الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد المقبري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه راو لم يسم
الراوي : صاحب عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بلغ ابنَ مسعودٍ أنَّ مروانَ يقولُ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال أُتِيَ أَهْلًا غيرَ أهلِهِ فقال ابنُ مسعودٍ أُتِيَ بأهلِهِ بأعيانِهم ومثلِهم معهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب تفسير آيات - سورة الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما طُعِن عمرُ رضِيَ اللهُ عنه أمر صهيبًا مولَى بني جدعانَ أن يصلِّي بالناسِ

6 - دخلتُ المسجدَ فوجدتُ عبدَ اللَّهِ يصلِّي فركعَ وافتتحتُ سورةَ الأعرافِ ففرغتُ منها قبلَ أن يسجدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو كذاب
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - طول القيام بعد الرفع من الركوع صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ فأنكرَهُ النَّاسُ عليهِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قدمتُ وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تأهَّلَ ببلدٍ فليصلِّ صلاةَ المقيم [وفي روايةٍ] إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ المسافرُ في بلدٍ فهوَ من أهلِها يصلِّي صلاةَ المقيمِ أربعًا وإنِّي تأهَّلتُ بها منذُ قدمتُها فلذلكَ صلَّيتُ بكم أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِه الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ قال إن لم يستطعْ أن يصلِّيَ قائمًا فقاعدًا وإلا فمضطجعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه جويبر وهو متروك
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/332
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قام سعدُ بنُ عبادةَ يبولُ ثم رجع فقال إني لأجدُ في ظهرِي شيئًا فلم يلبثْ أن مات فناحت الجنُّ فقالوا نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عبادةَ رميناه بسهمٍ فلم يخطِ فؤادَه
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يدرك سعدا أيضا‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن علِيٍّ أنه أُتِيَ في فَرِيضَةِ ابْنَيْ عَمِّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ فقالوا أعطاهُ ابنُ مسعودٍ المالَ كُلَّهُ فقال يرحمُ اللهُ ابنَ مسعودٍ إنْ كان لَفَقِيهًا لَكِنِّي أُعْطِيهِ سهْمَ الْأَخِ لِلْأُمِّ ثمَّ أَقْسِمُ المالَ بَيْنَهُمَا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/231
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث ابني عم زوج وأخ للأم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ القاسمِ أن عبد اللهِ أقرضَ أخوالًا له من بَنِي أسدٍ قال فلما خَرَجَتْ أَعْطِياتُهم اخْتَارُوا لهم من مالِهِم فلمَّا أُتِيَ بِهِ قال عبدُ اللهِ هذا خيرٌ من مالِنَا الَّذي أعْطَيْنَاكم اجْمِعوا أَعْطِيَاتِكُمْ وأَعْطُونَا من عَرْضِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/144
التصنيف الموضوعي: قراض - السلف في القراض قرض - رد مثل ما استسلف قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان عبدُ اللهِ يُصلِّي الظُّهرَ والجَنادِبُ تتقافَزُ من حرِّ الرَّمْضاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : خشف بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/311
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يصلِّي الضُّحى ويصلِّي ما بينَ الظُّهرِ والعصرِ معَ عقبةٍ منَ اللَّيلِ طويلةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ الأعرافَ والنَّجمَ و{ اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } فإن شاءَ ركعَ بها وقد أجزأَ عنهُ وإن شاءَ سجدَ ثمَّ قامَ فقرأَ السُّورةَ [ وَرَكعَ ] وسجدَ

16 - إنَّ رهطًا من قريشٍ مرَّ بهم زيدُ بنُ ثابتٍ وهم مجتمِعونَ فأرسَلوا إليه غلامينِ لهم يسأَلونَه عن الصَّلاةِ الوسطى فقال هي صلاةُ العصرِ فقام إليه رجلانِ منهم فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ ثُمَّ انصَرَفا إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الظُّهرَ بالهَجيرِ ولا يكونُ وراءَه إلَّا الصَّفُّ والصَّفَّانِ والنَّاسُ في قائلتِهم وفي تجارتِهم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.....
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن الزبرقان لم يسمع من أسامة بن زيد بن ثابت ولا من زيد بن ثابت والله أعلم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل صلاة الظهر قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

17 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.

18 - قدم عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وقد بنَى سعدٌ القصرَ واتخذ مسجدًا في أصحابِ النمرِ فكان يخرجُ إليه في الصلواتِ فلما وَلِي عبدُ اللهِ بيتَ المالِ نَقِب بيتُ المالِ فأخذ الرجلُ فكتب عبدُ اللهِ إلى عمرَ فكتب عمرُ أن لا تقطعَه وانقُلِ المسجدَ واجعلْ بيتَ المالِ مما يلِي القبلةَ فإنه لا يزالُ في المسجدِ مَن يصلِّي فنقلَه عبدُ اللهِ وخطَّ هذه الخطةَ وكان القصرُ الذي بنَى سعدٌ شَاذَروانَ كان الإمامُ يقومُ عليه فأمر به عبدُ اللهِ فنُقِضَ حتى استوَى مقامُ الإمامِ معَ الناسِ

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا غضِبَ فتَلَ شارِبَه ونفَخ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون إلا أن عامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/169
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ إذا نظرْتَ إليها تريدُ الخيانةَ أمْ لَا وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ إذا قدَرْتَ علَيها أَتَزْنِي بِها أمْ لَا ألَا أُخْبِرُكم بالتي تليها وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ قادِرٌ علَى أَنْ يَجْزِيَ بِالْحَسَنَةِ الحسنةَ وبالسيئةِ السيئةَ إنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن شبويه وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ

23 - أنَّ رجلًا سأَل عبدَ اللهِ عن وقتِ الظُّهرِ فقال أن ينتعِلَ الرَّجلُ ظِلَّه إلى أن يصيرَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه وسأَله عن وقتِ العصرِ فقال صلِّها والشَّمسُ بيضاءُ حيَّةٌ وسأَله عن وقتِ المغربِ فقال إذا وقَعَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأيت عمارًا بالكناسةِ أسودَ جعدًا وهو يقرأُ هذه الآيةَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ

26 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ سورةَ الأعرافِ أوِ النَّجمِ أوِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } أو { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } أو بني إسرائيلَ فشاءَ أن يركعَ بآخرهنَّ ركعَ أجزأهُ سجودُ الرُّكوعِ وإنْ سَجدَ فليضِفْ إليها سورةً أخرى

28 - تزوَّجَ الحارثُ بنُ حسَّانَ وكانت لهُ صحبةٌ وكانَ الرَّجلُ إذ ذاكَ إذا تزوَّجَ تخدَّرَ أيَّامًا فلا يخرجُ لصلاةِ الغداةِ فقيلَ لهُ أتخرجُ وإنَّما بنيتَ بأهلِكَ في هذهِ اللَّيلةِ قالَ واللَّهِ إنَّ امرأةً تمنعني من صلاةِ الغداةِ في جمعٍ لامرأةُ سَوءٍ

29 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم

30 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ
 

1 - عن أبي أمامةَ قال إذا وضعت الطهورَ مواضعَه قعدت مغفورًا لك فقال الرجلُ يا أبا أمامةَ أرأيتَ إن قام يصلِّي تكونُ له نافلةً قال لا إنما النافلةُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ تكونُ له نافلةً وهو يسعَى في الذنوبِ والخطايا كيفَ تكونُ له فضيلةٌ وأجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [أبو غالب البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أحمد (22196) واللفظ له، والطبراني (8/331) (8062)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

3 - أُتِيَ ابنُ مسعودٍ برجلٍ فقال إني زنيتُ قال إذا نرجمُك إن كنتَ أحصنتَ قالوا إنما أتى جاريةَ امرأتِه فقال عبدُ اللهِ إن كنتَ استكرهتَها فاعتقها وأعطِ امرأتَك جاريةً مكانها فقال واللهِ لقد استكرهتُها وضربتُها فلم يرجمْهُ وأمر به فضُرِبَ دون الحدِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد ومعبد ولم أعرفهما , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : معبد وعبيد ابنا عمران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/272 التخريج : أخرجه الطبراني (9688)
التصنيف الموضوعي: حدود - المستكره حدود - من أقر بالحد نكاح - الأمة تستكره التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - من وطئ جارية امرأته
|أصول الحديث

4 - بتُّ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ليلةً فقامَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ قامَ يصلِّي فكانَ يقرأُ قراءةَ الإمامِ في مسجدِ حيهِ يرتِّلُ ولا يرجِّعُ يسمعُ من حولَهُ ولا يرجِّعُ صوتَهُ حتَّى لم يبقَ منَ الغلسِ إلَّا كما بينَ أذانِ المغربِ إلى الانصرافِ منها ثمَّ أوترَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/269)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

5 - كنا إذا قام عبدُ اللهِ نجلسُ بعدَه فيتثبتُ الناسُ في القراءةِ فإذا قمنا صلينا فبلغه ذلك فدخلنا عليه فقال أتُحمِّلونَ الناسَ ما لا يُحمِّلُهم اللهُ عزَّ وجلَّ تصلونَ فيرونَ ذلك واجبًا عليهم إن كنتم لا بدَّ فاعلين ففي بيوتِكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4838)، وابن أبي شيبة (7861)، والطبراني (9462) (9/ 290) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الصلاة في البيوت إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ قالَ لأن يجلسَ أحدُكم على رَضْفَينِ خيرٌ لهُ من أن يجلسَ في الصَّلاةِ قالَ عبدُ الرَّزَّاقِ يقولُ إذا كانَ يصلِّي قائمًا فلا يجلسُ يتشهَّدُ متربِّعًا فإذا صلَّى قاعدًا فليتربَّع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن شهاب وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : هيثم بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 278) (9392) واللفظ له، وعبد الرزاق (4108)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (269) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ
خلاصة حكم المحدث : النخعي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4991)، والطبراني (9/327) (9426) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (7015) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

8 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَها أربعَ ركعاتٍ أو ثمانٍ وكانَ لا يصلِّي قبلَها
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة إلا أنها مرسلة
الراوي : محمد بن سيرين وقتادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/205
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة

9 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد المقبري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة

10 - كانَ ابنُ عمرَ إذا استلمَ الحجرَ قالَ اللَّهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ وسنَّةِ نبيِّك ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 135), والطبراني في ((الأوسط)) (5486)، واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 265)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ إذا حدَّثْتُكم بحديثٍ أتَيْتُكم بتصديقِ ذلك مِن كتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ إنَّ العبدَ المسلم َإذا قال سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ وتبارَك اللهُ قبَض عليهنَّ مَلَكٌ فجعَلهنَّ تحتَ جَناحهِ ثمَّ يصعَدُ بهنَّ فلا يمُرُّ على جَمْعٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا استغفَروا لقائلِهنَّ حتَّى يجيءَ بهنَّ وجهَ الرَّحمنِ تبارَك ثمَّ قرأ عبدُ اللهِ { إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [مخارق بن سليم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/93 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 233) (9144)، والحاكم (3589)، والطبري في ((التفسير)) (19/ 338) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة فاطر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

12 - أنَّ عائِذَ بنَ عمْرٍو أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ علَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ [ الْأَسْلَمِيُّ فَركِبَ عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ لِيُصَلِّيَ علَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَ قَصْرَ هِشَامٍ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ قَدْ أَوْصَى أنْ يُصَلِيَّ عَلَيْهِ أبو بَرْزَةَ ] فَرَكِبَ [ دَابَّتَهُ ] رَاجِعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 17) (25)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 31)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3064) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - من قال الوصي بالصلاة على الميت أولى إن كان قد أوصى بها إليه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - أبو برزة
|أصول الحديث

13 - أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه راو لم يسم
الراوي : صاحب عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4825)، والطبراني (9/ 287)، (9445) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان ثابتٌ إذا أتى أنسًا قال [ أَيْ أنسٌ ] : يا جاريةُ هاتي لي طِيبًا أمسَحُ يدي فإنَّ ابنَ أمِّ ثابتٍ لا يرضى حتَّى يُقبِّلَ يدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميلة لم أر من ترجمها
الراوي : [جميلة أم ولد أنس بن مالك] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3493) واللفظ له، وأحمد (12094) بنحوه والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1492) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد زينة - استحباب الطيب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

15 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ ما حالٌ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يجدَ العبدَ فيِهِ من أن يجدَهُ عافِرًا وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن أبي النجود وفيه كلام
الراوي : [وائل بن ربيعة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 109) (8570) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

16 - بلغ ابنَ مسعودٍ أنَّ مروانَ يقولُ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال أُتِيَ أَهْلًا غيرَ أهلِهِ فقال ابنُ مسعودٍ أُتِيَ بأهلِهِ بأعيانِهم ومثلِهم معهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 223) (9085) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب تفسير آيات - سورة الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ ستَّ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود‏ ‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5524)، والطبراني (9/ 310)، (9555) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
|أصول الحديث

18 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ اشترى رِداءً بألفٍ وكان يُصلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 49) (1248) واللفظ له، والبغوي في ((الجعديات)) (3107)، وابن أبي الدنيا في ((التهجد)) (322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لباس الشهرة صلاة - لباس الرجل في الصلاة مناقب وفضائل - تميم الداري
|أصول الحديث

19 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يصلِّي على راحلتِهِ تطوُّعًا فإذا أرادَ أن يوترَ نزلَ فأوترَ على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه أحمد (4476) واللفظ له، والدارقطني (2/22) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

20 - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ أباه لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي الضحى
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‏ ‏
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى

21 - لما طُعِن عمرُ رضِيَ اللهُ عنه أمر صهيبًا مولَى بني جدعانَ أن يصلِّي بالناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/309 التخريج : أخرجه الطبراني (8/29) (7287)، والحاكم (5713)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دخلتُ المسجدَ فوجدتُ عبدَ اللَّهِ يصلِّي فركعَ وافتتحتُ سورةَ الأعرافِ ففرغتُ منها قبلَ أن يسجدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو كذاب
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 265)) (9322) واللفظ له، وعبد الرزاق (2895) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - طول القيام بعد الرفع من الركوع صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ فأنكرَهُ النَّاسُ عليهِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قدمتُ وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تأهَّلَ ببلدٍ فليصلِّ صلاةَ المقيم [وفي روايةٍ] إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ المسافرُ في بلدٍ فهوَ من أهلِها يصلِّي صلاةَ المقيمِ أربعًا وإنِّي تأهَّلتُ بها منذُ قدمتُها فلذلكَ صلَّيتُ بكم أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه أحمد (443)واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222) باختلاف يسير، والحميدي (36) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أبي هريرةََ قال إذا رقد أحدُكم عُقِد على رأسِه بجَريرٍ فإن قام فذكر اللهَ عزَّ وجلَّ أُطلِقت واحدةٌ وإن مضَى فتوضأ أُطلِقت الثانيةُ فإن مضَى فصلَّى أُطلِقَت الثالثةُ فإن أصبحَ ولم يقمْ شيئًا من الليلِ ولم يصلِّ الصبحَ أصبح وهو عليه يعني الحريرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه أحمد (10457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

25 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِه الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ قال إن لم يستطعْ أن يصلِّيَ قائمًا فقاعدًا وإلا فمضطجعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه جويبر وهو متروك
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/332 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 212)، (9034) بلفظه، وابن أبي شيبة (8542)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4656) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ ابنَ مسعودٍ وحذيفةَ كانا ينهيانِ النَّاسَ أو قالَ يجلسانِ من يرياهُ يصلِّي قبلَ خروجِ الإمامِ في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد ‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 305) (9524) واللفظ له، وعبد الرزاق (5606)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
|أصول الحديث

27 - سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ لكَعبٍ: أين تُرى أنْ أُصَلِّيَ؟ قال: إنْ أَخَذتَ عَنِّي صَلَّيتَ خَلْفَ الصَّخرَةِ، فكانتِ القُدسُ كلُّها بين يَدَيكَ، فقال عُمَرُ: ضاهَيْتَ اليَهودَ، ولكني أُصَلِّي حيثُ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتقدَّمَ إلى القِبْلَةِ فصلَّى، ثم جاءَ فكَنَسَ الكُناسَةَ في رِدائِه وكَنَسَ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سنان وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9-4 التخريج : أخرجه أحمد (261)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/ 285) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (430) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس
|أصول الحديث

28 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمْرٍو بنِ العاصِ راكِبًا علَى دابَّةٍ بينَ يَدَيِ الجنازةِ حتى أَتَى المقْبَرَةَ فنزلَ فجلَسَ قَبْلَ أنْ تَأْتِيَ الجنَازَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
الراوي : دراج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 346) (14162) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ يعني ابنَ مسعوٍد أتى سُدَّةَ السُّوقِ فقال اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن خيرِها وخيرِ أهلِها وأعوذُ بك مِن شرِّها وشرِّ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير سليم بن حنظلة وهو ثقة‏‏
الراوي : سليم بن حنظلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/132 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 181)_x000D_ ) (8895) بلفظه، والبيهقي (19929) وسعيد بن منصور في ا((لتفسير )) (141) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
|أصول الحديث

30 - قام سعدُ بنُ عبادةَ يبولُ ثم رجع فقال إني لأجدُ في ظهرِي شيئًا فلم يلبثْ أن مات فناحت الجنُّ فقالوا نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عبادةَ رميناه بسهمٍ فلم يخطِ فؤادَه
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يدرك سعدا أيضا‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 16/ 5359)، وعبد الرزاق في ((جامع معمر بن راشد)) (20931)، واللفظ لهما، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5103)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث