logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كنا بودانِ أو بالقبورِ سأل الشفاعةَ لأمِّه، أحسبُه قال : فضرب جبريلُ عليه السلامُ صدرَه وقال : لا تستغفِرْ لمن مات مشركًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر لم أر من ذكره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - الاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤَاخِي بينَ الاثنينِ من أصحابِهِ فتطُولُ على أحدِهما الليلَةُ حتى يلْقَى أخاه فيلقاه بوُدٍّ ولُطْفٍ فيقولُ كيفَ كنتَ بعدي وأمَّا العامَّةُ فلم يكن يأتي على أحدِهما ثلاثٌ لا يعلمُ عِلْمَ أَخِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/177
التصنيف الموضوعي: مغازي - الإخاء بين المسلمين مغازي - من آخى النبي بينهم مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كنا بودانِ أو بالقبورِ سأل الشفاعةَ لأمِّه، أحسبُه قال : فضرب جبريلُ عليه السلامُ صدرَه وقال : لا تستغفِرْ لمن مات مشركًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر لم أر من ذكره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه البزار (4453) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - الاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤَاخِي بينَ الاثنينِ من أصحابِهِ فتطُولُ على أحدِهما الليلَةُ حتى يلْقَى أخاه فيلقاه بوُدٍّ ولُطْفٍ فيقولُ كيفَ كنتَ بعدي وأمَّا العامَّةُ فلم يكن يأتي على أحدِهما ثلاثٌ لا يعلمُ عِلْمَ أَخِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/177 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3338) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9056)
التصنيف الموضوعي: مغازي - الإخاء بين المسلمين مغازي - من آخى النبي بينهم مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعث جيشًا أو سريةً يقولُ لهم إذا رأيتم مسجدًا أو سمعتم مؤذنًا فلا تقتلوا أحدًا فبعثنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ وأمرنا بذلك فخرجنا نسيرُ بأرضِ تهامةَ فأدركنا رجلًا يسوقُ ظعائنَ فعرضنا عليه الإسلامَ فقلنا أمسلمٌ أنت فقال وما الإسلامُ فأخبرناه فإذا هو لا يعرفُه فقال إن لم أفعلْ فما أنتم صانعون فقلنا نقتلُك قال فهل أنتم مُنظرِيَّ حتى أدركَ الظعائنَ فقلنا نعم ونحن مدركوه فخرج فإذا امرأةٌ في هودجِها فقال أسلمِي حُبيشُ قبلَ انقطاعِ العيشِ فقالت أسلمُ عشر أو تسعًا تترَى ثم قال : أتذكرُ إذ طالبتُكم فوجدتُكم بحلبةٍ أو أدركتُكم بالخوانقِ – فلم يكُ حقًّا أن يُنوَّلَ عاشقٌ تكلفَ إدلاجِ السرَى والودائقِ – فلا ذنبَ لي إذ قلت إذ أهِلْنا معًا أثيبِي بودٍّ قبلَ إحدَى الصفائقِ – أثيبي بودٍّ قبلَ أن يشحطَ النوى وينأى الأميرُ بالحبيبِ المفارقِ – ثم أتانا فقال شأنُكم فقدَّمناه فضربنا عنقَه ونزلت الأخرَى من هودجِها فجثت عليه حتى ماتت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عصام المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/213 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبري)) (8838)، والطبراني (17/ 177/ 467)، باختلاف يسير، وأبو داود (2635) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان إسلام - قتال الناس حتى يسلموا سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الدعوة قبل القتال
|أصول الحديث

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ جَيشًا أو سَريَّةً يقولُ لهم: إذا رأَيتُم مَسجِدًا أو سمِعتُم مُؤذِّنًا فلا تَقتُلوا أحَدًا. فبعَثَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، وأمَرَنا بذلكَ، فخَرَجْنا نَسيرُ بأرضِ تِهامةَ ، فأدرَكْنا رجُلًا يَسوقُ ظَعائنَ، فعَرَضْنا عليه الإسلامَ، فقُلْنا: أمُسلِمٌ أنتَ؟ فقال: وما الإسلامُ؟ فأخبَرْناه، فإذا هو لا يَعرِفُه، فقال: إنْ لم أفعَلْ فما أنتُم صانِعونَ؟ فقُلْنا: نَقتُلُكَ. قال: فهل أنتُم مُنظِرِيَّ حتى أُدرِكَ الظَّعائنَ؟ فقُلْنا: نعَمْ. ونحنُ مُدرِكوه، فخرَجَ فإذا امرأةٌ في هَودَجِها، فقال: أَسْلِمي حُبَيشُ قبلَ انقِطاعِ العَيشِ. فقالتْ: أُسلِمُ عَشْرًا وتِسعًا تَتْرى. ثمَّ قال: أتَذكُرُ إذْ طالَبتُكم فوَجَدتُكم [بحَلبةٍ] أو أدرَكتُكم بالخَوانِقِ فلم يَكُ حَقًّا أنْ يُنَوَّلَ عاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلاجَ الثَّرى والوَدائقِ فلا ذَنبَ لي لو قلتُ إذْ أهِلْنا معًا أثيبي بوُدٍّ قبلَ إحدى الصَّفَائقِ أثيبي بوُدٍّ قبلَ أنْ يَشحَطَ النَّوى ويَنْأَى الأميرُ بالحَبيبِ المُفارِقِ ثمَّ أتانا فقال: شأنَكم. فقَدَّمناه فضَرَبْنا عُنُقَه، ونَزَلتِ الأُخرى مِن هَودَجِها فحَنَتْ عليه، حتى ماتَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الترمذي هذا الحديث وإسنادهما أفضل من إسناده
الراوي : عصام المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/327 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبري)) (8838)، والطبراني (17/ 177/ 467)، باختلاف يسير، وأبو داود (2635) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان إسلام - قتال الناس حتى يسلموا سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الدعوة قبل القتال
|أصول الحديث