logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 -  أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين
| أحاديث مشابهة

3 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/30
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عن الخضخضةِ أيْ نكاحَ اليَدِ. فقال : نكاحُ الأَمَةِ خيرٌ منهُ، وهو خيرٌ من الزِّنَا
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3372
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستمناء نكاح - الناكح يده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ان ابابكرٍ الصديقَ سُئِِلَ عن الابِّ فقال: أيُّ سماءٍ تُظلُّني, وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بغيرِ علمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 341/6
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - كراهية الدعوى في العلم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : أنا، والذينَ معي، ثم الذينَ على الأَثَرِ، ثم الذينَ على الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ، وعندَهُ أصحابُهُ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ. قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ أبا بكرٍ سئل عن قوله تعالى { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } فقال أيُّ سماءٍ تُظلُّني وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ تعالى ما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع بين إبراهيم التيمي والصديق
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/158
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ سُئل عنْ قولهِ { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } فقال أيُّ سماءٍ تُظِلني وأيُّ أرضٍ تُقلُّني إذا أنا قلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/16
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس علم - أدب طالب العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سُئلَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللهُ عنهُ عَن قولِه تعالى وَفَاكِهَةً وَأَبًّا فقال : أيُّ سماءٍ تُظِلُّنِي وأيُّ أرضٍ تُقِلُّنِي إن قُلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/348
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنه سئلَ عنِ الأبِّ فقالَ أيُّ سماءٍ تظلُّني وأيُّ أرضٍ تقلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللَّهِ ما لا عِلم لي بهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سُئِلَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه عن قولِه تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31]: ما الأَبُّ؟ فقال: أيُّ سَماءٍ تُظِلُّني، وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلَمُ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي فضائل سور وآيات - سورة عبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قالَ: قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ. قالَ إبْرَاهِيمُ: كَانُوا يَنْهَوْنَنَا، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ، عَنِ العَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ ابْنَ عبَّاسٍ سُئِلَ عن آيةٍ لو سُئِلَ عنها بعضَكُم لقال فيها، فأبى أنْ يقولَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/372
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عنْ آيةٍ لوْ سُئل عنها بعضكمْ لقالَ فيها فأبى أنْ يَقولَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/16
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجلًا أهلَّ هو وامرأتُه جميعًا بعمرةٍ فقضت مناسكَها إلا التقصيرَ فغشيَها قبل أن تُقصِّرَ فسُئل ابنُ عباسٍ عن ذلك فقال إنها لَشَبِقةٌ فقيل له إنها تسمعُ فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلَمْتموني وقال لها أَهريقي دمًا قالتْ ماذا قال انحري ناقةً أو بقرةً أو شاةً قالت أيُّ ذلك أفضلُ قال ناقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/233
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - خطب عليٌّ النَّاسَ بالكوفةِ، فسمعتُه يقولُ في خطبتِه : أيُّها النَّاسُ ! إنَّه من يتفقَّرُ افتقر، ومن يُعمَّرُ يُبتلَى، ومن لا يستعدُّ للبلاءِ إذا ابتُلي لا يصبرُ، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشِرْ يندمْ، وكان يقولُ من وراء هذا الكلامِ : يُوشِكُ ألَّا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمَه، ومن القرآنِ إلَّا رسمَه، وكان يقولُ : ألا لا يستحي الرَّجلُ أن يتعلَّمَ متَى سُئل عمَّا لا يعلمُ أن يقولَ : لا أعلمُ، مساجدُكم يومئذٍ عامرةٌ، وقلوبُكم وأبدانُكم مخرَّبةٌ من الهوَى، شرُّ مَن تحت ظلِّ السَّماءِ فقهاؤُكم، منهم تبدأُ الفتنةُ وفيهم تعودُ، فقام رجلٌ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم، والفاحشةُ في خيارِكم، والمُلكُ في صغارِكم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى شريك مجهول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/789
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحياء علم - آفات العلم علم - الحياء في العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عباسٍ قال الذي يُوصي بالخُمُسِ أفضلُ من الذي يوصي بالرُّبُعِ والذي يُوصي بالربعِ أفضلُ من الذي يُوصي بالثُّلثِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالخمس وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الوصية بالربع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئل أبو هريرةَ : هل يجامعُ أهلُ الجنَّةِ ؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو إبراهيم الكناني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة نكاح - الترغيب في الجماع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سئل ابنُ عمرَ فقال : هي كلهنَّ، فحافظوا عليهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن أنَسٍ: سُئِلَ عنِ القُنوتِ، فقال: قَبلَ الرُّكوعِ وبَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

23 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئلَ عنِ القنوتِ فقالَ: قبلَ الرُّكوعِ وبعدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عليٍّ : أنَّه سُئِلَ عن الجرادِ ؟ فقال : هو من صيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/429
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل دواب البحر حج - الحكم في الصيد على المحرم صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ ابنَ مسعودٍ سُئِلَ عن ذلِكَ فقالَ : إذا بلغتُ ذلِكَ اغتسلتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/113
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ عليًّا سُئِلَ مرةً أخرى من الثالثِ فقال عثمانُ بنُ عفانَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سُئِل أبو الدَّرْداءِ عن ذلك، فقال: وهل يَفعَلُ ذلك إلَّا كافرٌ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 107
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن عمرَ تمرةٌ أفضلُ من جرادةٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/744
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أن ابنَ عباسٍ سئل عن القُبلةِ للصائمِ؟ فأرخص فيها للشيخِ وكرِهها للشابِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/182
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أن ابن عباسٍ سُئلَ عن القبلةِ للصائمِ، فأرخصَ فيها للشيخِ، وكرهَها للشابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/354
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11839)، وابن المبارك في ((الزهد)) (66)، وابن وهب في ((الجامع)) (387) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 -  أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين
| أحاديث مشابهة

3 - عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أفضلُ الكلامِ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

4 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/30 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16410) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عن الخضخضةِ أيْ نكاحَ اليَدِ. فقال : نكاحُ الأَمَةِ خيرٌ منهُ، وهو خيرٌ من الزِّنَا
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3372 التخريج : أخرجه البيهقي (14247) بلفظه، وعبد الرزاق (13588)، وابن أبي شيبة (17787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستمناء نكاح - الناكح يده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ان ابابكرٍ الصديقَ سُئِِلَ عن الابِّ فقال: أيُّ سماءٍ تُظلُّني, وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بغيرِ علمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 341/6 التخريج : أخرجه أبو القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30731)
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - كراهية الدعوى في العلم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ أبا بكرٍ سُئِلَ عن الْأَبِّ ما هوَ فقال أيُّ سماءٍ تُظِلُّنِي إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [يتقوى بغيره]
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/285 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وابن أبي شيبة (30731)، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

8 - عن عليٍّ قال المشيُ خلفَها [ أي الجنازةُ ] أفضلُ من المشيِ أمامَها كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وهو موقوف له حكم المرفوع
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6263)، وابن أبي شيبة (11239) كلاهما بلفظه، والبيهقي (6949) بنحوه، وجميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
|أصول الحديث

9 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : أنا، والذينَ معي، ثم الذينَ على الأَثَرِ، ثم الذينَ على الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ عندَهُ غلامٌ يقرأُ المصحفَ وعندَهُ أصحابُهُ فجاءَ رجلٌ يقالُ لهُ حصرمةُ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قالَ الصَّلاة قالَ ثمَّ أي قالَ الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ، وعندَهُ أصحابُهُ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ. قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «أنَّه سُئِلَ: مِن أيِّ شيءٍ خُلِقَتِ الأشْياءُ؟ قالَ: فقالَ: مِن نارٍ ونورٍ وظُلْمةٍ وماءٍ وريحٍ، فسُئِلَ: مِن أيِّ شيءٍ خُلِقَتْ هذه الأشْياءُ؟ قالَ: فقَرَأَ: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 86
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية

13 - أنَّ أبا بكرٍ سئل عن قوله تعالى { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } فقال أيُّ سماءٍ تُظلُّني وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ تعالى ما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع بين إبراهيم التيمي والصديق
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/158 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30731) واللفظ له، وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ سُئل عنْ قولهِ { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } فقال أيُّ سماءٍ تُظِلني وأيُّ أرضٍ تُقلُّني إذا أنا قلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/16 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وابن أبي شيبة (30731)، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس علم - أدب طالب العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه كان عنده غلامٌ يقرأُ في المصحفِ وعند أصحابِه فجاء رجلٌ يقالُ له حضرمةُ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قال الصَّلاةُ قال ثمَّ أيُّ قال الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] على أيِّ شيءٍ كان الماءُ؟ قالَ: على مَتنِ الرِّيحِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3348
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود إيمان - توحيد الأسماء والصفات

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] على أيِّ شيءٍ كان الماءُ؟ قالَ: على مَتْنِ الرِّيحِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3335
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود إيمان - توحيد الأسماء والصفات

18 - سُئلَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللهُ عنهُ عَن قولِه تعالى وَفَاكِهَةً وَأَبًّا فقال : أيُّ سماءٍ تُظِلُّنِي وأيُّ أرضٍ تُقِلُّنِي إن قُلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/348 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وابن أبي شيبة (30731)، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنه سئلَ عنِ الأبِّ فقالَ أيُّ سماءٍ تظلُّني وأيُّ أرضٍ تقلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللَّهِ ما لا عِلم لي بهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375)، وابن أبي شيبة (30731)، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئِلَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه عن قولِه تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31]: ما الأَبُّ؟ فقال: أيُّ سَماءٍ تُظِلُّني، وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ ما لا أعلَمُ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1/168)، والبيهقي في ((المدخل)) (792) عن ابن أبي مليكة. وأخرجه ابن أبي شيبة (30731)، والقاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص375) عن إبراهيم التيمي
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي فضائل سور وآيات - سورة عبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن قولِهِ تعالى : { وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ } على أيِّ شيٍء كان الماءُ ؟ قال : على متنِ الريحِ، والسماواتِ والأرضونَ وكلُّ ما فيهِنَّ من شيٍء تُحِيطُ بها البحارُ، ويُحِيطُ بذلك كلُّهُ الهيكلُ، ويُحِيطُ بالهيكلِ الكرسيُّ
خلاصة حكم المحدث : متنه منكر [فيه] سفيان بن وكيع فيه مقال والباقون ثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه الحاكم (3293)، والضياء في ((المختارة)) (408)، وعبد الرزاق (9089) وباختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قالَ: قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ. قالَ إبْرَاهِيمُ: كَانُوا يَنْهَوْنَنَا، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ، عَنِ العَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2533 التخريج : أخرجه البخاري (6658) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن مجاهدِ بنِ جبيرٍ قال قلتُ لابنِ عمرَ أي حجاجِ بيتُ اللهِ أفضلُ وأعظمُ أجرًا قال من جمع ثلاثَ خصالٍ نيةٌ صادقةٌ وعقلًا وافرًا ونفقةٌ من حلالٍ فذكرتُ ذلك لابنِ عباسٍ فقال صدق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر قال الحاكم حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة وقد كذبه أحمد بن حنبل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه الحارث، كما في ((البغية)) (830) واللفظ له، وداود، كما في ((المطالب العالية))، لابن حجر (2792)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الإخلاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

24 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30572) واللفظ له، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (صـ85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 355) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ ابْنَ عبَّاسٍ سُئِلَ عن آيةٍ لو سُئِلَ عنها بعضَكُم لقال فيها، فأبى أنْ يقولَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/372 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (98) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عنْ آيةٍ لوْ سُئل عنها بعضكمْ لقالَ فيها فأبى أنْ يَقولَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/16 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (98) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قلتُ لأبي [ أيْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ] يا أبَهْ من أفضلُ الناسِ بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا بنيَّ أوما تدريِ أبو بكرٍ فقلتُ ومن بعده قال أوما تدري عمرَ فخشيتُ أن أسألَه فقلتُ يا أبهْ أنت الثالثُ قال أبوك رجلٌ من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو أنه لا بأس به
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (574)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2531، 2532)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 597) جميعًا بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح البخاري (3671) .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ رجلًا أهلَّ هو وامرأتُه جميعًا بعمرةٍ فقضت مناسكَها إلا التقصيرَ فغشيَها قبل أن تُقصِّرَ فسُئل ابنُ عباسٍ عن ذلك فقال إنها لَشَبِقةٌ فقيل له إنها تسمعُ فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلَمْتموني وقال لها أَهريقي دمًا قالتْ ماذا قال انحري ناقةً أو بقرةً أو شاةً قالت أيُّ ذلك أفضلُ قال ناقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/233 التخريج : أخرجه البيهقي (9894) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 442) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنهُما سُئِل عَن مَسألةٍ فَقال: لا أَدْري، ثُمَّ قال: هَذا واللهِ هوَ العِلمُ؛ سُئِل ابنُ عُمرَ عمَّا لا يَدري، فَقال: لا أَدْري!
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين ابن بشر وابن عمر، وقد رويناه من طرق أخرى موصولا
الراوي : عبدالله بن بشر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17 التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (331) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1566)، وابن الجوزي في ((تعظيم الفتيا)) (24) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ مسعودٍ قال صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في حُجرتِها أفضلُ من صلاتِها في دارِها وصلاتُها في دارها أفضل من صلاتِها فيما سواها ثم قال إنَّ المرأةَ إذا خرجَتْ استشرفَها الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 295) (9482) واللفظ له، وعبد الرزاق (5116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح الحديث