logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ المِقدادَ استَقرضَ مِن عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ سبعةَ آلافِ دِرهمٍ، فلمَّا تَقاضاهُ قالَ : إنَّما هيَ أربعةُ آلافٍ، فخاصمَهُ إلى عُمرَ رضي اللَّه عَنه فقالَ إنِّي قد أقرَضتُ المِقدادَ سَبعةَ آلافِ دِرهَمٍ فقالَ المقدادُ إنَّما هيَ أربَعةُ آلافٍ فقالَ المقدادُ أحلِفهُ أنَّها سبعةُ آلافٍ، فقالَ عمرُ : رضيَ اللَّهُ عنهُ أَنصفَكَ فأبَى أن يحلفَ، فقالَ عمرُ : خُذ ما أعطاكَ قال وذَكَرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مسلمة بن علقمة وهو وإن أخرج له مسلم فقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف الحديث
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإنصاف أيمان - النكول عن اليمين قرض - جواز الاستقراض أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة

2 - أن [عمَّارُ بنُ ياسرٍ] أُغْمِيَ عليهِ أربعَ صلَواتٍ فقَضاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت مريض - شدة المرض مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مَواطنَ : في العيدَينِ، والاستِسقاءِ، ويَومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى الحماني عن قيس ويحيى بن سلمة أما يحيى بن عبد الحميد الحماني [ذكر من جرحه] وأما قيس فهو ابن الربيع [ذكر من جرحه] ويحيى ابن سلمة بن كهيل [ذكر من جرحه].
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء جمعة - الإنصات للخطبة عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - من تكلم والإمام يخطب

2 - أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ آلى مِنَ امرأتِهِ، فقالَ ابنُ مسعودٍ : إذا مَضَت أربعةُ أشهرٍ فاعترَفَت بتَطليقةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قلابة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - طلاق البتة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم

3 - أنَّ المِقدادَ استَقرضَ مِن عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ سبعةَ آلافِ دِرهمٍ، فلمَّا تَقاضاهُ قالَ : إنَّما هيَ أربعةُ آلافٍ، فخاصمَهُ إلى عُمرَ رضي اللَّه عَنه فقالَ إنِّي قد أقرَضتُ المِقدادَ سَبعةَ آلافِ دِرهَمٍ فقالَ المقدادُ إنَّما هيَ أربَعةُ آلافٍ فقالَ المقدادُ أحلِفهُ أنَّها سبعةُ آلافٍ، فقالَ عمرُ : رضيَ اللَّهُ عنهُ أَنصفَكَ فأبَى أن يحلفَ، فقالَ عمرُ : خُذ ما أعطاكَ قال وذَكَرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مسلمة بن علقمة وهو وإن أخرج له مسلم فقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف الحديث
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإنصاف أيمان - النكول عن اليمين قرض - جواز الاستقراض أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ مسعودٍ، قالَ إذا آلى الرَّجلُ منِ امرأتِهِ فمَضَت أربعةُ أشهرٍ بانَت بتَطليقةٍ وَكانَ خاطبًا في العدَّةِ لا يخطبُها في العدَّةِ غيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجهين مرسلين
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - الرجعة

5 - أخبَرَني مَن شَهِدَ سعيدَ بنَ العاصِ أرسلَ إلى أربعةِ نَفرٍ مِن أصحابِ الشَّجَرةِ فسألَهُم عنِ التَّكبيرِ في العيدِ ؟ فَقالوا : ثَماني تَكْبيراتٍ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ سيرينَ، فقالَ : صدَقَ، ولَكِن أغفلَ تَكْبيرةَ فاتِحةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا المجهول الذي في هذا السند تبين أنه أبو عائشة وباقي السند صحيح
الراوي : مكحول | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

6 - عن عبدِ اللَّهِ، قالَ : الأيمانُ أربعةٌ : يمينانِ تُكَفَّرانِ ويمينانِ لا تُكفَّرانِ، فالرَّجلُ يحلِفُ : واللَّهِ لا يَفعَلُ كذا وَكَذا فيفعلُ، والرَّجلُ يقولُ : واللَّهِ أفعَل فلا يفعلُ، وأمَّا اليَمينانِ اللَّذانِ لا تُكفَّرُ فإنَّ الرَّجُلَ يحلفُ ما فعلتُ كذا وَكَذا وقد فعلَهُ، والرَّجلُ يحلفُ لقد فَعلتُ كذا وَكَذا ولم يَفعَلهُ
خلاصة حكم المحدث : [هذا] أشبه [من رواية من وقفه على إبراهيم] لأن عبثر ثقة روى له الجماعة وقد زاد في السند [وله شاهد]
الراوي : علقمة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/38
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - اللغو في اليمين أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الرجوع في الأيمان أيمان - يمين اللغو

7 - عنِ ابنِ عمرَ الأخذُ بالجَوانبِ الأربَعةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة

8 - أن [عمَّارُ بنُ ياسرٍ] أُغْمِيَ عليهِ أربعَ صلَواتٍ فقَضاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت مريض - شدة المرض مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّهُ [يَعني حُذَيفَةَ] صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ في أربعِ سجداتٍ [يَعني في صلاةِ الكُسوفِ]
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/322
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : عَزيمةُ الطَّلاقِ انقِضاءُ الأربعةِ الأشهُرِ، والفَيءُ الجِماعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مقسم | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الإيلاء

11 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو قَضى في كَلبِ الصَّيدِ أربَعينَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل هذا ذكره ابن حبان في الثقات وكيف يقول البخاري لم يتابع عليه وقد أخرجه البيهقي فيما بعد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر
الراوي : إسماعيل هو ابن جستاس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/8
التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب

12 - عنِ ابنِ عمرٍو وابنِ عبَّاسٍ قالَ إذا آلَى فلم يَفئْ حتى يمضِيَ الأربعةُ أشهرٍ فَهيَ تطليقةٌ بائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق

13 - قالَ أبو الدَّرداءِ : مِن تمامِ أَجرِ الجنازةِ أن تُشيِّعَها مِن أَهْلِها وأن تحمِلَ بأركانِها الأربَعةِ وأن تَحثُوَ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سند صحيح
الراوي : عامر بن جشيب وغيره | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب

14 - رأيتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فحَمل بجوانبِ السَّريرِ الأربعَةِ فبدأَ بالميامنِ، ثمَّ تنحَّى عنها، فَكانَ منها بمِزجَرِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة

15 - شَهِدْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أوقَفَ رَجُلًا عندَ الأربَعةِ أشهُرٍ قالَ : فَوقفَهُ في الرَّحبةِ إمَّا أن يَفيءَ وإمَّا أن يُطلِّقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم مدلس وقد عرف أن عنعنة المدلس قادحة في الصحة
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/377
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء

16 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إذا آلَ الرَّجلُ منَ امرأتِهِ فمَضتِ الأربعةُ الأشهرُ فَهيَ تطليقةٌ ويَخطبُها في عدَّتِها ولا يَخطبُها أحدٌ غيرُهُ والعدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مسروق | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق

17 - اشتَرتْني امرأةٌ من بَني ليثٍ بسوقِ ذي المجازِ بسَبعِمائةِ درهمٍ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ فَكاتَبَتني على أربعينَ ألفَ درهمٍ، فأدَّيتُ إليها عامَّةَ ذلِكَ قالَ ثمَّ حَملتُ ما بقيَ إليها، فقُلتُ : هذا مالُكِ فاقبضيهِ، قالت : لا واللَّهِ حتَّى آخُذَهُ منكَ شَهْرًا بشَهْرٍ، وسَنةً بسَنةٍ، فخَرجتُ بِهِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : ادفعهُ إلى بيتِ المالِ، ثمَّ بعثَ إليها، فقالَ : هذا مالُكِ في بيتِ المالِ، وقد عُتِقَ أبو سعيدٍ، فإن شئتِ فَخُذي شَهْرًا بشَهْرٍ، وسنةً بسَنةٍ، قالَ : فأرسَلَت فأخذَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه البيهقي وكيف يكون حسنا والليثي المذكور فيه ذكره الذهبي في كتاب الضعفاء له وقال ضعفوه
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/335
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها مظالم - التخلص من الظلم