logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تَفوتُ صلاةٌ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/277
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10384)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (16158)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (674) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لا تفوتُ صلاةٌ حتى يدخلَ وقتُ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ، ورجاله ثقات
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/423 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (263)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2367) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (988) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تَفوتُ صلاةٌ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/277 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (988) واللفظ له، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (263)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ : اللَّهمَّ تقبَّل شفاعةَ محمَّدٍ الكبرَى، وارفعْ درجتَه العُلْيا، وأعطِه سؤلَه في الآخرةِ والأولَى كما آتَيتَ إبراهيمَ وموسَى.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3104)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 900)، والقاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (52) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

5 - سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: كنتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ، فسمِعتُهُ يَقولُ: القَولُ ما قُلتَ. قُلتُ: وما قُلتُ؟ قال: الكَلالةُ: مَن لا وَلَدَ له.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/227 التخريج : أخرجه الحاكم (3187)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5226)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4933) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة
|أصول الحديث

6 - كانَ ابنُ عمرَ قريبًا مِن سَنتَينِ، ينهَى أن تنفُرَ الحائضُ، حتَّى يَكونَ آخرَ عَهْدِها بالبيتِ. ثمَّ قالَ: نبِّئتُ أنَّهُ قد رخَّصَ للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/131 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4065)، واللفظ له، وابن ماجه (3071)، وأحمد (5765)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

7 - قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: مَن لمْ يحكُمْ بما أنزَل اللهُ فهو كافرٌ؟ قال: هو به كُفْرُهُ، وليْسَ كمَن كفَر باللهِ واليومِ الآخِرِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة )) (572)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2/ 318) كلاهما بلفظه، وسفيان الثوري في ((تفسيره)) (101)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 465) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الحكم بما أنزل الله إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

8 - قلتُ لابنِ عباسٍ : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ ) فهو كافرٌ ؟ قال : هو به كُفرٌ، وليس كمن كفر بالله واليومِ الآخرِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة )) (572)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2/ 318) كلاهما بلفظه، وسفيان الثوري في ((تفسيره)) (101)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 465) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ما جاء في كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الحكم بما أنزل الله مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - سمعت ابنَ عباسٍ يقولُ : كنتُ آخرَ الناسِ عهدًا بعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ، فسمعتُه يقولُ : القولُ ما قلتُ، قلتُ : ما قلتَ ؟ قال : الكلالةُ مَن لا ولدَ له
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية خلاف ما تظاهرت به الروايات عن ابن عباس وعمر]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه الحاكم (3187)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5226)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4933) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة علم - أخذ كل علم من أهله
|أصول الحديث

10 - قيل لابنِ عبَّاسٍ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، قال: هي كُفْرُهُ، وليْسَ كمَن كفَر باللهِ واليومِ الآخِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (853)، والثوري في ((تفسيره)) (صـ101) واللفظ لهما، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (571) باختلاف يسير، والحاكم (3219) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

11 - ْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُها
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن المنذر | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/107 التخريج : أخرجه سعدان في ((جزئه)) (57)، والبيهقي (15261)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - سأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/316 التخريج : أخرجه سعدان في ((جزئه)) (57)، والبيهقي (15261)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث