logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «كانَ رَجُلٌ مِن جُهَينةَ فيه رَهَقٌ، وكانَ يَتَوتَّرُ، وأظُنُّه على جيرانِه، ثُمَّ أنَّه قَرَأَ القُرآنَ وفَرَضَ مِن الفَرائِضِ وقَصَّ على النَّاسِ برَأيِه وصارَ مِن أمْرِه أنَّه زَعَمَ أنَّ العَمَلَ أُنُفٌ؛ أنَّه مَن شاءَ عَمِلَ خَيْرًا، ومَن شاءَ عَمِلَ شَرًّا، فذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قالَ: فلَقينا ابنَ عُمَرَ، وذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قالَ: لقد حَدَّثَني عُمَرُ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ موسى لَقيَ آدَمَ، فقالَ: يا آدَمُ أنت خَلَقَكَ اللهُ بيَدِه، وأَسجَدَ لك المَلائِكةَ، وأَسكَنَك الجنَّةَ، فوَاللهِ لولا ما فَعَلْتَ ما دَخَلَ أحَدٌ مِن ذُرِّيَّتِك النَّارَ! قالَ: فقالَ: يا موسى أنت الَّذي اصْطَفاك اللهُ برِسالتِه وبكَلمتِه تَلومُني فيما قد كانَ كُتِبَ علَيَّ قَبْلَ أن أُخلَقَ! فاحْتَجَّا إلى اللهِ فحَجَّ آدَمُ موسى، فاحْتَجَّا إلى اللهِ فحَجَّ آدَمُ موسى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

2 - «حَجَّ آدَمُ موسى، حَجَّ آدَمُ موسى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - الإيمان بالقدر قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

3 - «قال موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَبِّ، أبونا آدَمُ أخرَجَنا ونَفْسَه مِن الجنَّةِ، فأراه آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أنت آدَمُ؟ فقال: أنا آدَمُ نَعَم. قال: أنت الذي نَفَخ اللهُ فيك من رُوحِه وأسجَدَ لك ملائِكَتَه وعَلَّمَك الأسماءَ كُلَّها. قال: نَعَم. قال: فما حمَلَك على أن أخرَجْتَنا ونَفسَك مِنَ الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: من أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كَلَّمَك اللهُ مِن وَراءِ حِجابٍ، فلم يجعَلْ بَيْنَك وبَيْنَه رَسولًا مِن خَلْقه؟ قال: نعم. قال: فتَلومُني على أمرٍ قد سَبَق مِنَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ القَضاءُ قَبْلُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فحَجَّ آدَمُ موسى، فحَجَّ آدَمُ موسى». وفي روايةٍ: فقال: أنت الذي أخرَجْتَنا ونَفْسَك مِنَ الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: نَعَم. قال: أنت الذي نَفَخ فيك مِن رُوحِه، وعَلَّمَك الأسماءَ كُلَّها وأمَرَ مَلائِكَتَه فسَجَدوا لك؟ قال: نَعَم. قال: فما حمَلَك على أن أخرَجْتَنا ونَفْسَك مِن الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبيُّ بني إسرائيلَ؟ أنت الذي كلَّمَك رَبُّك من وراءِ حِجابٍ لم يجعَلْ بَيْنَك وبَيْنَه رَسولًا مِن خَلْقِه؟ قال: نَعَم. قال: فما وجَدْتَ ذلك في كِتابِ اللهِ؛ أنَّ ذلك كائِنٌ قَبْلَ أن أُخلَقَ؟ قال: نَعَم. قال: ففيما تلومُني في شَيءٍ سَبَق مِنَ اللهِ فيه القَضاءُ قبلي؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فحَجَّ آدَمُ موسى.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث أبي هريرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى خلف - صفة خلق آدم قدر - تحاج آدم وموسى إيمان - حجاب الله سبحانه

4 - «إنَّ موسى النَّبيَّ قال: يا رَبِّ أرِنا أبانا الذي أخرَجَنا ونَفْسَه مِنَ الجنَّةِ، فأراه اللهُ آدَمَ صلَّى الله عليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

5 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سُئِلَ عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَه بيَمينِه فاسْتَخْرَجَ مِنه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلَقْتُ هؤلاء للجنَّةِ وبعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعمَلونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَه فاسْتَخْرَجَ مِنه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلَقْتُ هؤلاء للنَّارِ وبعَمَلِ أهْلِ النَّارِ يَعمَلونَ، فقالَ رَجُلٌ: ففيمَ العَمَلُ يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا خَلَقَ اللهُ العَبْدَ للجنَّةِ اسْتَعْمَلَه بعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ مِن أعْمالِ أهْلِ الجنَّةِ فيُدخِلَه به الجنَّةَ، وإذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَه بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ مِن أعْمالِ أهْلِ النَّارِ فيُدخِلَه به النَّارَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار

6 - «مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

7 - «مَن أرادَ أن يَقرَأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ كما يَقرَأُ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

8 - «قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ دَعْني أضرِبْ عُنُقَ حاطِبٍ فقد كفر، فقال: وما يُدريك يا ابنَ الخَطَّابِ لعَلَّ اللهَ قد اطَّلَع على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم؛ فقد غَفَرْتُ لكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم] وقال: له شاهد في الصحيح من حديث علي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عنه. وقد ذكر أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الحميدي أن البرقاني قال: إن مسلما أخرج هذا الحديث قال: ولم يذكره أبو مسعود الدمشقي ولا خلف الواسطي في الأطراف.  قُلْتُ: ولا رأيناه في صحيح مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

9 - «رأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبَّادِ بنِ جَعْفَرٍ قَبَّل الحَجَرَ وسَجَد عليه وقال: رأيتُ خالي ابنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُ الحَجَرَ ويَسجُدُ عليه، وقال: رأيتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الحَجَرَ ويَسْجُدُ عليه، وقال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم] وقال: أما تقبيل الحجر فقد روي في الصحيح من حديث عمر من غير طريق، وإنما أردنا هنا السجود عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - السجود على الحجر الأسود

10 - أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أرأَيتَ ما نَعمَلُ فيه؛ أقد فُرِغَ منه أو في شَيءٍ مُبتَدَإٍ أو أمرٍ مُبتَدَعٍ؟ قال: فيما فُرِغَ منه، فقال عُمَرُ، ألَا نتَّكِلُ؟ فقال: اعمَلْ يا ابنَ الخَطَّابِ، فكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أمَّا من كان من أهلِ السَّعادةِ فيَعمَلُ للسَّعادةِ، وأمَّا من كان مِن أهلِ الشَّقاءِ فيَعمَلُ للشَّقاءِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

11 - «سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ: أرأيتَ ما نعمَلُ فيه؛ في أمرٍ قد فُرِغ منه أو أمرٍ مُبتَدَعٍ أو مُبتَدَإٍ؟ فقال: فيما قد فُرِغ منه، فقال عُمَرُ: ألا نتَّكِلُ؟ فقال: اعمَلْ يا ابنَ الخَطَّابِ، فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِق له ، أمَّا من كان مِن أهلِ السَّعادةِ فهو يَعمَلُ للسَّعادةِ، ومن كان من أهلِ الشَّقاءِ فهو يَعمَلُ للشَّقاءِ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح حديث شعبة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

12 - «سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ: أرأيتَ ما نعمَلُ فيه؛ في أمرٍ قد فُرِغ منه أو أمرٍ مُبتَدَعٍ أو مُبتَدَإٍ؟ فقال: فيما قد فُرِغ منه، فقال عُمَرُ: ألا نتَّكِلُ؟ فقال: اعمَلْ يا ابنَ الخَطَّابِ، فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِق له ، أمَّا من كان مِن أهلِ السَّعادةِ فهو يَعمَلُ للسَّعادةِ، ومن كان من أهلِ الشَّقاءِ فهو يَعمَلُ للشَّقاءِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث علي بن أبي طالب.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

13 - «دخل ابنُ عُمَرَ وأنا أصَلِّي في إزارٍ، فقال: ألم تُكْسَ ثَوْبَينِ؟ قُلْتُ: بلى. قال: أفرَأَيتَ لو بعَثْتُك في حاجةٍ أكُنْتَ تذهَبُ هكذا كما صَلَّيتَ؟ قُلْتُ: لا. قال: فرَبُّك أحَقُّ أن تَزَيَّنَ له. ثُمَّ حَدَّث فلا أدري أرفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم حَدَّث عن عُمَرَ -نافِعٌ شَكَّ- قال: إذا لم يَكُنْ لأحَدِكم غَيرُ ثَوبٍ واحِدٍ فأراد أن يُصَلِّيَ فلْيَشُدَّ به حَقْوَيهِ، ولا يَشتَمِلِ اشتِمالَ اليَهودِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - لباس الرجل في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

14 - «لَقيْتُ عُمَرَ وهو بالمَوسِمِ فنادَيْتُ مِن وَراءِ الفُسْطاطِ: أَلَا إنِّي فُلانُ بنُ فُلانٍ الجَرْمِيُّ، وإنَّ ابنَ أُخْتٍ لنا له أخٌ (عانٍ) في بَني فُلانٍ، وقدْ عَرَضْنا عليه فَريضةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: فرَفَعَ عُمَرُ جانِبَ الفُسْطاطِ، فقالَ: أَتَعرِفُ صاحِبَك؟ قالَ: نَعَمْ، هو ذاك، قالَ: انْطَلِقا به حتَّى يُنَفِّذَ لكما قَضِيَّةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: وكُنَّا نَتَحدَّثُ أنَّ القَضيَّةَ أرْبَعةٌ مِن الإبِلِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - زكاة الإبل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه

15 - «كَتَب حاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعةَ إلى المُشرِكينَ بكِتابٍ، فجِيءَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا حاطِبُ، ما دعاك إلى ما صنَعْتَ؟ فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان أهلي فيهم فخَشِيتُ أن يُغِيروا عليهم، فقُلْتُ: أكتُبُ كِتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ولا رَسولَه. قال عُمَرُ: فاختَصَرْتُ السَّيفَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أضرِبُ عُنُقَه فقد كَفَر؟ فقال: يا ابنَ الخَطَّابِ، وما يُدريك لعَلَّ اللهَ اطَّلَع على هذه العِصابةِ مِن أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم؛ فقد غَفَرْتُ لكم؟».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا إحسان - غفران الله للذنوب والآثام

16 - «أتى رَجُلٌ عُمَرَ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قد تَرَكْتُ بالعِراقِ رَجُلًا يُمْلي المَصاحِفَ عن ظَهْرِ قَلْبٍ، فغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه حتَّى احْمَرَّ وَجْهُه، فقالَ له عُمَرُ: اعْلَمْ ما تقولُ مِرارًا، فقالَ: ما أتَيْتُك إلَّا بحَقٍّ، فقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: مَن هو؟ قالَ: ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فسَكَنَ حتَّى ذَهَبَ عنه الغَضَبُ، ثُمَّ قالَ: ما أَصبَحَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحَدٌ أَحَقَّ بذلك مِنه وسأُحَدِّثُكم عن ذلك: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَرَ في بَيْتِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ذاتَ لَيْلةٍ لبعضِ حاجتِه حتَّى أَعتَمَ، ثُمَّ رَجَعَ بَيْني وبَيْنَ أبي بَكْرٍ، حتَّى انْتَهَيْتُ إلى المَسجِدِ، إذا رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، فقامَ فتَسَمَّعَ لقِراءتِه ما أَدْري أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فلمَّا قامَ ساعةً قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، لو رَجَعْتَ وقد أَعْتَمْتَ، قالَ: فغَمَزَني، وجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتمِعُ لقِراءتِه، قالَ: فرَكَعَ وسَجَدَ، ثُمَّ قَعَدَ يَدْعو، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، ولا أَدْري أنا وصاحبي مَن هو حتَّى سَمِعْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ كما يَقرَأُ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فذلك حينَ عَلِمْتُ أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فغَدَوْتُ إلى عَبْدِ اللهِ لأُبَشِّرَه، فقالَ: قد سَبَقَك أبو بَكْرٍ، وايمُ اللهِ ما سابَقْتُ أبا بَكْرٍ إلى خَيْرٍ إلَّا سَبَقَني».
خلاصة حكم المحدث : هو الصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

17 - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ الظَّهيرةِ فوَجَد أبا بكرٍ في المَسجِدِ، فقال: ما أخرَجَك هذه السَّاعةَ؟ قال: أخرَجَني الذي أخرَجَك يا رَسولَ اللهِ، وجاء عُمَر بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا ابنَ الخَطَّابِ ما أخرَجَك؟ قال: أخرَجَني الذي أخرَجَكما يا رَسولَ اللهِ، فقعَدَ عُمَرُ وأقبل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَدِّثُنا، ثُمَّ قال: هل بكما من قُوَّةٍ فتَنطَلِقا إلى هذا النَّخْلِ فتُصيبا طعامًا وشرابًا وظِلًّا؟ قُلْنا: نَعَم، قال: مُرُّوا بنا إلى مَنزِلِ ابنِ التَّيِّهانِ أبي الهَيثَمِ الأنصاريِّ، فتقدَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أيدينا فسَلَّم، واستأذن ثلاثَ مَرَّاتٍ، وأمُّ الهيثمِ وراءَ البابِ تَسمَعُ الكلامَ وتريدُ أن يَزيدَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ السَّلامِ، فلمَّا أراد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينصَرِفَ خرَجَت أمُّ الهيثَمِ تسعى خلْفَهم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ قَدْ -واللهِ- سَمِعْتُ تَسليمَك، ولكِنِّي أرَدْتُ أن تزيدَنا من سَلامِك! فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرًا. وقال أين أبو الهَيثَمِ؟ لا أَراه. قالت: هو قريبٌ، ذَهَب يستعْذِبُ لنا من الماءِ، ادخُلوا فإنَّه يأتي السَّاعةَ -إن شاء اللهُ- فبسَطَت لهم بِساطًا تحتَ شَجَرةٍ، فجاء أبو الهَيثَمِ، ففَرِحَ بهم، وقَرَّت عيناه بهم، وصَعِد نخلةً فصَرَم لهم أعذاقًا. قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُك يا أبا الهَيْثَمِ، قال: يا رَسولَ اللهِ تأكُلون من بُسْرِه ومِن رُطَبِه ومِن تَذْنُوبِه، ثُمَّ أتاهم بماءٍ فشَرِبوا عليه. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا من النَّعيمِ الذي تُسأَلون عنه! وقام أبو الهَيثَمِ لِيَذبَحَ لهم شاةً، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكَ واللَّبونَ، وقامت أمُّ الهيثَمِ تَعجِنُ لهم وتخبِزُ، ووضع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ رُؤوسَهم للقائِلةِ، فانتَبَهوا وقد أدرك طعامُهم، فوُضِع الطَّعامُ بَيْنَ أيديهم وأكَلوا وشَبِعوا، وحَمِدوا اللهَ، ورَدَّت عليهم أمُّ الهيثَمِ بَقِيَّةَ الأعذاقِ، فأكلوا مِن رُطَبِه ومِن تَذنُوبِه، فسَلَّم عليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودعا لهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال: لهذا الحديث شاهد في الصحيح من حديث أبي حازم، عن أبي هريرة. وعبد الله بن عيسى الخزاز، قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث وقد أخرج له الترمذي وأبو حاتم بن حبان. قُلْتُ: وإذا كانت هذه القصة صحيحة فروايتهما عن عمر أولى؛ لأنه كان مع النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . والله أعلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استحباب الجلوس في الظل آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه أطعمة - التكلف للضيف أطعمة - أكل الرطب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به