُ اللهِ يدورُ بيْدرًا بيْدَرًا، فسلَّم حولَه، ودعا له، ثم جلس عليه، ودعا الغُرَّامَ فأوفاهم، وبقيَ مثلَ ما أخذُوا

23 - أقبَلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحجٍّ مُفردٍ، وأقبَلَت عائشةُ مُهِلَّةً بعُمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بِسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكَعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحِلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هَديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا؟ قالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتَطيَّبْنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عَرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ فقالَت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلِلْ ولم أطُفْ بالبيتِ والنَّاسُ يَذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسِلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففَعَلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالكعبةِ وبالصَّفا والمروَةِ ثمَّ قالَ قد حَللتِ من حجَّتِكِ وعُمرتِكِ جميعًا فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُفْ بالبيتِ حتَّى حَجَجتُ فقالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةَ الحصبةِ

24 - أقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تسعَ سنينَ، لم يحجَّ، ثمَّ أذَّنَ في النَّاسِ بالحجِّ، فلم يبقَ أحدٌ يقدرُ أن يأتيَ راكبًا، أو راجلًا إلَّا قدِمَ، فتدارَكَ النَّاسُ ليخرُجوا معَهُ حتَّى جاءَ ذا الحُلَيْفةِ فولَدت أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ مُحمَّدَ بنَ أبي بَكْرٍ، فأرسلَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : اغتسِلي، واستثفِري بثَوبٍ، ثمَّ أَهِلِّي ففعَلت مُختصرٌ

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نزلَ، يعني عنِ الصَّفا، حتَّى إذا انصبَّت قدَماهُ في الوادي، رملَ حتَّى إذا صعِدَ مَشى

26 - قلتُ لعمرٍو : أسمِعتَ جابرًا يقولُ مرَّ رجلٌ بسِهامٍ في المسجدِ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- خُذ بنِصالِها . قالَ : نعَم.

27 - كنا نسيرُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وأنا على ناضحٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أتبيعنيه بكذا و كذا، واللهُ يغفرُ لك قلتُ: نعم، هو لك يا نبيَّ اللهِ، قال: أتبيعنيه بكذا و كذا، و اللهُ يغفرُ لك قلتُ: نعم، هو لك يا نبيِّ اللهِ، قال: أتبيعني بكذا وكذا، واللهُ يغفرُ لك قلتُ: نعم، هو لك. قال أبو نضرةَ: و كانت كلمةٌ يقولُها المسلمون: افعل كذا و كذا و اللهُ يغفرُ لك.

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا نزلَ منَ الصَّفا، مشى حتَّى إذا انصبَّت قدماهُ في بطنِ الوادي، سعى حتَّى يخرجَ منْهُ

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الجرِّ المُزفَّتِ ، والدُّبَّاءِ، والنقيرِ، وكان النبيُّ إذا لم يجد سقاءً يُنبذُ له فيه، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارةٍ

30 - لوِ استَقبلتُ من أمري ما استَدبرتُ، لم أسقِ الهديَ، وجعلتُها عمرةً، فمَن لم يَكُن معَهُ هديٌ فليَحلُلْ، وليجعَلها عمرةً. وقدمَ عليٌّ منَ اليمنِ بِهَديٍ، وساقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، منَ المدينةِ هديًا.وإذا فاطمةُ قد لبِسَت ثيابًا صَبيغًا واكتَحَلت. قالَ : فانطلقتُ مُحرِّشًا أستفتي رسولَ اللَّهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ : إنَّ فاطمةَ لبسَت ثيابًا صبيغًا، واكتَحلَت، وقالت: أمرَني بِهِ أبي قالَ : صدَقَت، صدَقَت، صَدقَت، أَنا أمرتُها
 

1 - كنتُ في الصَّفِّ الثَّاني، يومَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى النَّجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1973 التخريج : أخرجه البخاري (3878)، والنسائي (1974) واللفظ له، وأحمد (14962)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وكنتُ على جملٍ، فقال: مالك في آخرِ الناسِ! قلتُ: أعيا بعيري، فأخذ بذنبِه ثم زجرَه، فإن كنتُ إنما أنا في أولِ الناسِ يُهِمُّني رأسَه, فلما دنونا في المدينةِ قال: ما فعلَ الجملُ ؟ بعنيه قال: لا، بل بعنيه قد أخذتُه بوُقيِّةٍ، اركبه، فإذا قدِمتَ المدينة فائتنا به، فلما قدمتُ المدينةَ جئتُه به، فقال لبلالٍ يا بلالُ، زن له أُوقيَّةٌ ، وزِده قيراطًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4653 التخريج : أخرجه البخاري (2718)، ومسلم (715)، والنسائي (4639) واللفظ له، وابن ماجه (2205)، وأحمد (14195)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي تجارة - أخلاقيات التجارة قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - توفيَ أبي وعليه دَيْنٌ، فعرضتُ على غرمائِه أن يأخذوا الثمرةَ بما عليه، فأَبَوْا ، ولم يروا فيه وفاءً، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فذكرتُ ذلك له ؟ قال : إذا جدَدْتَه فوضعتَه في المربدِ فآذنِّي. فلما جدَدْتُه، ووضعتُه في المربدِ، أتيتُ رسولَ اللهِ، فجاء، ومعه أبو بكرٍ، وعمرُ، فجلس عليه، ودعا بالبركةِ ثم قال : ادْعُ غرماءَك فأَوْفِهم. قال : فما تركتُ أحدًا له على أبي دَيْنٌ إلا قضيتُه، وفضل لي ثلاثةَ عشرَ وسقًا، فذكرتُ ذلك له فضحك، وقال : ائتِ أبا بكرٍ وعمرَ فأخبِرْهما ذلك، فأتيتُ أبا بكرٍ وعمرَ، فأخبرْتُهما، فقالا : قد علمنا إذ صنع رسولُ اللهِ ما صنع أنَّهُ سيكونُ ذلك

4 - بعثني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُه وَهوَ يسيرُ مشرِّقًا أو مغرِّبًا فسلَّمتُ عليهِ فأشارَ بيدِه ثمَّ سلَّمتُ عليهِ فأشارَ بيدِه فانصرفتُ فناداني يا جابرُ فناداني النَّاسُ يا جابرُ فأتيتُه فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سلَّمتُ عليكَ فلم تردَّ عليَّ قالَ إنِّي كنتُ أصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1189 التخريج : أخرجه النسائي (1190) واللفظ له، وابن حبان (2519)
التصنيف الموضوعي: سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فأعيا جملي، فأردتُ أن أسيَّبَه، فلحقني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ودعا له، فضربَه، فسار سيرًا لم يسرْ مثلهم، فقال: بعنيه بوُقيَّةٍ, قلتُ: لا, قال: بعنيه فبعتُه بوُقيَّةٍ، واستثنيتُ حُمْلانَه إلى المدينةِ، فلما بلغنا المدينةَ، أتيتُه بالجملِ، وابتغيتُ ثمنَه، ثم رجعتُ فأرسل إليَّ، فقال: أتراني إنما ماكسْتُك لأخذَ جملَك؟ خذْ جملَك ودراهِمَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4651 التخريج : أخرجه البخاري (2718)، ومسلم (715)، والنسائي (4637) واللفظ له، وابن ماجه (2205)، وأحمد (14195)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرض - من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى ناسًا مُجتمعينَ على رجُلٍ فسألَ، فقالوا : رجلٌ أجهدَهُ الصَّومُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ليسَ منَ البرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2256 التخريج : أخرجه مسلم (1115) باختىلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا الاستِخارةَ في الأمورِ كُلِّها كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ، يقولُ: إذا همَّ أحدُكُم بالأمرِ، فليركَعْ رَكْعَتينِ مِن غيرِ الفَريضةِ، ثمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أستَخيرُكَ بعِلمِكَ، وأستَعينُكَ بقُدَرتِكَ، وأسألُكَ من فضلِكَ العظيمِ، فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتَعلمُ ولا أعلَمُ، وأنتَ علَّامُ الغيوبِ، اللَّهمَّ إن كُنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومَعاشي وعاقِبةِ أَمري -أو قالَ: في عاجِلِ أَمري وآجلِهِ- فاقدرهُ لي، ويسِّرهُ لي، ثمَّ بارِكْ لي فيهِ، وإن كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ شرٌّ لي في ديني، ومَعاشي، وعاقبةِ أَمري -أو قالَ: في عاجلِ أَمري وآجلِهِ-، فاصرفهُ عنِّي، واصرِفني عنهُ، واقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ، ثمَّ أرضِني بِهِ، قالَ: ويسمِّي حاجتَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3253 التخريج : أخرجه البخاري (1162)، وأبو داود (1538)، والترمذي (480)، والنسائي (3253) واللفظ له، وابن ماجه (1383)، وأحمد (14707)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجمعةِ إذ جاءَ رجلٌ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صلَّيتَ ؟ قالَ : لا ! قالَ : قُم فاركَعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1408 التخريج : أخرجه البخاري (930)، ومسلم (875)، وأبو داود (1115)، والترمذي (510)، والنسائي (1409) واللفظ له، وأحمد (14348)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جاءَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فدَخلَ المسجِدَ فصلَّى خَلفَ مُعاذٍ فطوَّلَ بِهِم فانصَرفَ الرَّجلُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ثمَّ انطلقَ فلمَّا قصى معاذٌ الصَّلاةَ قيلَ لَه إنَّ فلانًا فعلَ كذا وَكذا فقالَ معاذٌ لئنْ أصبَحتُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى معاذٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِك لَه فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ فقالَ ما حملَكَ علَى الَّذي صنَعتَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عمِلتُ علَى ناضِحي منَ النَّهارِ فجِئتُ وقَد أقيمَتِ الصَّلاةُ فدَخلتُ المسجِدَ فدخَلتُ معَه في الصَّلاةِ فقَرأ سورةَ كذا وَكذا فطَوَّلَ فانصَرفتُ فصلَّيتُ في ناحيةِ المسجِدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ أفتَّانٌ يا مُعاذُ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 830 التخريج : أخرجه النسائي (831) بلفظه، والبخاري (705)، ومسلم (465) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - توفيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرو بنُ حرامٍ، قال : وترك دَيْنًا، فاستشفعتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على غرمائِه، أن يضعُوا من دَيْنِه شيئًا، فطلب إليهم، فأبَوْا ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهب فصنِّفْ تمرَك أصنافًا، العجوةَ على حِدةٍ، وعِذقَ ابنِ زيدٍ على حِدةٍ، وأصنافَه، ثم ابعث إليَّ. قال : ففعلتُ. فجاء رسولُ اللهِ، فجلس في أعلاهُ – أو في أوسطِه – ثم قال : كِلْ للقومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3640 التخريج : أخرجه البخاري (2127)، والنسائي (3638) واللفظ له، وأحمد (14398).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله قرض - الشفاعة في وضع الدين وكالة - الوكالة في قضاء الديون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بعثنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع أبي عبيدةَ في سرِيَّةٍ، فنفدَ زادُنا، فمررْنا بحوتٍ قد قذف بهِ البحرَ، فأردْنا أن نأكلَ منهُ، فنهانا أبو عبيدةَ، ثم قال : نحنُ رسلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وفي سبيلِ اللهِ كُلوا، فأكلْنا منهُ أيامًا، فلما قدمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبَرْناهُ، فقال : إنْ كان بقيَ معكُم شيءٌ، فابعثُوا بهِ إليْنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4364 التخريج : أخرجه النسائي (4353) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4362)، ومسلم (1935) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر مغازي - غزوة سيف البحر هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أن أعرابيًّا بايَعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الإسلامِ، فأصابَ الأعرابيَّ وَعْكٌ بالمدينةِ، فجاء الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسولَ اللهِ، أَقِلْنِي بيعتي. فأَبَى، ثم جاءه، فقال : أَقِلْنِي بيعتي. فأبى، فخَرَجَ الأعرابيُّ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما المدينةُ كالكِيرِ تَنْفِي خبثَها، وتَنْصَعُ طَيِّبَها.

13 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3299 التخريج : أخرجه البخاري (5108)، والترمذي (1125)، والنسائي (3299) واللفظ له، وأحمد (15099)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لم نُبَايعْ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ على الموتِ، إنَّما بايعْناهُ على أنْ لا نَفِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4169 التخريج : أخرجه مسلم (1856)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - البيعة لله ورسوله بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يجمعُ بينَ الرَّجلينِ من قتلى أحدٍ في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ أيُّهما أَكثرُ أخذًا للقرآنِ فإذا أشيرَ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحدِ قالَ أنا شَهيدٌ على هؤلاءِ وأمرَ بدفنِهم في دمائِهم ولم يصلِّ عليْهم ولم يغسَّلوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1954 التخريج : أخرجه النسائي (1955) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4079) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - غسل الشهيد دفن ومقابر - من يقدم في اللحد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنا نأكلُ لحومَ الخيلِ، على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4341 التخريج : أخرجه النسائي (4330) واللفظ له، وابن ماجه (3197) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يحل من الأطعمة خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم، فذَكرَ رجلاً من أصحابِهِ ماتَ، فقُبِرَ ليلاً، وَكُفِّنَ في كفنٍ غيرِ طائلٍ فزجرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن يقبرَ إنسانٌ ليلاً إلاَّ أن يُضطرَّ إلى ذلِكَ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إذا ولِيَ أحدُكم أخاهُ فليحسِّن كفنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1894 التخريج : أخرجه مسلم (943)، وأبو داود (3148)، والنسائي (1895) واللفظ له، وأحمد (14178)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل آداب عامة - الضرورة والاضطرار جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تُنكحَ المرأةُ على عمتِها، وخالتِها

19 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُبنَى على القَبرِ، أو يُزادَ علَيهِ، أو يُجصَّصَ أو يُكتَبَ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2026 التخريج : أخرجه النسائي (2027) واللفظ له، وأخرجه مسلم (970) دون قوله: "أو يكتب عليه"
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - النهي عن الكتابة على القبر دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - قامَ معاذٌ فصلَّى العشاءَ الآخرةَ فطوَّلَ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: أفتَّانٌ يا معاذُ أفتَّانٌ يا معاذُ أينَ كنتَ عن (سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى) و(الضُّحى) وَ (إذا السَّماءُ انفطرت).

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقى على الصَّفا، حتَّى إذا نظرَ إلى البيتِ كبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2971 التخريج : أخرجه النسائي (2971) واللفظ له، وابن خزيمة (2757)، وأبو عوانة في (المستخرج)) (3914) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القول عند رؤية البيت حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - جاء عبدٌ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4635 التخريج : أخرجه النسائي (4184) بلفظه، ومسلم (1602)، والترمذي (1596) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - بيعة المماليك بيوع - بيع العبد بالعبدين بيوع - بيع العبيد والإماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُنبذُ له في سقاءٍ، فإذا لم يكن له سِقاءٌ ننبذُ له في تَوْرٍ بِرامٍ، قال : ونهى رسولُ اللهِ عن الدُّبَّاءِ والنقيرِ والمُزفَّتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5664 التخريج : أخرجه النسائي (5648) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - جيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ : اقتُلوه. فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سرقَ، قالَ : اقطَعوه فقُطِعَ. ثمَّ جيءَ بِهِ الثَّانيةَ، فقالَ : اقتُلوه، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سرقَ قالَ : اقطَعوه فقُطِعَ. فأتيَ بِهِ الثَّالثةَ فقالَ : اقتُلوه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرَقَ، فقالَ : اقطَعوه. ثمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابعةَ، فقالَ : اقتُلوه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سَرقَ، قالَ : اقطَعوه. فأتيَ بِهِ الخامسةَ قالَ : اقتُلوه، قالَ جابرٌ : فانطلَقنا بِهِ إلى مِربَد النَّعمِ، وحملناهُ فاستَلقى علَى ظَهْرِهِ، ثمَّ كشَّرَ بيديهِ ورجليهِ، فانصدَعت الإبلُ، ثمَّ حَملوا عليهِ الثَّانيةَ، ففعلَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ حملوا عليهِ الثَّالثةَ، فرمَيناهُ بالحجَارةِ فقتَلناهُ، ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ، ثمَّ رمَيناهُ علَيهِ بالحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ في ظلِّ شجرةٍ يُرَشُّ علَيهِ الماءُ، ما بالُ صاحبِكُم هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ صائمٌ، قالَ : إنَّهُ ليسَ منَ البرِّ أن تَصوموا في السَّفرِ، وعليكُم برخصةِ اللَّهِ الَّتي رخَّصَ لَكُم فاقبَلوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2257 التخريج : أخرجه النسائي (2258) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ عليْهِ دَينٌ فأُتِيَ بميِّتٍ فسألَ أعليْهِ دينٌ قالوا نعم عليْهِ دينارانِ قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللَّهِ فصلَّى عليْهِ فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِهِ قالَ أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ من ترَكَ دَينًا فعليَّ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه النسائي (1962) واللفظ له، وقوله: "أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ ..." أخرجه مسلم (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - الكفالة في القرض والديون قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رسولِ اللَّهِ في يومِ عيدٍ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قامَ متوَكِّئًا على بلالٍ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ، ووعظَ النَّاسَ وذَكَّرَهُم وحثَّهم على طاعتِهِ، ثمَّ مالَ ومضى إلى النِّساءِ ومعَهُ بلالٌ، فأمرَهُنَّ بتقوى اللَّهِ ووعظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وحمدَ اللَّهَ، وأثنى علَيهِ، ثمَّ حثَّهنَّ على طاعتِهِ، ثمَّ قالَ : تصدَّقنَ فإنَّ أَكْثرَكُنَّ حَطبُ جَهَنَّم، فقالتِ امرأةٌ من سِفلةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخدَّينِ : بمَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُكْثرنَ الشَّكاةَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ ، فجعلنَ ينزعنَ قلائدَهُنَّ، وأقرُطَهُنَّ، وخواتيمَهُنَّ يقذِفنَهُ في ثوبِ بلالٍ يَتصدَّقنَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1574 التخريج : أخرجه البخاري (961)، ومسلم (885)، والنسائي (1575) واللفظ له، وأحمد (14420)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - جاءَ رجلٌ ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا وجدتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 716 التخريج : أخرجه النسائي (717) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لقطة - إنشاد الضالة في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لما تَصوَّبَت قدَما رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في بطنِ الوادي نرمل حتَّى خرَجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2982 التخريج : أخرجه النسائي (2982) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1218) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ، وأن يُحْتَبي في ثوبٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه النسائي (5342) واللفظ له، ومسلم (2099)، وأحمد (14705) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه