الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - شهدتُ معاويةَ وأعطى المقدادَ بنَ الأسَودِ حمارًا فقامَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقالُ لهُ العرباضُ بنُ ساريةَ فقالَ ما لكَ أن تأخذَهُ وما لمعاويةَ أن يعطيكَ كأنِّي أنظرُ إليكَ يومَ القيامةِ تحملُهُ على عنقِكَ رأسُهُ أسفلَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو الفيض لم يدرك المقداد‏‏ والمقداد لم يدرك خلافة معاوية‏‏
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر زكاة - مستحقو الزكاة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه راو لم يسم
الراوي : صاحب عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنه دخل على عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فجاء رجلٌ آدمُ أصلعُ في مقدِمِ رأسِه شعراتٌ فقلت من هذا قالوا عمارُ بنُ ياسرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن جبل قال الذهبي‏‏ مجهول
الراوي : أبو كعب الحارثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - رأيت جريرَ بنَ عبدِ اللهِ يخضبُ رأسَه ولحيتَه بالسوادِ
خلاصة حكم المحدث : سليم والراوي عنه لم أعرفهما
الراوي : سليم أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قام سعدُ بنُ عبادةَ يبولُ ثم رجع فقال إني لأجدُ في ظهرِي شيئًا فلم يلبثْ أن مات فناحت الجنُّ فقالوا نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عبادةَ رميناه بسهمٍ فلم يخطِ فؤادَه
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يدرك سعدا أيضا‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ إذا نظرْتَ إليها تريدُ الخيانةَ أمْ لَا وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ إذا قدَرْتَ علَيها أَتَزْنِي بِها أمْ لَا ألَا أُخْبِرُكم بالتي تليها وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ قادِرٌ علَى أَنْ يَجْزِيَ بِالْحَسَنَةِ الحسنةَ وبالسيئةِ السيئةَ إنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن شبويه وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ الأعرافَ والنَّجمَ و{ اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } فإن شاءَ ركعَ بها وقد أجزأَ عنهُ وإن شاءَ سجدَ ثمَّ قامَ فقرأَ السُّورةَ [ وَرَكعَ ] وسجدَ

13 - قال سراقةُ إذا ذهبتم إلى الغائطِ فاتقوا المجالسَ على الظلِّ والطرائقَ خذوا النبلَ واستشبوا على سوقِكم واستجمِروا وأوتروا

14 - كُنْتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أيسرُ ضخمٌ إذا أشرَف على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ فإذا هو عمرُ

15 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ

16 - بلغ عبدَ اللهِ بن مسعودٍ أن قومًا يقعدون بينَ المغربِ والعشاءِ يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبدُ اللهِ إن فعلوا فآذنوني فلما جلسوا أتَوه فانطلق معَهم فجلس وعليه برنسٌ فأخذوا في تسبيحِهم فحسر عبدُ اللهِ عن رأسِه البرنسَ وقال أنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فسكت القومُ فقال لقد جئتم بدعةً ظلمًا وإلا فضللنا أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ عتبةَ بنِ فرقدٍ أستغفرُ اللهَ يا ابنَ مسعودٍ وأتوبُ إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال ورأى ابنُ مسعودٍ حلقتينِ في مسجدِ الكوفةِ فقام بينَهما فقال أيَّتُكما كانت قبلَ صاحبتِها قالت إحداهما نحن فقال للأخرَى قوموا إليها فجعلهم واحدةً

17 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.

18 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ إذا قرأَ { وَالنَّجْمِ } على النَّاسِ سجدَ بها وإذا قرأها في الصَّلاةِ ركعَ بها وسجدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لا أراه سمع من ابن مسعود‏
الراوي : [محمد بن سيرين] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا غضِبَ فتَلَ شارِبَه ونفَخ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون إلا أن عامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/169
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إذا خرَج مِن بيتِه قال بسمِ اللهِ توكَّلْتُ على اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه المسعودي وقد اختلط
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم

23 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال أنَّهُ كانَ يخرجُ حينَ يؤذِّنُ ابنُ التيَّاحِ عندَ الفجرِ الأوَّلِ فيقولُ نعمَ ساعةُ الوترِ هذِهِ ويتأوَّلُ هذِهِ الآيةَ {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
الراوي : [عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تفسير آيات - سورة التكوير تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - وقت صلاة الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - رأيت عمارًا بالكناسةِ أسودَ جعدًا وهو يقرأُ هذه الآيةَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ

26 - أنَّ رجلًا سأَل عبدَ اللهِ عن وقتِ الظُّهرِ فقال أن ينتعِلَ الرَّجلُ ظِلَّه إلى أن يصيرَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه وسأَله عن وقتِ العصرِ فقال صلِّها والشَّمسُ بيضاءُ حيَّةٌ وسأَله عن وقتِ المغربِ فقال إذا وقَعَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ سورةَ الأعرافِ أوِ النَّجمِ أوِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } أو { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } أو بني إسرائيلَ فشاءَ أن يركعَ بآخرهنَّ ركعَ أجزأهُ سجودُ الرُّكوعِ وإنْ سَجدَ فليضِفْ إليها سورةً أخرى

29 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنْتُ مع الحسينِ بنِ عليٍّ وأُخْرِجَ بسريرِ الحسنِ بنِ عليٍّ فأراد أن يدفِنَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يَمنَعَه بنو أميَّةَ فلمَّا انتهَوا به إلى المسجدِ قامت بنو أميَّةَ فقام عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فقال إنِّي سمِعْتُه يقولُ إنْ منَعوني فادفِنوني مع أمِّي.
 

1 - عن أبي هريرةََ قال إذا رقد أحدُكم عُقِد على رأسِه بجَريرٍ فإن قام فذكر اللهَ عزَّ وجلَّ أُطلِقت واحدةٌ وإن مضَى فتوضأ أُطلِقت الثانيةُ فإن مضَى فصلَّى أُطلِقَت الثالثةُ فإن أصبحَ ولم يقمْ شيئًا من الليلِ ولم يصلِّ الصبحَ أصبح وهو عليه يعني الحريرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه أحمد (10457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

2 - أُتِينا بقصعةٍ ونحن مع ابنِ مسعودٍ فأمر بها فوُضِعَت في الطريقِ فأكل منها وأكلنا معَه وجعل يدعو مَن مرَّ به ثم مضينا إلى الصلاةِ فما زاد على أن غسلَ أطرافَ أصابعِه ومضمض فاه ثم صلَّى وفي روايةٍ أُتِينا بقصعةٍ من بيتِ ابنِ مسعودٍ فيها خبزٌ ولحمٌ فذكره
خلاصة حكم المحدث : رجالهما موثقون
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 250)) (9234) وعبد الرزاق (650) واللفظ لها
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

3 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إذا اغتسل أحدُكم وهو جنبٌ بالخِطمِيِّ ثم اغتسلَ بعدَ ذلك فليغسِلْ رأسَه إن شاء بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ إذا حدَّثْتُكم بحديثٍ أتَيْتُكم بتصديقِ ذلك مِن كتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ إنَّ العبدَ المسلم َإذا قال سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ وتبارَك اللهُ قبَض عليهنَّ مَلَكٌ فجعَلهنَّ تحتَ جَناحهِ ثمَّ يصعَدُ بهنَّ فلا يمُرُّ على جَمْعٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا استغفَروا لقائلِهنَّ حتَّى يجيءَ بهنَّ وجهَ الرَّحمنِ تبارَك ثمَّ قرأ عبدُ اللهِ { إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [مخارق بن سليم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/93 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 233) (9144)، والحاكم (3589)، والطبري في ((التفسير)) (19/ 338) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة فاطر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

6 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ
خلاصة حكم المحدث : النخعي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4991)، والطبراني (9/327) (9426) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (7015) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

7 - كنا إذا قام عبدُ اللهِ نجلسُ بعدَه فيتثبتُ الناسُ في القراءةِ فإذا قمنا صلينا فبلغه ذلك فدخلنا عليه فقال أتُحمِّلونَ الناسَ ما لا يُحمِّلُهم اللهُ عزَّ وجلَّ تصلونَ فيرونَ ذلك واجبًا عليهم إن كنتم لا بدَّ فاعلين ففي بيوتِكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4838)، وابن أبي شيبة (7861)، والطبراني (9462) (9/ 290) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الصلاة في البيوت إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ قال ما يَأْمَنُ الذي يَرْفَعُ رأسَهُ قبلَ الإمامِ أن يعودَ رأْسُهُ رأْسَ كَلْبٍ ولَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يرفعونَ أَبْصَارَهُمْ إلى السماءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أبصارُهم
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد منها إسناد رجاله ثقات
الراوي : [تميم بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7225)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/388) مختصراً، والطبراني (9/274) (9173) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7756)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6066)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 451) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا يزالُ اللهُ مقبلًا على العبدِ بوجهِه ما لم يلتفِتْ أوْ يُحْدِثْ
خلاصة حكم المحدث : أبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

11 - ذُكِر لأبي مسعودٍ قولُ عليٍّ فقال ألم ترَ إلى رأسِه كالطَّسْتِ وإنَّما حولَه كالحِفافِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله رجال الصحيح
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 94) (157) واللفظ له، والحاكم (8087) باختلاف يسير وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (25562) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - شهدتُ معاويةَ وأعطى المقدادَ بنَ الأسَودِ حمارًا فقامَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقالُ لهُ العرباضُ بنُ ساريةَ فقالَ ما لكَ أن تأخذَهُ وما لمعاويةَ أن يعطيكَ كأنِّي أنظرُ إليكَ يومَ القيامةِ تحملُهُ على عنقِكَ رأسُهُ أسفلَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو الفيض لم يدرك المقداد‏‏ والمقداد لم يدرك خلافة معاوية‏‏
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 245) (615) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (857)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر زكاة - مستحقو الزكاة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي أمامةَ قال إذا وضعت الطهورَ مواضعَه قعدت مغفورًا لك فقال الرجلُ يا أبا أمامةَ أرأيتَ إن قام يصلِّي تكونُ له نافلةً قال لا إنما النافلةُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ تكونُ له نافلةً وهو يسعَى في الذنوبِ والخطايا كيفَ تكونُ له فضيلةٌ وأجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [أبو غالب البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أحمد (22196) واللفظ له، والطبراني (8/331) (8062)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - دخَلْتُ مع أبي على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فرأَيْتُ أسماءَ قائمةً على رأسِه بيضاءَ ورأَيْتُ أبا بكرٍ أبيضَ نحيفًا فحمَلني وأبي على فرسَينِ ثُمَّ عُرِضْنا عليه وأجازَنا
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 57) (25) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قال ابنُ الزبيرِ ما شَيْءٌ كان يُحَدِّثُنَاهُ كعْبٌ إلَّا قَدْ آتَى علَيَّ ما قال إلَّا قَوْلَهُ فَتَى ثَقِيفٍ يَقْتُلُنِي وهذا رأْسُهُ بينَ يَدَيَّ يعني المُخْتَارَ قال ابنُ سيرينَ ولَا يَشْعُرُ أنَّ أَبَا محمدٍ قدْ خُبِّئَ له يعني الحجاجَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/258 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20755)، وعبد الرزاق في ((الأمالي من آثار الصحابة)) (123)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 92) (229) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه في ثقيف كذاب ومبير
|أصول الحديث

17 - أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه راو لم يسم
الراوي : صاحب عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4825)، والطبراني (9/ 287)، (9445) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ ما حالٌ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يجدَ العبدَ فيِهِ من أن يجدَهُ عافِرًا وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن أبي النجود وفيه كلام
الراوي : [وائل بن ربيعة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 109) (8570) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ مسعودٍ قال إن غسل رأسَه وهو جنبٌ بخِطمِيٍّ فقد أبلغَ ولا يضرُّه أن لا يصبَّ عليه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ليس في رجاله من ضعف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - موجبات الغسل
| شرح الحديث

20 - رأيتُ عمرَو بنَ حريثٍ هراقَ الماءَ فدعا بماءٍ قال فمسح يدَيه ووجهَه ومسح على نعلَيه ثم قام فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ ‏‏
الراوي : هارون بن سليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/263 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/ 263) وعزاه للطبراني في ((المعجم الكبير)).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنه دخل على عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فجاء رجلٌ آدمُ أصلعُ في مقدِمِ رأسِه شعراتٌ فقلت من هذا قالوا عمارُ بنُ ياسرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن جبل قال الذهبي‏‏ مجهول
الراوي : أبو كعب الحارثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ نافِعَ بنَ الأزْرَقِ سأل ابنَ عباسٍ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ الصَّمَدُ أمَّا الأحدُ فقدْ عرفْناهُ فما الصمدُ قال الذي يُصْمَدُ إليه في الأمورِ كُلِّها قال فهل كانَتْ العربُ تعرِفُ ذلِكَ قبلَ أن ينزلَ الكتابُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم أمَا سمِعْتَ بقولِ الأسَدِيَّةِ أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بِخَبَرِ بَنِي أَسَدِ بِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وَبِالسَّيِّدِ الصَّمَدِ قَالَ: صَدَقْتَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده‏‏ جويبر وهو متروك
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/147 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 248) (10597) واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - نزول القرآن إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سعة العلم
|أصول الحديث

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه كان يغسلُ رأسَه بالخِطمِيِّ وهو جنبٌ فيغتسلُ ولا يغسلُ رأسَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة
الراوي : [الحارث بن الأزمع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1008)، وابن أبي شيبة (779) بنحوه، والطبراني (9/254) (9257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ لكَعبٍ: أين تُرى أنْ أُصَلِّيَ؟ قال: إنْ أَخَذتَ عَنِّي صَلَّيتَ خَلْفَ الصَّخرَةِ، فكانتِ القُدسُ كلُّها بين يَدَيكَ، فقال عُمَرُ: ضاهَيْتَ اليَهودَ، ولكني أُصَلِّي حيثُ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتقدَّمَ إلى القِبْلَةِ فصلَّى، ثم جاءَ فكَنَسَ الكُناسَةَ في رِدائِه وكَنَسَ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سنان وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9-4 التخريج : أخرجه أحمد (261)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/ 285) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (430) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس
|أصول الحديث

25 - عن قيسِ بنِ سعدٍ وكانَ صاحبَ لواءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أرادَ أن يحجَّ فرجَّلَ أحدَ شقَّي رأسِهِ فإذا هديهُ قد قلِّدَ فأهلَّ وحلَّ الشِّقَّ الآخر
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ثعلبة بن أبى مالك القرظى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/231 التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 347) (881)، والبيهقي (13188) مطولا، وكلاهما بلفظه، والبخاري (2974) مختصرا إلى قوله:(( فرجل)).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - محظورات الإحرام مناقب وفضائل - قيس بن سعد بن عبادة
|أصول الحديث

26 - أن عثمانَ بنَ أبي العاصِ تزوَّجَ امرأةً من نساءِ عمرَ بنِ الخطابِ فقال واللهِ ما نكحتُها حينَ نكحتُها رغبةً في مالٍ ولا ولدٍ ولكنْ أحببتُ أن تُخبرَني عن ليلِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فسألها كيفَ كانت صلاةُ عمرَ بالليلِ قالت كان يصلِّي العتمةَ ثم يأمرُنا أن نضعَ عندَ رأسِه تورًا من ماءٍ نُغطيه ويتعارَ من الليلِ فيضعُ يدَه في الماءِ فيمسحُ وجهَه ويدَيه ثم يذكرُ اللهَ ما شاء أن يذكرَ ثم يتعارَ مرارًا حتى يأتِيَ على الساعةِ التي يقومُ فيها لصلاتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابنة عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 43) (8335)، وأحمد في ((الزهد)) (622)، والجرجاني في ((ترتيب الأمالي)) (1004) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها
|أصول الحديث

27 - رأيت جريرَ بنَ عبدِ اللهِ يخضبُ رأسَه ولحيتَه بالسوادِ
خلاصة حكم المحدث : سليم والراوي عنه لم أعرفهما
الراوي : سليم أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 291)_x000D_ (2209) بلفظه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قام سعدُ بنُ عبادةَ يبولُ ثم رجع فقال إني لأجدُ في ظهرِي شيئًا فلم يلبثْ أن مات فناحت الجنُّ فقالوا نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عبادةَ رميناه بسهمٍ فلم يخطِ فؤادَه
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يدرك سعدا أيضا‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 16/ 5359)، وعبد الرزاق في ((جامع معمر بن راشد)) (20931)، واللفظ لهما، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5103)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكر القومُ رجلًا فذكرُوا من خلُقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُم لو قطعْتُمْ رأسَهُ أكنتُم تستطيعونَ أنْ تعيدوه قالوا لا قال فيَدُهُ قالوا لا قال فرجْلُهُ قالوا لا قال فإنكم لن تستطيعوا أن تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (283)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 599)، والطبراني (8884) (9/ 178) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

30 - إذا أرادُ أحدُكم أن يسألَ فليبدأْ بالمدحةِ والثناءِ على اللهِ بما هو أهلُه ثم ليُصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم ليسألْ بعدُ فإنه أجدرُ أن ينجحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19642)، والطبراني (9/170) (8780)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث