الموسوعة الحديثية

1 - أكرموا أصحابِي ؛ فإنهم خيارُكم ، ثم الذين يلونَهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهرُ الكذبُ ، حتى إن الرجلَ ليحلفُ ولا يُستحلفُ ، ويشهدُ ولا يُستشهَدُ ، ألا فمَن سرَّه بحبوحةُ الجنةِ ؛ فليلزمِ الجماعةَ ؛ فإن الشيطانَ مع الفذِّ ، وهو من الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ ؛ فإن الشيطانَ ثالثُهما ، ومَن سرَّته حسنتُه وساءَته سيئتُه ؛ فهو مؤمنٌ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 5/388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71091

التخريج : أخرجه الترمذي (2165) باختلاف يسير، وابن ماجه (2363) مختصرًا، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 387، 388) باختلاف يسير.

2 - إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ ؛ فليسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ ، ثم إذا قام ؛ فليسلِّمْ ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68702

التخريج : أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يُفطرُ قبل أن يصلِّيَ على رُطَباتٍ فإن لم تكن فتُمَيراتٍ فإن لم تكن حسَا حسَواتٍ من ماءٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/322 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 86890

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير.

4 - ُ مَنْ لم يُجمِعْ الصيامَ من الليلِ قبل الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/321 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 86889

5 - أنَّه لمَّا جاء نَعيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهُم ما يَشغَلُهم

الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 87174

6 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُه فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدتْ فقد خاب وخسِرَ فإنِ انتقصَ من فريضتهِ شيءٌ قال الربُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلُ بها ما انتُقِصَ من الفريضةِ ثمَّ يكون سائرُ عملِه على ذلك وفي روايةٍ ثمَّ الزكاةُ مِثلُ ذلك ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ على حسْبِ ذلك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/83 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75504

7 - مَن أوَى إلى فِراشهِ طاهرًا يذكرُ اللهَ تعالى حتَّى يدركَهُ النُّعاسُ لم يتقلَّبْ ساعةً من اللَّيلِ يسألُ اللهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/52 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75495

التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)

8 - ما من مسلمٍ يَبيتُ على ذِكرٍ طاهرًا، فيتعارَّ مِن الليلِ فيسألُ الله خيرًا، إلَّا أعطاه إيَّاه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/41 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 87198

9 - من صلَّى للهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدرِك التَّكبيرةَ الأولى كُتبت لَه براءتانِ براءةٌ منَ النَّارِ وبراءةٌ منَ النِّفاقِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/15 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

التخريج : أخرجه الترمذي (241) واللفظ له، وأحمد (12583) بنحوه

10 - لا يُردُّ الدُّعاءُ بينَ الأذانِ والإقامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 69279

11 - إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنينَ فإذا وجدَ الماءَ فليُمسَّهُ بشرتَه فإنَّ ذلِك خيرٌ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 1/267 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75450

12 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أَكلُّنا يرى ربَّهُ مُخلِيًا بِه يومَ القيامةِ قالَ بلى قالَ وما آيةُ ذلِك في خلقِه قالَ يا أبا رَزينٍ أليسَ كلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البدرِ مُخلِيًا بِه قالَ بلى قالَ فإنَّما هوَ خلقٌ من خلقِ اللَّهِ واللَّهُ أجلُّ وأعظمُ

الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 5/219 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75440

13 - دعتني أمِّي يومًا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ في بيتِنا فقالت ها تعالَ أعطيكَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أردتِ أن تعطيهِ قالت أعطيهِ تمرًا فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّكِ لو لم تعطِه شيئًا كُتبت عليكِ كَذِبةٌ

الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/395 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75412

14 - لقد رأيتُ أو أُمرتُ أن أتجوَّزَ في القولِ فإنَّ الجوازَ هوَ خيرٌ

الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/370 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75408

التخريج : أخرجه أبو داود (5008) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4975)، والديلمي في ((الفردوس)) (5336).

15 - إنَّ اللَّهَ يبغضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخلَّلُ الباقِرةُ بلسانِها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75407