logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا نذرَ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك قال أحمد ليس بشيء ولا يساوي فلسا وقال البخاري تركوه وتكلم فيه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

4 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يُصَلِّ على ماعِزٍ ولم يَنْهَ عن الصلاةِ عليه
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : سناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن الحبوةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ وقد ضعفه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد وفي إسناده أيضا أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولى بني ليث ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن شيبان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - عن سعدِ بْنِ عُبَادَةَ أن أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ ،إن أمِّي ماتَتْ فأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: نعم. قلْتُ :فأيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: سُقْي الماءِ .قال الحسن: فتلك سِقَايَةُ آلِ سعدٍ بالمدينةِ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند النسائي ثقات ولكن الحسن لم يدرك سعدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

13 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

14 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - أتَيْتُ الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسْجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فقُلْتُ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أحقُّ أن يُسْجَدَ له. قال: فأَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقلتُ: إني أَتَيْتث الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسَجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فأنتَ يا رسولَ اللهِ، أحقُّ أن يُسْجَدَ لك. قال: أَرَأَيْتَ لو مَرَرْتَ بقبري أَكُنْتَ تَسْجُدُ له؟ قال: قلتُ: لا. قال: فلا تفعلوا لو كنْتُ آمرًا أحدًا أن يَسْجُدَ لأحدٍ لأَمرْتُ النساءَ أن يَسْجُدْنَ لأزواجِهن؛ لما جَعَلَ ُاللهٌ لهم عليهن مِن الحقِّ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد وأخرج له مسلم في المتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | شرح حديث مشابه

16 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - استَعانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بناسٍ مِن اليَهودِ في خَيبرَ في حربِهِ ولم يُسهِمَ لَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ حكَم في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبي داود رجل لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف [وروي] نحوه بسند فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ: قميصِهِ الَّذي ماتَ فيهِ، وحلَّةٍ نَجرانيَّةٍ، الحُلَّةُ ثوبانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد تغير وهذا من أضعف حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ القُنوتِ في الفَجرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأى رجلًا علَيهِ جُبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طَوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد بن أبي صالح ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لهُ عن دُبُرٍ فجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ منَ الثُّلثِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ كانَ الزُّبَيْرُ علَى المجنبةِ اليُسرَى وَكانَ المِقدادُ علَى المجنبةِ اليُمنَى فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وهدأ النَّاس جاءا بفرسَيهِما فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يمسحُ الغبارُ عنهما وقالَ إنِّي جعلتُ للفرسِ سَهمَينِ وللفارسِ سَهمًا فمَن نقصَهَما نقصَهُ اللَّهُ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن بسر الحبراني ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - أوَّلُ من قدمَ المدينةَ من المُهاجرينَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وَهوَ أوَّل من جمَّعَ بِها يوم الجمعة قبلَ أن يقدَمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ وَهُم اثنا عشَرَ رجلًا
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

31 - لا يُقْتَلُ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، والبيهقي (16360)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1758) | شرح حديث مشابه

32 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أمر أن تُحَدَّ الشِّفَارُ وأن تُوَارَى عن البهائمِ وقال إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف [ وله شاهد ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3172)، وأحمد (5864) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

33 - من فرق بين والدةٍ وولدِها فرق اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/260 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حي بن عبد الله المعافري وهو مختلف فيه وله طريق أخرى عند البيهقي وفيها انقطاع وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513) | شرح حديث مشابه

34 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يجدُ البلَلَ ولا يَذكُرُ احتلامًا فقال يغتسلُ، وعن الرجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسلَ عليهِ، فقالتْ أمُّ سُليمٍ المرأةُ ترى ذلكَ عليها الغسلُ قال نعمْ. إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : الحديث معلول بعلتين العمري والتفرد وعدم المتابعة فقصر عن درجة الحسن والصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

36 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يقول لا تزالُ أمتي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحور وعجَّلوا الفطرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم مجهول | شرح حديث مشابه

38 - عنِ ابنِ عمرَ قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عن الجلَّالةِ في الإبلِ أن يُركبَ عليها أو يُشربَ من ألبانِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن أبي نجيح فقيل عن مجاهد عنه وقيل عن مجاهد مرسلا وقيل عن مجاهد عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أبو داود (3787)، والحاكم (2249)، والبيهقي (19954) | شرح حديث مشابه

39 - خيرُ الصدقةِ ما كان منها عن ظهرِ غنىً واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى وابدأْ بمن تعولُ فقيل من أعولُ يا رسولَ اللهِ قال امرأتُك ممن تعولُ تقول أطعمني وإلا فارِقني جاريتُك تقول أطعمني واستعمِلني ولدُك يقول إلى من تتركُني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم القارئ وفي حفظه مقال | شرح حديث مشابه

40 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن الحبوةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ وقد ضعفه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد وفي إسناده أيضا أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولى بني ليث ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن شيبان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4/158)، وأحمد (1660) | شرح حديث مشابه

42 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ ملكٍ
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/27 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2048) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7028)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/109) مختصراً. | شرح حديث مشابه

43 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً | شرح حديث مشابه

44 - من شرب الخمرَ فاجلدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاقتُلوه قال عبدُ اللهِ ائتوني برجلٍ قد شرب الخمرَ في الرابعةِ فلكم عليَّ أن أقتله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (6791)، والطبراني (14/16) (14599) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

45 - قدم وفدُ الجنِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ انهَ أمتَك أن يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حمَمةٍ فإن اللهَ تعالى جعل لنا فيها رزقًا قال فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه أبو داود (39) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه | شرح حديث مشابه

46 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه وأنكحه عبدُ الرحمنِ ابنتَه وقد كانا جعلاه صداقًا فكتب معاويةُ بنُ أبي سفيانَ إلى مروانَ بنِ الحكم يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه | شرح حديث مشابه

47 - لا يَتَوَارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي ليلى | شرح حديث مشابه

48 - عن سعدِ بْنِ عُبَادَةَ أن أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ ،إن أمِّي ماتَتْ فأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: نعم. قلْتُ :فأيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: سُقْي الماءِ .قال الحسن: فتلك سِقَايَةُ آلِ سعدٍ بالمدينةِ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند النسائي ثقات ولكن الحسن لم يدرك سعدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1680) مختصراً، والنسائي (3666) باختلاف يسير، وأحمد (22459) واللفظ له، من حديث سعد بن عبادة | شرح حديث مشابه

49 - أنه صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وهو صائمٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : ليس من مسموع الحكم عن مقسم وله طرق أخرى
التخريج : أخرجه البخاري (1939) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

50 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1335) بمعناه، والترمذي (1026) واللفظ له | شرح حديث مشابه

51 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- قد كتبَ الصدقةَ ولم يُخرِجْها إلى عمَّالِه حتى تُوفِّيَ. قال: فأخرجَها أبو بكرٍ مِن بعدَه فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثم أخرجَها عمرُ مِن بعدَه فعَمِلَ بها .قال: فلقد هلك عمرُ يومَ هلك وإن ذلك لمقرونٌ بوصيتِه. قال: فكان فيها في الإبلِ في خمسِ شاةٍ حتى تنتهيَ إلى أربعٍ وعشرين، فإذا بلغت إلى خمسٍ وعشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكنْ بنتَ مخاضٍ فابنُ لَبُونٍ، فإذا زادت على خمسٍ وثلاثين ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادَت واحدةٌ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادَت ففيها جَذْعَةٌ إلى خمسٍ وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادَت ففيها حِقَّتان إلى عشرين ومائةٍ، فإذا كَثُرَت الإبلُ ففي كل خمسينٍ حِقَّةٌ ،وفي كل أربعين ابنةُ لبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادَت شاةٌ ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت ففيها ثلاثُ شياه إلى ثلثمائةٍ، فإذا زادَت بعدُ فليس فيها شيءٌ حتى تبلغَ أربعمائةً، فإذا كُثُرَتْ الغَنَمُ ففي كلِّ مائةٍ شاةٍ، وكذلك لا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ ولا يُجْمَعُ بينَ مُفْتَرِقٍ مخافةَ الصدقةِ ،وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسَّوِيَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ مِن الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

52 - لعَنَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/275 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] وروي مثله بسند فيه ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

53 - اسْتَنْزَهوا من البولِ؛ فإنَ عامةَ عذابِ القبرِ منَ البولِ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مع إرساله
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/312)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (296) | شرح حديث مشابه

54 - بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ إلى اليمنِ وأمرَنِي أن آخذَ منْ كلِّ ثلاثينَ منَ البقرِ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومنْ كلِّ حالمٍ دينارًا أو عِدْلَهُ مُعافِرَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : يقال أن مسروقا لم يسمع من معاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (1576)، والترمذي (623)، والنسائي (2452)، وابن ماجه (1803)، وأحمد (22066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

55 - أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ لما قطع الذين سرقوا لِقاحَه وسملَ أعيُنَهم بالنارِ عاتبَه اللهُ في ذلك فأنزل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا .
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ورجاله] رجال الصحيح [وروي ] موصولا وله ما يؤيده | شرح حديث مشابه

56 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله [وله طرق]
التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) | شرح حديث مشابه

57 - أَردتُ الحجَّ فاعتلَّ بَعيري، فَسأَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: اعتَمِري في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
التخريج : أخرجه أحمد (27329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227)، والطبراني (25/154) (371) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

58 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجدِ فلَيسَ لَه شيءٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح مولى التوءمة وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
التخريج : أخرجه أبو داود (3191) باختلاف يسير، وابن ماجه (2117)، وأحمد (9730) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

59 - أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّها في دينِ اللهِ عمرُ، وأصدقُها حياءً عثمانُ، وأعلمُها بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأقرؤُها لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أُبَيٌّ، وأعلمُها بالفرائضِ زيدُ بنُ ثابتٍ، ولكلِّ أمةٍ أمينٌ ،وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال وسماع أبي قلابة من أنس صحيح إلا أنه قيل لم يسمع منه هذا وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأحمد (12927) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

60 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5190) | شرح حديث مشابه