الموسوعة الحديثية

1 - عن أبي الدَّرْداءِ أنَّه: سُئِلَ عنِ الشَّقِّ في القبرِ فلمْ يَرَ به بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد بن صالح في حفظه شيء، وباقي رجاله ثقات
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 267 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 267) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال دفن ومقابر - آداب المقبرة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

2 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عنِ السَّجدةِ في (ص)، فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 234 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((7/ 234)) واللفظ له، والبخاري (3421) وأحمد (3388) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص
|أصول الحديث

3 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عنِ السَّجدةِ في (ص)، فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 234 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((7/ 234)) واللفظ له، والبخاري (3421) وأحمد (3388) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص
|أصول الحديث

4 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عنِ السَّجدةِ في (ص)، فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 235 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((7/ 235)) واللفظ له، والبخاري (3421) وأحمد (3388) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص
|أصول الحديث

5 - كان أبو طَلْحةَ يأكُلُ البَرَدَ وهو صائِمٌ، فإذا سُئِلَ عن ذلك قال: بَرَكةٌ على بَرَكةٍ في التَّطوُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 116
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| شرح حديث مشابه

6 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ مات وعليه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ، ونَذْرُ شهرٍ آخَرَ، فقال: يُطعِمُ عنه سِتينَ مِسكينًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/178 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2397) واللفظ له، وعبد الرزاق (7650) باختلاف يسير، والبيهقي (8302) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من مات وعليه صوم نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - كفارة النذر
|أصول الحديث

7 - سمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: صلاةٌ في المسجِدِ الحرامِ أفضَلُ من مِئَةِ ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 61 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((2/ 61) )، والحميدي كما في ((المطالب العالية)) لا بن حجر ((7/ 169)) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7519) بمعناه، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1199) لكن بذكر ألف،
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فانتَظَرْنا عَمْرَو بنَ شُرَحبيلَ، وكان إمامَهم، فقال: إنِّي كنتُ أُوتِرُ. ثم قال: سُئِلَ عَبدُ اللهِ: هل بَعدَ الأذانِ وِترٌ؟ قال: نَعم، وبَعدَ الإقامةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 362 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 362) واللفظ له ، والنسائي (612) ، والبيهقي (4595) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة
|أصول الحديث

9 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ الرَّجُلِ يَكونُ له الدَّيْنُ على رَجُلٍ دِينَ إلى أجَلٍ، فيَضَعُ عنه صاحِبُ الحَقِّ، ويُعجِّلُ له الآخَرُ، فكَرِهَ ذلك عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ونَهى عنه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ مالك، عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة الزرقي، فقد ترجم له البخاري في "تاريخه" وذكره ابن حبان في"الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 61 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 61)، ومالك (2479) بلفظه، وأبو يوسف في ((الآثار)) (840) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ربا - ما يقع فيه الربا قرض - الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ المَصَّةِ والمَصَّتَيْنِ، فقال: لا يَصلُحُ. فقيلَ له: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ لا يَرى به بَأسًا. فقال: يَقولُ اللهُ: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23]، فقَضاءُ اللهِ أحَقُّ مِن قَضاءِ ابنِ الزُّبَيرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 493 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 493) واللفظ له، والبيهقي (15739)، والدارقطني بعد (4392) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رضاع - مقدار الرضعات المحرمة إيمان - الحكم بما أنزل الله علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه قَضى فيها بذلك. [أيِ: الضَّبُعِ كَبشًا.]

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح.
الراوي : جابر بن عبد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 96)، وابن أبي شيبة (15861) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8224) وزاد فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ مُحَيْريزٍ أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ، ثُم من بَني مُخْدَجٍ ، لَقِيَ رَجلًا منَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو محمَّدٍ، فسأَلَه عنِ الوِترِ، فقال له: إنَّه واجبٌ، فقال الكِنانيُّ: فلَقيتُ عُبادةَ، ثُم ذكَرَ مِثلَ حَديثِ يونُسَ، عنِ ابنِ وَهبٍ، عن مالِكٍ، عن يَحْيى بنِ سعيدٍ سَواءً. [أي حديث: أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ، يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فاعتَرَضْتُه وهو رائحٌ إلى المسجِدِ،، فأَخبَرْتُه، فأخبَرْتُه بالذي قال أبو محمَّدٍ فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهنَّ لم يُضيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح، وإن كان في حفظه شيء، قد توبع
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3168 التخريج : أخرجه البيهقي (4511)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3168)، وابن عدي في ((الكامل)) جميعهم بلفظه، وأبو داود (1420) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

13 - سمِعْتُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه يقولُ -وسُئلَ عن رجُلٍ كانت تحتَهُ أَمَةٌ، فطلَّقها تَطليقَتَيْنِ، ثمَّ اشتَراها أيَطَؤُها؟ فأبى ذلكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو صالح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 465
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

14 - سمِعْتُ الثَّوْريَّ وسُئِلَ عن رجُلٍ قال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، فذكَر عن عبدِ الأَعْلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه لمْ يرَهُ شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 139 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 139) واللفظ له، والحاكم (2821) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ قومًا سَأَلوا ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزلِ، فذَكَرَ مِثلَ كلامِ عليٍّ [إنَّها لا تَكونُ مَوءودةً حتَّى تمرَّ بالتَّاراتِ السَّبعِ {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12] " إلى آخر الآية]

خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : أبو الوداك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم

نتائج البحث

1 - سمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: صلاةٌ في المسجِدِ الحرامِ أفضَلُ من مِئَةِ ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجِدِ.

2 - سمِعْتُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه يقولُ -وسُئلَ عن رجُلٍ كانت تحتَهُ أَمَةٌ، فطلَّقها تَطليقَتَيْنِ، ثمَّ اشتَراها أيَطَؤُها؟ فأبى ذلكَ.

3 - سمِعْتُ الثَّوْريَّ وسُئِلَ عن رجُلٍ قال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، فذكَر عن عبدِ الأَعْلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه لمْ يرَهُ شيئًا.