logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سَجَدَ في الحجِّ سجدتينِ.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3519 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَقبَلَ مِن الجُرْفِ، حتَّى إذا كانَ بالمِربَدِ تَيَمَّمَ، فمَسَحَ وَجْهَه ويَدَيه، وصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ المَدينةَ والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يقولُ: الشَّفَقُ: الحُمْرةُ، فإذا ذَهَبَتِ الحُمْرةُ فقد غابَ الشَّفَقُ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوف] | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يقولُ: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} في زَكاةِ رَمَضانِ، فكنَّا نُعْطي التَّمْرَ والشَّعيرَ، فلمَّا جاءَتْنا هذه الحِنْطةُ زَمَنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- عَدَّيْنا مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة، وقد تكلموا فيه، وهذا يخالف رواية عبد العزيز في الَّذي عدله بمدين من حنطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

5 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه بالَ في السُّوقِ، فتَوَضَّأَ وغَسَلَ وَجْهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ، فدُعِيَ لجِنازةٍ، فمَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صلَّى.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : ثابت لا شك فيه | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُعْطي صَدَقةَ الفِطْرِ عن جَميعِ أهْلِه، كَبيرِهم وصَغيرِهم عمَّن يَعولُ، وعن رَقيقِه، وعن رَقيقِ نِسائِه.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3391 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

7 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كانَ يقولُ: إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 535 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3551 | خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح] | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُزَكِّي مالَ اليَتيمِ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3210 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: من نَسِيَ صلاةً مِن صلاتِه فلم يذكُرْها إلَّا وهو وراءَ الإمامِ، فإذا سلَّم الإمامُ فليُصَلِّ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثُمَّ ليصَلِّ بعدُ الصَّلاةَ الأُخرى.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ ابنَ عُمَرَ تَوضَّأ بالسُّوقِ فغَسَل وَجْهَه ويَدَيه ومَسَح برَأسِه، ثُمَّ دُعِيَ لجِنازةٍ فدَخَل المسجِدَ ليُصَلِّيَ عليها، فمَسَح على خُفَّيه، ثُمَّ صلَّى عليها.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَعرَقُ في الثَّوبِ وهو جُنُبٌ، ثُمَّ يُصَلِّي فيه.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أقبل من أرضِه التي بالجُرفِ، حتى إذا كان بمِربَدِ النَّعَمِ حضَرَت صلاةُ العَصْرِ، فتيمَّم، وإنَّه لينظُرُ إلى بيوتِ المدينةِ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أعتَقَ غُلامًا له وامرأتَه، واستثنى ما في بَطْنِها.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/55 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

15 - مَرِضَ ابنُ عُمَرَ أيَّامًا لم يَعقِلِ الصَّلاةَ، ثُمَّ صَحَّ وعَقَل فلم يَقْضِ ما فاتَه.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

16 - عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: إذا أدرَكَ الرَّجُلُ يومَ الجُمُعةِ ركعةً صلَّى إليها أُخْرى، وإن وجَدَهم جُلوسًا صلَّى أربعًا.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/109 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عَنِ ابنِ عُمَرَ في قَومٍ عُراةٍ خَرَجوا مِنَ البَحْرِ، قال: يُصَلُّون قُعودًا، ويُومِئون إيماءً.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

18 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أُغمِيَ عليه ثلاثةَ أيَّامٍ فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/454 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

19 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ خرجَ من مَكَّةَ يريدُ المدينةَ، فلمَّا بلغَ قُدَيْدًا بلغَهُ عن جَيشٍ قدمَ المدينةَ، فرجعَ فدخلَ مَكَّةَ بِغيرِ إحرامٍ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/279 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ ابنَ عمرَ خرجَ من مَكَّةَ، وَهوَ يُريدُ المدينةَ . فلمَّا كانَ قَريبًا، لقيَهُ جيشُ ابنُ دُلجةَ، فرجعَ، فدخلَ مَكَّةَ حَلالًا
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/280 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، أقبَلَ من مَكَّةَ، حتَّى إذا كانَ بقُدَيْدٍ بلغَهُ خبرٌ منَ المدينةِ، فرَجعَ، فدخلَ مَكَّةَ حلالًا
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/280 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ: إذا طلَّقَ العَبدُ امرأتَهُ ثِنتينِ، فقَد حرُمَتْ عليهِ، حتَّى تنكحَ زوجًا غيرَهُ، حُرَّةً كانَت أو أمةً، وعدَّةُ الحرَّةِ ثلاثُ حِيضٍ وعدَّةُ الأمةِ الحَيضَتانِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - سألتُ ابنَ عمرَ عنِ التَّيمُّمِ، فضربَ بيديهِ إلى الأرضِ ومَسحَ بِهِما يديهِ ووجهَهُ وضربَ ضربةً أخرى فمسحَ بِهِما ذراعيهِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح كلها موقوفة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: منِ استقاءَ وَهوَ صائمٌ فعَليهِ القَضاءُ ومن ذَرعَهُ القيءُ فلَيسَ عليهِ القضاءُ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن ابن عمر قال:كانَ في الأذانِ الأوَّلِ بعدَ الفلاحِ : الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ مرَّتينِ
الراوي : نافع | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : نافع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابن عمر قال:كان في الأذانِ الأوَّلِ بعد الفَلاحِ: الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  15/ 411   | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

29 - كان ابنُ عُمَرَ يَتقاضى رَجُلًا، فتَوارى عنه، فناداه: أتَحبِسُني وتَوارى عنِّي؟ فقال: ما فَعَلتُ ذلك إلَّا أنِّي لا أجِدُ ما أقضيكَ، قال: آللهِ؟ قال: آللهِ، فأخَذَ صَكَّه فمَحاه! ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أظَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، أنسَأَ مُعسِرًا إلى مَيسَرتِه، أو محا عنه.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3822 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة

30 - كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  15/ 411   | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
 

241 - عنْ نافِعٍ، قالَ: دخَلَ ابنُ عُمَرَ الكَعْبةَ، فسمِعْتُه يَقولُ وهو ساجِدٌ: قد تَعلَمُ ما يَمنَعُني مِن مُزاحَمةِ قُرَيشٍ على هذه الدُّنْيا إلَّا خَوفُكَ.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6522 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

242 - شَهِدْتُ أبا هُريرةَ صلَّى على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بالبَقيعِ، وابنُ عُمَرَ في النَّاسِ لا يُنكِرُهُ، وكان مَرْوانُ اعتمَرَ تلكَ السَّنةَ فاستَخْلَفَ أبا هُريرةَ.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6885 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

243 - كانَ ابنُ عُمَرَ إذا دَعا طَبيبًا يُعالجُ بعضَ أصحابِهِ، اشتَرَطَ عليهِ ألَّا يُداوِيَ بشَيءٍ ممَّا حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7717 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

244 - عنِ الوليدِ بنِ مُسلِمٍ قالَ: سَألْتُ مُحمَّدَ بنَ عجْلانَ عنْ أخْذِ الشَّعَرِ في الأيَّامِ العَشْرِ، فقال: حدَّثَني نافعٌ، أنَّ ابنَ عُمَرَ مرَّ بامرأةٍ تَأخُذُ مِن شَعَرِ ابنِها في أيَّامِ العَشْرِ، فقال: لو أخَّرْتِيهِ إلى يوْمِ النَّحْرِ كان أحسَنَ.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7727 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

245 - عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قال لرجُلٍ يَسألُه عن القتالِ مع الحَجَّاجِ، أو مع ابنِ الزُّبيرِ، فقال ابنُ عُمرَ: مع أيِّ الفريقينِ قاتَلْتَ فقُتِلْتَ، فَفي لَظَى.
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه

246 - عن ابنِ عُمَرَ قال: لم تكُنْ هذه العُمرةُ قَضاءً، ولكِنْ كان شرطًا على المُسلِمينَ أن يَعتَمِروا في الشَّهرِ الذي حاصَرَهم فيه المُشرِكونَ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

247 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا فاتَتْك الرَّكْعةُ فاتَتْك السَّجْدةُ.
الراوي : نافع | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لربيعة عن مالك غير هذا، ولم أكتبه إلا من حديث مُحمَّد بن أحمد بن الهيثم

248 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ راهُوْيَهْ، عن بَقيَّةَ، قالَ: حَدَّثَني أبو وَهْبٍ الأَسَديُّ، قالَ: حَدَّثَنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَحمَدوا إسْلامَ امْرِئٍ حتَّى تَعرِفوا عُقْدةَ رأيِه.
الراوي : نافع | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ له عِلَّةٌ قَلَّ مَن يَفهَمُها؛ رَوى هذا الحَديثَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن إسْحاقَ بنِ أبي فَرْوةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو كُنْيتُه: أبو وَهْبٍ، وهو أَسَديٌّ؛ فكأنَّ بَقيَّةَ بنَ الوَليدِ كنَّى عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرِو، ونَسَبَه إلى بَني أَسَدٍ، لكيلا يُفطَنَ به، حتَّى إذا تَرَكَ إسْحاقَ بنَ أبي فَرْوةَ مِن الوَسَطِ لا يُهْتَدى له، وكانَ بَقيَّةُ مَن أَفعَلِ النَّاسِ لِهذا. وأمَّا ما قالَ إسْحاقُ في رِوايتِه عن بَقيَّةَ، عن أبي وَهْبٍ: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، فهو وَهَمٌ، غَيْرَ أنَّ وَجْهَه عِنْدي: أنَّ إسْحاقَ لَعلَّه حَفِظَ عن بَقيَّةَ هذا الحَديثَ، ولمَّا يَفطَنْ لِما عَمِلَ بَقيَّةُ مِن تَرْكِه إسْحاقَ مِن الوَسَطِ، وتَكْنيتُه عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، فلم يَفْتَقِدْ لَفْظَ بَقيَّةَ في قَوْلِه: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، أو «عن نافِعٍ».

249 - عن نافِعٍ أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ يُعيدُ أُصبُعَيه في الماءِ، فيَمسَحُ بِهما أُذُنَيه.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح لا يشتبه على أحد

250 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: نُهِيَ عن سُؤْرِ الكَلْبِ، والسِّنَّورِ، والحِمارِ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : الصواب بهذا الإسناد عن ابن عُمَر أنه كره ذلك

251 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُسافِرُ مَسيرةَ اليَوْمِ واليَوْمَينِ، فلم يكنُ يَقصُرُ الصَّلاةَ، ولكنَّه كانَ إذا خَرَجَ إلى خَيْبَرَ قَصَرَ الصَّلاةَ، وذلك مَسيرةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2635 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

252 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: لمَّا قُتِلَ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- خَرَجَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- هارِبًا إلى مَكَّةَ، فأَقامَ بِها سَنةً؛ إذا صلَّى معَ الجَماعةِ صلَّى بصَلاتِهم، وإذا صلَّى وَحْدَه صلَّى رَكْعتَينِ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2686 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف ومجهول

253 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ هذا كِتابُ الصَّدَقاتِ فيه، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: "وفيما فوقَ ذلك إلى عِشْرينَ ومِئةٍ حِقَّتانِ طَروقتا الفَحْلِ، فما زادَ على ذلك ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، وفي سائِمةِ الغَنَمِ". فذَكَرَه بمَعْنى حَديثِ سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ، وقالَ في آخِرِه: "وفي الرَّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، إذا بَلَغَتْ رِقَةُ أحَدِهم خَمْسَ أواقٍ".
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : حسن بإسناد صحيح

254 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كَرِهَ بَيْعَ المُدَبَّرِ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5680 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح، موقوف

255 - عن نافِعٍ، أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قالَ: مَن ماتَ وعليه صِيامُ رَمَضانَ...
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3568 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]

256 - قالَ عَبْدُ اللهِ: فلمَّا كانَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- وكَثُرَتِ الحِنْطةُ، جَعَلَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعِ حِنْطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشْياءِ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد ضعيف الحديث، كثير الوهم، يروي على التوهم، ويحدث على الحسبان، وكان يرى الإرجاء، مات وسفيان الثوري بمكة فلم يصل عليه

257 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: إذا كانَ الوَلِيُّ مُضارًّا فوَلَّتْ رَجُلًا فأَنكَحَها، فنِكاحُها جائِزٌ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4018 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج به.

258 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال في أمِّ الوَلَدِ يُتوفَّى عنها سَيِّدُها: تعتَدُّ بحَيضةٍ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/269 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الباب أصح من خبر ابن عُمَرَ [هذا]

259 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه استُصرِخَ على سَعيدِ بنِ زَيدٍ يومَ الجُمُعةِ بعدما ارتفَعَ الضُّحى، فأتاه ابنُ عُمَرَ بالعَقيقِ وتَرَك الجُمُعةَ حينَئِذٍ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/24 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

260 - عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: إذا كانت الأَمَةُ عَذراءَ لم يَستَبرِئْها إن شاء.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/228 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

261 - عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: لا يحِلُّ نِكاحُ جاريةٍ إلَّا جاريةً يملِكُ بَيْعَها ونِكاحَها وعِتْقَها.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/401 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

262 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانت تكونُ عنده أموالُ يتامى، فيستَسْلِفُ أموالَهم يُحرِزُها مِنَ الهَلاكِ، ثُمَّ يُخرِجُ زكاتَها مِن أموالِهم كُلَّ عامٍ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

263 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على الجِنازةِ، ثُمَّ يتقَدَّمُها فيَجلِسُ، حتى إذا رآها من بعيدٍ قام، فلا يزالُ قائمًا حتى توضَعَ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/426 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

264 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: إذا كان واسِعًا فتوشَّحْ به، وإذا كان قصيرًا فاتَّزِرْ به.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/252 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

266 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه لم يُصَلِّ في السَّفَرِ مع الفَريضةِ شيئًا قَبْلَها ولا بَعْدَها إلَّا مِن جَوفِ اللَّيلِ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

267 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي باللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، ويُصَلِّي بالنَّهارِ أربَعًا أربَعًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ.
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

268 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أُتِيَ بجِنازةٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، فتَيَمَّمَ، ثُمَّ صلَّى عليه.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 820 | خلاصة حكم المحدث : وجدت لحديث ابن أبي مذعور عن عَبْد اللهِ بن نمير علة، واستدللت بها على خطأ روايته

269 - إنْ كانَ ابنُ عُمَرَ لَيُفرِّقُ في المَجلِسِ ثَلاثينَ ألْفًا، ثم يأتي عليه شَهرٌ ما يأكُلُ مُزعةَ لَحْمٍ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير برد بن سنان وهو ثقة.

270 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّ المُهاجرينَ، لمَّا قدموا المدينةَ، نزلوا إلى جنبِ قُباءَ، حضرتِ الصَّلاةُ، أمَّهم سالِمٌ مَولَى أبي حُذَيْفةَ، وَكانَ أَكْثرَهُم قرآنًا، منهُم عمرُ بنُ الخطَّابِ، وأبو سلَمةَ بنُ عبدِ الأسدِ
الراوي : نافع | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 41 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه