مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 148 ). زمن البحث بالثانية ( 0.011 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صعد المنبرَ يومَ الجمعةِ استقبلناه بوجوهِنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صعد المنبرَ يومَ الجمعةِ استقبلناه بوجوهِنا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 7/360 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه

2 - قال رجلٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ هل حدَّثَكُم نبيُّكم بعدَّةِ الخلفاءِ من بعدِهِ ؟ قال : نعم ، فما سألَني أحدٌ عنها قبلَهُ ، قال : إنَّ عدَّةَ الخُلفاءِ بعدي عددُ نُقباءِ موسَى

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه


- قال رجلٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ هل حدَّثَكُم نبيُّكم بعدَّةِ الخلفاءِ من بعدِهِ ؟ قال : نعم ، فما سألَني أحدٌ عنها قبلَهُ ، قال : إنَّ عدَّةَ الخُلفاءِ بعدي عددُ نُقباءِ موسَى. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/432 خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه

3 - كفارةُ المجلسِ أن يقولَ العبدُ سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم | انظر شرح الحديث رقم 133833


- كفارةُ المجلسِ أن يقولَ العبدُ سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/99 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن كثير في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

4 - لا يغتسلنَّ أحدُكم في فلاةٍ أو على سطحٍ لا يواريهِ شيءٌ، ولا يقولنَّ أحدُكم إنِّي لا أرى أحدًا، فإنهُ إنْ كان لا يَرى فإنهُ يُرى

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب


- لا يغتسلنَّ أحدُكم في فلاةٍ أو على سطحٍ لا يواريهِ شيءٌ، ولا يقولنَّ أحدُكم إنِّي لا أرى أحدًا، فإنهُ إنْ كان لا يَرى فإنهُ يُرى. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/106 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب

5 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فأدَّى كما سمِعَ فرُبَّ مبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/223 | خلاصة حكم المحدث : يستغرب من حديث ابن أبي خالد

التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/462) واللفظ له


- نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فأدَّى كما سمِعَ فرُبَّ مبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/223 خلاصة حكم المحدث: يستغرب من حديث ابن أبي خالد التخريج: أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/462) واللفظ له

6 - لا تذْهَبُ الدنيا حتى يَلِيَ أُمَّتِي رجلٌ من أهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمُه اسمي

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ضعيف


- لا تذْهَبُ الدنيا حتى يَلِيَ أُمَّتِي رجلٌ من أهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمُه اسمي. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/286 خلاصة حكم المحدث: [فيه] تليد بن سليمان ضعيف

7 - إنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ الدينَ بالرجلِ الفاجرِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/90 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ


- إنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ الدينَ بالرجلِ الفاجرِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/90 خلاصة حكم المحدث: عن الثوري غير محفوظ

8 - كان لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِمارٌ يقالُ له عُفَيْرٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه

التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (328) مطولاً، وأبو يعلى (5026) واللفظ له، والطبراني في (10/182) (10274)


- كان لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِمارٌ يقالُ له عُفَيْرٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/161 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه التخريج: أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (328) مطولاً، وأبو يعلى (5026) واللفظ له، والطبراني في (10/182) (10274)

9 - كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بِهِ فِتْيَةٌ من بني هاشمٍ فتغيَّرَ لونُهُ فقلْنا يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نرى في وجهِكَ الذي نَكْرَهُ قال إنَّ بَنِيَّ هؤلاءِ اختارَ اللهُ لهم الآخرةَ علَى الدُّنيا وسَيَلْقَوْنَ بعدِي تَطْرِيدًا وتَشْرِيدًا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد مع ضعفه يكتب حديثه


- كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بِهِ فِتْيَةٌ من بني هاشمٍ فتغيَّرَ لونُهُ فقلْنا يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نرى في وجهِكَ الذي نَكْرَهُ قال إنَّ بَنِيَّ هؤلاءِ اختارَ اللهُ لهم الآخرةَ علَى الدُّنيا وسَيَلْقَوْنَ بعدِي تَطْرِيدًا وتَشْرِيدًا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/164 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن أبي زياد مع ضعفه يكتب حديثه

10 - أَوْتِرُوا يَا أصحابَ القرآنِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الوِتْرَ فقال أعرابيٌّ ما يقولُ رسولُ اللهِ فقال ليس لَكَ ولا لِأَصْحَابِكَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/183 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ


- أَوْتِرُوا يَا أصحابَ القرآنِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الوِتْرَ فقال أعرابيٌّ ما يقولُ رسولُ اللهِ فقال ليس لَكَ ولا لِأَصْحَابِكَ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/183 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

11 - مَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه وابْدَأْ بمَنْ تعولُ وإنْ قَلَّ مِنَ الفضلِ ولا تُلَامُ على كَفَافٍ ولا تَعْجِزْ عن نفْسِكَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه وإبراهيم الهجري لين


- مَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه وابْدَأْ بمَنْ تعولُ وإنْ قَلَّ مِنَ الفضلِ ولا تُلَامُ على كَفَافٍ ولا تَعْجِزْ عن نفْسِكَ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/162 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه وإبراهيم الهجري لين

12 - إنَّ فاطمةَ أحصَنَت فرجَها فحرَّم اللهُ ذُرِّيَّتَها على النَّارِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن عاصم غير عمر بن غياث


- إنَّ فاطمةَ أحصَنَت فرجَها فحرَّم اللهُ ذُرِّيَّتَها على النَّارِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/118 خلاصة حكم المحدث: لا يرويه عن عاصم غير عمر بن غياث

13 - الخَلْقُ عيالُ اللهِ فأحَبُّ عيالِه ألطفُهم بأهلِه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث وعامة ما يرويه مناكير

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5541 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 102)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7048 ) بنحوه


- الخَلْقُ عيالُ اللهِ فأحَبُّ عيالِه ألطفُهم بأهلِه. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/276 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث وعامة ما يرويه مناكير التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5541 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 102)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7048 ) بنحوه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدَغَتْه عقربٌ فتناوَلها بنعلِه فقتَلها ، فلمَّا انصَرَف قال : لعَن اللهُ العقربَ ما تَدَعُ نبيًّا ولا غيرَه أو قال : مُصليًّا ولا غيرَه . قال : ثُمَّ أمَر بمِلْحٍ فأُلقِي في ماءٍ فجعَل يدَه فيه فجعَل يُقلِّبُها حيثُ لدَغَتْه ويقرَأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدَغَتْه عقربٌ فتناوَلها بنعلِه فقتَلها ، فلمَّا انصَرَف قال : لعَن اللهُ العقربَ ما تَدَعُ نبيًّا ولا غيرَه أو قال : مُصليًّا ولا غيرَه . قال : ثُمَّ أمَر بمِلْحٍ فأُلقِي في ماءٍ فجعَل يدَه فيه فجعَل يُقلِّبُها حيثُ لدَغَتْه ويقرَأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/106 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب

15 - من آتاه اللهُ فليُرَ عليه وابدأْ بِمَن تعولُ ، ولا يلومُ على كفافٍ ولا تعجزْ عن نفسِك وارتضحْ من الفضلِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري هو عندي ممن يكتب حديثه

التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/212) واللفظ له، والبيهقي (8139).


- من آتاه اللهُ فليُرَ عليه وابدأْ بِمَن تعولُ ، ولا يلومُ على كفافٍ ولا تعجزْ عن نفسِك وارتضحْ من الفضلِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/348 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم الهجري هو عندي ممن يكتب حديثه التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/212) واللفظ له، والبيهقي (8139).
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (95).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (41).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (95).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (41).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ