logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

5 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - احفَظوني في أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يظهَرُ الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ قبْلَ أنْ يُستشهَدَ وحتَّى يحلِفَ قبْلَ أنْ يُستحلَفَ ويبذُلَ نفسَه بخُطَبِ الزُّورِ فمَن سرَّه بُحبُوحةُ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ وإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ولا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ومَن ساءَتْه سيِّئتُه وسرَّتْه حَسَنتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بن أبي نجيح إلا بن جريج تفرد به حجاج
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه مسلم (1851)، وأحمد (5386) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عطَس خَمَّر وجهَه وخفَض صوتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا مندل تفرد به إسماعيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/262 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عبد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به نافع بن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/27 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26297)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

4 - لقد رأَيْتُنا يومَ حُنَيْنٍ وإنَّ الفِئتَيْنِ لِمُولِّيَتَيْنِ وما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِئةُ رجُلٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سفيان بن حسين ولا عن سفيان إلا عمر بن علي المقدمي تفرد به ابنه محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/170 التخريج : أخرجه الترمذي (1689)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص96)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1432) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنِ انتَفَى مِن ولَدِه لِيفضَحَه في الدُّنيا فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ قِصاصٌ بقِصاصٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا محمد بن أبي المجالد تفرد به وكيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/312 التخريج : أخرجه أحمد (4795)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنها يومَ عَرَفةَ فقال هي حقٌّ يعني العَتِيرةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا سفيان ولا رواه عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر العدني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/217 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3169) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة
|أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في السَّفَرِ على راحلتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به إبراهيم الشافعي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/219 التخريج : أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا سأَل عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فقال إنَّ خالي فارَق امرأتَه فدخَله مِن ذلكَ هَمٌّ وأمرٌ شقَّ عليه فأرَدْتُ أنْ أتزوَّجَها ولَمْ يأمُرْني بذلكَ ولَمْ يعلَمْ به فقال ابنُ عُمَرَ لا إلَّا أنْ تنكِحَ نِكاحَ غِبطةٍ إنْ وافَقَتْكَ أمسَكْتَ وإنْ كرِهْتَ فارَقْتَ وإلَّا فإنَّا كنَّا نعُدُّ هذا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِفاحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن نافع إلا أبو غسان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/223 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرِبَ بالمُزدَلِفةِ فلمَّا أناخ قال الصَّلاةُ بإقامةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/227 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3021) بلفظه، وأبو داود (1926)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3961) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ عليكَ بالسَّمعِ والطَّاعةِ فيما أحبَبْتَ أو كرِهْتَ إلَّا أنْ تُؤمَرَ بمعصيةٍ فلا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به يعقوب بن حميد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/228 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (57) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصَّلاةِ وضَع يدَه على رُكبَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن أبي زائدة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 التخريج : أخرجه مسلم (580) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عُمَرَ قال بُنِي الإسلامُ على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ البيتِ وصيامِ رمَضانَ ويُقالُ له صيامِ رمَضانِ وحجِّ البيتِ قال لا إلَّا هكذا قال
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عبدة إلا إبراهيم بن محمد الشافعي ورواه إبراهيم بن بشار الرمادي وغيره عن سفيان عن سعير بن الخمس ومسعر بن كدام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/230 التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16)، والترمذي (2609) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث

13 - عن مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ قال سأَلْتُ ابنَ عُمَرَ عنِ الأُضحيةِ أواجِبةٌ هي فقال ضحَّى رسولُ اللهِ والمُسلِمونَ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/231 التخريج : أخرجه الترمذي (1506)، وابن ماجه (3124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن حرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1665)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3211)، وابن حبان (3548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر اعتصام بالسنة - مخالفة السنة سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رجُلًا أصاب امرأةً في دُبرِها في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر ذلكَ النَّاسُ فأنزَل اللهُ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا أبو صفوان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6117)، والطبري في ((جامع البيان)) (3/ 753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ حرَّم حَرَمَه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ لا يُعضَدُ شجَرُه ولا يُحتَشُّ حشيشُه ولا يُرفَعُ لُقَطتُه إلَّا لإنشادِها ولا يُستحَلُّ صيدُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى الحناط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/245 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لقطة - اللقطة في مكة حج - صيد الحرم وشجره مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا إذا عطَس أحَدُكم فلْيقُلِ الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فإذا قال ذلكَ فلْيقُلْ مَن عندَه يرحَمُكَ اللهُ فإذا قال ذلكَ فلْيقُلْ يغفِرُ اللهُ لي ولكم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عطاء إلا أبيض بن أبان والمغيرة بن مسلم تفرد به عن أبيض بن أبان أحمد بن يونس وتفرد به عن المغيرة بن مسلم النعمان بن عبد السلام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9981) واللفظ له، والحاكم (7694)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (259) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

18 - تفَكَّروا في آلاءِ اللهِ ولا تتفكَّروا في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع تفرد به علي بن ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/250 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (1)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (120) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن بيعِ التَّمرِ حتَّى يبدوَ صلاحُه وينهى عنِ المُزابَنةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا شبيب بن سعيد تفرد به أحمد بن شبيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه البخاري (2171)، ومسلم (1542) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

20 - رأى ابنُ عُمَرَ رجُلًا ينحَرُ بَدَنتَه باركةً فقال ابعَثْها فإنَّها سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد الوارث تفرد به حفص بن عمر الجدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/253 التخريج : أخرجه مسلم (1320)، والبيهقي (10309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه أضاحي - نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
|أصول الحديث

21 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يمشُونَ أمامَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن يونس إلا بن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وأخرجه النسائي (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى إلى عَنَزَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان إلا بن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/266 التخريج : أخرجه البخاري (498)، ومسلم (501) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
|أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على المِنبَرِ فقال مَن جاء منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/267 التخريج : أخرجه البخاري (919)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تنتقِبُ المرأةُ المُحرِمةُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْنِ ولا البُرقُعَ فإنْ أرادَتْ أنْ تُحرِمَ وهي حائضٌ فلْتُحرِمْ ولْتقِفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَروةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن صهبان إلا عيسى بن يونس تفرد به موسى بن أعين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : لم نقف عليه بتمامه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط والنهي عن النقاب والقفازين أخرجه البخاري (1838)
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام

25 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ يُقالُ له ابنُ جُرَيجٍ وكان رجُلًا مُماريًا فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُكَ تصنَعُ شيئًا لَمْ أَرَ أحَدًا يصنَعُه قال هِيهِ هِيهِ يا ابنَ جُرَيجٍ لا تزالُ تأتيني بآبِدةٍ قال رأَيْتُكَ لا تُهِلُّ حتَّى تستويَ بكَ راحلتُكَ ورأَيْتُكَ تُحفِي شارِبَكَ ورأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ ورأَيْتُكَ تنتعِلُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ قال أمَّا إهلالي حينَ تستقِلُّ بي راحلتي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُهِلُّ حتَّى تستقِلَّ به راحلتُه وأمَّا إحفائي شاربي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحفِي شاربَه وأمَّا الصُّفرةُ مِن الخِضابِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ وأمَّا انتعالي بالنِّعالِ السِّبْتِيَّةِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّهنَّ ويتوضَّأُ فيهنَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو أمية تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن والمشهور عند الناس من حديث سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإهلال بالنسك زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

26 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ استشار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مالِه الَّذي بثَمْغٍ أنْ يتصدَّقَ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصدَّقْ بما تراه واحتَبِسْ أصلَه لا يُباعُ ولا يُورَثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن المطلب إلا إبراهيم بن سعد تفرد به بن وهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5875)، وابن حبان (4900)، والبيهقي (12239)
|أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتسحِّرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد الله بن سليمان ولا عن عبد الله بن سليمان إلا عبد الله بن عياش تفرد به إدريس بن يحيى ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1432)، وابن حبان (3467)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| شرح حديث مشابه

28 - [عن] مُجاهدٍ قال كنَّا جُلوسًا في حَلْقةٍ فيها عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ فجاءنا رجُلٌ فقام علينا فقال أجِيبوا فُلانًا أجِيبوا فُلانًا فكرِهها القومُ كراهيةً شديدةً ونكَس ابنُ عُمَرَ رأسَه فرفَع عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ رأسَه فقال يا ابنَ أخينا أَعْفِنا أَعْفِنا فرفَع ابنُ عُمَرَ رأسَه وقال قوموا بنا ليس فيها عافيةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا بن المبارك تفرد به الحسين بن الحسن المروزي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/289 التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، وأحمد (5263)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (353) بنحوه مطولًا دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - عشرة الإخوان إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

29 - عن نافعٍ قال رأَيْتُ ابنَ عُمَرَ وقد عطَس رجُلٌ إلى جَنْبِه فقال الحمدُ للهِ وسلامٌ على رسولِ اللهِ فقال ابنُ عُمَرَ وأنا أقولُ السَّلامُ على رسولِ اللهِ ولكنْ ليس هكذا أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نقولَ إذا عطَسْنا الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الوليد بن مسلم تفرد به سهيل بن صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والحاكم (7691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمكُثُ بذي الحُلَيفةِ ما بدا له فإذا أراد أنْ يُحرِمَ صلَّى في المسجِدِ ثمَّ يُهِلُّ حينَ تستوي به راحلتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/291 التخريج : أخرجه البخاري (1554)، ومسلم (1187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
|أصول الحديث