logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - اصطخب قيسُ بنُ خرَشةَ وكعبٌ ذو الكتابَيْن حتَّى إذا بلغا صِفِّين وقف كعبٌ ساعةُ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ليُهراقَنَّ بهذه البقعةِ من دماءِ المسلمين شيءٌ لا يُهراقُه ببقعةٍ من الأرضِ … الحديثُ ، فقال محمَّدُ ابنُ يزيدَ : ومن قيسِ بنِ خَرَشةَ ؟ فقال له رجلٌ من قيسٍ : أوَما تعرِفُه وهو رجلٌ من أهلِ بلادِك ؟ قال : لا ، قال : فإنَّ قيسَ بنَ خرَشةَ وفد على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : أبايعُك على ما جاءك من اللهِ وعلى أن أقولَ بالحقِّ ، فقال : عسَى أن يكونَ عليك من لا تقدِرُ أن تقومَ معه بالحقِّ ، فقال قيسٌ : واللهِ لا أبايعُك على شيءٍ إلَّا وفَيْتُ لك به ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إذًا لا يضرُّك شيءٌ ، قال : فكان قيسٌ يعيبُ زيادًا وابنَه عبيدَ اللهِ فأرسل إليه عبيدُ اللهِ فقال : أأنت الَّذي تزعُم أنَّه لن يضُرَّك شيءٌ ؟ قال : نعم ، قال : لتعلمَنَّ اليومَ أنَّك قد كذبتَ ائتوني بصاحبِ العذابِ ، قال : فمال قيسٌ عند ذلك فمات
الراوي : محمد بن يزيد بن زياد الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن في السند انقطاع ورجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ … فذَكَرَ قصَّةً فيها ذكر أُكَيدِرَ دومةِ الجندلِ وفي آخرِها أن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لَهُ بالبرَكَةِ
الراوي : مخيس بن حكيم العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

213 - قالَتْ مُعاذَةُ الغِفارِيَّةُ: كنتُ أنيسًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَخرُجُ معَه في الأسفارِ أقومُ على المَرضى ، وأُداوي الجَرحى ، فدخَلتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بيتَ عائشةَ وعليٌّ خارِجٌ من عِندِها ، فسمِعتُه يقولُ لعائشةَ: إنَّ هذا أحبُّ الرجالِ إليَّ وأكرَمُهم عليَّ فاعرِفي لي حقَّه وأكرِمي مَثواه …
الراوي : معاذة الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - عن معاويةَ الهُذليِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال : إن المنافقَ ليَصومُ فيُكذبُهُ اللهُ ويصلِّي فيكذبُهُ اللهُ ويتصدقُ فيكذبُهُ اللهُ ويقومُ فيكذبُهُ اللهُ ويقاتلُ فيكذبُهُ اللهُ ويقتلُ فيجعلُهُ اللهُ من أهلِ النارِ
الراوي : معاوية الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف كذا قال بشر بن بكر وعلي بن عياش وأبو اليمان وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف

215 - لأَن يُوتِرَ أحدُكم أهلَه خيرٌ له مِن أن تَفوتَه صلاةُ العصرِ.
الراوي : معاوية والد نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن أبي سبرة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - من أعتق أو طلَّق ثمَّ استثنَى فله ثُنْياه
الراوي : معد يكرب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

217 - عن معدِ يكربَ وكان من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : شكا رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وحشةً يجدُها إذا دخل منزلَه ، فأمرَه أن يتَّخذَ زوجًا من حمامٍ ففعل فذهبتِ الوَحشةُ
الراوي : معد يكرب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - عن أبي هريرةَ قال أَول ما نطقَ لسانُ عِيسى به بعدَ كلامهِ في المهد أنّه مجّدَ اللهَ تمجيدا لم تسمعْ الآذانُ مثلهُ وكان كلامهُ في المهدِ وهو ابن أربعينَ يوما
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة البخاري واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

219 - عنِ الوليدِ بنِ قيْسٍ قال: كان فِيَّ بَرَصٌ فدعا لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلم فبَرَأْتُ مِنه
الراوي : يحيى بن الحنظلية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/639 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك هو أبو مالك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

220 - عن يحيى بنِ الحنظليةِ وكان ممن بايع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بيعةَ الرضوانِ تحتَ الشجرةِ ، وكان عقيمًا لا يُولدُ له ، فقال : والذي نفسي بيدِه لأن يُولدَ لي في الإسلامِ فأحتسبُه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
الراوي : يحيى بن الحنظلية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها ، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ
الراوي : يحيى بن صيفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/679 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في جنازةٍ فقال النَّاسُ خَيرًا وأثنَوا علَيه خَيرًا ، فجاءَ جبرائيلُ فقال : إنَّ الرَّجلَ ليسَ كما ذكروا ، ولكن أنتُم شهداءُ اللهِ في الأرضِ ، وقد غُفِرَ لهُ ما لا يعلمونَ
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - لمَّا قفلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم من غزوةِ تبوكَ أتاه وفدُ بني فَزَارَةِ فيهم خارجةُ بنُ حصينٍ والحرثُ بنُ قيسٍ وهو أصغرُهم ، فنزلوا في دارِ رَمْلَةَ بنتِ الحرثِ
الراوي : يزيد بن عبيد السلمي أبو وجزة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/682 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - عن يزيد بن نعيم أنَّ رجلًا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد بن [ عويمر ] ، فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية ، وأن عمر المذكور أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فكلمه في ولده فقال: سلمه ما استطعت ، فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطاه مكانه غلاما اسمه رافع ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: أيما رجلا ادعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها
الراوي : يزيد بن نعيم الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

225 - حديثُ الفَاكِهِ بن سعدِ بنِ جُبيرِ بن عنانِ بن عامرٍ بن خطمةَ الأنصارِيِّ في الغُسلِ يومَ الفِطرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - أنَّ امرأةَ سعدٍ سألتْه [ أي أبو مِحجَنٍ ] فيم حُبِسَ ؟ فقال : واللهِ ما حُبستُ على حرامٍ أكلتُه ولا شربتُه ولكني كنتُ صاحبَ شرابٍ في الجاهليةِ ، فندَّ كثيرًا على لساني وصفُها فحبسني بذلك ، فأعلمتُ بذلك سعدًا فقال : اذهبْ فما أنا بمؤاخذِك بشيءٍ تقولُه حتى تفعلَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - لما بلغَتْه [ أي مالكَ بنَ نُوَيرَةَ ] وفاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ الصدقةَ وفرَّقها على قومِه وقال في ذلك فقلتُ خُذوا أموالَكم غيرَ خائفٍ ... ولا ناظرٍ فيما يجيءُ من الغدِ فإن قام بالدينِ المحوقِ قائمٌ ... أطَعْنا وقُلْنا الدينُ دينُ محمدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - أنه [ عقبةَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصاريّ ] عده فيمن شهد صفين من الصحابةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - أَنَّ حسَّانَ بن ثَابتٍ وكعْبَ بنَ مالِكٍ والنُّعمانَ بنَ بَشِيرٍ دخَلوا على عَلِيٍّ فناظَرُوهُ في شَأنِ عُثمانَ وأَنشَدهُ كعبٌ شِعرٍا فِي رِثاءِ عُثمانَ ثمَّ خرجُوا مِنْ عِندِه فَتوَجَّهوا إلى مُعاوِيَةَ فَأكرَمَهمْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

230 -  أنَّه [حَنْظَلةُ بنُ هَوْدةَ] كان مِنَ المُؤَلَّفةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - حديثُ [ رَكْبٍ المصريِّ ] في الآدابِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم يتحدَّثُ عند عائشةَ إذ أخذَتهُ غَشيةٌ ، فسُرِّيَ عنه وهو يبتسمُ ويقولُ : من يذهبُ إلى زينبَ يبشِّرُها ، وتلا { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ } الآية . قالتْ عائشةُ : فأخذَني ما قرُبَ وما بعُدَ لِما يبلغُنا من جمالِها ، وأخرَى هي أعظمُ وأشرفُ ما صُنِعَ لها ، زوَّجَها اللهُ من السَّماءِ ، وقلتُ : هي تفخرُ علينا بهذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - كان ناعمٌ من أهلِ بيتِ شرفٍ من بيوتِ هَمدانَ فأصابَهم سباءٌ في الجاهليَّةِ فصار إلى أمِّ سلمةَ فأعتقَتْهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

234 - فبلغَنا أنَّ النَّاسَ بكَوْا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وقالوا : واللهِ لوددْنا أنَّا متْنا قبلَهُ فإنَّا نخشَى أن نُفتنَ بعدَه ، فقال معنُ بنُ عديٍّ : لكنِّي واللهِ لا أحبُّ أنِّي متُّ قبلهُ لأصدِّقَهُ ميتًا كما صدقتُهُ حيًّا ، فقُتلَ معنُ بنُ عديٍّ يومَ اليمامةِ شهيدًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/450 | خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن الزهري عن عروة مرسلاً وقد وصله سعيد بن هاشم المخزومي وسعيد ضعيف ، والمحفوظ مرسل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعثَ شُجاعَ بنَ وهبٍ إلى الحارثِ بنِ أبي شِمرٍ وهو بِغُوطَةِ دِمشقَ فخرجَ من المدينةِ في ذِي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ فذكر القصَّةَ وفيها : قال شجاعٌ : فجعلَ حاجبُهُ يسألُني عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وما يدعو إليه ، وكان روميًّا اسمُهُ مُريٌّ ، فكنتُ أحدِّثهُ عن صفتِهِ فيرقُّ حتَّى يغلبَهُ البكاءُ ويقولُ إنِّي قرأتُ الإنجيلَ فأجدُ صفةَ هذا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعينِهِ فكنتُ أحسبهُ يخرجُ بالشَّامِ ، وأُراهُ قد خرجَ بأرضِ القَرَظِ فأنا أومنُ به وأصَدِّقهُ وأنا أخافُ أنْ يقتلَني الحارثُ ، قال : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بما قال وأبلغتُهُ السَّلامَ من مُريٍّ فقال : صدقَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

236 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ قال لصَخْرِ بنِ صَعْصَعةَ صاحِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ: نادِ في النَّاسِ لا يَصحَبُنا مُضْعِفٌ ولا مُصْعِبٌ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : طريقه واهية مجهولة الرواة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

237 - أنَّ عُميرًا هذا هاجرَ وأدركَ أحدًا فشهِدَها وما بعدَها وشهِدَ الفتحَ ، ولَهُ قصَّةٌ في ذلِكَ مع صفوانَ حتَّى أسلمَ صفوانُ ، وعاشَ عُميرُ إلى خلافَةِ عُمرَ ، وله ذكرٌ في تبوكَ مع أبي خَيثمَةَ السَّالِميِّ الذي كان تأخَّرَ ثُمَّ لَحِقَهم فترافَقَ مع عُميرٍ ببعضِ الطَّريقِ ، فلما دنا مِنَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لِعُميرٍ : إنَّكَ امرُؤٌ جريءٌ وإنِّي أعرِفُ حُبَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لَهُمْ ، وإنِّي امرؤٌ مُذنِبٌ ، تأخَّرْ عنِّي حتَّى أخلُوَ بهِ ، فتأخَّرَ عنهُ عُمَيرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - فقالَ هامَةُ : هنيئًا لكَ يا رسولَ اللَّهِ ما سمعتُ من الأُمَمِ السَّالِفَةِ يصلُّونَ عليكَ ويُثنونَ على أمَّتِكَ فعلِّمْني ، وفيه : قال عُمرُ : مات رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو علي بن الأشعث أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ يقولُ إذا أصبَح: الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا، إلَّا غُفِرَتْ له ذُنوبُهُ.
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال لأصحابِهِ : ألَا أُحدِّثُكم عنِ الخَضرِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : بينما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مكاتبٌ ، فقال : تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيك ، قال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكنْ . ما عندي من شيءٍ أُعطيكَهُ ، فقال المسكينُ : أسألُكَ بوجهِ اللهِ لما تصدقْتَ عليَّ فإنِّي نظرْتُ السماحةَ في وجهِكَ ، ورجوْتُ البركةَ عِندَكَ ، فقال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أُعطيكَهُ إلَّا أن تأخذَني فتَبيعَني فقال المسكينُ : وهل يستقيمُ هذا ؟ قال : نعم الحقَّ أقولُ : لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيبُكَ بوجهِ ربِّي بِعْني . قال : فقدَّمَهُ إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمائةِ درهمٍ فمكثَ عِندَ المُشتري زمانًا لا يَستعملُهُ في شيءٍ ، فقال له إنَّكَ إنَّما اشتريتَني الْتماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ ، قال : أكرَهُ أنْ أشقَّ عليكَ إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشقُّ عليَّ قال فقمْ فانقلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقلُها دونَ ستةِ نفرٍ في يومٍ فخرجَ الرجلُ لبعضِ حاجتِهِ ثم انصرفَ ، وقد نقلَ الحجارةَ في ساعةٍ فقال : أحسنْتَ وأجملْتَ وأطقْتَ ما لم أركَ تُطيقُهُ ، قال : ثم عرضَ للرجلِ سفرٌ ، فقال إنِّي أحسبُكَ أمينًا ، فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً . قال : نعم وأوصني بعملٍ قال : إنِّي أكرَهُ أن أشقَّ عليك قال : ليس يشقُّ عليَّ ، قال فاضربْ منَ اللبنِ لبَيتي حتى أقدمَ عليك ، قال ومرَّ الرجلُ لسفرِهِ ، ثم رجع وقد شيَّدَ بناءَهُ ، فقال : أسألُكَ بوجهِ اللهِ ما سبيلُكَ ؟ وما أمرُكَ ؟ قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهِ اللهِ أوقعَني في العبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأخبرُكَ من أنا ، أنا الخضرُ الذي سمعْتَ به ، سألَني مسكينٌ صدقةً ، فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيهِ فسألَني بوجهِ اللهِ ، فمكنْتُهُ من رَقبتي فباعَني وأخبرُكَ أنَّهُ من سُئِلَ بوجْهِ اللهِ فردَّ سائلَهُ وهو يَقدرُ وقفَ يومَ القيامةِ وليس على وجهِهِ جلدٌ ولا لحمٌ ولا عظمَ يَتقعقعُ ، فقال الرجلُ آمنْتُ باللهِ شققْتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ ، قال : لا بأسَ أحسنْتَ وأبقيْتَ فقال الرجلُ : بأبي وأمي يا نبيَّ اللهِ احكمْ في أهلي ومالي بما شئْتَ ، أوِ اخترْ فأُخلِّي سبيلَكَ ، قال : أحبُّ أن تخليَ سبيلي ، فأعبدَ ربِّي . قال فخلَّى سبيلَهُ ، فقال الخضرُ : الحمدُ للهِ الذي أوقعَني في العبوديةِ ثم نجَّاني منها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا عنعنة بقية
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1877)، والطبراني (8/132) (7530)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/76) باختلاف يسير.

3 - عن أبي أٌمامَةَ بنِ سهلٍ أنه قدِم الشامَ فقالوا له ما قَرابةٌ بينَك وبينَ مُعاذٍ قلتُ ابنُ عمِّي قالوا فإنه حدَّثَنا أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : مَن لقِي اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا دخَل الجنةَ قال موسى بنُ جُبَيرٍ فحدَّثتُ به سُلَيمانَ الأغَرَّ فقال أشهَدُ لحدَّثَني سعيدُ بنُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ مثلَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : في الإسناد ابن لهيعة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (5079)

4 - لقد هَممْتُ ألا أنتهبَ هِبةً إلا من أربعةٍ : قرشي أوأنصاريّ أو ثقفي أو دوسي
الراوي : أبو إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف

5 - من طلب علمًا فأدركَه كُتِبَ له كِفْلانِ من الأجرِ
الراوي : أبو الأزهر الأنماري وواثلة بن الأسقع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من كانت الدنيا هِمَّتَهُ حرَّمَ اللهُ عليهِ جِوَارِيَ فإنِّي بُعِثْتُ بخرابِ الدنيا ولم أُبْعَثْ بعمارتها
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده إلى فضيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (22/301) (765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/130) باختلاف يسير

7 - لما أظهرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الإسلامَ أسلمَ أهلُ مكةَ كلُّهُم ، حتى إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ليقْرَأ السجدةَ فيسجدونَ فما يستطيعُ بعضهُم أن يسجُد من الزّحامِ حتى قدمَ رؤساءُ قريشٍ : أبو جهلٍ بن هشامَ وعمّهُ الوليدُ بن المغيرةِ وغيرهما وكانُوا بالطائفِ فقالوا : تدعونَ دينَ آبائكُم ؟ فكَفَروا
الراوي : أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/5) (2)، والحاكم (6075)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18269)

8 - من حسَّنَ اللهُ وجهَهُ وحسنَ موضعَهُ ولم يشنْهُ والداهُ كان من خالصةِ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بحر البكراوي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا

9 - عن أبي ثعلبةَ قال : قال لي عمٌّ لي : اعمَلْ لي عملًا حتَّى أزوِّجَك ابنتي ، فقلتُ : إن تزوَّجتُها فهي طالقٌ ثلاثًا … وفيه أنَّه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : لا طلاقَ إلَّا بعد نكاحٍ ، قال : فتزوَّجتُها فولدت لي سعدًا وسعيدًا
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن قرين وهو واه | أحاديث مشابهة

10 - أبو ثَرْوانَ يقولُ: كنتُ أرْعى لِبنِي عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ في إبِلِهِمْ ، فهَرَب النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن قُريشٍ فجاء حتى دخَل في إبِلِي فنَفَرَتْ الإبِلُ فإذا هو جالِسٌ ، فقلتُ: مَن أنتَ ؟ فقد نَفَرَتْ إبِلِي ، قال: أرَدتُ أنْ أسْتأنِسَ إليكَ وإلى إبِلِكَ ، فقلتُ: مَن أنتَ ؟ قال: ما يَضرُّك ألا تسألَني ؟ قُلْتُ: إنِّي أَراكَ الذي خرجْتَ نبِيًّا ، قال: أدعُوك إلى شهادةِ أنْ لا إِلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ، قلتُ: اخْرجْ من إبِلِي فلا يبارِكُ اللهُ في إبِلٍ أنت فيها ، فقال: اللَّهم أطِلْ شقاءَه وبقاءَه ، قال هارون: فأدركتُه شيخًا كبيرًا يتمنَّى الموتَ فقال له القومُ: ما نراك يا أبا ثَرْوانَ إلا هالِكًا ، دعا عليك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم ، فقال: كلَّا إنِّي أتيتُه بعدما ظهر الإسلامُ فأسلمتُ واستغفَرَ لي ولكنْ دَعْوَتُه الأولى سَبَقَتْ
الراوي : أبو ثوران الراعي التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (136)

11 - كان يقول : إذا خرج أحدُكم من بيته فلْيَقُلْ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو خصيفة جد يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ أقربَكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ من خرج من الدنيا كهيئتِه يومَ تركتُه فيها ، وإنَّهُ واللهِ ما منكم من أحدٍ إلا وقد نشبَ فيها بشيٍء غيري
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عراك ابن مالك عن أبي ذر منقطع [ وروي ] من وجه آخر عن أبي ذر متصلاً لكن إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عن أبي رافِعٍ قال: وجَّه عُمَرُ جيشًا إلى الرُّومِ وفيهِم عبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ فأسَروه فقال له مَلِكُ الرُّومِ: تَنَصَّرْ أُشرِكْكَ في مُلكي ، فأبَى ، فأمَر به فصُلِبَ وأمَر برَميِه بالسِّهامِ فلَم يَجزَعْ ، فأُنزِلَ وأُمِرَ بقِدرٍ فصُبَّ فيها الماءُ وأُغلِيَ عليه وأُمِرَ بإلقاءِ أسيرٍ فيها فإذا عِظامُه تَلوحُ ، فأُمِرَ بإلقائِه إنْ لَم يتنَصَّرْ ، فلمَّا ذهَبوا به بَكى ، قال: رُدُّوه ، فقال: لِمَ بكَيتَ ؟ قال: تمنَّيتُ أنَّ لي مِائَةَ نفْسٍ تُلقى هكذا في اللهِ ، فعجِب فقال: قَبِّلْ رَأسي وأنا أُخَلِّي عنكَ ، فقال: وعَن جميعِ أُسارى المُسلِمينَ ؟ قال: نَعَمْ ، فقبَّل رأسَه فخلَّى بينَهم فقدِم بهم على عُمَرَ فقام عُمَرُ فقبَّل رأسَه
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [له شاهد موصول ومرسل]

14 - عن أبي سعيدٍ الخدريّ قال : كنّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بالخندقِ فقامَ رجلٌ من بني خُدْرةَ يقال له عَمرو بن سنانٍ فقال : يا رسولَ اللهِ إني حديثُ عَْهدٍ بعُرْسٍ فتأذَنُ لِي أن أذهبَ إلى امرأَتِي في بني سلمةَ ؟ فأذِنَ لهُ ، فذكر الحديث في قتلِ الحيةِ ثم موتهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] خالد بن إلياس أحد الضعفاء وأصل الحديث في الصحيح
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

15 - قد علِمتَ يا أبا سعيدٍ أنَّ الدَّجَّالَ لا يدخُلُ المدينةَ وأنا وُلِدتُ بالمدينةِ وائتُدِلتُ وقد سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : إنَّ الدَّجَّالَ لا يُولَدُ له ، وقد وُلِد لي ، واللهِ لقد هممتُ ممَّا يَصنعُ بي هؤلاء النَّاسُ أن آخُذَ حبلًا فأختِنقَ حتَّى أستريحَ ، واللهِ ما أنا بالدَّجَّالِ ، واللهِ لو شئتُ لأخبرتُك باسمِه واسمِ أبيه وأمِّه والقريةِ الَّتي يخرُجُ منها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند موثقون لكن محاضر في حفظه شيء

16 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمن قال: أسلَمَ طُلَيْبُ بنُ عميرٍ في دارِ الأرقَمِ ثم خرجَ فدخلَ على أمِّهِ أروى بنتِ عبدِ المطلبِ فقال: تبعتُ محمدًا وأسلمتُ للهِ رب العالمين ، فقالت أمه: إن أحقَّ من وازَرْتَ ومَن عاضدتَّ ابنَ خالِكَ فواللهِ لو كُنَّا نقدِرُ على ما يقدرُ عليه الرجال لاتبعنَاه ولذَبَبْنَا عنه ، قال: فقلتُ يا أماهُ ما يمنَعُكِ أن تُسْلِمِي …
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف ورواية أبي سلمة مرسلة | أحاديث مشابهة

17 - عَن أبي سَلَمةَ ويحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ قالا : كانَت بينَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وبينَ المشركين هدنةٌ … فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : وهي ساعَتي هذه حرامٌ ، لا يُعضَدُ شجَرُها ، فقال له رجل يقال له شاهُ : والنَّاسُ يقولون قال العبَّاسُ: يا رسولَ اللَّهِ إلَّا الأذخِرَ …
الراوي : أبو سلمة ويحيى بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكنه مرسل

18 - عن أبي سلامٍ مولى قريشٍ قال : أتيتُ الكوفةَ فجلستُ يومَ الجمعةِ في مجلسٍ عظيمٍ فأقبلَ رجلٌ فسلّمَ على القومِ فقال : أنا أبو ظَبْيَةَ صاحبُ منحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يُخبِرني أني سأفتقِرُ بعدهُ وكُنْتُ في العطاءَِ فخافَ عليّ المُغِيرةُ بن شعبةٍ ، فأنا أسألُ فيكُم من الجمعةِ إلى الجمعةِ ، فقال له القومُ : حدّثنا يا أبا ظِبْيَة بشيء سمعتهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أثقَلهنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ والله أكبرُ والمُؤْمِن يموتُ له الولدُ الصالحُ فيحتسبَهُ
الراوي : أبو ظبية الحجام صاحب منحة النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أسامة ضعيف

19 - جَدُّ الملائكةِ في طاعةِ اللهِ بالعقلِ وجَدُّ المؤمنين من بني آدمَ في طاعةِ اللهِ على قدرِ عقولِهم ، فأعلمُهم بطاعةِ اللهِ أوفرُهم عقلًا
الراوي : أبو عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحد المتروكين
التخريج : أخرجه البغوي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (7/248)

20 - عن أبي عبد الرحمن حاضِنُ عائشةَ قال : قُلْنا له : ألا تذْكُرْ لنا من فضائِلِ عليّ بن أبي طالب ، قال : هيّ أكثَرُ من أن تُحْصَر ، قلنا : فاذكر لنا بعضها ، قال : أفعلْ ، استأذنَ عليّ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا في البيتِ فسمعتهُ يقول : إنكَ لأولُ من ينفضُ الترابُ عن رأسهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو عبدالرحمن حاضن عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد من غلاة الرافضة ، وعلي بن هاشم شيعي | أحاديث مشابهة

21 - لا يُغَبَّرُ قدمَا عبدٍ في سبيلِ اللهِ إلا حَرَّمَ اللهُ عليه النارَ
الراوي : أبو عبدالله المخزومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد ضعيف

22 - إن قلبَ ابن آدمَ مثلَ العصفورِ يتقلّبُ في اليومِ سبعَ مراتٍ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منقطع

23 - عن أبي عريضٍ وكان دليلُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهلِ خيبرَ قال : أعطاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم …قال : قلتُ يا رسولَ الله أخافُ أن لا أُعطَى ما تقولُ ، قال : بلى سوفَ تُعطاها ، قلت : ومن يعطينيهَا يا رسولَ اللهِ ، قال : أبو بكرٍ ، فلقيتُ عليا فأخبرتهُ فقال ارجعْ إليهِ فقلْ لهُ : من يعطينِيها بعد أبي بكرٍ ؟ قال : عمرُ ، قال : فبعدَ عمرُ ؟ قال : عثمانَ ، فلما رأى عليّ ذلك سكتَ
الراوي : أبو عريض | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر الحنفي والراوي عنه ضعيفان | أحاديث مشابهة

24 - يأتي معاذٌ يومَ القيامةِ أمامَ النَّاسِ برَتوَةٍ
الراوي : أبو عون الثقفي محمد بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/427 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - عن أبي قرادٍ السلمِيّ قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدعا بطهورٍ فغمسَ يدهُ فيه فتوضّأ فتتبعناهُ فحسوناهُ ، فلما فرغَ قال : ما حملكمُ على ما صنعتُم ؟ قلنا : حبُّ اللهِ ورسولهِ ، قال : فإن أحببتُم أن يحبكُم اللهُ ورسولهُ فأدّوا إذا ائتمنتُم واصدُقوا إذا حدثتُم ، وأحسنوا جوارَ من جاوركُم
الراوي : أبو قراد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن قيس وهو ضعيف وقد خالفه ضعيف آخر | أحاديث مشابهة

26 - أبو لُبابَةَ الأَسلميُّ: أنَّ ناقةً مِن بِلادِه سُرِقت فوَجَدها عندَ رَجلٍ منَ الأَنصارِ، قال: فقُلتُ لَه: ناقَتي أُقيمُ عَليها البَيِّنةَ، فأَقمتُ البَيِّنةَ وأقامَ البَيِّنةَ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أنَّه اشْتَراها بِثَمانيَ عَشرةَ شاةً مِن مُشركٍ مِن أَهلِ الطَّائفِ، فتَبسَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ثُمَّ قال: ما شِئتَ يا أَبا لُبابةَ، إن شئتَ دَفعتَ إليه ثَمانيَ عشرةَ شاةً وأَخذتَ الرَّاحلةَ، وإن شئتَ خَليتَ عَنها. قال: فقُلتُ لَه: لَه ما عِندي ما أُعطيه اليومَ ولكن يُؤخِّرُ ثَمنَه إلى صِرامِ النَّخلِ. قال: فَقوَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم كلَّ شاةٍ بِثَلاثينَ صاعًا مِن تَمرٍ إلى صِرامِ النَّخلِ.
الراوي : أبو لبابة الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/168)

27 - تمسَّكوا بطاعةِ أئمَّتِكم لا تخالِفوهم ، فإنَّ طاعتَهم طاعةُ اللهِ وإنَّ معصيتَهم معصيةُ اللهِ … الحديثُ وفيه ومَن وَلِي من أمورِكم شيئًا فعمِل بغيرِ طاعةِ اللهِ فعليهِ لَعنةُ اللهِ
الراوي : أبو ليلى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب وهو متروك
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (306)، والطبراني (22/373) (935)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6973)

28 - مَن بَلَغ في الإسلامِ ثمانينَ سَنةً حرَّم اللهُ عليه النارَ وكان في الدرجاتِ العُلى
الراوي : أبو مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك عن أبيه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - في المسخطِ لأبويْهِ ، والذي يؤمُّ قومًا وهم له كارهونَ ، والمرأةُ تصلي بغيرِ خمارٍ ، لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ
الراوي : أبو مالك الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/192 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

30 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتي بضبٍّ وهو يسيرُ فوضعَه على بسطةِ الرَّجلِ فنخزَهُ بقضيبٍ كان معه ، فتناولَ الضبُّ القضيبَ بيدِه فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : ألَّا إنَّ هذا وأشباهَه كانوا أُمَمًا من الأممِ فعصَوا اللهَ فجعلهم خَشَاشًا من خشاشِ الأرضِ
الراوي : أبو مريم الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف