logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن آخرَ رجلٍ يدخُلُ الجنَّةَ رجلٌ يتقلَّبُ على الصِّراطِ ظهرًا لبطنٍ كالغلامِ يضرِبُه أبوه وهو يفِرُّ منه يعجَزُ عنه عملُه أن يسعى فيقولُ يا ربِّ بلِّغْ بي إلى الجنَّةِ ونجِّني من النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إن نجَّيْتُك من النَّارِ وأدخَلْتُك الجنَّةَ أتعتَرِف لي بذنوبِك وخطاياك فيقولُ العبدُ نَعَمْ يا ربِّ وعزَّتِك وجلالِك لئن نجَّيْتَني من النَّارِ لأعتَرِفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ فيجوزُ الجسرَ ويقولُ العبدُ فيما بينه وبين نفسِه لئن اعترَفْتُ بذنوبي وخطاياي ليرُدُّني إلى النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي اعترِفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفِرْها لك وأُدخِلْك الجنَّةَ فيقولُ العبدُ وعزَّتِك ما أذنَبْتُ ذنبًا قطُّ ولا أخطَأْتُ خطيئةً قطُّ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إنَّ لي عليك بيِّنةً فيلتَفِتُ العبدُ يمينًا وشمالًا فلا يرى أحدًا فيقولُ يا ربِّ أرني بيِّنَتَك فيُنطِقُ اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ فإذا رأى ذلك العبدُ يقولُ يا ربِّ عندي وعزَّتِك المضمَراتُ فيُوحِي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه عبدي أنا أعرَفُ بها منك اعتَرِفْ لي بها أغفِرْها لك وأُدخَلْك الجنَّةَ فيعتَرِفُ العبدُ بذنوبِه فيُدخِلُه الجنَّةَ ثُمَّ ضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ نواجِذُه يقولُ هذا أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً فكيف بالَّذي فوقَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم وضعفاء فيهم توثيق لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - من بنى للهِ مسجدًا بنى اللهُ لهُ في الجنَّةِ أوسعَ منهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيةَ بنتِ عبدِ المطلبِ فغرَفَت له أو قرَّبَت له عرقًا فوضعتهُ بينَ يدَيه ثم غرفت أو قربت آخرَ فوضعته بينَ يدَيه فأكل ثم أتَى المؤذنَ فقال الوضوءُ الوضوءُ فقال إنما الوضوءُ علينا مما خرج وليس علينا مما يدخلُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان لا يحل الاحتجاج بهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من قرأَ حم الدُّخانَ في ليلةِ الجمعةِ أو يومِ الجمعةِ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ يُرَى ظاهرُهُ من باطنِهِ وباطنُهُ من ظاهرِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَن مسَح على رأسِ يتيمٍ لم يمسَحْه إلَّا للهِ كان له في كلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسَن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عندَه كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وفرَّق بينَ إصبَعَيْه السَّبَّابةِ والوسطى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن سالم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ رجلًا دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من صُفْرٍ فقال ما هذا الخاتمُ قال من الواهِنَةِ قال أما إنها لا تزيدُك إلا وهَنًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فتِّحت أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ وإذا انصرفَ المنصرفُ منَ الصَّلاةِ ولم يقل اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ وأدخلني الجنَّةَ وزوِّجني منَ الحورِ العينِ قالتِ النَّارُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللَّهِ من جَهنَّمَ وقالتِ الجنَّةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللَّهَ الجنَّةَ وقالتِ الحورُ العينِ أعجَزَ أن يسألَ اللَّهَ أن يزوِّجَه منَ الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ وهما يُقرِّبانِ من الجنَّةِ ويُباعِدانِ من النَّارِ ، والفُحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ويُباعِدانِ من الجنَّةِ ، فقال أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ : إنَّا لنقولُ في الشِّعرِ إنَّ العِيَّ من الحُمقِ . فقال : إنِّي أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتجيئُني بشِعرِك المُنتنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَن صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا بها مَلَكٌ مُوَكَّلٌ حتَّى يُبَلِّغَنيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائشةَ أشعَرْتِ أنَّ اللهَ قد زوَّجَني في الجنَّةِ مريمَ بنتَ عِمرانَ وكَلْثَمَ أختَ موسى وامرأةَ فرعونَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يوسف السمتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ أولَ قطرةٍ تقطرُ من دمِ الشهيدِ تُكفَّرُ بها ذنوبُه والثانيةَ يُكْسَى من حُلَلِ الإيمانِ والثالثةَ يُزوَّجُ من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - كان الناسُ إذا دخل الرجلُ المسجدَ فوجدَهم يُصَلُّونَ سأل الذي إلى جنبِه فيخبرُهُ بما فاتَهُ فيقضِي ثم يقومُ فيُصَلِّي معهم حتى أتى معاذٌ يومًا فأَشَارُوا إليه إنَّكَ قَدْ فاتَكَ كَذَا وكَذَا فَأَبَى أنْ يُصَلِّي فصَلَّى معَهُمْ ثمَّ صلَّى بعدُ ما فاتَهُ فذَكَرَ ذَلِكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحسنَ معاذٌ وأنتم فافْعَلُوا كما فعل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - يتَزاوَرُ أهلُ الجنَّةِ على نُوقٍ عليها الحَشايا فيزورُ أهلُ عِلِّيِّينَ مَن أسفلَ منهم ولا يزورُ مَن أسفلَ منهم أهلَ عِلِّيِّينَ إلَّا المتحابِّينَ في اللهِ يتَزاوَرونَ حيثُ شاؤوا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لما بلغ معدُ بنُ عدنانَ أربعينَ رجلًا وقَعُوا في عسكرِ موسى فانتهَبُوهُ فدعا عليهم موسى بنُ عمرانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا ربِّ هؤلاءِ ولَدُ معدٍّ قدْ أغاروا على عسْكَرِي فأوْحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه يا موسى بنَ عمرانَ لا تَدْعُ عليهم فإنَّ منهم النبيَّ الأمِّيَّ النذيرَ البشيرَ نجيبي ومنهم الأمَّةُ المرحومَةُ أمةُ محمدٍ الذين يرضوْنَ منَ اللهِ باليسيرِ منَ الرزقِ ويرضَى اللهُ عنهم بالقليلِ منَ العملِ فيُدْخِلُهم اللهُ الجنةَ بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ نبيُّهم محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ المتواضعُ في هيئتِهِ المجتمِعُ له اللبُّ في سكوتِه ينطِقُ بالحكمةِ ويستعمِلُ الحلْمَ أخرجتُهُ مِنْ خيرِ جيلٍ من أمتِهِ قريشًا ثم أخرجْتُهُ صفْوَةً من قريشٍ فهم خيرٌ من خيرٍ إلى خيرٍ يصيرُ هو وأمَّتُهُ إلى خيرٍ يصيرونَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسن بن فرقد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - اضمَنُوا ستَّ خصالٍ أضمنْ لكم الجنةَ قالوا وما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال لا تَظْلِمُوا عندَ قسمَةِ مواريثِكم وأَنْصِفُوا الناسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ولا تَجْبُنُوا عندَ قتالِ عَدُوِّكُمْ ولا تَغُلُّوا غَنَائِمَكُمْ وامْنَعُوا ظالِمَكُم عن مظلومِكم ، قلتُ سقطَتِ السادسَةُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن سليمان الرقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا مرِضَ أوحى اللَّهُ إلى ملائكتِهِ فيقولُ أيا ملائكتي أنا قيَّدتُ عبدي بقيدٍ من قيودي فإن قبضتُهُ أغفرُ لهُ وإن عافيتَهُ فجسدُهُ مغفورٌ لهُ لا ذنبَ لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ثلاثٌ لو حلَفْتُ عليهنَّ لبرَرْتُ والرَّابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ أن لا آثَمُ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدُه في الدُّنيا فيُولِّيه غيرَه في الآخرةِ ولا يُحِبٌّ عبدٌ قومًا إلَّا بعثَه اللهُ معهم والرَّابعةُ لا يستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ المعادِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ما من مسلمٍ ينظُرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثُمَّ يغُضُّ بصرَه إلَّا أحدَث اللهُ له عبادةً يجِدُ حلاوتَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - إنَّ من أمتي من يأتي السوقَ فيبتاعُ القميصَ بنِصفِ دِينارٍ أو ثُلُثِ دِينارٍ فيحمد اللهَ إذا لبِسه فلا يبلغْ رُكبتَيه حتى يُغفَرَ له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إنَّ اللهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمين وأمرني أن أمحقَ المزاميرَ والكناراتِ يعني البرابطَ والمعازفَ والأوثانَ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ وأقسم ربي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يسقيَها صبيًّا صغيرًا إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ معذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يدَعُها عبدٌ من عبيدي من مخافتي إلا سقيتُه إياها من حظيرةِ القدسِ وفي روايةٍ لا يسقيَها صبيًّا صغيرًا ضعيفًا مسلمًا إلا سقيتُه من الصديدِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من دعا بهذا الدعاءِ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ حلَّت له الشفاعةُ مني يومَ القيامةِ اللهمَّ أعطِ محمدًا الوسيلةَ واجعلْه في المصطفينَ محبَّتَه وفي العالمين درجتَه وفي المقربين دارَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانقطعَ شسعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ فقالَ لهُ رجلٌ هذا لِشَسعٍ فقالَ إنَّها مصيبةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كثير وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - لمَّا نزلَتْ وَأَنْذِر ْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني هاشمٍ فأجْلَسَهم على البابِ وجمعَ نساءَهُ وأهلَهُ فأجلَسهم في البيتِ ثمَّ اطلَعَ عليهم فقال يا بني هاشمٍ اشتَرُوا أنفُسَكُمْ من النارِ وأوْسِعُوا في فَكَاكِ رِقَابِكُمْ وافْتَكُّوا أنفُسَكُم من اللهِ عزَّ وجلَّ فإِنِّي لَا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا ثم أقبلَ على أهلِ بيتِهِ فقال يا عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ ويا حفصةُ بنتُ عمرَ ويا أمَّ سَلَمَةَ ويا فاطمةُ بنتُ محمدٍ ويا أمَّ الزبيرِ عمةَ رسولِ اللهِ اشتَرُوا أنفُسَكم منَ النارِ وأوْسِعوا في فَكَاكِ رِقَابِكم وافْتَكُّوا أنفُسَكم منَ اللهِ عزَّ وجلَّ فإني لا أمْلِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي فَبَكَتْ عائشةُ وقالتْ أيْ حِبِّي هلْ يكونُ ذلِكَ يومَ لا تُغْنِي عنَّا مِنَ اللهِ شيئًا قال نعم في ثلاثِ مواطنَ يقولُ اللهُ تعالى وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فعندَ ذلك لا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شيئًا ولَا أملِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا وعندَ النورِ من شاءَ أتمَّ اللهُ له نورَهُ ومن شاءَ أكنَّهُ في الظلُمَاتِ يَغُمُّهُ فيها فَلَا أَمْلِكُ لكم مِنَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شَيْئًا وعندَ الصراطِ مَنْ شاءَ سَلَّمَهُ وأجازَه ومن شاء كَبْكَبَهُ في النارِ قالتْ عائشةُ أيْ حِبِّي قَدْ عَلِمْتُ الموازينَ هي الكِفَّتانِ فيوضَعُ في هذِهِ فتَرْجَحُ هذِهِ وتَخِفُّ الأخرى وقَدْ علِمْنَا مَا النورُ وما الظُّلْمَةُ فما الصراطُ قال طريقٌ بينَ الجنةِ والنارِ يجوزُ الناسُ عليها وهو مثلُ حدِّ الموسَى والملائكةُ حافَّةٌ يمينًا وشمالًا يَخْطَفُونَهُمْ بالكلالِيبِ مثلَ شوكِ السَّعْدانِ وهم يقولونَ ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ وأفئدتُهم هواءٌ فمَنْ شاءَ اللهُ سلَّمَ ومَنْ شَاءَ اللهُ كَبْكَبَهُ فيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسٌ فوهبَه لرجلٍ من الأنصارِ فكان يسمعُ صهيلَه ثم إنه فقده فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعل فرسُك فقال يا رسولَ اللهِ خصَيتُه فقال الخيلُ في نواصيها الخيرُ و المغنمُ إلى يومِ القيامةِ نواصيها دفاؤُها وأذنابُها مَذابُّها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه راشد بن يحيى الماري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ و يخالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في [المسجِدِ] جالِسًا، وكانوا يَظُنُّونَ أنْ يُنزَلُ عليه، فأقصَروا عنه، حتى جاء أبو ذَرٍّ فاقتَحَمَ، فجلَسَ إليه، فأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيتَ اليَومَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فَصَلِّ. فلمَّا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ الضُّحَى أقبَلَ عليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ والإنْسِ. قال: يا نَبيَّ اللهِ، ولِلإنْسِ شَياطينُ؟ قال: نعَمْ، شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَولِ غُرُورًا. ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ألَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ مِن كَنزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ. قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قلتُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثمَّ سَكَتَ عَنِّي، فاستَبطَأْتُ كَلامَه. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ جاهِليَّةٍ وعِبادةِ أوثانٍ، فبعَثَكَ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ، أرأيتَ الصَّلاةَ، ما هي؟ قال: خَيرٌ مَوضوعٌ، مَن شاءَ استَقَلَّ، ومَن شاءَ استَكثَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الصِّيامَ، ماذا هو؟ قال: فَرضٌ مُجزئٌ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أرأيتَ الصَّدَقةَ، ما هي؟ قال: أضعافٌ مُضاعَفةٌ، وعِندَ اللهِ المَزيدُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255]، آيةُ الكُرسيِّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الشُّهَداءِ أفضَلُ؟ قال: مَن سُفِكَ دَمُه، وعُقِرَ جَوادُه. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أغلاها ثَمَنًا، وأنْفَسُها عِندَ أهلِها. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ عليه السَّلامُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أوَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قال: نعَمْ، نَبيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَه اللهُ بيَدِه، ونَفَخَ فيه مِن رُوحِه، ثمَّ قال له: يا آدَمُ، قُبُلًا. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، كم عَدَدُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربَعةٌ وعِشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلكَ ثلاثُ مئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ أبا ذرٍّ قال يا رسولَ اللهِ ما الصدَقَةُ قال أضعافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ ثمَّ قَرَأَ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفُهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سِرٌّ إلى فقيرٍ أوْ جهدٌ من مقلٍّ ثمَّ قَرَأَ إِنَّ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآيَةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عَمرو بنَ الطُّفَيلِ إلى خَيبرَ يستمدُّ له قومَه فقال يا عَمرو انطلِقْ فاستمِدَّ لنا قومَك قال عَمرو يا رسولَ اللهِ أرْسَلْتني وقد نشَبَتِ القتالُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما ترضى أن تكون رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - إنَّ الناسَ شجرَةٌ ذاتُ جَنَي ويوشِكُ أن يعودُوا شجرةً ذاتَ شوْكٍ إن ناقدتَّهم ناقدوكَ وإنْ تركتَهم لم يَتْرُكوكَ وإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قال فكيْفَ المخرَجُ من ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال تُقْرِضُهُمْ عِرْضَكَ لِيوْمِ فَاقَتِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/288 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس وصدقة بن عبد الله ضعيف جدا ووثقه دحيم وأبو حاتم‏‏

92 - الصِّيامُ جنَّةٌ وهوَ حصنٌ من حصونِ المؤمنِ وكلُّ عملٍ لصاحبِهِ والصِّيامُ لي وأنا أجزي به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن مدرك وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/158) (7608) واللفظ له، والشجري في ((أماليه)) (1516).

93 - جلَسْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَّرَنا ورقَّقَنا فبكى سعدٌ فأكثَر البُكاءَ فقال يا ليتني مِتُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا سعدُ أعندي تتمنَّى الموتَ فردَّد ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال يا سعدُ إنْ كنتَ خُلِقْتَ للجَنَّةِ فما طال عُمُرُك وحسُنَ مِن عمَلِك فهو خيرٌ لك وإن كنتَ خُلِقْتَ للنَّارِ فبِئْسَ الشَّيءُ تتعجَّلُ إليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن علي الألهاني وهو ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة

94 - اكفُلوا لي بستٍّ أكفُلْ لكم بالجنَّةِ إذا حدَّث أحدُكم فلا يكذِبْ وإذا وعَد فلا يُخلِفْ وإذا ائتُمِن فلا يَخُنْ غُضُّوا أبصارَكم واحفَظوا فُروجَكم وكُفُّوا أيديَكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن الزبير ويقال ابن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1318)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/135)، والطبراني (8/314) (8018)

95 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فاستَفْتَحَ الصلاةَ فرأَى نُخَامَةً في القبلَةِ فخلَعَ نعْلَيْهِ ثُمَّ مشَى إِلَيها فَحَكَّها فَفَعَلَ ثلاثَ مراتٍ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ أقْبَلَ علَى الناسِ بوجْهِهِ فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال أيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنَّهُ في مقامٍ عظيمٍ بينَ يدَيْ ربٍّ عظيمٍ يسأَلُ أمرًا عظيمًا الفوزَ بالجنةِ والنجاةِ منَ النارِ وإنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يقومُ بينَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُسْتَقْبِلٌ ربَّهُ وملَكُهُ عن يمينِه وقرينُه عن يسارِه فلا يَتْفُلَنَّ أحدُكم بينَ يدَيْهِ ولا عن يمينِه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه ثُمَّ لِيَعْرُكْ فَلْيُشَدِّدْ عَرْكَهُ، فَإِنَّمَا يَعْرُكُ أذنَ الشيطانِ والذي بعثني بالحقِّ لو ينكشفُ بينَكم وبينَه الحجبُ أو يؤْذَنَ للمسجدِ في الكلامِ لشَكَا مَا يَلْقَى من ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف‏ | أحاديث مشابهة

96 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَما هو يمشي في شِدَّةِ حَرٍّ، انقَطَعَ شِسعُ نَعلِه، فجاء رَجُلٌ بشِسعٍ فوَضَعَه في نَعلِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو يَعلَمُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

97 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكبٌ على الجَدْعاءِ وخلْفَهُ الفَضْلُ بنُ عباسٍ يقولُ لا تَتَأَلَّوْا على اللهِ [ لَا تَتَأَلَّوْا عَلَى اللهِ ] فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللهِ أكْذَبَهُ اللهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

98 - سَأَلَتْ أُمُّ هانئٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ ثقيلةٌ، فعَلِّمْني دَعَواتٍ يَنفَعُني اللهُ بهنَّ، قال: قولي: سُبحانَ اللهِ مِئَةَ مرَّةٍ، تَعدِلُ مِئَةَ رَقَبةٍ تُعتَقُ للهِ عزَّ وجلَّ، واحْمَدي اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ، تَعدِلُ مِئَةَ فَرَسٍ مُلجَمٍ يُحْمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، وكَبِّري اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ تَعدِلُ مِئَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ تُهْدى إلى بيتِ اللهِ، ووَحِّدي اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ لا يُدرِكُكِ ذَنْبٌ بعدَ الشِّركِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

99 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا جالِسٌ وعندَهُ امْرَأَةٌ إِذْ قَالَ لَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إِنِّي لَأَحْسِبُكُنَّ تُخْبِرْنَ مَا يَفْعَلُ بِكُنَّ أزْوَاجُكُنَّ قالتْ إيْ وَاللهِ بِأَبِي وَأُمِّي يا رسولَ اللهِ إنا لنفعلُ ذلِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ قَالَ لَأَحْسَبُ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَتَاهَا زَوْجُهَا لَيَكْشِفَانِ عَنَهُمَا اللِّحَافَ يَنْظُرُ أحدُهما إِلَى عورَةِ صَاحِبِهِ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ قَالَتْ إِيْ وَاللهِ بِأَبِي وأمِّي إِنَا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم فَلَا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وزيدُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبيُّ بنُ كعبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه الجدعاءِ فلما برز سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمعُ فلما قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد والذي نفسِي بيدِه شهادةَ الحقِّ فلما قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نرَى هذا والذي نفسِي بيدِه خرج من النارِ ثلاثَ مراتٍ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا صاحبُ كلابٍ فذهب ابنُ مسعودٍ وابنُ عباسٍ فوجدوه كذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة

101 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتناشَدونَ الأشعارَ ويضحَكونَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ يتبسَّمُ معهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني (8/150) (7581)

102 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ فاتِحُها عليكم إن شاء اللهُ يعني خيبرَ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر بالجهادِ للغزوِ فقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنتَ معي قال ما كنت لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فأخبرته فقال انطلقي فقد كُفيتِ فجاء أبو هريرةََ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عنِّي لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي تناشِدُك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما فقال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ ذلك سنتينِ ما أغزو حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1986)

103 - من رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راح إلى مِنًى يومَ الترويةِ وإلى جانبِهِ بلالٌ بيدِهِ عودٌ عليه ثوبٌ يُظِلُّ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق

104 - لما وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ ثمَّ قال لا أدْرِي أقال بسمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ لَا فلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحَدَهَا طفِقَ يَطْرَحُ إِلَيْهِمْ الحبوبَ ويقولُ سُدُّوا خِلَالَ اللبنِ ثمَّ قال أمَا إنَّ هذَا لَيْسَ بِشَيءٍ وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْحَيِّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)

105 - ثلاثةٌ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه رجلٌ حيث توجَّه علِم أنَّ اللهَ معه ورجلٌ دَعَتْه امرأةٌ إلى نفسِها فترَكها من خشيةِ اللهِ ورجلٌ أحبَّ لجلالِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير وهو متروك‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/286) (7935)

106 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينَ الناسِ وآخَى بينَه وبينَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق بشر بن عون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليَسَعْه بيتُه وليَبْكِ على خطيئتِه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليقُلْ خيرًا ليغنَمَ أو ليسكُتْ عن شرٍّ فيسلَمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7706)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (232)، والديلمي في ((الفردوس)) (5590)

108 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليلومُ على العجزِ فابذُلْ من نفسِك الجهدَ فإن غُلِبْتَ فقُلْ توكَّلْتُ على اللهِ أو حسبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المغيرة الشهرزوري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى آذاه حرُّ الشَّمسِ بينَ كتفَيْه فلمَّا استيقَظ مكثوا فأقام الصَّلاةَ فتقدَّم صلَّى بهم قال إذا رقَد أحدُكم فغلبَتْه عيناه فليفعَلْ هكذا فإنَّ اللهَ تعالى يتوفَّى الأنفسَ حينَ موتِها والتي لم تمُتْ في منامِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - أنَّه شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةِ الوداعِ فكان أوَّلَ ما تفوَّه به أن قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُوصِيكم بأمَّهاتِكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف‏ ‏

111 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شخَص ببصرِه إلى السَّماءِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ ما هذا قال رأيْتُ ملَكًا عرَج بعملِ سَلْمانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد النور بن عبد الله المسمعي وهو كذاب | أحاديث مشابهة

112 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أهاويلَ يراها باللَّيلِ حالت بينَه وبينَ صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ بنَ الوليدِ ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهِبَ اللهُ ذلك عنك قال بلى يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي فإنَّما شكَوْتَ هذا إليك رَجاءَ هذا منك قال قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غَضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن همَزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ قالت عائشةُ فلم ألبَثْ إلَّا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي والَّذي بعثَك بالحقِّ ما أتمَمْتُ الكلماتِ الَّتي علَّمْتَني ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى أذهَب اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ ما أبالي لو دخَلْتُ على أسَدٍ في حُبْسَتِه بليلٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

113 - أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ وهو بتبوكَ فقال يا محمدُ اشهدْ جنازةَ معاويةَ بنِ معاويةَ المزنيِّ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونزل جبريلُ في سبعينَ ألفًا منَ الملائكةِ فوضع جناحَهُ الأَيْمَنَ على الجبالِ فتواضَعَتْ ووضَعَ جناحَهُ الأيسرَ علَى الأرَضِينَ فتواضَعْنَ حتى نظَرَ إلى مكةَ والمدينةِ فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجبريلُ والملائكةُ فلما فرغ قال يا جبريلُ بما بلغ معاويةُ بنُ معاويةَ المزنيِّ هذه المنزلةَ قال بقراءةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَائِمًا وقاعدًا وراكبًا وماشيًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس وليس فيه علة غير هذا
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/239)

114 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يتوضأُ من موطئٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قيس محمد بن سعيد المصلوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/141) (7549)

115 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضأ بنصفِ مُدٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : فيه الصلت بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه

116 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج في بعضِ مغازيه فمرَّ بأهلِ أبياتٍ من العربِ فأرسل إليهم هل من ماءٍ لوَضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالوا: ما عندنا ماءٌ إلا في إهابِ ميتةٍ دبغناها بلبنٍ فأرسل إليهم أن دباغَه طهورُه فأُتِي به فتوضأ ثم صلَّى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه

117 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجْلِسِ جالِسًا وكانوا يَظُنُّونَ أنْ ينزلَ عليه فأَقْصَرُوا عنه حتى جاءَ أبو ذَرٍّ فأقْحَمَ فجلس إليه فذَكَرَ الحديثَ إِلَى أنْ قال قُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ الصدقَةُ مَا هِيَ قال أضْعَافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ قال قلتُ يا نبيَّ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سرٌّ إلى فقيرٍ وجُهْدٌ من مُقِلٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام | أحاديث مشابهة

118 - من هاله الليلُ أن يكابدَه أو بخِلَ بالمالِ أن ينفقَه أو جَبُنَ عن العدوِّ أن يُقاتِلَه فليكثِرْ من سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ يُنفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وثقه عبدان وضعفه الجمهور والغالب على بقية رجاله التوثيق
التخريج : أخرجه الطبراني (8/230) (7800)

119 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ على بعيرِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كثير الليثي وهو ضعيف جدا

120 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يتوضأُ مما مستِ النارُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو كذاب