logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5] قال اللِّينةُ النَّخلةُ {وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5] قال استنزَلوهم مِن حصونِهم وأُمِروا بقَطعِ النَّخلِ فحَكَّ في صدورِهم فقال المُسلِمونَ قطَعْنا بعضَها وترَكْنا بعضَها فلَنسأَلَنَّ رسولَ اللهِ هل لنا فيما قطَعْنا مِن أجرٍ وهل علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص تفرد به عفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/186
التخريج : أخرجه الترمذي (3303)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8610)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1111) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر مزارعة - قطع الشجر والنخل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (5/ 408)
3303- حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حفص بن غياث قال: حدثنا حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله عز وجل: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} [الحشر: 5] قال: ((اللينة النخلة))، وليخزي الفاسقين قال: ((استنزلوهم من حصونهم))، قال: (( أمروا بقطع النخل فحك في صدورهم. فقال المسلمون: قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا، فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر؟ وهل علينا فيما تركنا من وزر؟ فأنزل الله تعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} [الحشر: 5] ((الآية. هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم هذا الحديث عن حفص بن غياث، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير،)) مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس ((حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن، عن هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم)) مرسلا)): ((سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث))

سنن النسائي الكبرى (5/ 182)
8610- أنبأ الحسن بن محمد عن عفان الصفار قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قول الله { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها } قال اللينة هي النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه و سلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر فأنزل الله { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة } الآية قال الزعفراني كان عفان حدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد عن حبيب ثم رجع فحدثناه عن حفص

[شرح مشكل الآثار] (3/ 143)
((‌1111- كما حدثنا أحمد بن شعيب بن علي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن عفان، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله جل وعز: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} [الحشر: 5] قال: (( اللينة النخل وليخزي الفاسقين قال: استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم، فقال المسلمون: قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل لنا فيما قطعنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر؟ فأنزل جل وعز: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} [الحشر: 5] الآية)) قال الحسن بن محمد: كان عفان يحدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد، عن حبيب ثم رجع فحدثنا به عن حفص. قال أبو جعفر: فعقلنا بذلك أن هذه الآية أنزلها الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم بها المسلمون أن الذي كان من قطعهم لما قطعوا من نخل بني النضير وتحريقها مباح لهم لا إثم عليهم فيه، وأن الذي تركوه منها فلم يقطعوه ولم يحرقوه مباح لهم لا إثم عليهم فيه، فبان بذلك موضع الفائدة في نزول هذه الآية. وقال قائل آخر: قد روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيما كان تقدم به إلى أمراء الأجناد لما وجههم إلى الشام ما يدل على خلاف ما في هذه الأحاديث عن ابن عمر وابن عباس))