logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَتَه بِكرًا، فكَرِهتْ ذلك، فرَدَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ في سَبعِ مَواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجزَرةِ، والمَزبَلةِ، والحَمَّامِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفَوقَ بَيتِ اللَّهِ تَعالى، ومَعاطِنِ الإبِلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

4 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن صالح، كاتب الليث بمصر، قد رمي بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي معاطِنِ الإبِلِ، وظَهرِ بيتِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 193) | خلاصة حكم المحدث : فيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

7 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رواه عليُّ بنُ ثابِتٍ الجَزَريُّ، عن جَعْفَرِ بنِ مَيْسرةَ أبي الوَفاءِ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لعن اللهُ المُسَوِّفاتِ، قيل: وما المسَوِّفاتُ؟ قال: الرَّجُلُ يدعو امرأتَه إلى فِراشِه، فتقولُ: سوف، سوف، حتى تَغلِبَه عيناه؟ وبهذا الإسنادِ قال: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها، قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها؟ قال: إذا نَزَعَت ثيابَها، ودَخَلت في فِراشِه، فألزَقَت جِلْدَها بجِلْدِه، فقد عَرَضَت نَفْسَها عليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1226 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ باطِلانِ. | أحاديث مشابهة

9 - مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

10 - هذا الَّذي تحرَّكَ لَه العَرشُ وفُتِحَت لَه أبوابُ السَّماءِ وشهِدَهُ سبعونَ ألفًا منَ الملائكةِ لقد ضُمَّ ضمَّةً ثمَّ فُرِّجَ عنهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 766 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

11 - مَن كانَ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها لَيْلةَ سَبْعٍ -أو قالَ: تَحَرَّوْها لَيْلةَ سَبْعٍ- وعِشْرينَ، يَعْني: لَيْلةَ القَدْرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ -قال نافِعٌ: حَسِبتُ أنَّ عبدَ اللهِ قال: - جُزءٌ من سَبْعينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6035 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - تَزَوَّجَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ [زَينَبَ بنتَ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ بعدَ وَفاةِ أبيها، زَوَّجَه إيَّاها عمُّها قُدامَةُ بنُ مَظعونٍ، فأرغَبَهم المغيرةُ بنُ شُعبَةَ في الصَّداقِ، فقالت أُمُّ الجاريَةِ للجارِيَةِ: لا تُجيزي، فكَرِهَتِ الجارِيَةُ النِّكاحَ، وأعلَمَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك هي وأُمَّها، «فرَدَّ نِكاحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، فنَكَحَها المُغيرةُ بنُ شُعبَةَ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

15 -  مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في لَيلَةِ سَبْعٍ وعِشْرينَ. قال شُعْبَةُ: وذكَرَ لي رَجُلٌ ثِقَةٌ، عن سُفْيانَ، أنَّه كان يقولُ: إنَّما قال: مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في السَّبْعِ البَواقي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 -  مَن كان مُتحَرِّيَها فلْيَتَحرَّها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ، وقال: تَحرَّوْها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ. يَعني: لَيلَةَ القَدْرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4808 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - هذا الذي تحرَّك له العرشُ -يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ- وفُتِحَتْ له أبوابُ السَّماءِ، وشَهِدَه سَبعون ألْفًا من الملائكةِ، لقد ضُمَّ ضَمَّةً، ثم فُرِّجَ عنه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَن كان مُتحرِّيَها فلْيَتحرَّها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

19 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي كارهةٌ فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فردَّ النِّكاحَ وفرَّق بينهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/652 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إِنَّما خَيَّرَنِي اللهُ فقال : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً وسَأَزِيدُ على سَّبْعِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - التمسوها في العشرِ الأواخرِ ، فإنْ ضعُفَ أحدُكُم أو عجزَ فلا يُغْلَّبنَّ على السَّبعِ البَواقِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - تحرُّوا ليلةَ القدرِ ، فمن كان متحرِّيَها ، فلْيتحرَّها في ليلةِ سبعٍ و عشرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2920 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - تحرُّوا ليلةَ القدرِ ، في السبعِ الأواخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أرى رؤياكم قد تواطأتْ في السبعِ الأواخرِ ، فمنْ كان متحرِّيها فلْيتحرَّها في السبعِ الأواخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ أخذَ مِنَ الأرْضِ شيئًا بغيرِ حقِّهِ ، خُسِفَ بِهِ يومَ القيامَةِ إلى سبْعِ أرَضينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5983 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إذا خِفْتَ من سلطانٍ أو غيرِه فقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ رَبِّ السمواتِ السبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ ، لا إله إلا أنت ، عَزَّ جارُك ، وجَلَّ ثناؤُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - هذا الَّذي تحرَّكَ لهُ العرشُ، وفُتحَت لهُ أبوابُ السَّماءِ، وشَهِدَهُ سَبعونَ ألفًا منَ الملائِكَةِ، لَقد ضمَّ ضمَّةً، ثمَّ فُرِّجَ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - يعظُم أهلُ النارِ في النارِ ؛ حتى إنَّ بينَ شحمةِ أُذُنِ أَحدِهم إلى عاتقِه مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ، وإنَّ غلظَ جلدِه سبعون ذراعًا، وإنَّ ضِرسَه مثلُ أُحُدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5618 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - أنَّ ناسًا من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَوْا لَيلَةَ القَدْرِ في المَنامِ في السَّبعِ الْأواخِرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أراكم قد تَتابَعتُم في السَّبعِ الأواخِرِ، فالْتَمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165)، وأبو داود (1385)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11686) بنحوه، وأحمد (4671) واللفظ له | شرح حديث مشابه

122 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كَتَبَ الصَّدَقةَ ولم يُخرِجْها إلى عُمَّالِه حتى تُوفِّيَ، قال: فأخْرَجَها أبو بَكرٍ من بعدِه، فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثُمَّ أخْرَجَها عُمَرُ من بعدِه، فعَمِلَ بها، قال: فلقد هَلَكَ عُمَرُ يَومَ هَلَكَ، وإنَّ ذلك لَمقرونٌ بوَصيَّتِه، فقال: كان فيها: في الإبلِ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، حتى تَنتهيَ إلى أربَعٍ وعِشرينَ، فإذا بَلَغَتْ إلى خَمسٍ وعِشرينَ، ففيها بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ لم تكُنْ ابنَةُ مَخاضٍ، فابنُ لَبونٍ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وثَلاثينَ، ففيها ابنَةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدَةً، ففيها حِقَّةٌ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الإبِلُ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ ابنَةُ لَبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربَعينَ شاةً إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مِئَتَينِ، فإذا زادَتْ، ففيها ثَلاثٌ إلى ثلاثِ مِئَةٍ، فإذا زادَتْ بعدُ، فليس فيها شَيءٌ حتى تَبلُغَ أربَعَ مِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الغَنَمُ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، وكذلك لا يُفرَّقُ بين مُجتَمِعٍ، ولا يُجَمَّعُ بين مُتَفرِّقٍ؛ مَخافَةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خَليطَينِ، فهما يَتَراجَعانِ بالسَّويَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ، ولا ذاتُ عَيبٍ من الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) واللفظ له | شرح حديث مشابه

123 - لَيَأتينَّ على أمَّتي ما أتَى على بَني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتَّى إنْ كان مِنهم مَن أتى أمَّه عَلانيةً كان في أُمَّتي مَن يَصنَعُ ذلك، وإنَّ بَني إسرائيلَ تَفرَّقوا على ثِنْتينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعين مِلَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةً واحدةً. قالوا: مَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وهو ضعيف، [والحديث يتقوى بغيره] 
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)

124 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ جاء ابنُهُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أعطِني قميصَكَ أُكَفِّنْهُ به، وصَلِّ عليه، واستغفِرْ لهُ، فأعطاهُ قميصَهُ، ثمَّ قال: آذِنِّي به، أُصَلِّ عليه، فآذَنهُ، فلمَّا أراد أنْ يُصلِّيَ عليه جذَبهُ عمرُ، وقال: أليْسَ اللهُ قدْ نهاكَ أنْ تُصلِّيَ على المُنافقِينَ؟ فقال: أنا بيْنَ خِيرَتَيْنِ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80]، فنزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]، فترَك الصَّلاةَ عليهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما غير مسدد، فإنَّ ه من رجال البخاري

125 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ جاء ابنُهُ عبدُ اللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألهُ أنْ يُعطيَهُ قَميصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعطاهُ، ثمَّ سألهُ أنْ يُصلِّيَ عليه، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، فقام عمرُ، فأخَذ بثَوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أتُصلِّي عليه وقدْ نهاكَ اللهُ أنْ تُصلِّيَ عليه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خيَّرني اللهُ فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسأَزيدُهُ على سَبعِينَ، فقال: إنَّه مُنافقٌ فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزَل اللهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

126 - هذا الذي تحرَّك له العَرشُ، وفُتِحتْ له أبوابُ السَّماءِ، وشهِدهُ سبعونَ ألفًا مِنَ الملائكةِ، لقدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ أُفرِجَ عنه. يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير إسماعيل بن أبي مسعود وهو ثقة، وعمرو بن محمد من رجال مسلم فقط
التخريج : أخرجه النسائي (2055)، وابن حبان (7034)، والطبراني (6/10) (5333) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

127 - كانتِ الصلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ منَ الجَنابةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتى جُعِلَتِ الصلاةُ خَمسًا، والغُسلُ منَ الجَنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. ولجعل الصلاة خمسا بعد أن كانت خمسين شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (5884)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/424)، والبيهقي (882)

128 -  الرُّؤيا الصالحةُ جُزءٌ من سَبعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

129 -  إنَّ الكافِرَ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (5393) باختلاف يسير وفي أوله قصة، ومسلم (2060) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 -  إنَّ الكافِرَ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2003 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (5393) باختلاف يسير وفي أوله قصة، ومسلم (2060) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

131 - إنَّ رَجُلًا أتى ابنَ عُمَرَ، فجَعَلَ يُلقي إليه الطَّعامَ، فجَعَلَ يأكُلُ أكلًا كثيرًا، فقال: يا نافِعُ، لا تُدخِلَنَّ هذا عليَّ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (5393)، ومسلم (2060) باختلاف يسير

132 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كم نَعْفو عن الخادِمِ؟ فصَمَتَ، ثُمَّ أعادَ عليه الكَلامَ، فصَمَتَ، فلمَّا كان في الثَّالثةِ قال: اعْفُوا عنه في كُلِّ يَومٍ سَبعينَ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1949)، والطبراني (13/326) (14127)، والبيهقي (16217) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

133 - بإسنادِه ومَعناه [أي: مَعنى حَديثِ: كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ فلم يُخرِجْهُ إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقرَنَه بسَيفِه، فعَمِلَ به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ، ثم عَمِلَ به عُمَرُ حتى قُبِضَ، فكانَ فيه: في خَمْسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خَمْسٍ وعِشرينَ ابنةُ مَخاضٍ، إلى خَمْسٍ وثلاثينَ، فإنْ زادتْ واحدةً، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأربَعينَ، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها حِقَّةٌ، إلى سِتِّينَ، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها جَذَعةٌ، إلى خَمْسٍ وسَبْعين، فإذا زادتْ واحِدةً، ففيها ابنتا لَبونٍ، إلى تِسعينَ، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها حِقَّتانِ، إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإنْ كانتِ الإبِلُ أكثَرَ من ذلك، ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، وفي كلِّ أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ. وفي الغنَمِ في كلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، إلى عِشرينَ ومِئةً، فإنْ زادتْ واحِدةً، فشاتانِ، إلى مِئَتينِ، فإنْ زادتْ على المِئَتينِ، ففيها ثلاثُ شِياهٍ، إلى ثلاثِ مِئةٍ، فإنْ كانتِ الغَنَمُ أكثَرَ من ذلك، ففي كُلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ، ليس فيها شَيءٌ حتى تبلُغَ المِئةَ. ولا يُفرَّقُ بين مُجتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بين مُتفرِّقٍ، مَخافةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خليطَينِ؛ فإنَّهما يَتراجَعانِ بالسَّويَّةِ. ولا يُؤخَذُ في الصَّدَقةِ، هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عيبٍ. قال: وقال الزُّهْريُّ: إذا جاءَ المُصدِّقُ قُسِّمتُ الشَّاءُ أثلاثًا: ثُلُثًا شِرارًا، وثُلثًا خِيارًا، وثُلُثًا وَسَطًا، فيأخُذُ المُصدِّقُ من الوَسَطِ، ولم يذكُرِ الزُّهريُّ البقَرَ، قال: فإنْ لم تكُنِ ابنةُ مَخاضٍ، فابنُ لَبونٍ، ولم يذكُرْ كلامَ الزُّهريِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1569 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

134 - كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقرَنَه بسيفِه، فعَمِلَ به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ، ثم عَمِلَ به عُمَرُ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمْسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عشرين أربَعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعشرين ابنةُ مَخاضٍ، إلى خمسٍ وثلاثين، فإنْ زادتْ واحدةً، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً، ففيها حِقَّةٌ، إلى سِتِّينَ، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها جَذَعةٌ، إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها ابنتا لَبونٍ، إلى تِسْعينَ، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها حِقَّتانِ، إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإنْ كانتِ الإبِلُ أكثَرَ من ذلك، ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، وفي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ. وفي الغنَمِ في كلِّ أرْبَعينَ شاةً شاةٌ، إلى عِشْرين ومِئةٍ، فإنْ زادتْ واحدةً، فشاتانِ، إلى مِئَتينِ، فإنْ زادتْ على المِئَتينِ، ففيها ثلاثُ شِياهٍ، إلى ثَلاثِ مِئةٍ، فإنْ كانتِ الغنَمُ أكثَرَ من ذلك، ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ، ليس فيها شيءٌ حتى تبلُغَ المِئةَ. ولا يُفرَّقُ بين مُجتمِعٍ، ولا يُجَمْعُ بين مُتفرِّقٍ، مَخافةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خليطَينِ؛ فإنَّهما يَتراجَعانِ بالسَّويَّةِ. ولا يُؤخَذُ في الصَّدَقِة، هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَيبٍ. قال: وقالَ الزُّهْرِيُّ: إذا جاء المُصدِّقُ قُسِّمَتِ الشاءُ أثلاثًا: ثُلُثًا شِرارًا، وثُلُثًا خِيارًا، وثُلُثًا وَسَطًا، فيأخُذُ المُصَدِّقُ من الوَسَطِ، ولم يذكُرِ الزُّهْرِيُّ البقَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) باختلاف يسير | شرح الحديث

135 - وجَدْنا في كِتابِ عُمَرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في صَدَقةِ الإبِلِ: في خَمسٍ منَ الإبِلِ سائِمةً شاةٍ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسةَ عَشَرَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أرْبعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ خَمسُ شِياهٍ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنتُ مَخاضٍ، فإنْ لم يُوجَدْ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ زادَتْ واحِدةً ففيها بِنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأرْبَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنْتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإنْ زادَتْ واحِدةً ففي كُلِّ أرْبَعينَ جَذَعةٌ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) بنحوه | شرح حديث مشابه

136 - هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي تَحرَّكَ له العَرشُ، وفُتِّحَتْ أبوابُ السَّماءِ، وشهِدَه سَبعونَ ألفًا مِن الملائكةِ لم يَنزِلوا إلى الأرضِ قبلَ ذلك، لقد ضُمَّ ضَمَّةً، ثُمَّ أُفرِجَ عنه. يَعني: سَعدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2055)، وابن حبان (7034)، والطبراني (6/10) (5333) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

137 - طَلاقُ الأَمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية هو العوفي متفق على تضعيفه، وكذا عمر بن شبيب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والطبراني (13/170) (13868)، والبيهقي (15563)

138 - مرَدُّ دانقٍ من حرامٍ أفضلُ عند اللهِ من سبعين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير

139 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُسافرَ سفرًا يكون ثلاثةَ أيامٍ فصاعدًا ، إلا ومعها أبوها ، أو أخوها ، أو ابنُها ، أو زوجُها أو ذو مَحْرَمٍ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1366 | خلاصة حكم المحدث : هو من المتفق عليه بألفاظ أخرى
التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) مختصراً، وأبو داود (1726) واللفظ له | شرح حديث مشابه

140 - ما حَقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تمنَعُه نفسَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف جدا

141 - لقد نزل لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ سبعون ألفَ ملَكٍ ، ما وَطِئوا الأرضَ قبلَها ، وقال حين دُفِنَ : سبحان اللهِ ! لو انفَلَتَ أحدٌ من ضَغطةِ القبرِ ؛ لانفلَتَ منها سعدٌ ، [ ولقد ضُمَّ ضمَّةً ، ثم أُفرِجَ عنه ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (2055)، وابن حبان (7034)، والطبراني (6/10) (5333) باختلاف يسير

142 - لقد شهِدَه سبعون ألفَ ملَكٍ لم ينزِلوا إلى الأرضِ من قبلِ ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

143 - سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حديثًا لو لم أسمعْه إلا مرةً أو مرتَين حتى عدَّ سبعَ مراتٍ ولكن قد سمعتُه أكثرَ من ذلك ، قال : كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ لا يتورَّعُ من ذنب عملَه ، فأتتْه امرأةٌ فأعطاها ستينَ دِينارًا على أن يطأَها ، فلما قعَد منها مَقعدَ الرجلُ من امرأتِه أُرْعِدَتْ وبكَتْ فقال : ما يُبكِيكِ ؟ أَكْرهتُكِ ؟ قالت : لا ولكن هذا عملٌ لم أعملْه قطُّ ، وإنما حملَني عليه الحاجةُ ، قال : فتفعلِينَ هذا ولم تفعلِيه قطُّ ؟ فنزل فقال : اذهَبي فالدَّنانيرُ لكِ ، ثم قال : واللهِ لا يَعصِي اللهَ الكفلُ أبدًا ، فمات من ليلتِه فأصبح مكتوبًا على بابِه : قد غفَر اللهُ للكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير

144 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه أتَتْه امرأةٌ فقالت : ما حَقُّ الزوجِ على امرأتِه ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا تمنَعْه نفسَها وإن كانت على ظَهرِ قَتَبٍ ، ولا تُعطِي من بيتِه شيئًا إلا بإذْنِه ، فإن فعلَتْ ذلك كان له الأجرُ ، وعليها الوِزرُ ، ولا تصومُ يومًا تَطَوُّعًا إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ أَثِمَتْ ، ولا تُؤجَرُ ، ولا تخرجُ من بيته إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ لعنَتْها الملائكةُ ؛ ملائكةُ [ الغضبِ ] ، وملائكةُ الرحمةِ حتى تتوبَ أو ترجِعَ ، قيل : وإن كان ظالِمًا ؟ قال : وإن كان ظالِمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

145 - إذا كان رَأْسُ السَّبْعِينَ ومئةٍ فَالرِّباطُ أفضلُ ما يكونُ مَنْ رَابَطَ ثلاثَةَ أيامٍ واليومُ بِخمسَةِ آلافِ يَوْمٍ كلُّ يَوْمٍ مِنْها مثلُ الدنيا ثلاثَ مراتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز ليس يعرف له بلدة ولا نسبة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/453)

146 - لَرَدُّ دَانِقٍ مِنَ الحَرَامِ يَعْدِلُ عندَ اللهِ سبعينَ ألفَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهب الطرمسي يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير

147 - إِنَّ لِجهنمَ سبعَةَ أبوابٍ بابٌ مِنْها لِمَنْ سَلَّ سَيْفَهُ على أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنيد بن العلاء بن أبي دهرة كان يدلس عن الكاذبين
التخريج : أخرجه الترمذي (3123)، وأحمد (5689) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/248) واللفظ له

148 - إِنَّ المُؤْمِنَ الذي يَعْمَلُ الطَّاعَاتِ لَيَحْفَظُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في سبعِ قُرُونٍ من ذُرِّيَّتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير

149 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ أنْ تَبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة عن أبيه يروي المناكير عنه
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/250) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1036)

150 - نهى عَنِ الصَّلاةِ في سبعِ مَوَاطِنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746) مطولاً