logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُؤتَى بالسَّارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلعِ عليهِ ولَا ينذرُ بِهِ فيجعلُ لَهُما في العرصةِ السَّابقةِ السَّرقةُ الَّتي كانت في دارِ الدُّنيا فيقالُ لَهُما : تعرفانِ هذِهِ السَّرقةَ فيقولانِ : نعَم يا ربِّ فيقالُ لَهُما : اذهَبا فخُذاها ورُدَّاها على صاحبِها فيذهبانِ إليها فيأخذانِها ليردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساخَت بِهِمُ النَّارُ إلى الدَّركِ الأسفلِ ثمَّ دُعِكا بالعذابِ دَعكًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 5/2768
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (2/ 157)
حدثنا جعفر ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤتى بالسارق يوم القيامة والمطلع عليه ولا ينذر به فيجعل لهما في العرصة السابعة السرقة التي كانت في دار الدنيا فيقال لهما تعرفان هذه السرقة فيقولان نعم يا رب فيقال لهما اذهبا فخذاها ورداها على صاحبها فيذهبان إليها فيأخذانها ليرداها فإذا بلغاها وأخذاها ساخت بهم النار الى الدرك الأسفل ثم دعكا بالعذاب دعكا قال بن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وألفاظه لا تشبه ألفاظ رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو وضع بارد وهو يشبه بما تقدم روى في نفسه كلاما ثم أركب على عبد الله بن يوسف عن الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يرض أن يضع في السرقة حديثا واحدا حتى وضع هذه الأحاديث وصيرها بابا