logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه : كان في بيتِ خالتِه ميمونةَ فوضَع للنَّبيِّ طَهورَه فسأَل مَن وضَعه فقالوا ابنُ عبَّاسٍ فضرَب على مَنكِبي أو صَدري وقال اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - كُنْتُ أسكُبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءَه وهو عندَ خالتي ميمونةَ فلمَّا خرَج قال مَن وضَع لي وَضوئي قالتِ ابنُ أختي يا رسولَ اللهِ ابنُ عبَّاسٍ فقال اللَّهمَّ فقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا شبل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/345 التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - المساعدة في الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان في بيتِ مَيْمونةَ فوضَع للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهورًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن وضَعه قيل ابنُ عبَّاسٍ فضرَب على مَنكِبي وقال اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْهُ التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : قلت: هو في الصحيح باختصار عن هذا.. لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد بن مقدم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه مسلم (3024)، وابن أبي شيبة (35883)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11649) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر علم - سعة العلم قرآن - كيفية نزول القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - مَن جاء أجَلُه وهو يطلُبُ العِلمَ لقِي اللهَ ولَمْ يكُنْ بَيْنَه وبَيْنَ النَّبيِّينَ إلَّا درجةُ النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن الجعد تفرد به العباس بن بكار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/174 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

6 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أيوب ولا عن أيوب إلا عبد الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/245 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410)، وتمام في ((الفوائد)) (53)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (58)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالت قُرَيشٌ لليهودِ أعطُونا شيئًا نسأَلُ عنه هذا الرَّجُلَ فقالوا سَلُوه عنِ الرُّوحِ فسأَلوه فنزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] فقالوا: أُوتِينا عِلمًا كثيرًا فنزَلَتْ {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} [الكهف: 109] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا بن زائد تفرد به قتيبة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/73 التخريج : أخرجه الترمذي (3140)، وأحمد (2309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَنهومانِ لا تنقضي نَهمَتُهم منهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا تنقضي نَهمَتُه ومنهومٌ في طلَبِ الدُّنيا لا تنقضي نَهمَتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا جرير تفرد به أبو بهز الرازي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه البزار (4880)، والخطيب في ((الجامع)) (1741)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (112)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ( يا غُلامُ ألَا أحبُوكَ ألَا أنحَلُكَ ألَا أُعطيكَ قال قُلْتُ بلى بأبي وأُمِّي أنتَ يا رسولَ اللهِ قال فظنَنْتُ أنَّه سيُقطِعُ لي قِطعةً مِن مالٍ فقال أربعُ ركعاتٍ تُصلِّيهنَّ في كلِّ يومٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ جُمعةٍ وإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ شهرٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ سَنةٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي دَهْرِكَ مرَّةً تُكبِّرُ فتقرَأُ أُمَّ القُرآنِ وسُورةً ثمَّ تقولُ سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرَّةً ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تفعَلُ في صلاتِكَ كلِّها مِثْلَ ذلكَ وإذا فرَغْتَ قُلْتَ بعدَ التَّشهُّدِ وقبْلَ التَّسليمِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ توفيقَ أهلِ الهُدى وأعمالَ أهلِ اليقينِ ومُناصَحةَ أهلِ التَّوبةِ وعَزْمَ أهلِ الصَّبرِ وجِدَّ أهلِ الحِسْبةِ وطلَبَ أهلِ الرَّغبةِ وتعبُّدَ أهلِ الورَعِ وعِرفانَ أهلِ العِلمِ حتَّى أخافَكَ اللَّهمَّ أسأَلُكَ مَخافةً تحجُزُني عن معاصيكَ حتَّى أعمَلَ بطاعتِكَ عمَلًا أستحِقُّ به رضاكَ وحتَّى أُناصِحَكَ في التَّوبةِ خَوفًا منكَ وحتَّى أُخلِصُ لكَ النَّصيحةَ حُبًّا لكَ وحتَّى أتوكَّلَ عليكَ في الأمورِ حُسْنَ ظَنٍّ بكَ سُبحانَ خالِقِ النَّارِ فإذا فعَلْتَ ذلكَ يا ابنَ عبَّاسٍ غفَر اللهُ لكَ ذنوبَكَ صغيرَها وكبيرَها وقديمَها وحديثَها وسرَّها وعلانيتَها وعَمْدَها وخطَأَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد القدوس ولا عن عبد القدوس إلا موسى بن جعفر تفرد به أبو الوليد المخزومي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

10 - الحَجَرُ الأسودُ مِن حجارةِ الجنَّةِ وما في الأرضِ مِن الجنَّةِ غيرُه وكان أبيضَ كالمَهَا فلولا ما مسَّه مِن دَنَسِ الجاهليَّةِ ما مسَّه مِن ذي عاهَةٍ إلَّا برَأ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا بن أبي ليلى تفرد به محمد بن عمران عن أبيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/21 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 146) (11314) واللفظ له، والترمذي (877)، وأحمد (3537) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

11 - مَن صام الأربِعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ يُرَى ظاهرُه مِن باطنِه وباطنُه مِن ظاهرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا صالح بن جبلة تفرد به شهاب بن خراش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3588) معلقًا بلفظ" الأمر بالصيام" " والفضل الكبير" ولم يعينه كما في هذا المتن، وأبو يعلى (5636) ولم يذكر الجمعه ومختصرًا الفضل على البراءة من النار.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

12 - مَن لزِم الاستغفارَ جعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فرَجًا ومِن كلِّ ضِيقٍ مخرَجًا ويرزُقْه مِن حيثُ لا يحتسِبُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

13 - يومٌ مِن إمامٍ عَدْلٍ خيرٌ مِن عبادةِ سِتِّينَ سَنةً وحَدٌّ يُقامُ في الأرضِ بحقِّه أزكى مِن مطَرٍ أربعينَ صباحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عفان بن جبير تفرد به جعفر بن عون ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه البيهقي (17092)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2180)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1192)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إيمان - الحكم بما أنزل الله
|أصول الحديث

14 - لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِ كلِّ أسودَ بَهيمٍ فاقتُلوا المُعِينةَ مِن الكلابِ فإنَّها الملعونةُ مِن الجِنِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمارة إلا عبد الملك تفرد به عبد الله بن الفضل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/136 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (210)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (197) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب
|أصول الحديث

15 - كان المُشرِكونَ يُفيضونَ مِن عَرَفةَ قبْلَ غروبِ الشَّمسِ ولا يُفيضونَ مِن جَمْعٍ حتَّى تزولَ الشَّمسُ فخالَفهم رسولُ اللهِ فدفَع مِن عَرَفةَ بعدَ غروبِ الشَّمسِ حينَ أفطَر الصَّائمُ ثمَّ دفَع مِن جَمْعٍ قبْلَ طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/179 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1250)، وابن جرير في ((تهذيب الآثار - مسند عمر)) (1241)، وابن خزيمة (2838)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - أمانُ الأرضِ مِن الغَرَقِ القوسُ وأمانُ أُمَّتي مِن الاختلافِ المُوالاةُ لقُرَيشٍ قُرَيشٌ أهلُ اللهِ ثلاثًا فإذا خالَفَتْها قبيلةٌ مِن العرَبِ صاروا حِزْبَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن عطاء إلا خليد بن دعلج تفرد به إسحاق بن سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/12 التخريج : أخرجه الحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش فتن - كراهية الاختلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

17 - إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي سيقرَؤُونَ القُرآنَ ويتعمَّقونَ في الدِّينِ يأتيهم الشَّيطانُ يقول لو كان ما أتيتم المُلوكَ فأصَبْتُم مِن دنياهم فاعتزَلْتُموهم بدِينِكم ألَا ولا يكونُ ذلكَ إلَّا كما لا يُجتَنى مِن القَتَادِ إلَّا الشَّوكُ كذلكَ لا يُجتَنى مِن قُرْبِهم إلَّا الخطايا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن اين عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به هشام بن عمار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/150 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (154) واللفظ له، وابن ماجة (255)، والطبراني في ((الشاميين)) (2556) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

18 - مَن أمسى كالًّا مِن عمَلِ يدَيْه أمسى مَغفورًا له
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1102)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده استغفار - مكفرات الذنوب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

19 - ما مِن أيَّامٍ العمَلُ فيهنَّ أفضَلُ مِن عَشْرِ ذي الحجَّةِ قالوا ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا مَن عُقِر جَوادُه وأُهريق دَمُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به الحوطي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3018) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (969).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

20 - هؤلاءِ الكلِماتُ دواءٌ مِن كلِّ داءٍ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/166 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6093)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2417) واللفظ لهما، والبخاري (3371)، وأبو داود (4737) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية إيمان - الملائكة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة طب - الذكر الذي يذهب السقم
|أصول الحديث

21 - مَن سمِع النِّداءَ فلَمْ يُجِبْ مِن غيرِ عُذْرٍ فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغراء إلا أبو جناب ولا رواه عن أبي جناب إلا جرير تفرد به أبو معمر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/314 التخريج : أخرجه ابن ماجه (793)، وابن حبان (2064)، والطبراني (11/447) (12266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ لعَن المُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ ولعَن المُتشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا زكريا تفرد به روح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه البخاري (5886) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن استئذان - المخنثين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

23 - نهى رسولُ اللهِ عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ وكلِّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/100 التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

24 - ليس منَّا مَن خبَّب امرأةً على زوجِها وليس منَّا مَن خبَّب عبدًا على سيِّدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن طاوس إلا معمر ولا عن معمر إلا عثمان تفرد به علي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/223 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2413)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

25 - مَن بنى مسجِدًا يراه اللهُ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ فإنْ مات مِن يومِه غُفِر له ومَن حفَر قَبرًا يراه اللهُ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ وإنْ مات مِن يومِه غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا عمران تفرد به علي بن عثمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/227 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5] قال اللِّينةُ النَّخلةُ {وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5] قال استنزَلوهم مِن حصونِهم وأُمِروا بقَطعِ النَّخلِ فحَكَّ في صدورِهم فقال المُسلِمونَ قطَعْنا بعضَها وترَكْنا بعضَها فلَنسأَلَنَّ رسولَ اللهِ هل لنا فيما قطَعْنا مِن أجرٍ وهل علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص تفرد به عفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه الترمذي (3303)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8610)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1111) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر مزارعة - قطع الشجر والنخل
|أصول الحديث

27 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ ومِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب تفرد به محمد بن غالب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

28 - مَن آتاه اللهُ وجهًا حسَنًا واسمًا حسَنًا وجعَله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له فهو مِن صفوةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن خَلْقِه وقال ابنُ عبَّاسٍ قال الشَّاعرُ... أنتَ شَرْطُ النَّبيِّ إذ قال يومًا = اطلُبُوا الخيرَ في حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به كثير بن محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3543)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

29 - لولا ما طبَع الرُّكنَ مِن أنجاسِ الجاهليَّةِ وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمةِ والأَثَمةِ لاستشفى به مَن كان به داءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن وهب بن منبة عن طاوس إلا بهذا الإسناد تفرد به الحلواني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/229 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/266) باختلاف يسير، والطبراني (11/56) (11028) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

30 - أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه مِن الصَّرْفِ قد لقِيتُ مَن هو أعلَمُ برسولِ اللهِ منِّي فأخبَرني أنَّه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عقار إلا عيسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 177) (456)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (491)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 369) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ربا - ما يقع فيه الربا علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث