الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قَدِمَ عَلَيْنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، وآخَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، وكانَ كَثِيرَ المَالِ، فَقالَ سَعْدٌ: قدْ عَلِمَتِ الأنْصَارُ أنِّي مِن أكْثَرِهَا مَالًا، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وبيْنَكَ شَطْرَيْنِ، ولِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أعْجَبَهُما إلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حتَّى إذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، فَقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ، فَلَمْ يَرْجِعْ يَومَئذٍ حتَّى أفْضَلَ شيئًا مِن سَمْنٍ وأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا يَسِيرًا حتَّى جَاءَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه، وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْيَمْ . قالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ ما سُقْتَ إلَيْهَا؟. قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، أوْ نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، فَقالَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

2 - مَن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا فغشَّهم فهو في النارِِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قالَ لي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: يَحْيَى بمَ ماتَ؟ قُلتُ: مِنَ الطَّاعُونِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

4 - الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الطَّاعونِ، فقالَ : رَحمةُ ربِّكم، ودعوَةُ نبيِّكم حين سأل ربَّهُ أن يرفَعَ الهرجَ عن أُمَّتهِ فَمُنِعَ فقال : اللَّهمَّ فناءً بالطَّاعونِ والموتِ وفي رواية طعنًا وطاعونًا

6 - يوشكُ الفالجُ أن يفشوَ في الناسِ حتى يتمنَّوُا الطاعونَ مكانَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/102
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - الفالج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مريض - الابتلاء بالأمراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بايَعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على السَّمعِ والطَّاعةِ، فيما استَطَعتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12921
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على السَّمعِ، والطاعةِ، فقال: فيما استَطَعْتم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12203
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يأتي الدجالُ المدينةَ، فيَجِدُ الملائكةَ يَحْرُسُونَها، فلا يَدْخُلُ الدجالُ، ولا الطاعونُ إن شاء اللهُ

10 - المَدِينَةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها فلا يَقْرَبُها الدَّجَّالُ، ولا الطَّاعُونُ إنْ شاءَ اللَّهُ.

11 - يأتي الدَّجَّالُ المدينةَ فيجدُ الملائِكةَ يحرسونَها فلاَ يدخلُها الطَّاعونُ ولاَ الدَّجَّالُ إن شاءَ اللَّهُ

12 - بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِيَدي هذه -يعني اليُمْنى- على السَّمعِ والطاعةِ، فيما استَطَعتُ.

13 - بايَعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بيَدي هذه -وأشارَ بيَمينِه- على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استَطَعتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13116
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  المَدِينَةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها، فلا يَقْرَبُها الدَّجَّالُ، قالَ: ولا الطَّاعُونُ إنْ شاءَ اللَّهُ.

15 - أيّما والٍ ولِيَ المسلمينَ فغشهُم فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1065
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الكبائر فتن - أمراء الجور إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أيما والٍ وَلِيَ المسلمين فغشَّهم فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة أبو ليلى ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الكبائر فتن - أمراء الجور إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ


19 - إذا وَلِي أحدُكم أخاه فليحسِنْ كفَنَه، فإنَّهم يُبعثون في أكفانِهم ويتزاورون في أكفانِهم

20 - إنَّ ذاكرَ اللهِ يجيءُ يومَ القيامةِ وله نورٌ كنورِ الشمسِ


22 - كفارةُ الاغتيابِ أنْ تَستغفرَ لمنْ اغتبتَهُ تقولُ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/410
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - وعدني ربي في أهلِ بيتي، مَنْ أَقَرَّ منهم بالتوحيدِ ولِيَ بالبلاغِ، أن لا يُعَذِّبَهم

24 - قدِمْنا المدينةَ - وقد ماتَ أبو بكرٍ واستُخلِفَ عُمرُ - فقلتُ لعُمرَ : ارفَعْ يدَكَ أُبايِعْكَ على ما بايَعتُ عليه صاحبَكَ قبلَكَ على السمعِ والطاعةِ فيما استَطَعتُ

25 - مَن تولَّ غيرَ وليِّ نعمتِه، فقد كفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ منْ كفارةِ الغِيبةِ؛ أنْ تستغفرَ لمنِ اغتبْتَهُ ، تقولُ : اللهمَّ اغفرْ لنا ولهُ.
خلاصة حكم المحدث : وقفت للحديث على ثلاثة طرق كلها واهية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4803
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَطُوفُ علَى نِسَائِهِ في لَيْلَةٍ واحِدَةٍ، وله تِسْعُ نِسْوَةٍ.

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يطوفُ على نسائِهِ في اللَّيلةِ الواحدةِ، ولَهُ يومئذٍ تسعُ نسوةٍ

30 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَطُوفُ علَى نِسائِهِ في اللَّيْلَةِ الواحِدَةِ، وله يَومَئذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ.
 

1 - لما قدِم عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ المدينةَ آخَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الربيعِ، فقال له : هلُمَّ أقاسِمُك مالي نصفينِ، ولي امرأتانِ فأطلِّقُ إحداهما، فإذا انقضت عدتُها فتزوَّجْها، فقال : بارك اللهُ لك في أهلِك ومالِك، دلُّوني على السوقِ، فدلُّوه على السوقِ، فما رجع يومئذٍ إلا ومعه شيءٌ من أقِطٍّ وسمنٍ قد استفضله، فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك وعليه وضَرُ صفرةٍ ، فقال : مهيمُ ، فقال : تزوجتُ امرأةً من الأنصارِ، قال : فما أصدقتَها ؟ قال : نواةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1933 التخريج : أخرجه البخاري (2049)، ومسلم (1427)، والترمذي (1933) واللفظ له، والنسائي (3388)، وأحمد (12976)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا قَدِمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ المدينةَ آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينه وبين سعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقال له: هلُمَّ أُقاسِمْك مَالِي نِصفينِ، وَلِيَ امرأتانِ فأُطَلِّقُ إحداهما، فإذا انقضَتْ عِدَّتُها فتزوَّجْها. فقال: بارَكَ اللهُ لك في أهلِك ومالِك، دُلُّوني على السُّوقِ، فدَلُّوه على السُّوقِ، فما رجَعَ يومئذٍ إلَّا ومعه شَيءٌ مِن أَقِطٍ وسمْنٍ قدِ استفضَلَه. فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعد ذلك وعليه وَضَرُ صُفْرَةٍ ، فقال: مَهْيَمْ؟ فقال: تزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ. قال: فما أصْدَقْتَها؟ قال: نَواةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1933 التخريج : أخرجه البخاري (2049)، ومسلم (1427)، والترمذي (1933) واللفظ له، والنسائي (3388)، وأحمد (12976)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

3 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين قريشٍ والأنْصارِ، فَآخَى بين سَعْدِ بنِ الرَّبيعِ وعَبْدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ، فقال لهُ سعدٌ : إِنَّ لي مالًا، فهوَ بَيْنِي وبينَكَ شَطْرَانِ، ولِي امْرَأَتَانِ، فَانْظُرْ أيُّهُما أحبُّ إليكَ ؟ فَأنا أُطَلِّقُها ! فإِذَا حَلَّتْ فَتَزَوَّجْها، قال : بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّونِي – أَيْ على السُّوقِ – فلمْ يَرْجِعْ حتى رجعَ بِسَمْنٍ وأَقِطٍ قد أَفْضَلهُ. قال : ورأى رسولُ اللهِ عليَّ أثرَ صُفْرَةٍ، فقال : مَهْيَمْ . فقُلْتُ : تَزَوَّجْتُ امرأةً من الأنْصارِ. فقال : أوْلِمْ ولَوْ بِشَاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3388 التخريج : أخرجه النسائي (3388) واللفظ له، والبزار (6863)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8795)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - آخى رسولُ اللهِ بَيْنَ قُرَيشٍ والأنصارِ فآخى بَيْنَ سعدِ بنِ الرَّبيعِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فقال له سعدٌ إنَّ لي مالًا فهو بَيْني وبَيْنَكَ شطرَيْنِ ولي امرأتانِ فانظُرْ أيُّهما أحَبُّ إليكَ فأنا أُطلِّقُها فإذا حلَّتْ فتزوَّجْها فقال بارَك اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ دُلُّوني على السُّوقِ فلَمْ يرجِعْ حتَّى رجَع بتمرٍ وأَقِطٍ قد أفضَله ورأى رسولُ اللهِ علَيَّ أثَرَ صُفْرةٍ فقال مَهْيَمْ فقُلْتُ تزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ فقال ما سُقْتَ إليها قُلْتُ وَزْنَ نَواةٍ مِن ذهَبٍ قال أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا سليمان بن بلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

5 - لَمَّا قدِمَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ المَدينةَ، آخى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَه وبَينَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقال: أُقاسِمُكَ مالي نِصفَينِ، ولي امرَأتانِ فأُطلِّقُ إحداهما، فإذا انقَضَت عِدَّتُها فتَزَوَّجها، فقال: بارَكَ اللهُ لَكَ في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّوني على السُّوقِ؟ فدَلُّوه، فانطَلَقَ، فما رَجَعَ إلَّا ومَعَه شَيءٌ مِن أقطٍ وسَمنٍ قد استَفضَلَه، فرَآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ذلك وعليه وضَرٌ مِن صُفرةٍ فقال: «مَهْيَمْ؟» قال: تَزَوَّجتُ امرَأةً مِنَ الأنصارِ، قال: «ما أصدَقتَها؟» قال: نَواةً مِن ذَهَبٍ -قال حُمَيدٌ: أو وزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ- فقال: «أولِمْ ولَو بشاةٍ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12976 التخريج : -

6 - من وَلِي من أمرِ المسلمين شيئًا فغشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا عبدالله بن ميسرة أبا ليلى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قَدِمَ عَلَيْنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، وآخَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، وكانَ كَثِيرَ المَالِ، فَقالَ سَعْدٌ: قدْ عَلِمَتِ الأنْصَارُ أنِّي مِن أكْثَرِهَا مَالًا، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وبيْنَكَ شَطْرَيْنِ، ولِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أعْجَبَهُما إلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حتَّى إذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، فَقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ، فَلَمْ يَرْجِعْ يَومَئذٍ حتَّى أفْضَلَ شيئًا مِن سَمْنٍ وأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا يَسِيرًا حتَّى جَاءَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه، وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْيَمْ . قالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ ما سُقْتَ إلَيْهَا؟. قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، أوْ نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، فَقالَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (3781)، ومسلم (1427)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَمَّا قَدِمَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ مُهاجِرًا، آخَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقال له سعدٌ: لي مالٌ فنِصْفُه لكَ، ولي امْرَأتانِ فانظُرْ أحَبَّهُما إليكَ حتى أُطَلِّقَها، فإذا انقَضَتْ عِدَّتُها تزوَّجْتَها، قال: فقال له عبدُ الرحمنِ: بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّوني على السُّوقِ؟ قال: فما رَجَعَ يَومَئذٍ حتى رَجَعَ بشيءٍ قد أصابَهُ مِن السُّوقِ، قال: وفَقَدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيَّامًا، ثُم أتاه وعليه وَضَرُ صُفْرةٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْيَمْ؟ قال: تزَوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ، قال: ما سُقتَ إليها؟ قال: نَواةً مِن ذَهَبٍ، -أو قال: وَزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ- قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَولِمْ ولو بِشاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13123 التخريج : أخرجه البخاري (2049) باختلاف يسير، ومسلم (1427) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا فغشَّهم فهو في النارِِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن ولِي مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فغشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه تفرد به عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (392) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بيوع - الخداع والغش إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  مَن وليَ مِن أمرِ المُسلمينَ شَيئًا فغَشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى عَبد اللهِ بن ميسرة الواسطي. تفرد به أحمد بن عَبدِ اللهِ بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

12 - مَن وَلِيَ مِن أمْرِ المُسلمينَ شيئًا، فغشَّهم؛ فهو في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا واحدا اختلف فيه
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
|أصول الحديث

13 - مَنْ ولِيَ من أَمْرِ المسلمينَ شيئًا فَغَشَّهُمْ فهوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5428 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا قُرِّبَ العَشاءُ وحضرتِ الصلاةُ فابدؤوا بالعَشاءِ ولا تَعجلوا عن عَشائِكُمْ فكان الأمرُ على ذلكَ فلما وُلِّيَ عُمرُ بنُ الخطابِ خَشِيَ أنْ يَطولَ المكثُ على العَشَاءِ فقدَّمَ الصلاةَ على العَشاءِ ثمَّ فعل ذلكَ عثمانُ بنُ عفانَ
خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك عن الزهري، عن أنس صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/23 التخريج : أخرجه البخاري (672)، ومسلم (557) باختلاف يسير دون قوله: "فكان الأمرُ ..."
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَ لي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: يَحْيَى بمَ ماتَ؟ قُلتُ: مِنَ الطَّاعُونِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5732 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2830 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - الطَّاعونُ شَهادةٌ لكُلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، عن عاصِمٍ، عن حَفصةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2686
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
 
19 - الطاعونُ شهادَةٌ لِكُلِّ مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3947 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الطاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13305 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  الطاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13709 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - فضل من مات على فراشه جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  الطاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13801 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - فضل من مات على فراشه جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «الطَّاعونُ شَهادةٌ لكُلِّ مُسلِمٍ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12519 التخريج : -

24 -  قال لي أنسُ بنُ مالكٍ: بمَ مات يحيى بنُ أبي عَمْرةَ؟ فقلْتُ: بالطاعونِ، فقال أنسُ بنُ مالكٍ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13335 التخريج : أخرجه البخاري (2830)، ومسلم (1916)، وأحمد (13335) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا طاعةَ لمَنْ لمْ يُطِعِ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9882 التخريج : أخرجه أحمد (13225)ـ وأبو يعلى في ((المسند)) (4046)، والشاشي في ((المسند)) (1335) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله
|أصول الحديث

26 - لا طاعةَ لِمَنْ لمْ يُطِعِ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7521 التخريج : أخرجه أحمد (13225)ـ وأبو يعلى في ((المسند)) (4046)، والشاشي في ((المسند)) (1335) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية اعتصام بالسنة - قبول خبر الواحد بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الطَّاعونِ، فقالَ : رَحمةُ ربِّكم، ودعوَةُ نبيِّكم حين سأل ربَّهُ أن يرفَعَ الهرجَ عن أُمَّتهِ فَمُنِعَ فقال : اللَّهمَّ فناءً بالطَّاعونِ والموتِ وفي رواية طعنًا وطاعونًا

28 - لا طاعةَ لِمَن عصى اللهَ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : اختلفوا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 6/233 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 332) واللفظ له، وأحمد (13225)ـ وأبو يعلى في ((المسند)) (4046) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث

29 - بايَعتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطعتُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى عن عتاب مولى هرمز إلا شعبة روى عنه حديثين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/109 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2868)، وأحمد (12763)، والطيالسي (2196)، والبزار (7603)، واللفظ له، وأبو يعلى (4327)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يوشكُ الفَالِجُ أن يفشُو في الناسِ حتى يتمنّونَ الطاعونَ مكانهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2809 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - الفالج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مريض - الابتلاء بالأمراض
|أصول الحديث