الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أنَسٍ: سُئِلَ عنِ القُنوتِ، فقال: قَبلَ الرُّكوعِ وبَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

2 - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ أنَّه سُئِلَ عن الاستِنجاءِ بالماءِ، فقال: إذًا لا يَزالُ في يَدِه نَتْنٌ.

3 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّه سُئِلَ: أتَقصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرَفةَ؟ فقال: لا، ولكِنْ إلى عُسفانَ ، وإلى جِدَّةَ، وإلى الطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - ابنُ عباسٍ: هو ابنُ آدَمَ لِصُلبِه. [أيِ الخَضرَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/384
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة
 
6 - ابنُ عباسٍ:{فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]: أي: (في شِدَّةِ خَلْقٍ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة

7 - قال عُمَرُ: أخْرِجاهُ منَ المسجِدِ. وضرَبَهُ [أي: الذي وجَبَ عليه الحدُّ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/239
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}، أي: لم يكُنْ مُنفرِجَ الأصابِعِ مَشقوقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ابنُ عباسٍ: (التَّسنيمُ) أي: شَيءٌ يَعلو شَرابَ أهلِ الجَنَّةِ، وهو صِرفٌ لِلمُقَرَّبينَ، ويُمزَجُ لِأصحابِ اليَمينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/279
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة

11 - ابنُ عباسٍ: [ في قَولِه تَعالى:{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ} [النساء: 159]، أي: وإنْ مِن أهلِ الكِتابِ أحَدٌ إلَّا لَيُؤمِنَنَّ بعيسى قَبلَ مَوتِ عيسى، وهم أهلُ الكِتابِ الذين يَكونونَ في زَمانِه، فتَكونُ المِلَّةُ واحِدةً، وهي مِلَّةُ الإسلامِ].
 

1 - عن أنَسٍ: سُئِلَ عنِ القُنوتِ، فقال: قَبلَ الرُّكوعِ وبَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

2 - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ أنَّه سُئِلَ عن الاستِنجاءِ بالماءِ، فقال: إذًا لا يَزالُ في يَدِه نَتْنٌ.

3 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّه سُئِلَ: أتَقصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرَفةَ؟ فقال: لا، ولكِنْ إلى عُسفانَ ، وإلى جِدَّةَ، وإلى الطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عليًّا قالَ: إنَّ الثَّالثَ عُثمانُ. [أيْ: في سُؤالِ مُحمَّدِ ابْنِ الحنفيَّةِ لأبيه: أيُّ النَّاسِ خيرٌ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...].

5 - فقال: جَعفَرُ أوْلى بها. [أي ابنةَ حَمزةَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/423 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 340)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 159)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 361) مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

6 - ابنُ عباسٍ: هو ابنُ آدَمَ لِصُلبِه. [أيِ الخَضرَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/384
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة
 
8 - ابنُ عباسٍ:{فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]: أي: (في شِدَّةِ خَلْقٍ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة

9 - قال عُمَرُ: أخْرِجاهُ منَ المسجِدِ. وضرَبَهُ [أي: الذي وجَبَ عليه الحدُّ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/239
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

10 - عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: تَحرُمُ عليه [أي: إذا زَنى بأُمِّها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/36
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح

11 - أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

12 - أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}، أي: لم يكُنْ مُنفرِجَ الأصابِعِ مَشقوقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/120 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (8033) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ابنُ عباسٍ: (التَّسنيمُ) أي: شَيءٌ يَعلو شَرابَ أهلِ الجَنَّةِ، وهو صِرفٌ لِلمُقَرَّبينَ، ويُمزَجُ لِأصحابِ اليَمينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/279
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّه [أي: قَيسُ بنُ صِرمةَ] أتاها بتَمرٍ، فقال: استَبدلي به طَحينًا واجعَليه سَخينًا؛ فإنَّ التَّمرَ أحرَقَ جَوْفي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 239) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

16 - قال لي مُعاذٌ: اجلِسْ.. فذَكَرَه [أي: فذَكَرَ أثَرَ: قال لي مُعاذٌ: اجلِسْ بنا نُؤمِنْ ساعةً. يَعني: نَذكُرِ اللهَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن هلال | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه البخاري معلقا مجزوما به (1/ 194)، والقاسم بن سلام في ((الإيمان)) (20)، وابن أبي شيبة (30363)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (796)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث

17 - أنَّه كان له بُستانٌ تأتي منه في كُلِّ سنةٍ الفاكهةُ مرَّتَينِ، وكان فيه رَيْحانٌ يجيءُ منه ريحُ المِسكِ [أيْ: أنسِ بنِ مالِكٍ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/215
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - ابنُ عباسٍ: [ في قَولِه تَعالى:{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ} [النساء: 159]، أي: وإنْ مِن أهلِ الكِتابِ أحَدٌ إلَّا لَيُؤمِنَنَّ بعيسى قَبلَ مَوتِ عيسى، وهم أهلُ الكِتابِ الذين يَكونونَ في زَمانِه، فتَكونُ المِلَّةُ واحِدةً، وهي مِلَّةُ الإسلامِ].