نتائج البحث لغير المتخصص (62). نتائج البحث للمتخصص (321).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، والديلمي في ((الفردوس)) (8648)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/33) باختلاف يسير
- لا تأكلوا الطينَ فإنهُ يُعظِمُ البطنَ ويصفِّرُ اللونَ ويذهبُ ببهاءَ الوجهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2595
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، والديلمي في ((الفردوس)) (8648)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/33) باختلاف يسير
2 - أعوذُ برضاكَ من سخَطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وبك منك لا أُحْصِي أسماءَك ولا ثناءَ عليكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | انظر شرح الحديث رقم 133393
التخريج : أخرجه النسائي (1100)، ومالك في ((الموطأ)) (725)
- أعوذُ برضاكَ من سخَطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وبك منك لا أُحْصِي أسماءَك ولا ثناءَ عليكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/425
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن عياض متروك
التخريج: أخرجه النسائي (1100)، ومالك في ((الموطأ)) (725)
3 - سَخَّنْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءً في الشمسِ فقال لا تَعُودِي يا حُمَيْرَاءُ فإنَّهُ يُورِثُ البرصَ البَياضَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5747)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42) باختلاف يسير
- سَخَّنْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءً في الشمسِ فقال لا تَعُودِي يا حُمَيْرَاءُ فإنَّهُ يُورِثُ البرصَ البَياضَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 209
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5747)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42) باختلاف يسير
4 - اللهُ ورسولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَولَى له ، والخَالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الجندي ضعيف الحديث منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2104) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6352)، والدارمي (2977) واللفظ لهما.
- اللهُ ورسولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَولَى له ، والخَالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/458
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمرو الجندي ضعيف الحديث منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (2104) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6352)، والدارمي (2977) واللفظ لهما.
5 - تختَّمُوا بالعقِيقِ فإنه مباركٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب الزهري ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
- تختَّمُوا بالعقِيقِ فإنه مباركٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1139
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يعقوب الزهري ضعيف
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
6 - تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ فإنَّهُ مُبارَكٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المديني كان يضع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
- تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ فإنَّهُ مُبارَكٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 169
خلاصة حكم المحدث: فيه يعقوب بن الوليد المديني كان يضع
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
7 - إيَّاكُم والزِّنْجُ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1052 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الزبيري ليس بثقة
- إيَّاكُم والزِّنْجُ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1052
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عامر الزبيري ليس بثقة
8 - ليؤمّكُم أحسنكُم وجها فإنه أحرَى أن يكونَ أحسنكُم خُلقا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2017 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن مبارك متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5413) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/274) واللفظ له
- ليؤمّكُم أحسنكُم وجها فإنه أحرَى أن يكونَ أحسنكُم خُلقا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2017
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسين بن مبارك متروك الحديث
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5413) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/274) واللفظ له
9 - عليكُم بالشُونيزِ فإنّه شفاءٌ من كل داءٍ إلا السامَ السامُ الموتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1596 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
- عليكُم بالشُونيزِ فإنّه شفاءٌ من كل داءٍ إلا السامَ السامُ الموتُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1596
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
10 - زَوِّجُوا الأَكْفَاءَ وتَزَوَّجُوا إليهِمْ وتَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وإِيَّاكُمْ والزِّنْجَ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي يروي الموضوعات عن الثقات
- زَوِّجُوا الأَكْفَاءَ وتَزَوَّجُوا إليهِمْ وتَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وإِيَّاكُمْ والزِّنْجَ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 203
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن مروان السدي يروي الموضوعات عن الثقات
11 - من اشتَرى مملوكًا فليحمدِ الله تعالى وليكنْ أولُ ما يطعمهُ الحَلْوى فإنّه أطيبُ لنفسهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث
- من اشتَرى مملوكًا فليحمدِ الله تعالى وليكنْ أولُ ما يطعمهُ الحَلْوى فإنّه أطيبُ لنفسهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2206
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث
12 - جاءَت امْرأةُ رِفاعَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني كُنتُ عندَ رِفاعَةَ وإنه طَلَّقَني وبَتَّ طلاقي، فنكحتُ بعدَهُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزُّبَيرِ فواللهِ ما معه إلا مثلُ الهُدْبَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ ؟ فقالتْ : نعم، قال : لا حتى تَذوقي مِن عُسَيْلَتِهِ ويَذوقَ مِن عُسَيلَتِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1219 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم رواه غير عبد العزيز وهو ضعيف [ ومن طريق آخر فيه ] الموقري وهو متروك الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433)، والترمذي (1118)، والنسائي (3283)، وأحمد (24144) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/286) واللفظ له
- جاءَت امْرأةُ رِفاعَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني كُنتُ عندَ رِفاعَةَ وإنه طَلَّقَني وبَتَّ طلاقي، فنكحتُ بعدَهُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزُّبَيرِ فواللهِ ما معه إلا مثلُ الهُدْبَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ ؟ فقالتْ : نعم، قال : لا حتى تَذوقي مِن عُسَيْلَتِهِ ويَذوقَ مِن عُسَيلَتِكِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1219
خلاصة حكم المحدث: غريب لا أعلم رواه غير عبد العزيز وهو ضعيف [ ومن طريق آخر فيه ] الموقري وهو متروك الحديث
التخريج: أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433)، والترمذي (1118)، والنسائي (3283)، وأحمد (24144) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/286) واللفظ له
13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقعدُ في بيتٍ مُظلِمٍ حتَّى يُضاءَ له السِّراجُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو محمد عن عائشة وهو ممن يروي عنها ما لم يحدث به الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (936)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1111)
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقعدُ في بيتٍ مُظلِمٍ حتَّى يُضاءَ له السِّراجُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 238
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو محمد عن عائشة وهو ممن يروي عنها ما لم يحدث به الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج: أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (936)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1111)
14 - اكنُسي المسجدَ يومَ الخميسِ فإنَّه من أخرج من مسجدٍ يومَ الخميسِ بقدرِ ما يُقذي العينَ كان كعِدلِ رقبةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/64)، والديلمي في ((الفردوس)) (8661)
- اكنُسي المسجدَ يومَ الخميسِ فإنَّه من أخرج من مسجدٍ يومَ الخميسِ بقدرِ ما يُقذي العينَ كان كعِدلِ رقبةٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/455
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو البختري كذاب
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/64)، والديلمي في ((الفردوس)) (8661)
15 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُن يصلِّي صلاةً إلا أتبعَهَا بركعَتَيْنِ إلا الغداةَ والعصرَ فإنه كان يعُجِّلُ الركعتَيْنِ قبلهُمَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار الطاحي ليس بشيء
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُن يصلِّي صلاةً إلا أتبعَهَا بركعَتَيْنِ إلا الغداةَ والعصرَ فإنه كان يعُجِّلُ الركعتَيْنِ قبلهُمَا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن دينار الطاحي ليس بشيء
