logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّرِ الخَلْقِ، إنك لا تستطيعُ أن تُغَيِّرَ خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2580
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خلقَ اللهُ الخلقَ، فكتَب آجالَهم، وأعمالَهم، وأرزاقَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3550
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4436
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ، ثم خلق بعدَه النونَ، وهي الدواةُ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب. فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ، أو رزقٍ، [ أو أجلٍ ]. فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة القلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ سبحانه العالِمُ يَزُورُ العاملَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2962
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - أبغض الخلق وصفاتهم رقائق وزهد - من أبغضه الله إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إِنَّ أهونَ الخلقِ على اللهِ العالِمُ يزورُ العُمَّالَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3299
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كرَمُ المرءِ دينُهُ، ومروءَتُهُ عقلُهُ، وحسبُهُ خُلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2369
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الخلقُ الحسنُ لا يُنزعُ إلا منْ [ ولدِ ] حَيْضَةٍ، أو ولدِ زَنْيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

11 - فَضلُ القُرانِ على سائرِ الكلامِ، كفضلِ الرحمنِ علَى سائرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1334
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنتُ أَوَّلَ النبيين في الخَلْقِ، وآخِرَهم في البعثِ، فبدأ بي قبلَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خلق اللهُ تعالى آدمَ من طِينِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأموالِكم، فَلْيَسَعْهُم منكم بَسْطُ الوَجهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 634
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من طينةِ الجابيةِ ، وعجنهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3072
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ما جاء أن كل شيء خلق من ماء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحاسنُهم أخلاقًا، وإنَّ المرءَ ليكونُ مؤمنًا وفي خُلُقِهِ شيئًا فيُنقصُ ذلكَ من إيمانِه
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الشطر الثاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6767
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثلاثةٌ لا يُسألونَ عن نعيمِ المَطعَمِ والمَشرَبِ : المُفطِرُ، والمُتَسَحِّرُ، وصاحِبُ الضيفِ وثلاثةٌ لا يُلامونَ على سوءِ الخُلُقِ : المريضُ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1980
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - احتمال من ساء خلقه لعلة ولم يكن ذلك شأنه صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

19 - بِرُّ الوالدينِ يَزيدُ في العُمُرِ، والكَذِبُ يُنقِصُ مِنَ الرِّزقِ، والدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ، ولِلَّهِ في خَلقِه قضاءان، فقضاءٌ نافِذٌ، وقضاءٌ يُنْتَظَرُ، ولِلْأنبياءِ على العلماءِ فضلُ دَرَجَتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ دَرَجَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1429
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - فضل العلم قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ؛ خُيِّرَ ببنيهِ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال : يا ربِّ ! من هذا ؟ قال : هذا ابنُك أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخرٌ، وهو أولُ شافعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6482
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقَهِ، وإذا نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدِهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا، وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6499
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم مناقب وفضائل - حواء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ : يا خليلي ! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه : أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ [يعني حديث: بِرُّ الوالدينِ يَزيدُ في العُمُرِ، والكَذِبُ يُنقِصُ مِنَ الرِّزقِ، والدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ، ولِلَّهِ في خَلقِه قضاءان، فقضاءٌ نافِذٌ، وقضاءٌ يُنْتَظَرُ، ولِلْأنبياءِ على العلماءِ فضلُ دَرَجَتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ دَرَجَةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3610
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا سَلمانُ ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرَّحمنَ، وتَرغبُ إليهِ فيهنَّ، وتَدعو بِهِنَّ في اللَّيلِ والنَّهارِ، قُل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ صحَّةً في إيمانٍ، وإيمانًا في حُسنِ خُلُقٍ، ونجاحًا يتبعُهُ فلاحٌ، ورحمةً مِنكَ، وعافيةً ومغفرةً منكَ ورِضوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2911
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - فضل الإيمان طب - فضل العافية بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ. ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ. ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم. ملعونٌ من عق والدَيه. ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها. ملعونٌ من غير حدودَ الأرض. ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5368
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ للَّهِ تعالى أَرضًا مِن وراءِ أرضِكُم بيضاءَ نورُها، وبَياضُها مَسيرةُ شَمسِكُم هذِهِ أربعينَ يومًا - قالوا : كأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مِثلَ الدُّنيا أربعينَ مرَّةً، فيها عبادٌ للَّهِ تعالى، لم يَعصوهُ طرفةَ عينٍ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، مِن الملائِكَةِ هُم ؟ قالَ : ما يَعلمونَ أنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ولا إبليس هم قومٌ يقالُ لَهُمُ الرَّوحانيُّونَ، خلقَهُمُ اللَّهُ من ضوءِ نورِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5739
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ -؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه. فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5468
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ليلة القدر - فضل ليلة القدر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سألتُ جبريلَ –عليهِ الصلاةُ والسلامُ - عن هذه الآيةِ : ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ )؛ من الذين لم يشأِ اللهُ أن يصعقَهم ؟ قال : هم الش‍‍هداءُ، يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ عرشِهِ، تتلقَّاهمُ الملائكةُ يومَ القيامةِ إلى المحشرِ بنجائبَ من ياقوتٍ، [ أزِمَّتُها الدرُّ [ الأبيضُ ]، برحالِ [ الذهبِ، أعنَّتُها ] السندسُ والإستبرقُ ]، نمارُها ألينُ من الحريرِ، مدُّ خُطاها مدُّ أبصارِ الرجالِ، يسيرون في الجنةِ [ على خيولٍ ]، يقولون عند طولِ النزهةِ : انطلِقوا بنا إلى ربِّنا، لننظرَ كيف يقضي بينَ خلقِهِ ؟ يضحكُ إليهمْ إلهي، وإذا ضحِك إلى عبدٍ في موطنٍ؛ فلا حسابَ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5437
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جهاد - فضل الشهيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام زينة اللباس - التواضع في اللباس مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّرِ الخَلْقِ، إنك لا تستطيعُ أن تُغَيِّرَ خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2580 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 484)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (870)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خلقَ اللهُ الخلقَ، فكتَب آجالَهم، وأعمالَهم، وأرزاقَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3550 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/211)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4436 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6780)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/81)، وتمام في ((الفوائد)) (661) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501 التخريج : أورده الغزالي في ((الإحياء)) (2/ 281).
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ، ثم خلق بعدَه النونَ، وهي الدواةُ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب. فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ، أو رزقٍ، [ أو أجلٍ ]. فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 512) باختلاف يسير، و الآجري في ((الشريعة)) (179)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1226) كلاهما مقتصرا على جزئه الأول.
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة القلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ سبحانه العالِمُ يَزُورُ العاملَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2962 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3090)، والرافعي في ((التدوين)) (3/ 450) كلاهما باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 137) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - أبغض الخلق وصفاتهم رقائق وزهد - من أبغضه الله إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إِنَّ أهونَ الخلقِ على اللهِ العالِمُ يزورُ العُمَّالَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3299 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (3/ 450) بلفظه, والطبراني في ((الأوسط)) (3090)باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 137) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كرَمُ المرءِ دينُهُ، ومروءَتُهُ عقلُهُ، وحسبُهُ خُلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه أحمد (8774)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (1)، وابن حبان (483) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الخلقُ الحسنُ لا يُنزعُ إلا منْ [ ولدِ ] حَيْضَةٍ، أو ولدِ زَنْيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3589 التخريج : أخرجه الديلمي في (( الفردوس)) (2992 )
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

11 - كأنَّ الخَلْقَ لم يَسْمَعُوا القرآنَ حينَ يسمعونَه من الرحمنِ يَتْلُوهُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3282 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (199)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/403) مطولا ًواللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

12 - فَضلُ القُرانِ على سائرِ الكلامِ، كفضلِ الرحمنِ علَى سائرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1334 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كنتُ أَوَّلَ النبيين في الخَلْقِ، وآخِرَهم في البعثِ، فبدأ بي قبلَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 661 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2662)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وتمام في ((الفوائد)) (1003) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خلق اللهُ تعالى آدمَ من طِينِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأموالِكم، فَلْيَسَعْهُم منكم بَسْطُ الوَجهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 634 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25842)، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من طينةِ الجابيةِ ، وعجنهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3072 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 190)،و الديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1468) ثلاثتهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ما جاء أن كل شيء خلق من ماء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 512) بلفظه، والآجري في ((الشريعة)) (179)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1226) كلاهما مقتصرا على جزئه الأول.
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحاسنُهم أخلاقًا، وإنَّ المرءَ ليكونُ مؤمنًا وفي خُلُقِهِ شيئًا فيُنقصُ ذلكَ من إيمانِه
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الشطر الثاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6767 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/ 442)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ ساء خلُقُهُ عَذَّبَ نفسَهُ، ومَنْ كثُرَ همُّهُ سَقِمَ بدَنُهُ، ومَنْ لاحَى الرجالَ ذهبَتْ كرامَتُهُ، وسقطَتْ مُروءَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2806 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (853) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (226)، والديلمي في ((الفردوس)) (5751) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - المروءة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق رقائق وزهد - ما جاء في الهم
|أصول الحديث

20 - ثلاثةٌ لا يُسألونَ عن نعيمِ المَطعَمِ والمَشرَبِ : المُفطِرُ، والمُتَسَحِّرُ، وصاحِبُ الضيفِ وثلاثةٌ لا يُلامونَ على سوءِ الخُلُقِ : المريضُ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1980 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2501)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - احتمال من ساء خلقه لعلة ولم يكن ذلك شأنه صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

21 - بِرُّ الوالدينِ يَزيدُ في العُمُرِ، والكَذِبُ يُنقِصُ مِنَ الرِّزقِ، والدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ، ولِلَّهِ في خَلقِه قضاءان، فقضاءٌ نافِذٌ، وقضاءٌ يُنْتَظَرُ، ولِلْأنبياءِ على العلماءِ فضلُ دَرَجَتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ دَرَجَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1429 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/318)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) باختلاف يسير، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1981) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - فضل العلم قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ؛ خُيِّرَ ببنيهِ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال : يا ربِّ ! من هذا ؟ قال : هذا ابنُك أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخرٌ، وهو أولُ شافعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6482 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (5)، والسراج في ((حديثه)) (2628)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقَهِ، وإذا نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدِهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا، وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6499 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1553)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (7/ 395)، وابن الصامت في ((صفات رب العالمين)) (800).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم مناقب وفضائل - حواء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ : يا خليلي ! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه : أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3341 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ [يعني حديث: بِرُّ الوالدينِ يَزيدُ في العُمُرِ، والكَذِبُ يُنقِصُ مِنَ الرِّزقِ، والدعاءُ يَرُدُّ البلاءَ، ولِلَّهِ في خَلقِه قضاءان، فقضاءٌ نافِذٌ، وقضاءٌ يُنْتَظَرُ، ولِلْأنبياءِ على العلماءِ فضلُ دَرَجَتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ دَرَجَةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3610 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الفوائد)) (27 )، والشجري كما في ((ترتيب الأمالي)) (1981 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا سَلمانُ ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرَّحمنَ، وتَرغبُ إليهِ فيهنَّ، وتَدعو بِهِنَّ في اللَّيلِ والنَّهارِ، قُل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ صحَّةً في إيمانٍ، وإيمانًا في حُسنِ خُلُقٍ، ونجاحًا يتبعُهُ فلاحٌ، ورحمةً مِنكَ، وعافيةً ومغفرةً منكَ ورِضوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2911 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9849)، وأحمد (8272) باختلاف يسير، والحاكم (1919) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - فضل الإيمان طب - فضل العافية بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ. ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ. ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم. ملعونٌ من عق والدَيه. ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها. ملعونٌ من غير حدودَ الأرض. ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5368 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ للَّهِ تعالى أَرضًا مِن وراءِ أرضِكُم بيضاءَ نورُها، وبَياضُها مَسيرةُ شَمسِكُم هذِهِ أربعينَ يومًا - قالوا : كأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مِثلَ الدُّنيا أربعينَ مرَّةً، فيها عبادٌ للَّهِ تعالى، لم يَعصوهُ طرفةَ عينٍ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، مِن الملائِكَةِ هُم ؟ قالَ : ما يَعلمونَ أنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ولا إبليس هم قومٌ يقالُ لَهُمُ الرَّوحانيُّونَ، خلقَهُمُ اللَّهُ من ضوءِ نورِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5739 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (4/ 1439) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ -؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه. فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5468 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ليلة القدر - فضل ليلة القدر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث