logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ هذه القلوبَ تصدأُ كما يصدأُ الحديدُ، قيل : يا رسولَ اللهِ فما جلاؤُها ؟ قال : قراءةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/986
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنكحوا الأيامَى، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ابتَغوا الرِّفعَةَ عندَ اللَّهِ، قيلَ : وما هِيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : تَحلُمُ عمَّن جَهِلَ عليكَ، وتُعطي من حرَمكَ، وتصِلُ من قطَعكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خَصلتانِ مِن أخلاقِ العَرَبِ وَهُما مِن عمودِ الدِّينِ ويوشِكُ أن تدَعوهُما، قيلَ وما هما يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الحياءُ والأخلاقُ الكريمةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن البيلماني متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1287
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - فضائل العرب بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ، فقَابلتْهُ دوَّارةُ صورةٍ فرجعَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ، اذهب فامحُ تلكَ الدَّوَّارةَ الَّتي في البيتِ، فمَحاها أبو بَكْرٍ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رمقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةً وعشرين صباحًا كلُّ ذلك أسمعُه يقرأُ في الفجرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ والثَّانيةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ سمِعتُه يقولُ : السُّورتان إحداهما برُبعِ القرآنِ والأخرَى بثُلثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1407
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - توَضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً فأسْبَغ الوُضوءَ ثم قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ ووُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً إلَّا بِه، ثم توَضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثم قال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتَينِ، ثم توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقال: هذا وُضُوئِي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي وما زاد فهو إسرافٌ وهو مِنَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود النخعي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوسوسة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحياء ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - { وَالأَرْضُ جَمْيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَمَوَاتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه } الآية. قال : ثم يقول : أنا المَلِكُ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنا سيد الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - صَعَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبَرِ فتَلَا هذِه الآيةَ { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخذَ اللهُ السمواتِ والأرَضينَ بيدِهِ فيدْحُو بِهَا كَما يُدْحَى بالأكرتين ثم يلقيهِمَا ثم يقولُ: أنا المَلِكُ أنا الملكُ، فمازالَ يقولُهَا حتَّى رَجَفَ به المِنبَرُ حتَّى ظننَّا ليَخِرَّنَّ المنبَرُ من رَجَفَاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد يرويه ولا يتابع عليه من هذا الطريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1517
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ ثم توضّأ مرتين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود هذا لا شيء في الحديث [و] عبد الرحيم وأبوه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/712
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ألا هلْ عَسى رجلٌ يتّخذَ الصرمةَ من الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ فتأتِي عليه الجُمعةُ فلا يشهدها، ثم تأتِي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها ثم تأتي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها فيطبعُ اللهُ عز وجل على قلبهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أُتِي عمرُ برجلٍ سبَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقتله ثمَّ قال : من سبَّ اللهَ أو أحدًا من الأنبياءِ فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد من سب نبيا من الأنبياء حدود - حد من سب الله تعالى حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم ردة - حد الردة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُؤتَى بالسَّارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلعِ عليهِ ولَا ينذرُ بِهِ فيجعلُ لَهُما في العرصةِ السَّابقةِ السَّرقةُ الَّتي كانت في دارِ الدُّنيا فيقالُ لَهُما : تعرفانِ هذِهِ السَّرقةَ فيقولانِ : نعَم يا ربِّ فيقالُ لَهُما : اذهَبا فخُذاها ورُدَّاها على صاحبِها فيذهبانِ إليها فيأخذانِها ليردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساخَت بِهِمُ النَّارُ إلى الدَّركِ الأسفلِ ثمَّ دُعِكا بالعذابِ دَعكًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2768
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنا أوَّلُ من تنشَقُّ عنه الأرضُ وأبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي البقيعَ فيُحشَرون معي ثمَّ آتي أهلَ مكَّةَ فتحشربين الحرمَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وكان قد بعثه على جيشٍ فرأَى عليه عِمامةً سوداءَ قد لفَّها فنقضها ثمَّ عمَّمه بيدِه بعِمامةٍ سوداءَ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/780
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية زينة اللباس - العمائم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن أَذهَبَ اللهُ بصَرَه في الدُّنيا كان حَقًّا على اللهِ واجِبًا ألَّا تَرى عَيناه نارَ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2197
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بيتِ حفصةَ وقدِ اكتَحلَ بالإثمِدِ في شَهْرِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1277
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد صيام - الكحل للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الإثمد والكحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ القومَ إذا صَلَّوْا في الجمعِ فإنَّ اللهَ ليتعجَّبُ منهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في الموتِ ولا في النُّشورِ وكأنِّي بهم عند الصَّيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من التُّرابِ يقولون : الحمدُ للهِ الَّذي أذهب عنَّا الحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2025
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله تفسير آيات - سورة فاطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تكلّموا في القدرِ فإنهُ سِرّ اللهِ تعالى، فلا تُفشُوا للهِ سرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز ضعيف ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم البلخي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1560 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

2 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جسدي وقال : كُنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في الموتَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجه (4114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6416) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

4 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قِيل: يا رسولَ اللهِ، ما يَجمُلُ [بالعرَبِ] مِنَ التِّجارةِ؟ قال: بَيعُ الإبلِ والغَنَمِ والسَّمْنِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، فما يَجمُلُ بالمَوالي مِنَ التِّجارةِ؟ قال: بَيعُ البَزِّ والبُرِّ وإقامةُ الحَوانيتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1715 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - خير التجارة تجارة - فضل التجارة تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - الحث على التجارة
|أصول الحديث

7 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيلَ لهُ وهُوَ بالمعرَّسِ مُعَرَّسِ الشجرةِ صَلِّ فإنك ببطحاءَ مباركَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/799 التخريج : أخرجه الطبراني (12/292) (13152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/231)، والديلمي في ((الفردوس)) (4648) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7345)، ومسلم (1346)
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة بالمحصب والنزول بها رقائق وزهد - ما فيه البركة حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ هذه القلوبَ تصدأُ كما يصدأُ الحديدُ، قيل : يا رسولَ اللهِ فما جلاؤُها ؟ قال : قراءةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/986 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنكحوا الأيامَى، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180)، والبيهقي (14768) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ابتَغوا الرِّفعَةَ عندَ اللَّهِ، قيلَ : وما هِيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : تَحلُمُ عمَّن جَهِلَ عليكَ، وتُعطي من حرَمكَ، وتصِلُ من قطَعكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/196 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خَصلتانِ مِن أخلاقِ العَرَبِ وَهُما مِن عمودِ الدِّينِ ويوشِكُ أن تدَعوهُما، قيلَ وما هما يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الحياءُ والأخلاقُ الكريمةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن البيلماني متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1287 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 178)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (50) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - فضائل العرب بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَستَيقِظُ في اللَّيلِ إلَّا استاكَ وتوَضَّأَ ثم صلَّى ما كتَب اللهُ ثم نام فإنِ استَيقَظ في اللَّيلِ عَشرَ مرَّاتٍ استاكَ وتوَضَّأ عدَدَ قِيامِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات السائب الجزري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1767 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
|أصول الحديث

13 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُمَّهاتِ المؤمِنينَ في الذَّيلِ شِبرًا ثم استَزَدْنَه فزادَهُنَّ شِبرًا، فكُنَّ يُرسِلْنَ ذِراعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1403 التخريج : أخرجه أبو داود (4119)، وابن ماجه (3581) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/201) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَتَخَتَّمُ في يَمِينِهِ ثمَّ إنَّهُ حَوَّلَهُ إلى يَسَارِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/830 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4539)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/103) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

15 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حلْقةٍ فجاء رجلٌ فقال : السَّلامُ عليكم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرٌ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرون، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ثلاثون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1878 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (19452)، والطبراني (13/233) (13967) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليهِ رجلٌ، وَهو يَبولُ فسلَّمَ عليهِ فلَم يردَّ عليهِ حتَّى كادَ الرَّجلُ يدخلُ في البُيوتِ فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ علَى الحائطِ فمَسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ ضربَ بِهِما أُخرى فمسحَ بِهِما يديهِ وذراعَيهِ ثمَّ ردَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّكَ سلَّمتَ عليَّ وأَنا علَى غيرِ طُهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/880 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1/11)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1/327)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/139) باختلاف يسر.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
|أصول الحديث

17 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/97)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسِيرٍ فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومَ فالتمسوا بلالا ليؤذّن فلمْ يجدوهُ فقامَ رجل من القومِ فأذّنَ ثم إن بلالا جاءَ بعدَ ذلك فأرادَ أن يُؤذن فقال له القوم : قد أذّنَ الرجلُ فلبثَ القومُ هُنيهةً ثم إن بلالا أرادَ أن يقيمَ فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أَذّنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/820 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381) واللفظ له، والبيهقي (1944)
التصنيف الموضوعي: أذان - من يؤذن أذان - من أذن فهو يقيم سفر - الأذان في السفر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ، فقَابلتْهُ دوَّارةُ صورةٍ فرجعَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ، اذهب فامحُ تلكَ الدَّوَّارةَ الَّتي في البيتِ، فمَحاها أبو بَكْرٍ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - رمقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةً وعشرين صباحًا كلُّ ذلك أسمعُه يقرأُ في الفجرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ والثَّانيةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ سمِعتُه يقولُ : السُّورتان إحداهما برُبعِ القرآنِ والأخرَى بثُلثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1407 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبهُ حُسنهُ فأدخلَ يدهُ في جوفِ الطعامِ فأخرجَ شيئا ليسَ كالظاهر، قال : فأففَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاحبِ الطعامِ ثم نادى : يا أيُّها الناسُ لا غشّ بين المسلمينَ، من غشنَا فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/879 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5113) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - توَضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً فأسْبَغ الوُضوءَ ثم قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ ووُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً إلَّا بِه، ثم توَضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثم قال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتَينِ، ثم توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقال: هذا وُضُوئِي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي وما زاد فهو إسرافٌ وهو مِنَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود النخعي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوسوسة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَنْ أَهْدى تَطَوُّعًا ثم ضَلَّتْ فإن شاء أبدَلَها وإن شاء ترَك، وإن كانتْ في نَذْرٍ فيُبدِلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الأسلمي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2579)، والحاكم (1641)، والبيهقي (10557)
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تبديل الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - أوّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتهُ، يقولُ الله عز وجل لملائكتِه : انظروا في صلاةِ عبدِي فإن وجدهَا كاملَةً كُتِبَتْ له كاملةً، وإن وجدهُ أنقصَ منها شيئا قال : انظُروا هل تجِدونَ لعبدِي من تطوُّعٍ، قال : فليكملُ صلاتَهُ من تطوّعهِ ثم تُؤْخَذُ الأعمالُ على ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأشهب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1025 التخريج : أخرجه أبو الحاكم في ((الأسامي والكنى)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/245) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة

25 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/110)، والطبراني (12/327) (13253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحياء ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/20)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - { وَالأَرْضُ جَمْيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَمَوَاتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه } الآية. قال : ثم يقول : أنا المَلِكُ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنا سيد الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/454) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (7412)، ومسلم (2788) دون قوله: "أنا سيد الناسِ ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2436) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7412) بنحوه مختصراً، ومسلم (2788) باختلاف يسير دون قوله:"ولم يكن يدَعُ قراءةَ ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - صَعَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبَرِ فتَلَا هذِه الآيةَ { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخذَ اللهُ السمواتِ والأرَضينَ بيدِهِ فيدْحُو بِهَا كَما يُدْحَى بالأكرتين ثم يلقيهِمَا ثم يقولُ: أنا المَلِكُ أنا الملكُ، فمازالَ يقولُهَا حتَّى رَجَفَ به المِنبَرُ حتَّى ظننَّا ليَخِرَّنَّ المنبَرُ من رَجَفَاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد يرويه ولا يتابع عليه من هذا الطريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1517 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/219) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (5414)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7695) بنحوه
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمِشْكَاةٍ الآيةَ قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و الْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذي في قلبِه و الزُّجَاجَةُ قلبُه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ الشَّجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1636 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/317) (13226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة النور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث