نتائج البحث لغير المتخصص (23). نتائج البحث للمتخصص (81).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- شكا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا خالدُ، لِمَ تُؤذي رجُلًا مِن أهلِ بَدْرٍ؟ لو أنفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لم تُدرِكْ عمَلَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يقَعُونَ فيَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُؤْذِ خالدًا؛ فإنَّه سيفٌ مِن سيوفِ اللهِ، سلَّطه اللهُ على الكفَّارِ..
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: حسن
2 - عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه . قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71486
- عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه . قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ.
الراوي: مالك بن نضلة الجشمي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - كلُّ كَلامِ ابنِ آدَمَ عليه، لا له، إلَّا أمْرٌ بمَعروفٍ، أو نَهيٌ عن مُنكَرٍ، أو ذِكرُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 160 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2412)، وابن ماجه (3974) باختلاف يسير
- كلُّ كَلامِ ابنِ آدَمَ عليه، لا له، إلَّا أمْرٌ بمَعروفٍ، أو نَهيٌ عن مُنكَرٍ، أو ذِكرُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ..
الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
التخريج: أخرجه الترمذي (2412)، وابن ماجه (3974) باختلاف يسير
4 - من لزِمَ الاستغفارَ جعلَ اللَّهُ لَه من كُلِّ همٍّ فرَجًا ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا ورزقَه من حيثُ لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
- من لزِمَ الاستغفارَ جعلَ اللَّهُ لَه من كُلِّ همٍّ فرَجًا ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا ورزقَه من حيثُ لا يحتسِبُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
التخريج: أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
5 - من أَكْثرَ مِنَ الاستِغفارِ جعلَ اللَّهَ لَهُ مِن كلِّ همٍّ مَخرجًا ومِن كلِّ ضيقٍ مَخرجًا ورزَقَهُ من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 25 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
- من أَكْثرَ مِنَ الاستِغفارِ جعلَ اللَّهَ لَهُ مِن كلِّ همٍّ مَخرجًا ومِن كلِّ ضيقٍ مَخرجًا ورزَقَهُ من حيثُ لا يحتسبُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
6 - لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِعْ والِديكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخِطُ اللَّهِ ولا تنازِعِ الأمرَ أهلَهُ وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ وأنفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ وأخِفْهم في اللَّهِ
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 73 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب وله شواهد
- لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِعْ والِديكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخِطُ اللَّهِ ولا تنازِعِ الأمرَ أهلَهُ وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ وأنفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ وأخِفْهم في اللَّهِ.
الراوي: أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب وله شواهد
7 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 210 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71479
- إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ.
الراوي: بلال بن الحارث | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 210
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
8 - عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أنَحنُ خيرٌ أم من بعدَنا ؟ قالَ لو أنفقَ أحدُهم مثلَ أُحُدٍ ذَهبًا ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَهُ
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 55 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أنَحنُ خيرٌ أم من بعدَنا ؟ قالَ لو أنفقَ أحدُهم مثلَ أُحُدٍ ذَهبًا ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَهُ.
الراوي: يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث: حسن
9 - عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى
الراوي : شطب الممدود أبو الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 144 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
- عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى.
الراوي: شطب الممدود أبو الطويل | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب
10 - عن قَيسٍ التَّغلِبيِّ -وكان جَليسًا لأبي الدَّرداءِ بدِمَشقَ- أنَّه كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقال له: ابنُ الحَنظَليَّةِ الأنصاريُّ، وكان رضِيَ اللهُ عنه رجُلًا مُتَوحِّدًا، قلَّما يُجالِسُ الناسَ، إنَّما هو في الصَّلاةِ، فإذا انصرَفَ فإنَّما هو تَسبيحٌ وتَهليلٌ وتَكبيرٌ، حتى يأتيَ أهلَه. قال: فمَرَّ بنا يَومًا ونحنُ جُلوسٌ عِندَ أبي الدَّرداءِ، فسَلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً يَنفَعُ اللهُ بها ولا تَضُرُّكَ. فقال: بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً، فلمَّا قَدِمتْ جاءَ رجُلٌ حتى جلَسَ في المَجلِسِ الذي فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لرجُلٍ إلى جَنبِه: لو رأيتَنا حين لَقينا العدُوَّ، فطعَنَ فُلانٌ فُلانًا، فقال: خُذْها وأنا الغُلامُ الغِفاريُّ، كيفَ تَرَى؟ قال: ما أُراه إلَّا قد أبطَلَ أجْرَه. قال آخَرُ: ما أرَى بأْسًا. فتَنازَعوا في ذلكَ حتى سمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سُبحانَ اللهِ، لا بأْسَ أنْ يُحمَدَ ويُؤجَرَ. قال: فسُرَّ بذلكَ أبو الدَّرداءِ وجعَلَ يقولُ: أأنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فجعَلَ يقولُ: نعَمْ، حتى إنِّي لأَقولُ وهو يرفَعُ رأسَه إليه: لَيَبرُكَنَّ على رُكبَتَيْه. قال: فمرَّ بنا يَومًا آخَرَ فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المُنفِقُ على الخَيلِ في سَبيلِ اللهِ كالباسِطِ يَدَيْه بالصَّدَقةِ ولا يَقبِضُها. قال: فمرَّ بنا يَومًا آخَرَ، فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نِعْمَ الرجُلُ خُرَيمٌ الأَسَديُّ لولا طُولُ جُمَّتِه وإسبالُ إزارِه. قال: فبلَغَ ذلكَ خُرَيمًا، فأخَذَ شَفْرةً، فقطَعَ شَعرَ جُمَّتِه إلى أنصافِ أُذُنَيْه، ورفَعَ إزارَه إلى أنصافِ ساقَيْه. قال: ثمَّ مرَّ بنا يَومًا آخَرَ، فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكم قادِمونَ غَدًا على إخوانِكم، فأَصلِحوا رِحالَكم، وأَصلِحوا لباسَكم حتى تَكونوا كالشَّامةِ في الناسِ، فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ.
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 35 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- عن قَيسٍ التَّغلِبيِّ -وكان جَليسًا لأبي الدَّرداءِ بدِمَشقَ- أنَّه كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقال له: ابنُ الحَنظَليَّةِ الأنصاريُّ، وكان رضِيَ اللهُ عنه رجُلًا مُتَوحِّدًا، قلَّما يُجالِسُ الناسَ، إنَّما هو في الصَّلاةِ، فإذا انصرَفَ فإنَّما هو تَسبيحٌ وتَهليلٌ وتَكبيرٌ، حتى يأتيَ أهلَه. قال: فمَرَّ بنا يَومًا ونحنُ جُلوسٌ عِندَ أبي الدَّرداءِ، فسَلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً يَنفَعُ اللهُ بها ولا تَضُرُّكَ. فقال: بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً، فلمَّا قَدِمتْ جاءَ رجُلٌ حتى جلَسَ في المَجلِسِ الذي فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لرجُلٍ إلى جَنبِه: لو رأيتَنا حين لَقينا العدُوَّ، فطعَنَ فُلانٌ فُلانًا، فقال: خُذْها وأنا الغُلامُ الغِفاريُّ، كيفَ تَرَى؟ قال: ما أُراه إلَّا قد أبطَلَ أجْرَه. قال آخَرُ: ما أرَى بأْسًا. فتَنازَعوا في ذلكَ حتى سمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سُبحانَ اللهِ، لا بأْسَ أنْ يُحمَدَ ويُؤجَرَ. قال: فسُرَّ بذلكَ أبو الدَّرداءِ وجعَلَ يقولُ: أأنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فجعَلَ يقولُ: نعَمْ، حتى إنِّي لأَقولُ وهو يرفَعُ رأسَه إليه: لَيَبرُكَنَّ على رُكبَتَيْه. قال: فمرَّ بنا يَومًا آخَرَ فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المُنفِقُ على الخَيلِ في سَبيلِ اللهِ كالباسِطِ يَدَيْه بالصَّدَقةِ ولا يَقبِضُها. قال: فمرَّ بنا يَومًا آخَرَ، فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نِعْمَ الرجُلُ خُرَيمٌ الأَسَديُّ لولا طُولُ جُمَّتِه وإسبالُ إزارِه. قال: فبلَغَ ذلكَ خُرَيمًا، فأخَذَ شَفْرةً، فقطَعَ شَعرَ جُمَّتِه إلى أنصافِ أُذُنَيْه، ورفَعَ إزارَه إلى أنصافِ ساقَيْه.
قال: ثمَّ مرَّ بنا يَومًا آخَرَ، فسلَّمَ، فقال له أبو الدَّرداءِ: كَلِمةً تَنفَعُنا ولا تضُرُّكَ. فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكم قادِمونَ غَدًا على إخوانِكم، فأَصلِحوا رِحالَكم، وأَصلِحوا لباسَكم حتى تَكونوا كالشَّامةِ في الناسِ، فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ..
الراوي: سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: حسن
11 - عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الجهَنيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: بينَما نَحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ راكِبانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كِنديَّانِ مَذحجيَّانِ حتَّى إذا أتَيا فإذا رجُلانِ مِن بَني مَذحِجٍ فجاءَ أحدُهُما إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُبايعَهُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ورآكَ ماذا لَهُ فقالَ طوبى لَهُ فمَسحَ على يدِهِ ثمَّ انصرفَ وجاءَ الآخرُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ولم يرَكَ ماذا لَهُ قالَ طوبَى لَهُ ثمَّ طوبى لَهُ
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 43 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله موثقون
- عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الجهَنيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: بينَما نَحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ راكِبانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كِنديَّانِ مَذحجيَّانِ حتَّى إذا أتَيا فإذا رجُلانِ مِن بَني مَذحِجٍ فجاءَ أحدُهُما إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُبايعَهُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ورآكَ ماذا لَهُ فقالَ طوبى لَهُ فمَسحَ على يدِهِ ثمَّ انصرفَ وجاءَ الآخرُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ولم يرَكَ ماذا لَهُ قالَ طوبَى لَهُ ثمَّ طوبى لَهُ.
الراوي: أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: حسن ورجاله موثقون
12 - أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُذنِبُ الذَّنبَ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يستغفرُ ويتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويتابُ عليهِ قالَ ثمَّ يَعودُ فيذنبُ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يَستَغفرُ ويَتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويُتابُ عليهِ ولا يملُّ اللَّهُ حتَّى تملُّوا
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 134 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وله شاهد في الصحيحين
- أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُذنِبُ الذَّنبَ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يستغفرُ ويتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويتابُ عليهِ قالَ ثمَّ يَعودُ فيذنبُ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يَستَغفرُ ويَتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويُتابُ عليهِ ولا يملُّ اللَّهُ حتَّى تملُّوا.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح وله شاهد في الصحيحين
13 - مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ سنَةً وما تأخَّرَ سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 141 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ سنَةً وما تأخَّرَ سنةً.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 141
خلاصة حكم المحدث: حسن
14 - إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 181 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
- إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 181
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
15 - لا تيأَسا منَ الرِّزقِ ما تَهزهَزت رؤوسُكما فإنَّ الإنسانَ تلدُهُ أمُّهُ لا قِشرَ عليهِ ثمَّ يرزقُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : حبة بن خالد وسواء بن خالد الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- لا تيأَسا منَ الرِّزقِ ما تَهزهَزت رؤوسُكما فإنَّ الإنسانَ تلدُهُ أمُّهُ لا قِشرَ عليهِ ثمَّ يرزقُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي: حبة بن خالد وسواء بن خالد الأسدي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 26
خلاصة حكم المحدث: صحيح
