نتائج البحث لغير المتخصص (202). نتائج البحث للمتخصص (5158).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 1/157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 145272
- إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجههِ شيئًا فإنْ لم يجدْ فلينصُبْ عصًا فإنْ لم يكنْ معه عصًا فليخُطَّ خطًّا ثمَّ لا يضرُّ ما مرَّ بين يديهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: سفيان بن عيينة | المصدر: خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 1/157
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير
2 - أنَّ اللهَ تعالى قال إني أغنى الشركاءِ عن الشركِ فمن عمل عملًا أشرك فيه غيري فأنا منه بريءٌ وهو للذي عمِلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/791 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّ اللهَ تعالى قال إني أغنى الشركاءِ عن الشركِ فمن عمل عملًا أشرك فيه غيري فأنا منه بريءٌ وهو للذي عمِلَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/791
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنيَا وَفِي الآخِرِةِ } قال ذلك إذا قيل له في القبرِ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ فيقولُ ربي اللهُ وديني الإسلامُ ونبي محمدٌ جاءنا بالبيناتِ من عندِ اللهِ فآمن بِهِ وصدَّقتُ فيقالُ له صدقتَ على هذا عشتَ وعليه متَّ وعليه تُبعثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 118111
- { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنيَا وَفِي الآخِرِةِ } قال ذلك إذا قيل له في القبرِ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ فيقولُ ربي اللهُ وديني الإسلامُ ونبي محمدٌ جاءنا بالبيناتِ من عندِ اللهِ فآمن بِهِ وصدَّقتُ فيقالُ له صدقتَ على هذا عشتَ وعليه متَّ وعليه تُبعثُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/505
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قبرٍ فوقف فقال إيتُوني بجَريدَتينِ فأَتَوهُ بهما فجعل إحداهما عند رجلَيهِ والأُخرى عند رأسِه فقال إنَّ هذا كان يُعذَّبُ في قبرِه فقال بعضُهم ما ينفعُه هذا يا نبيَّ اللهِ قال يُخفَّفُ عن عذابِه مادامَ فيه نَدْوةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قبرٍ فوقف فقال إيتُوني بجَريدَتينِ فأَتَوهُ بهما فجعل إحداهما عند رجلَيهِ والأُخرى عند رأسِه فقال إنَّ هذا كان يُعذَّبُ في قبرِه فقال بعضُهم ما ينفعُه هذا يا نبيَّ اللهِ قال يُخفَّفُ عن عذابِه مادامَ فيه نَدْوةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/602
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - لا هامَ لا هامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم: 9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- لا هامَ لا هامَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند علي
الصفحة أو الرقم: 9
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستَنجَى برَوْثٍ أو عَظمٍ وقال إنهما لا تُطَهِّرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 1/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستَنجَى برَوْثٍ أو عَظمٍ وقال إنهما لا تُطَهِّرانِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الدارقطني | المصدر: سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 1/154
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ , وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم: 1/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ , وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ.
الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الدارقطني | المصدر: شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم: 1/160
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/364) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331)، والدارقطني في ((العلل)) (8/239) باختلاف يسير
8 - ما قعد قومٌ مقعدًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه ويصلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 2/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119353
- ما قعد قومٌ مقعدًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه ويصلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 2/337
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238) بنحوه، وأحمد (9965) باختلاف يسير.
9 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه رجلٌ قد استلف منه شَطرَ وسَقٍ فأعطاه وسقًا فقال نصفُ وسقٍ لك ونصفُ وسقٍ من عندي ثمَّ جاء صاحبُ الوسقِ يتقاضاه فأعطاه وسقَيْن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسقٌ لك ووسقٌ من عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله
- أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه رجلٌ قد استلف منه شَطرَ وسَقٍ فأعطاه وسقًا فقال نصفُ وسقٍ لك ونصفُ وسقٍ من عندي ثمَّ جاء صاحبُ الوسقِ يتقاضاه فأعطاه وسقَيْن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسقٌ لك ووسقٌ من عندي.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/28
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن إن شاء الله
التخريج: أخرجه البزار (8922)
10 - ما مِن قومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكُرونَ اللَّه تَعالى فيهِ إلا قاموا عن مِثلِ جيفَةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهُم حَسرةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : تحقيق رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72888
- ما مِن قومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكُرونَ اللَّه تَعالى فيهِ إلا قاموا عن مِثلِ جيفَةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهُم حَسرةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: تحقيق رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 321
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الآداب)) (258) واللفظ له
11 - ما مِن قَومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكرونَ اللَّهَ تعالى فيهِ إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهم حسرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار
الصفحة أو الرقم: 376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72819
- ما مِن قَومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكرونَ اللَّهَ تعالى فيهِ إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهم حسرةً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: الأذكار
الصفحة أو الرقم: 376
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير
12 - مَن قعدَ مقعدًا لم يذكرِ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تِرَةٌ ومَن اضطجعَ مَضجعًا لا يذكرُ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تعالى تِرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار
الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 72411
- مَن قعدَ مقعدًا لم يذكرِ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تِرَةٌ ومَن اضطجعَ مَضجعًا لا يذكرُ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تعالى تِرَةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: الأذكار
الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)
13 - إذا كان يومُ الجُمُعةِ وقَفَتِ الملائكةُ على بابِ المسجِدِ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، ومثَلُ المُهجِّرِ كمثَلِ الَّذي يُهدي بَدَنَةً، ثمَّ كالَّذي يُهدي بقَرةً، ثمَّ كَبْشًا، ثمَّ دجاجةً، ثمَّ بَيضةً، فإذا خرَج الإمامُ طوَوْا صُحُفَهم، ويستمِعونَ الذِّكْرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الخلاصة
الصفحة أو الرقم: 2/782 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه، وفي رواية بإسناد صحيح: قال في الخامسة كالذي يهدي عصفورا، وفي السادسة بيضة، وفي رواية: قال في الرابعة:المهدي بطة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي بيضة، وهاتان الروايتان، وإن صح إسنادهما، فقد يقال: هما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة | انظر شرح الحديث رقم 6792
- إذا كان يومُ الجُمُعةِ وقَفَتِ الملائكةُ على بابِ المسجِدِ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، ومثَلُ المُهجِّرِ كمثَلِ الَّذي يُهدي بَدَنَةً، ثمَّ كالَّذي يُهدي بقَرةً، ثمَّ كَبْشًا، ثمَّ دجاجةً، ثمَّ بَيضةً، فإذا خرَج الإمامُ طوَوْا صُحُفَهم، ويستمِعونَ الذِّكْرَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: الخلاصة
الصفحة أو الرقم: 2/782
خلاصة حكم المحدث: متفق عليه، وفي رواية بإسناد صحيح: قال في الخامسة كالذي يهدي عصفورا، وفي السادسة بيضة، وفي رواية: قال في الرابعة:المهدي بطة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي بيضة، وهاتان الروايتان، وإن صح إسنادهما، فقد يقال: هما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة
التخريج: أخرجه البخاري (929)، ومسلم (850)
14 - من قعد مقْعَدا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيهِ كانتْ عليهِ من اللهِ تعالى تِرَةٌ ، ومن اضطجَعَ مضطجعا لا يذكُرِ اللهَ تعالى فيهِ كانت عليهِ من اللهِ تِرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع
الصفحة أو الرقم: 4/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 68083
- من قعد مقْعَدا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيهِ كانتْ عليهِ من اللهِ تعالى تِرَةٌ ، ومن اضطجَعَ مضطجعا لا يذكُرِ اللهَ تعالى فيهِ كانت عليهِ من اللهِ تِرَةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: المجموع
الصفحة أو الرقم: 4/478
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)
15 - إن الله تعالى يُبَاهِي بأهلِ عرفاتٍ أهلَ السماءِ ، فيقول : انظروا إلى عبادِي جاؤُونِي شُعْثا غُبْرا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع
الصفحة أو الرقم: 7/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 115629
- إن الله تعالى يُبَاهِي بأهلِ عرفاتٍ أهلَ السماءِ ، فيقول : انظروا إلى عبادِي جاؤُونِي شُعْثا غُبْرا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: النووي | المصدر: المجموع
الصفحة أو الرقم: 7/358
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
