logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن مولاة لأبي عمرو بن صيفي بن هاشم يقالُ لها سارَّةُ أتتْ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ وهو يجهزُ للفتحِ فقالَ لها أمسلمةٌ جئتِ قالتْ لا قالَ لها أفمهاجرةٌ قالتْ لا قالَ فما جاءَ بك قالتْ كنتم الأهلُ والموالي والعشيرةَ وقد ذهبتْ الموالي فاحتجتُ حاجةً شديدةً فحثَّ عليها بني المطلبِ فكسوها وحملَها وزودوها فأتاها حاطبُ بنُ أبي بلتعةَ فأعطاها عشرةَ دنانيرَ وكساها بردًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة شديدة لما في الصحيحين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته

2 - عن أنسِ أنَّهُ سمعَ حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ يقولُ : إنَّهُ اطَّلعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ وَهوَ يغسلُ وجهَه من الدَّمِ ، فقالَ : مَن فعلَ هذا بِك ؟ قالَ : عتبةُ بنُ أبي وقَّاصٍ هشَّمَ وجهي ودقَّ رَباعيَّتي فقلتُ : أينَ توجَّهَ ؟ فأشارَ إليه فمضيتُ حتَّى ظفرتُ بِه فضربتُه بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَه فَهبطتُ وجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فدعا لي فقالَ : رضيَ اللَّهُ عنك مرَّتينِ
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل وهذا لا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال: يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يرزقَني مالًا. فقالَ: يا ثعلبةُ قليلٌ تؤدِّي شُكْرَهُ خيرٌ من كثيرٍ لا تطيقُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي عَمَلا أَدْخُلُ بهِ الجنةَ وأَقْلِلْ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَغْضَبْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - أن هذا [ الحارث بن حاطب ] شهد صِفِّين مع عليٍّ رضي الله عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - مَرَرْتُ بِطلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ – وهوَ صَرِيعٌ – يومَ الجَمَلِ ، وهوَ بِآخِرِ رَمَقٍ ، فَوَقَفْتُ عليهِ ، فقال : مَنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أصحابِ عليٍّ ، فقال : ابْسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ لهُ ، فَبايَعَنِي ، ثُمَّ فَاضَتْ نفسُهُ ، فَأتيْتُ عليًّا فَأَخْبَرْتُهُ ، فقال : اللهُ أكبرُ صَدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أبى اللهُ أنْ يَدْخُلَ طلحةُ الجنةَ إلَّا وبَيْعَتِي في عُنُقِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - ّ إن عليا رضي الله عنه أتاهُ بدينارٍ وجدهُ في السوقِ ، فقال صلى الله عليه وسلم : عرّفْهُ ثلاثا ، فعرّفَهُ فلم يجدْ من يعرفُهُ ، فرجعَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ ، فقال : كُلْهُ أو فشأْنُكَ بهِ ، فابتاعَ منهُ بثلاثَةِ دراهم شعيرا ، وبثلاثَةِ دراهم تمرا ، وابتاع بدرهم لحما ، وبدرهم زيتا ، وفضل عنده درهم ، وكان الصرْفُ أحد عشر بدينار ، حتّى إذا كان بعد ذلكَ جاءَ صاحبهُ فعرّفَهُ ، فقال له عليّ رضي الله عنه : أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن جاءَ [ شيء ] أدّيناهُ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - كان يختلف إليه رجل من الأنصار ومعه ابن له فقال له صلى الله عليه وسلم ذات يوم : أتحبه يا فلان قال : نعم , فأحبك الله كما أحبه قال : ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا : يا رسول اللهِ مات ابنه, فقال له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن لا تأتي يوم القيامة بًابًا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك, فقال رجل : يا رسول اللهِ أله وحده أو لكلنا ؟ قال : بل لكلكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/145 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ إنِّي نَزلتُ مَحِلَّةَ بني فلانٍ ، وإنَّ أشَدَّهُم إلي أذًى أقْربُهم لي جوارًا ، فبعَثَ أبا بكرٍ وعمرَ وعليًا أنْ يأتُوا بابَ المسجدِ ، فيقُوموا عليهِ فيصيحوا ، ألا إنَّ أربعينَ دارا جِوَارٌ ، ولا يدخلُ الجنَّةَ من يخافُ جارُهُ بوَائِقَهُ ، قيلَ للزهريِّ : أربعينَ ؟ قالَ : أربعينَ هكذا ، وأربعينَ هكذا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ الكعبيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ أغارَت خيلُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلِ جارٍ لَنا فذَهَبتُ بها فذهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوافَقتُهُ وَهوَ يأكلُ فقالَ هلمَّ فَكُل فقلتُ إنِّي صائمٌ فقالَ هلمَّ أحدِّثكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وضعَ عنِ المسافرِ الصِّيامَ أو الصَّومَ وشَطرَ الصَّلاةِ وعنِ الحُبلى وِ المرضعِ وَكانَ يقولُ يا لَهْفَ نفسي أن لا أَكونَ أَكَلتُ من طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - دخلْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويدُهُ في يدي، فأتى على رجُلٍ رَثِّ الهيئةِ، فقال: أبو فُلانٍ، ما بَلَغَ بكَ ما أرى؟ قال: السَّقَمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ يُذهِبُ اللهُ [بها] عنكَ السَّقَمَ والضُّرَّ؟ قال: [لا]، ما يسُرُّني بها أنِّي شَهِدْتُ معكَ بَدْرًا وأُحُدًا، قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [ثمَّ] قال: وهل يُدرِكُ أهلُ بَدْرٍ وأهلُ أُحُدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانِعُ؟ قال أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ: إيَّايَ يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ يا أبا هُرَيرةَ: توكَّلْتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] الآيةَ، فأتى عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد حَسُنَتْ حالي، فقال لي: مَهْيَمْ! فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزَلْ أقولُ الكلماتِ التي عَلَّمْتَنيهِنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا ، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري ، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري

15 - تَنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفَقَارِ يومَ بدرٍ، وهو الذي رأى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا جاءَهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ، كان رأْيُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتِلَهم فيها، فقال له ناسٌ لم يكونوا شَهِدوا بدرًا: اخْرُجْ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم نُقاتِلْهم بأُحُدٍ، ورَجَوْا أنْ يُصيبَهم مِنَ الفَضيلةِ ما أصابَ أهلَ بدرٍ، فما زالوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لَبِسَ لَأْمَتَهُ، فلمَّا لبِسَها ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقِمْ؛ فالرأيُ رأيُكَ، فقال: ما ينبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَهُ بَعدَ أنْ لبِسَها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه، وكان قال لهم يومئذٍ قَبلَ أنْ يَلْبَسَ الأداةَ: إنِّي رأيْتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

16 - عَن عامرِ بنِ مُرقِّشٍ أنَّ حَمَلَ بنَ مالكِ بنِ النَّابغَةِ الهُذَليَّ مرَّ بأُثيلَةَ بنتِ راشدٍ وهيَ تَهُشُّ على غَنمِها وقدْ رَفَعَت بُرقُعَها، فنَظرَ إلى جَمالِها، فأَناخ راحلَتَه، فأَتاها يُريدُها عَن نَفسِها، فقالَتْ: مهلًا يا حَملُ، اخطِبْني إلى أَبي؛ فإنَّه لا يَرُدُّك، فأَبى عليها، فاحتَمَلَته فجَلَدت بِه الأَرضَ، وجَلَسَت على صَدرِه وعاهَدَتْه ألَّا يَعودَ، فقامَت عَنه، فَعاد إليها ثلاثًا، فأَخَذَت فِهرًا، فشَدَخت به رَأسَه، وساقَتْ غَنمَها، فمرَّ بِه رَكْبٌ مِن قَومِه فسَألوه، فَقال: عَثرَت بي راحِلَتي، فَقالوا: هذه راحِلَتُك مَعقولةٌ، وهَذا فِهرٌ إلى جَنبِك شُدِخْتَ به، فاحتَمَلوه، فحَضَره المَوتُ، فَقال لِأَهْلِه: النَّاسُ بَرآءٌ مِن ذَنبي إلَّا أُثيلَةَ، فلمَّا مات جاءَت هُذيلٌ تَطلُبُ دَمَ حَملٍ من راشِدٍ، فأَرسَل إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، وَكان يُسمَّى ظالِمًا، فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم راشِدًا، فسَأَله، فأَنكَر، فَقالوا: أُثيلَةُ، فَقال: لا عِلمَ لي، ثُمَّ جاء إليها، فسَألَها فَقالَت: وهل تَقتلُ المَرأةُ الرَّجلَ؟ ولكنَّ رَسولَ اللهِ لا يَكذِبُ، فَجاءَت، فأَخبَرتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم بذلكَ، فَقال: بارَك اللهُ فيكِ، وأَهدَر دَمَه.
الراوي : عامر بن مرقش الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - دخَلَ عَلْقَمة بن عَلاثَة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا له برأْسِ ، وجعلَ يأكُلُ معهُ ، فجاءَ بلالٌ فدعا إلى الصلاةِ فلم يُجِبْ ، فرجع فمكثَ في المَسْجِدِ ما شاءَ اللهُ ، ثم رجعَ فقال : الصلاةُ يا رسولَ اللهِ قدْ واللهِ أصبحتَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَحِم اللهُ بلال ، لولا بِلال لرجونا أن يؤخّرَ لنا وما بيننا وبين طلوعِ الشمسِ ، فقال علي رضي الله عنه : لولا أن بلالا حلفَ لأكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى يقول له جبريلُ عليهِ السلامُ : ارفعْ يدكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سوار] متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - عن عائشة قالت : نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك ، فتزوجها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ثم طلقها ولم يدخل بها ، ولما رجع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - لَمَّا خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُحُدٍ رفَعَ حُسَيْلَ بنَ جابرٍ -وهو اليَمانُ أبو حُذَيفةَ- وثابتَ بنَ وقش في الآطامِ مع النِّساءِ والصِّبيانِ، فقال أحدُهما لصاحبِهِ: ما تَنتظِرُ؟ الحَقْ بنا؛ لعلَّ اللهَ يرزُقُنا الشَّهادةَ، فخَرَجَا، فدَخَلَا في النَّاسِ، فأمَّا ثابِتٌ: فقَتَلَهُ المُشرِكونَ، وأمَّا اليَمانُ: فاختَلَفَتْ عليه سُيوفُ المسلمينَ وهُمْ لا يَعْرِفونَهُ، فقال حُذَيفةُ: أَبي أَبي، قالوا: واللهِ ما عرَفْناهُ، فقال حُذَيْفةُ: يَغفِرُ اللهُ لكُم، فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدِيَهُ، فتصَدَّقَ حُذَيْفةُ بِدِيَتِهِ على المُسلِمينَ، فزادَهُ ذلكَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا، زاد إسحاقُ: وكان الذي قَتَلَهُ عُتبةُ بنُ مسعودٍ.
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح

21 - لَمَّا أَسَّسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ جاء بِحجَرٍ فَوضَعَهُ ، وجاء أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضعَهُ ، وجاء عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ ، وجاء عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ ، [ قالتْ ] : فَسُئِلَ رسولُ اللهِ عن ذلكَ فقالَ : هذا أَمرُ الخلافَةِ مِن بَعدِي . حدَّثنا أبو بَهزٍ الصَّقرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنُ بنتِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ ثَنا ، عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ ، عن المختارِ بنِ فُلفُلٍ ، عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جاءَ النِّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَدخلَ إلى بُستانٍ ، فجاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنَسُ ، قُمْ فَافتحْ لهُ ، وبَشِّرْهُ بالجنَّةِ ، وبَشَّرْهُ بالخِلافةِ من بَعدِي . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أُعلِمُهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَعْلِمْهُ ، فإذا أَبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قلتُ : أَبْشِرْ بالجنَّةِ ، وأَبْشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ جاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ فَذَكرَ بِمثْلِه سواءً فإذا عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقلتُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ ، قُمْ فَافتحْ لهُ ، وبَشِّرْهُ الجنَّةَ ، وبَشِّرْهُ بِالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأنَّه مَقتولٌ . قال : فخرجتُ فإذا عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقلتُ لهُ : أَبْشِرْ بالجَّنِة وبالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأنَّكَ مقتولٌ ، فَدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : يا رسولَ اللهِ ، والله ما تَغَنَّيْتُ ولا تَمَنَّيْتُ ، ولا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنذُ بَايعْتُكَ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هوَ ذاكَ يا عثمانُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - سَمِعُوا صَوْتًا عندَ وفَاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأسرعَ العَبَّاسُ رضيَ اللهُ عنهُ [ فأصابَتْ ] رِجْلُهُ ظَهْرَ امرأةٍ من نِساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا أُمَّتَاهُ ، يا أُمَّتَاهُ ، يا أُمَّتَاهُ ، لا تَلومِينَنِي هَذِهِ، فَأَدْرَكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الرَّفيقُ الأعلى ، قال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ : فَعَلِمْتُ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيرٌ ، فلمَّا قَضَى على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المَوْتُ غَسَّلهُ عليُّ بْنُ أبي طَالِبٍ ، والفضلُ بْنُ عَبَّاسِ رضيَ اللهُ عنهُمْ وكان العَبَّاسُ رضيَ اللهُ عنهُ يُناوِلُهُمُ الماءَ من ورَاءِ السِّتْرِ ، فقال : ما يَمْنَعُنِي أنْ أُغَسِّلهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا أنَّا كُنَّا صِبْيانًا نَحْمِلُ الحِجَارَةَ في المسجدِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/432 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعين ألفًا بغيرِ حسابٍ ، قال يزيدُ بنُ الأخنسِ : واللهِ ما أولئك يا رسولَ اللهِ في أمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأصهبِ في الذُّبابِ . وفي لفظٍ كالذُّبابِ الأزرقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بأُذُنِه [ زيدُ بنُ أرقمٍ ] فقال : وفى اللهُ بأُذنِك يا غلامُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أن المسلمين كانوا يومَ حنينٍ اثنا عشرَ ألفًا الذين حضروا فتحَ مكةَ منضمًا إليهم ألفان من الطُّلقاءِ ومن هوازن وثقيف وهم أربعةُ آلافٍ فيمن جاء معهم من أمدادِ العربِ وكانوا الجمَّ الغفيرَ فلما التقوا قال رجالٌ من المسلمين لن نُّغلبَ اليوم من قِلةٍ فساءت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل قائلُها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل أبو بكرٍ وذلك قوله { ويومَ حنينٍ إذ أعجبتكم كثرتُكم } فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأدرك المسلمين كلمةُ الإعجابِ بالكثرةِ وزال عنهم أن اللهَ هو الناصرُ لا كثرةَ الجنودِ فانهزموا حتى بلغ أولُهم مكةَ وبقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحده لا يتحاملُ وليس معه إلا عمُّه العباسُ آخذٌ بلجامِ دابتِه وأبو سفيان بن الحرثِ بنِ عمِّه وقال يا ربِّ ائتني ما وعدتني وقال للعباسِ عمِّه وكان صيتًا صِحْ بالناسِ فنادي بالأنصارِ فخذًا فخذًا ثم نادي يا أصحابَ الشجرةِ يا أصحابَ النصرةِ فكروا عنقًا واحدًا وهم يقولون لبيك لبيك فقال هذا حين حمي الوطيسَ ثم أخذ كفًا من ترابٍ فرماهم به ثم قال انهزموا وربِّ الكعبة فانهزموا قال فكأني لأنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركضُ خلفهم على بغلتِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - جاء رجلٌ من قُضاعَةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن شَهِدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الصلواتِ الخمسَ وصُمتُ شهرَ رمضانَ وقُمتُه وآتَيتُ الزَّكاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن مات على هذا كان منَ الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أستطيعُ أنْ أتعلَّمَ القرآنَ؛ فعلِّمْني شيئًا يُجْزِئُنِي، قال: تقولُ: سُبحانَ اللهِ! واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: فقبَضَ على كَفِّه، وقال: هذا لِرَبِّي، فما لي؟ قال: تقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، واهدِني، وارزُقْني، فقبَضَ على كَفِّه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا هذا فقدْ ملأ كفَّيْهِ مِنَ الخيرِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ جالسٌ في مسجدِهِ وحولُهُ أصحابُهُ إذ أقبلَ أعرابيٌّ طويلَ القامةِ على ناقةٍ علطاءَ فتخطَّى الناسَ حتى وقفَ بين يديْ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ واندفعَ يتكلمُ ، فارتجَّ عليْهِ مرارًا إلى أن سكنَ روعُهُ فأنشدَ أبياتًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أنتَ وهبُ بنُ السماعِ ؟ قال : أنا وهبُ بنُ السماعِ العوفي الدفاعُ الشديدُ المناعُ ، قال : أنتَ الذي ذهبَ جلَّ قومِكَ في الغاراتِ ؟ فذكرَ له أشياءَ من أحوالِهِ ، فقال : لا أثرَ بعد عينٍ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ، ثم ذكرَ قصتَهُ مع صنمِهِ وقولِهِ له : يا وهبَ بنَ مالكٍ لا تجزعْ ، قد جاءَ ما ليس يدفعُ . فذكرَ الأبياتَ ، قال : وأسلمَ وحسنَ إسلامُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - تنقَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفقارِ، يومَ بدرٍ قالَ ابنُ عبَّاسٍ وَهوَ الَّذي رأى فيهِ الرُّؤيا يومَ أُحُدٍ وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَهُ المشرِكونَ يومَ أُحُدٍ كانَ رأي رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقيمَ بالمدينةِ يقاتِلَهُم فيها ، فقالَ لَهُ ناسٌ لم يَكونوا شَهِدوا بدرًا تخرُجُ بنا يا رسولَ اللَّهِ إليهم نقاتلُهُم بأُحُدٍ ، ونَرجو أن نُصيبَ منَ الفضيلةِ ، ما أصابَ أَهْلُ بَدرٍ ، فَما زالوا برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لبسَ أداتَهُ ، فلمَّا لبسَها ندِموا ، وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ أقِم فالرَّأيُ رأيُكَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ : ما ينبَغي لنبيٍّ أن يضعَ أداتَهُ بعدَ أن لبسَها حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ عدوِّهِ قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم يومئذٍ قبلَ أن يلبِسَ الأداةَ : إنِّي رأيتُ أنِّي في دِرعٍ حصينةٍ ، فأوَّلتُها المدينةَ وأنِّي مردِفٌ كبشًا ، فأوَّلتُهُ كَبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أنَّ سيفي ذا الفقارِ فُلَّ ، فأوَّلتُهُ فلًّا فيكُم ورأيتُ بقَرًا يُذبَحُ فبقرٌ واللَّهِ خيرٌ فَبقرٌ واللَّهِ خيرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - لمَّا أُهدِيَتْ فاطمةُ إلى عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما، بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنْ لا تَقْرَبْ أهلَكَ حتَّى آتِيَكَ، قالتْ: فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا بماءٍ، فقال فيه ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثمَّ نَضَحَ بالماءِ على صَدْرِ عليٍّ ووجْهِهِ، ثمَّ دعا فاطمةَ، فقامَتْ تَعْثُرُ في ثَوْبِها مِنَ الحَياءِ، فنَضَحَ عليها أيضًا، ثمَّ نظَرَ فإذا سَوادٌ وراءَ البيتِ، فقال: مَن هذا؟ فقالتْ أسماءُ: أنا، فقال: أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ؟ فقلتُ: نعم، قال: أَجِئْتِ مع ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرامةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقلتُ: نعم، فدعا لي بدُعاءٍ إنَّهُ لأَوْلَى عَمَلي عندي، فقال: يا فاطمةُ، إنِّي لم آلُ أنْ أَنكَحْتُكِ أَحَبَّ أهلي إليَّ، ثمَّ خرَجَ، فقال لعليٍّ: دُونَكَ أهلَكَ، ثمَّ ولَّى إلى حُجَرِهِ، فما زال يَدْعو لهما حتَّى دخَلَ حُجَرَهُ.
الراوي : عكرمة وأبو يزيد المدني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن أسماء بنت عميس كانت في هذا الوقت بأرض الحبشة مع زوجها جعفر لا خلاف في ذلك، فلعل ذلك كان لأختها سلمى بنت عميس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

121 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ: مرَرتُ بعثمانَ بنِ عفَّانَ في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي، ثمَّ لم يردُدْ عليَّ السَّلامَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ هل حدثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قالَ: لا وما ذاكَ؟ قلتُ: إنِّي مررتُ بعثمانَ آنفًا في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي ولم يردَّ عليَّ السَّلامَ، قالَ: فأرسلَ إلى عثمانَ فدعاهُ فقالَ: ما منعَكَ أن لا تَكونَ رددتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قالَ: ما فعلتُ. قالَ سعدٌ: بلى حتَّى حلَفَ وحلفتُ.قالَ: ثمَّ إن عثمانَ ذَكَرَ فقالَ: بلى استغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ إنَّكَ مررتَ بي آنفًا وأَنا أحدِّثُ نفسي كلمةً سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واللَّهِ ما ذَكَرتُها قطُّ إلَّا تغشَّى بصري وقلبي غِشاوةٌ قالَ سعدٌ: فأَنا أنبِئُكَ بِها إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ، ثمَّ جاءَ أعرابيٌّ فشغلَ حتَّى قامَ برسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاتَّبعتُهُ فلمَّا أشفقتُ أن يسبقَني إلى منزلِهِ ضربتُ بقدميَّ الأرضَ، فالتفتَ إليَّ رسولِ اللَّهِ فقالَ: من هذا أبو إسحاقَ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فمَهْ. قلتُ: لا واللَّهِ إلَّا أنَّكَ ذَكَرتَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ. ثمَّ جاءَ هذا الأعرابيُّ فشغلَكَ.قالَ: نعم دعوةُ ذي النُّونِ إذْ هوَ في بطنِ الحوتِ (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنَّهُ لم يدعُ بِها مسلمٌ بشيء قطُّ إلَّا استجابَ لَهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

122 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى رَهْطًا, وسعدٌ جالسٌ فيهم . قال سعدٌ : فترك رجلًا منهم لم يُعْطِهِ, وهو أعجبهم إليَّ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لكَ عن فلانٍ ؟ واللهِ إني لأراهُ مؤمنًا, فقال رسولُ اللهِ ,صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أو مسلمًا ؟ . فسكتُّ قليلًا, ثم غَلَبَنِي ما أعلَمُ منهُ . فقلتُ لهُ مثلَ ذلك . فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك, ثم قال : إني لأُعْطِي الرجلَ, وغيرُهُ أَحَبُّ إليَّ مخافةَ أن يُكَبَّ في النارِ على وجهِهِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : قد روي عن يونس فيه إسناد آخر

123 - عَن حديثِ الحارثِ بنِ عُميرةَ ، أنَّهُ قدمَ معَ مَعاذٍ منَ اليمَنِ ، فمَكَثَ معَهُ في دارِهِ وفي منزلِهِ فأصابَهُمُ الطَّاعونُ فطُعِنَ معاذٌ وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ وشُرَحْبيلُ بنُ حسنةَ وأبو مالِكٍ في يومٍ واحدٍ ، وَكانَ عمرو بنُ العاصِ حينَ خُبِّرَ بالطَّاعونِ فرقَ فرَقًا شديدًا وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ تفرَّقوا في هذِهِ الشِّعابِ فقد نزلَ بِكُم أمرٌ لا أُراهُ إلَّا رِجزًا وطاعونًا فقالَ شُرَحْبيلُ بنُ حسنةَ : كذَبتَ قد صحِبنا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأنتَ أضلُّ من حمارِ أَهْلِكَ فقالَ عمرٌو : صَدقتَ وقالَ معاذُ بنُ جبلٍ لعَمرِو بنِ العاصِ : كذبتَ ، ليسَ بالطَّاعونِ ولا الرِّجزِ ولَكِنَّها رَحمةُ ربِّكم ودعوةُ نبيِّكُم - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ومَوتُ الصَّالحينَ قبلَكم اللَّهمَّ فآتِ آلَ معاذٍ النَّصيبَ الأوفرَ مِن هذِهِ الرَّحمةِ قالَ : فما أمسى حتَّى طُعِنَ ابنُهُ عبدُ الرَّحمنِ وأحَبُّ الناس إليهِ الَّذي كانَ يُكَنَّى بِهِ فرجعَ معاذٌ منَ المسجدِ فوجدَهُ مَكْروبًا ، فقالَ : يا عَبدَ الرَّحمنِ كيفَ أنتَ ؟ فاستجابَ لَهُ فقالَ : عَبدُ الرَّحمنِ يا أبتِ الحقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرينَ فقالَ معاذٌ : وأنا ستَجُدني إن شاءَ اللَّهُ منَ الصَّابرينَ ، فماتَ من ليلتِهِ ودَفنَهُ منَ الغدِ فجعلَ معاذُ بنُ جبلٌ يرسلُ الحارثَ بنَ عميرةَ إلى أبي عُبَيْدةَ يسألُهُ كيفَ أنتَ فأراهُ أبو عُبَيْدةَ طعنةً بكفِّهَ فبَكَى الحارثُ بنُ عميرةَ إلى أبي عُبَيْدةَ وفرقَ منها حينَ رآها فأقسمَ أبو عُبَيْدةَ باللَّهِ ما يُحبُّ أنَّ لَهُ مَكانَه حُمرَ النَّعَمِ فرجعَ الحارثُ بن عُمَيرة إلى معاذٍ فوجدَهُ مَغشيًّا عليهِ فبَكَى الحارثُ واستَبكى ، ثمَّ إنَّ معاذًا أفاقَ فقالَ : يا ابنَ الحِميريَّةِ لِمَ تبكي عليَّ ؟ أعوذُ باللَّهِ منكَ فقالَ الحارثُ : واللَّهِ ما عَليكَ أبكي ! ! فقالَ معاذٌ : فعلَى مَن تبكي ؟ قالَ : أبكي على ما فاتَني منكَ العَصرَينِ الغدوِّ والرَّواحِ أي مِنَ العلمِ فقالَ معاذٌ : أجلِسني ، فأجلَسَهُ في حِجرِهِ فقالَ : اسمَع منِّي فإنِّي أوصيكَ بوصيَّةٍ : إنَّ الَّذي تبكي علَيَّ من غدوِّكَ ورواحِكَ فإنَّ العِلمَ مَكانُهُ بينَ لوحَيِ المصحفِ ، فإن أَعيا عليكَ تَفسيرُهُ فاطلبهُ بعدي عندَ ثلاثةٍ : عُوَيمرٍ أبي الدَّرداءُ وعندَ سَلمانَ الفارسيِّ وعندَ ابنِ أمُّ عبدٍ ، يعني عبدَ اللَّهِ بنِ مسعودٍ واحذَرْ زلَّةَ العالمِ وجدالَ المُنافقِ ، ثمَّ إنَّ معاذًا اشتدَّ بِهِ الموتُ فنزعَ أشدَّ العالَم نزعَةً فَكانَ كلَّما أفاقَ من غَمرةٍ فتحَ طرفَهُ فقالَ : اخنُقني خَنقكَ فوَعزَّتِكَ [إنَّك] لتَعلمُ أنِّي أحبُّكَ
الراوي : الحارث بن عميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

124 - أنَّ رجلًا كانَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ ابنٌ لَهُ ، فقالَ : أتحبُّهُ ؟ قالَ : نعَم. ففقدَهُ فقالَ ما فعلَ فلانُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ماتَ ابنُهُ. فقالَ ألا تحبُّ أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ ينتظرُكَ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ألَهُ خاصَّةً أم لِكلِّنا قالَ بل لِكلِّكُم
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح

125 - أن المشركين سألوا النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبيعَهمْ جسدَ نوفلِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ المغيرةِ ، وكانَ اقتحمَ الخندقَ ؛ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حاجةَ لنا بثمَنِه ولا جسدِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 326/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي

126 - قال الزهري : كان ناسٌ من الأنصارِ إذا أهلّوا بالعمرةِ لم يحلْ بينهم وبين السماءِ شيءٌ يتحرجون من ذلك وكان الرجلُ يخرجُ مُهلًا بالعمرةِ ، فتبدو له الحاجةُ بعد ما يخرجُ من بيتِه فيرجعُ ولا يدخلُ من بابِ الحجرةِ من أجلِ سقفِ البابِ أن يحولَ بينه وبين السماءِ ، فيفتحُ الجدارَ من ورائِه ثم يقومُ في حجرتِه فيأمرُ بحاجتِه ، فتخرجُ إليه من بيتِه حتى بلغنا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَّ زمنَ الحديبيةِ بالعمرةِ فدخل حجرةً فدخل رجلٌ على أثرِه من الأنصارِ من بني سلمةَ ، فقال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إني أحمسُ ) . قال الزهري : وكان الحمسُ لا يبالون ذلك – فقال الأنصاريُّ : وأنا أحمسُ ، يقولُ : وأنا على دينِك ، فأنزل اللهُ{ وليس البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورِها }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ يُقالُ له صالحٌ بأخيهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ أُريدُ أن أعتقَ أخي هذا ، فقال : إنَّ اللهَ قد أعتقَهُ حين ملكتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً ولكن وجدت له طريقا أخرى

128 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها ، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا ، فلم يُعْجِبُه الحديثُ . وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (498)، والبيهقي (1908) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

129 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ ، إني آمُرُك بأمرينِ ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا ؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ ، وأنهاك عن الكِبرِ ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ . وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلْكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها ، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه ؛ فإنها صلاةُ الخلقِ ، وتسبيحُ الخلقِ ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها ، أو الثوبُ يلبَسُه ، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا ، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ . وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ ، ولبسُ الصوفِ ، وركوبُ الحمارِ ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين ، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ جالِسٌ حزينٌ قد تخضَّبَ بالدَّمِ من فِعلِ أهلِ مَكَّةَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ هل تحبُّ أن نُريَكَ آيةً قالَ نعم فنظرَ إلى شجَرةٍ من ورائِه فقالَ ادعُ بِها فدعا بِها فجاءت فقامَت بينَ يديهِ فقالَ مُرْها فلترجِعْ فأمرَها فرجَعت فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَسْبي حَسْبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أيُّ البلادِ شرٌّ ؟ قال : لا أدري حتَّى أسألَ . فسأل جبريلَ عن ذلك فقال : لا أدري حتَّى أسألَ ربِّي ، فانطلق فلبث ما شاء اللهُ ، ثمَّ جاء ، فقال : إنِّي سألتُ ربِّي عن ذلك ؟ فقال : شرُّ البلادِ الأسواقُ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/10 | خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (13/400)، والطبراني في ((الكبير)) (2/128)، والحاكم (1/166) باختلاف يسير.

132 - دخلتُ على ابنِ عباسٍ فقلتُ : كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فقرأ وَإِنْ تُبْدُوْا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ فبكى ، فقال ابنُ عباسٍ : إنَّ هذهِ الآيةَ لما نزلت غمَّت أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غمًّا شديدًا وقالوا : يا رسولَ اللهِ هلكنا ، فإنَّ قلوبنا ليست بأيديِّنا ، فقال : قولوا : سمعنا وأطعنا ، فقالوا ، فنسختْها هذهِ الآيةُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/54 | خلاصة حكم المحدث : أصله عند مسلم دون قصة ابن عمر

133 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما قال لعمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ : اخطُب عليَّ ابنةَ صالحٍ ، فقال : لهُ يَتامى ولم يكن ليُؤْثِرَنا عليهِم ، فانطلقَ عبدُ اللهِ إلى عمِّه زيدِ بنِ الخطَّابِ ليخطِبَ عليهِ ، فانطلقَ بهِ إلى صالِحٍ فقال : إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَني يخطِبُ ابنتَك ، فقال : لي يتامَى ولم أكن لأُتْرِبَ لَحمي وأرفَعَ لحمَكم ، إنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد أنكحتُها فُلانًا ، وكان هوى أمِّها إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما فأتت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت : يا رسولَ اللهِ ، خطَب عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ابنتي فأنكَحَها أبوها يَتيمًا في حِجْرِه ولم يُؤَامِرْها ، فأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى صالحٍ فقال : أنكَحتَ ابنتَك ولم تُؤَامِرْهَا ؟ قال : نعَم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أشيروا على النِّساءِ في أنفسهِنَّ مرَّتينِ ، فقال صالحٌ : إنَّما فعَلَتْ هذا لما يُصدِقها ابنُ عمرَ ، فإنَّ لَها من مالي مِثلَ ما أَعطاها
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد

134 - لمَّا خرَجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالهَدْيِ وانتهى إلى ذي الحُلَيْفةِ، قال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: يا نبيَّ اللهِ، تدخُلُ على حربِ قومٍ حَرْبٍ لكَ بغيرِ سِلاحٍ ولا كُراعٍ؟! قال: فبعَثَ إلى المدينةِ فلَمْ يَدَعْ فيها كُرَاعًا ولا سِلاحًا إلَّا حَمَلَهُ، فلمَّا دَنا مِن مكَّةَ منعوهُ أنْ يدخُلَ، فسارَ حتَّى أتى مِنًى فنزَلَ بها، فأتاهُ عَيْنُهُ أنَّ عِكرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ قد خرَجَ عليكَ في خمسِ مِئةٍ، فقال لخالدِ بنِ الوليدِ رَضِيَ اللهُ عنه: يا خالدُ، هذا عَمُّكَ قد أتاكَ في الخَيْلِ، فقال له خالدٌ: أنا سَيْفُ اللهِ ورسولِهِ -فيومئذٍ سُمِّيَ سَيْفَ اللهِ-، يا رسولَ اللهِ، ارْمِ بي أين شِئْتَ، فبَعَثَهُ على خَيْلٍ، فلَقِيَ عِكرمةَ في الشِّعْبِ، فهزَمَهُ حتَّى أدخَلَهُ حيطانَ مكَّةَ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر | أحاديث مشابهة

135 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال ما عندي ما أُعطيكَ ولكن اذهب فاستقرِضْ علينا حتى يأتينا شيٌء فنُعطيكَ فقال لهُ رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما كلَّفكَ اللهُ هذا إن كان عندكَ شيٌء وإلا فلا تَكَلَّفَ قال فكرِهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقالتَهُ حتى عُرِفَ ذلك في وجهِهِ فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمي أَعْطِ ولا تَخَفْ من ذي العرشِ إقلالًا قال فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال بهذا أُمِرْتُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] الحنيني إسحاق بن إبراهيم صدوق وللحديث أصل
التخريج : أخرجه البزار (273)، والطبري في ((مسند ابن عمر)) (143)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (565) باختلاف يسير.

136 - أخبرني أبو أُمامةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ -وكان من أكابِرِ الأنصارِ وعُلَمائِهم، ومن أبناء الذين شَهِدوا بدرًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه أخبَرَه رجالٌ من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ ثمَّ يصلِّيَ على النَّبيِّ ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للمَيِّتِ في التَّكبيراتِ الثَّلاثِ، ثمَّ يُسَلِّمَ تَسليمًا خفيفًا حين ينصَرِفُ، والسُّنَّةُ أن يَفعَلَ مَن وراءَ الإمامِ مِثلَ ما فَعَل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكنه موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بالنبوةِ من أرضِ الطائفِ فقال : يوشكُ أن تَعرفوا أهلَ الجنةِ من أهلِ النارِ ، قالوا : بمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بالثناءِ الحسنِ والثناءِ السيئِ أنتم شهداءُ بعضُكمْ على بعضٍ
الراوي : أبو زهير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن غريب

138 - صارَعَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا رُكَانَةَ في الجاهليةِ ، وكان شديدا ، فقال : شاةٌ بشاةٍ ، فصرعَهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عاودني في أخرى ، فصرعَهُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : عاودني ، فصرعهُ الثالثةَ ، فقال أبو رُكَانَةَ : ماذا أقولُ لأهْلِي شاةٌ أكلها الذئبُ ، وشاة نُشِرَتْ ، فما أقول في الثالثةِ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما كنا لنجمعَ عليك أن نصرعك ، ونغرّمكَ ، خُذْ غنمكَ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد فيه ضعف، والصواب ركانة | أحاديث مشابهة

139 - قيل : يا رسولَ اللهِ ، الرجلُ يكونُ حَسَنَ العَقْلِ كثيرَ الذُّنوبِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدَمِيٍّ إلَّا ولهُ خَطَايا وذُنُوبٌ يَقْتَرِفُها ، فمَنْ كانَتْ سَجِيَّتُهُ العَقْلُ ، وغَرِيزَتُهُ اليَقِينُ ، لمْ تَضُرَّهُ ذنوبُهُ ، قيل : وكَيْفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لمْ يلبثْ أنْ يَتَدَارَكَ ذلكَ بِتَوْبَةٍ ونَدَامَةٍ على ما كان مِنْهُ ، ( فَيَمْحُو ) ذلكَ ذُنُوبَهُ ، ويَبْقَى لهُ فَضْلٌ يدخلُ بهِ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (818)

140 - جاءَ رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبِي ماتَ ولم يحجّ حجّةَ الإسلامِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دينٌ أَكنتَ تقضيهِ عنه ؟ قال نعم ، قال : فإنهُ دينٌ عليهِ فاقْضِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صدقة] ضعيف، لكن توبع

141 - إنَّ أوَّلَ النَّاسِ رجلًا يدخلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ العبدُ الأسودُ ، وذلِك أنَّ اللَّهَ بعثَ نبيًّا إلى أَهلِ قريةٍ ، فلم يؤمِن بِه من أَهلِها إلَّا عبدٌ أسوَدُ ، ثمَّ إنَّ أَهلَ القريةِ غدَوا على ذلك النَّبيِّ فحفروا لَه بئرًا وألقوهُ فيها ثمَّ أطبقوا عليهِ بحجَرٍ فَكانَ ذلِك العبدُ يذهبُ فيحتطِبُ على ظَهرِه ، ثمَّ يبيعُهُ ويشتَري بِه طعامًا وشرابًا ثمَّ يأتي إلى البئرِ فيرفعُ الصَّخرةَ ويعينُهُ اللهُ عليها فيدلي له طعامَه وشرابَه ، ثمَّ إنَّهُ ذَهبَ يومًا يحتطبُ ، فلمَّا أرادَ أن يحمِلَ حزمته وجدَ سِنةً فاضطجعَ فنامَ فضربَ اللَّهُ على أذنِه سبعَ سنينَ نائمًا ، ثمَّ إنَّهُ هبَّ فتمطَّى وتحوَّلَ لشقِّهِ الأيمن فضربَ اللَّهُ على أذنِه سبعًا أخرى ، ثمَّ إنَّهُ هبَّ واحتملَ حزمتَه ، ولا يحسبُ إلَّا أنَّهُ نامَ ساعةً من نَهارٍ ، فجاءَ إلى القريةِ فباعَ حزمتَه ، ثمَّ اشترى طعامًا وشرابًا كما كانَ يصنع ثم ذهب إلى الحفرةِ فالتمَس النَّبيَّ فلم يجِدهُ ، وقد كان بدا لقومِه فاستخرَجوهُ وآمنوا بِه وصدَّقوهُ ، وكانَ نبيُّهم يسألُ عن ذلِك الأسوَدِ ما فعلَ فلا يدرون حتَّى قَبض اللهُ ذلك النَّبيَّ ، وأهبَّ الأسودَ من نومَه بعدَ ذلِك قال : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ ذلِك الأسودَ لأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

142 - أنَّ أعرابيًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ، هلكتُ وأهلكتُ ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ماذا صنعتَ ؟ قال : واقعتُ امرأتي في نهارِ رمضانَ مُتعمِّدًا ، فقال : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أملِكُ إلَّا رقتبي هذه ، قال : فصُمْ شهرَيْن مُتتابعَيْن ، قال : هل جاءني ما جاءني إلَّا من الصَّومِ ، قال : أطعِمْ ستِّين مسكينًا ، فقال لا أجِدُ ، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُؤتَى بعِرقٍ من تمرٍ . ويُروَى بفرَقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا ، وقال : فرِّقْها على المساكينِ ، فقال : واللهِ ليس بين لابتَيِ المدينةِ أحدٌ أحوجَ منِّي ومن عيالي ، فقال : كُلْ أنت وعيالُك تُجزِئْك ، ولا تُجزِئُ أحدًا بعدك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : مشهور

143 - عن أبي أُمامةَ : إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصنعَ بموتانا ، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم التُّرابَ على قبرِه ، فليقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ، ثمَّ ليقُلْ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يسمعُه ولا يُجيبُ ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يستوي قاعدًا ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يقولُ : أرشِدْنا يرحَمْك اللهُ ولكن لا تشعرون ، فليقُلْ : اذكُرْ ما خرجتَ عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه . وأنَّك رضيتَ باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبمحمَّدٍ نبيًّا ، وبالقرآنِ إمامًا ، فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ، ويقولُ : انطلِقْ بنا ما يُقعِدُنا عند من لُقِّن حُجَّتَه ، قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، فإن لم يعرِفْ أمَّه ؟ قال : ينسِبُه إلى أمِّه حوَّاءَ ، يا فلانُ بنُ حوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وله شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

144 - أن عمرَ بنَ الخطابِ سُئِلَ عن هذه الآيةِ : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم الآية . فقال عمرُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عنها، فقال : إن اللهَ خلقَ آدمَ ، ثم مسحَ ظهرَه ، فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للجنةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملون ، ثم مسحَ ظهرَه فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للنارِ، وبعملِ أهلِ النارِ يعملون . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ففيم العملُ ؟ قال : إذا خلقَ اللهُ العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ الجنةِ ، فيدخلَ به الجنةَ ، وإذا خلقَ اللهُ العبدَ للنارِ استعملَه بعملِ أهل ِالنارِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ويدخلَ به النارَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : مسلم لم يسمع من عمر وقد توبع | شرح حديث مشابه

145 - من طريقِ عمرَ بنِ السَّائبِ أنَّه بلغه أنَّ مالكًا والدَ أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، لمَّا جُرِح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَّ جُرحَه حتَّى أنقاه ولاح أبيضَ فقيل له ، مُجَّه ، فقال : لا واللهِ لا أمُجُّه أبدًا ، ثمَّ أدبر فقاتل ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنَّةِ فلينظُرْ إلى هذا
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

146 - أنَّ شيخًا أعرابيًّا يُقالُ له علقمةُ بنُ عُلاثةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنِّي شيخٌ كبيرٌ لا أستطيعُ أن أتعلَّمَ القرآنَ كلَّه …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

147 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالبطحاءِ ، فأتى عليه يزيدُ بنُ ركانةَ ، أو ركانةَ بنَ يزيدٍ ، ومعه أعنزٌ له ، فقال له : يا محمدُ هل لك أن تُصارعني ، قال : ما تسبقني ، قال : شاةٌ من غنمي ، فصارعَه ، فصرعَه ، فأخذ شاةً ، فقال ركانةُ : هل لك في العودِ ، ففعل ذلك مرارًا ، فقال : يا محمدُ واللهِ ما وُضِعَ جنبي أحدٌ إلى الأرضِ وما أنت بالذي تَصرَعُني ، يعني فأسلمَ ، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم غنمَه
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1523 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل وإسناده صحيح إلى سعيد بن جبير، إلا أن سعيدا لم يدرك ركانة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (308)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/649)، والبيهقي (20255) باختلاف يسير

148 - جاء [ حارثة ] بن النعمانِ الأنصاري رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُنَاجِي جبريلُ – عليه الصلاة والسلام – فجلس ولم يسلم ، فقال جبريل – عليه الصلاة والسلام – : لو سَلّمَ هذا علينا لرددنا عليهِ ، فقال صلى الله عليه وسلم : أتعرفهُ ؟ قال : نعم ، هذا من الثمانينَ الذين صبَروا معكَ يومَ حنينٍ ، أرزاقهُم وأرزاقُ أولادهِم على الله – عز وجل – في الجنةِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة ضعيف، [وروي من طرق مخالفا في إسناده ومتنه]

149 - تلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا } فقال غلامٌ : بلى يا رسولَ اللهِ ، إن عليهَا لأقفالها ، ولا يفتحها إلا الذي أقفلها . فلما ولّيَ عمرُ طلبهُ ليستعملهُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذؤيب بن عمامة ضعفه الدارقطني

150 - جاء رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ رضي الله عنه قال : يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك ، فقال : ما احترقَ بيتي ، ثم جاء آخرُ فقال : اتَّبَعتُ النارَ ، فلما انتهتْ إلى بيتِك طُفِئَتْ ، فقال : قد عَلمتُ أنَّ اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ، فقال رجلٌ : يا أبا الدرداءِ ما أدري أيَّ كلامَيْكَ أعجبَ ، قولَك : ما احترقَ بيتي ، أو قولَك : قد علمتُ أن اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ؟ قال : ذاك كلماتٌ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من قالهنَّ حينَ يُصبحُ لم تصبْهُ مصيبةٌ حتى يُمسي ، ومن قالهن حين يُمسي ، لم تُصبْهُ مصيبةٌ حتى يُصبحُ : اللهمَّ أنت ربي لا إلَهَ إلا أنت عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأ لم يكنْ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيَتِها ، إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : غريب