الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة

2 - ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بكبشَينِ فقال حينَ وجَّهَهُما : وجَّهتُ وجهيَ للذي فطرَ السمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشركِينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلكَ أُمرتُ وأنا أولُ المسلمِينَ اللهمَّ منكَ ولكَ عنْ محمدٍ وأُمَّتهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال وفيه أبو عياش قال ابن حجر لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/211
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بِكبشينِ فقالَ حينَ وجَّهَهما إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المسلمينَ اللَّهمَّ مِنْكَ ولَكَ عن مُحمَّدٍ وأمَّتِهِ

4 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كَبشينِ أقرَنينِ أملَحينِ مُوجَئينِ، فلمَّا وجَّهَهما قالَ : إنِّي وجَّهتُ وجْهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حَنيفًا ، وما أنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأنا مِنَ المسلمينَ، اللَّهمَّ منْكَ ولَكَ، وعن محمَّدٍ وأمَّتِهِ باسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ ثمَّ ذبحَ

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان بعرفةَ وعليٌّ تُجاهَه فقال يا عليُّ ادنُ مني ضع خمسكَ في خمسي يا عليُّ خُلِقْتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرْعُها والحسنُ والحسينُ أغصانها من تعلَّقَ بغصنٍ منها أدخلَه اللهُ الجنةَ يا عليُّ لو أنَّ أمِّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوك لأكبَّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ على وجوههم في النارِ

6 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ]، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ. زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ

7 - يا معشرَ المسلِمينَ ! اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم، فإنَّهُ لَيسَ مِن ثوابٍ أسرَعُ مِن صلةِ الرَّحمِ، وإياكُم والبَغيَ، فإنَّهُ لَيسَ مِن عقوبةِ أسرعُ مِن عقوبةِ بغيٍ، وإياكُم وعُقوقَ الوالدَينِ، فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ، واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ، ولا قاطعُ رحِمٍ، ولا شَيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خَرَجَ عليْنا رسولُ اللهِ ونَحنُ مُجتمِعونَ فقال يا معْشَرَ المسلِمينَ اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرْحامَكمْ فإنَّهُ ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ وإيّاكمْ والبَغْيَ فإنَّه ليس من عُقوبةٍ أسْرعَ من عُقوبةِ بَغْيٍ وإيّاكمْ وعُقوقَ الوالِدَيْنِ فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجدُ من مَسيرَةِ ألْفِ عامٍ واللهِ لا يَجِدُها عاقٌ ولا قاطِعُ رَحِمٍ ولا جارٌّ إِزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنا قائدُ المرسَلينَ ولا فَخْرَ، وأنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ ولا فَخْرَ، وأنا أولُ شافعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ

10 - أنا قائدُ المرسلينَ ولا فخرَ, وأنا خاتمُ النبيينَ ولا فخرَ, وأنا أولُ شافعٍ وأولُ مشفَّعٍ ولا فخرَ.

11 - أنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ لي جَارِيَةً، هي خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا، وَأَنَا أَطُوفُ عَلَيْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، فَقالَ: اعْزِلْ عَنْهَا إنْ شِئْتَ، فإنَّه سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا، فَلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقالَ: إنَّ الجَارِيَةَ قدْ حَبِلَتْ، فَقالَ: قدْ أَخْبَرْتُكَ أنَّهُ سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [ أنَّ عُتبةَ بنَ ربيعةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] وإن كنتَ إنما بك الرياسةُ عقَدنا ألويتَنا لك فكنتَ رأسًا ما بقِيت و أنه لما قال فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ أمسكَ عقبةُ على فيه وناشدَه الرَّحِمَ أن يكفَّ عنه ولم يخرج إلى أهلِه واحتبس عنهم فقال أبو جهلٍ والله ِيا معشرَ قريشٍ ما نرى عُتبةَ إلا صبَأ إلى محمدٍ وأعجبه طعامُه وما ذاك إلا من حاجةٍ أصابتْه انطلِقوا بنا إليه فأتوه فقال أبو جهلٍ واللهِ يا عتبةُ ما جِئنا إلا أنك صبَوتَ إلى محمدٍ وأعجبَك أمرُه فإن كان بك حاجةٌ جمَعْنا لك من أموالِنا ما يُغنيك عن طعامِ محمدٍ فغضب وأقسم باللهِ لا يُكلِّمُ محمدًا أبدًا وقال لقد علمتُم أني من أكثرِ قريش مالًا ولكني أتيتُه وقصَّ عليهم القصةَ فأجابني بشيءٍ واللهِ ما هو بسحرٍ ولا بشعرٍ ولا كهانةٍ قرأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ فأمسكتُ بفِيه وناشدتُه الرحمَ أن يكُفَّ وقد علمتُم أنَّ محمدًا إذا قال شيئًا لم يكذِبْ فخِفتُ أن ينزلَ عليكم العذابُ

13 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ لي جاريةً أطوفُ عليها وأنا أكرَه أن تحملَ فقالَ اعزل عنها إن شئتَ فإنَّهُ سيأتيها ما قدِّرَ لَها قالَ فلبثَ الرَّجلُ ثمَّ أتاهُ فقالَ إنَّ الجاريةَ قد حملت قالَ قد أخبرتُك أنَّهُ سيأتيها ما قدِّرَ لَها

14 - كيفَ تَقرَأُ إذا قُمتَ إلى الصلاةِ ؟ قلتُ : أَقرَأُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمَينَ، فقال : قُلْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2691
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ، يَعْنِي سَعْدًا، اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ.

16 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وجِنازةُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ بيْنَ أيْدِيهِم: اهْتَزَّ لَها عَرْشُ الرَّحْمَنِ.

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجنازةُ سعدِ بنِ مُعاذٍ بَيْنَ أيديهم : ( اهتَزَّ لها عرشُ الرَّحمنِ )

18 - إن الناسَ ليَمرونَ يومَ القيامةِ على الصراطِ، وإن الصراطَ دحضُ مزلةٍ ، فيَتكفأُ بأهلِهِ، والنارُ تأخذُ منهم المأخذَ، وإن جهنمَ لتَنطِفُ عليْهِم مثلَ الثلجِ إذا وقعَ لها زفيرٌ وشهيقٌ فبينا هم كذلك إذ جاءَهم نداءٌ منَ الرحمنِ : عِبادي من كنْتُم تعبدونَ في دارِ الدُّنيا ؟ فيَقولونَ : ربَّنا أنتَ أعلمُ إنا إيَّاكَ نعبدُ، فيجيبُهم بصوتٍ لم يَسمعِ الخلائقُ مِثلَهُ قطُّ : عبادي حقٌّ عليَّ أن لا أكلَكمُ اليومَ إلى أحدٍ غيري، فقد عفوْتُ عنكم، ورضيتُ عنكم، فتقومُ الملائكةُ عِندَ ذلك بالشفاعةِ فينجونَ من ذلك المكانِ، فيُنادي الذين من تحتِهم في النارِ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ، فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء توحيد - فضل التوحيد قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما أُطْعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلِسَ عليها، وفيها اسمي، إلا قُدِّسُوا في كل يومٍ مرتينِ

20 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ.......

21 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ وجِنازةُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ بَيْنَ أيْديهم: اهْتَزَّ لها عَرشُ الرَّحمنِ.

22 - يا مَعْشَرَ المُسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم؛ فإِنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلةِ الرَّحِمِ، وإِيَّاكُمْ والبَغْيَ، فإنَّهُ ليس من عُقُوبَةٍ أسْرَعَ من عُقُوبَةِ بَغْيٍ، وإِيَّاكُمْ وعُقُوقَ الوَالِدَيْنِ، فإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ من مَسِيرَةِ ألْفِ عَامٍ، واللَّهِ لا يَجِدُهَا عاقٌّ، ولا قَاطِعُ رَحِمٍ، ولَا شَيْخٌ زَانٍ، ولا جَارٌّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ ، إِنَّمَا الكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، والكذِبَ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلَّا ما نَفَعْتَ به مُؤْمِنًا، ودَفَعْتَ به عن دِينٍ، وإِنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فِيهَا، ولا يُشْتَرَى، ليس فيها إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أحبَّ صُورَةً من رجُلٍ أوِ امْرَأَةٍ دخل فِيهَا.

23 - لمَّا طُعِنَ عمرُ رضِيَ اللهُ عنه، دخَلْنا عليه وهو يقولُ: لا تَعْجَلوا إلى هذا الرَّجلِ؛ فإنْ أعِشْ رأيتُ فيه رأْيي، وإنْ أمُتْ فهو إليكمْ، قالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّه واللهِ قد قتَلَ وقطَعَ، قال: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، ثمَّ قال: ويَحْكُم ، مَن هو؟ قالوا: أبو لُؤلؤةَ، قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ نظَرَ إلى ابْنِه عبدِ اللهِ، فقال: أيْ بُنَيَّ، أيُّ والدٍ كنْتُ لك؟ قال: خيرَ والدٍ، قال: فأقسَمْتُ عليك بحَقِّي: لَمَا احتمَلْتَني حتَّى تُلْصِقَ خَدِّي بالأرضِ؛ حتَّى أموتَ كما يَموتُ العبْدُ، فقال عبدُ اللهِ: واللهِ إنَّ ذلك لَيشتَدُّ عليَّ يا أبتاهُ، قال: ثمَّ قال: قُمْ، فلا تُراجِعْني، قال: فقام، فاحتمَلَه حتَّى ألْصَقَ خَدَّهُ بالأرضِ، ثمَّ قال: يا عبدَ اللهِ، أقسَمْتُ عليك بحَقِّ اللهِ وحَقِّ عُمَرَ: إذا مِتُّ فدَفَنْتَني، لم تَغسِلْ رأْسَك حتَّى تَبيعَ مِن رِباعِ آلِ عُمَرَ بثمانينَ ألْفًا، فتضَعَها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ -وكان عندَ رأْسِه-: يا أميرَ المُؤمنينَ، وما قَدْرُ هذه الثَّمانينَ ألْفًا؟ فقال له عبدُ الرَّحمنِ: يا أميرَ المُؤمنينَ، أضرَرْتَ بعيالِك -أو قال: بآلِ عُمَرَ-، قال: إليك عنِّي يا ابنَ عوفٍ، فنظَرَ إلى عبدِ اللهِ، فقال: يا بُنَيَّ، واثنينِ وثلاثينَ ألْفًا أنفقْتُها في ثِنْتي عشْرةَ حَجَّةً حَجَجْتُها في وِلايتي، ونوائبَ كانت تَنُوبُني في الرُّسلِ تأْتيني مِن قِبَلِ الأمصارِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمنينَ، وأحسِنِ الظَّنَّ باللهِ؛ فإنَّه ليس أحدٌ منَّا مِن المُهاجرينَ إلَّا وقد أخَذَ مِثْلَ الَّذي أخذْتَ مِن الفَيءِ الَّذي قد جعَلَهُ اللهُ لنا، وقد قُبِضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنك راضٍ، وقد كانت لك معه سَوابِقُ، فقال: يا ابنَ عوفٍ، وَدَّ عُمَرُ أنَّه خرَجَ منها كما دخَلَ فيها، إنِّي أُرِيدُ أنْ ألْقى اللهَ ولا تَطْلُبوني بقليلٍ ولا كثيرٍ.

24 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: كيف تقرأُ إذا قمتَ في الصلاةِ؟ قلت: أقرأُ الحمد لله رب العالمين قال: قل: بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: إنَّ لي جاريةً، وهي خادِمُنا، وسانِيَتُنا أطوفُ عليها، وأنا أكْرَهُ أنْ تَحمِلَ؟ فقال: اعْزِلْ عنها إنْ شِئتَ؛ فإنَّه سَيأْتيها ما قُدِّرَ لها، قال: فلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أتاه فقال: إنَّ الجاريةَ قد حَمَلَتْ، قال: قد أخْبَرتُكَ أنَّه سيَأتيها ما قُدِّرَ لها.

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذكَرَ السَّاعةَ؛ احمَرَّتْ وَجْنَتاه ، واشتَدَّ غضَبُه، وعَلا صوتُه، كأنَّه مُنذرُ جيشٍ ، صُبِّحْتم مُسِّيتم، قال: وكان يقولُ: أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم، ومَن ترَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن ترَكَ دَينًا، أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ.

27 - هبط عليَّ جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ : حبيبي ! إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ، وكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منْك يا محمَّدُ

28 - أنَّهُ هبطَ جِبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ : حبيبي إنِّي كسوتُ حُسنَ يُوسفَ مِن نورِ الكُرسِيِّ، وَكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منكَ يا محمَّدُ.

29 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَا وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، فوجدناه قائمًا يُصَلِّي، فذكر الحديثَ. وقال : أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى إذا كنا بالسُّقْيا أو بالقاحةِ قال : ألاَ رجلٌ يَنْطَلِقُ إلى حَوْضِ الأيايةِ فَيَمْدُرُه ويَنْزِعُ فيه، ويَنْزِعُ لنا في أسقيَتِنا حتى نأتيَه، فقلتُ : أنَاْ رجلٌ، وقال جابرُ بنُ صخرٍ : أنَاْ رجلٌ، فخَرَجْنا على أرجُلِنا حتى أتيناها أصيلًا.

30 - انتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أهراق الماءَ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ عليَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا خلفَه حتى دخل رحلَه ودخلت أنا في المسجدِ فجلست كئيبًا حزينًا فخرج عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تطهَّر فقال عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأخير سورةٍ في القرآنِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ قال اقرأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة
خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله الشامي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/177)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64) مطولا، والديلمي في ((الفردوس)) (8345) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مرَّ رجلٌ ممَّن كان قبلَكم بِجُمْجُمةٍ، فنظر إليها فحدَّث نفسَهُ بشيٍء، ثم قال : يا ربِّ ! أنتَ أنت، وأنا أنا، أنت العوَّادُ بالمغفرةِ، وأنا العوَّادُ بالذنوبِ، وخرَّ للهِ ساجدًا، فقيل له : ارفعْ رأسَكَ، فأنت العوَّادُ بالذنوبِ، وأنا العوَّادُ بالمغفرةِ
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً ومرفوعاً وهو أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/94 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/92) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/149)
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة صلاة - سجدة الشكر علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

3 - يا عليُّ ادْنُ مِنّي، خَمسُك في خَمسي، يا عليُّ خُلِقْتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها، من تعلَّقَ بغُصنٍ منها أدخلَه اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الشامي ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/41 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177)، والديلمي في ((الفردوس)) (8345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64)
التصنيف الموضوعي: غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - يا عليّ أدْنُ منّي، ضعْ خُمسكَ في خُمْسي، يا عليّ خلقتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصلُها وأنتَ فرْعُها، والحسنُ والحسينُ أغصانُها، من تعلّقَ بغصنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/395 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177)، والديلمي في ((الفردوس)) (8345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

5 - مرَّ رجلٌ ممَّن كان قبلكم بجُمْجُمةٍ، فنظر إليها، فحدَّث نفسَه بشيءٍ ثمَّ قال : يا ربِّ ! أنت أنت، وأنا أنا، أنت العوَّادُ بالمغفرةِ، وأنا العوَّادُ بالذُّنوبِ ! وخرَّ للهِ ساجدًا، فقيل له : ارفَعْ رأسَك، فأنت العوَّادُ بالذُّنوبِ، وأنا العوَّادُ بالمغفرةِ، [ فرفع رأسَه، فغُفِر له ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3231 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/92) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/149)
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة صلاة - سجدة الشكر علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ يا عليُّ ادنُ مني ضع خمسك في خمسي يا عليُّ خُلقتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصلها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلق بغصنٍ منها أدخله اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/400 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/177)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64) مطولا، والديلمي في ((الفردوس)) (8345) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

7 - أن رجلا أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي جاريةً وأنا أطوفُ عليها وأنا أكرهُ أن تحملَ، فقال : اعزلْ عنها إن شِئْتَ، فإنه سيأتيها ما قُدّرَ لها. فلبثَ الرجلُ ثم أتاهُ فقالَ : إن الجاريةَ قد حَبَلتْ، قال : قد أخبرتكَ. فقال أنا عبد الله ورسوله
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسند آخر على شرط الشيخين بمعناه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وأبو داود (2173)، وأحمد (15140) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بكبشَينِ فقال حينَ وجَّهَهُما : وجَّهتُ وجهيَ للذي فطرَ السمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشركِينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلكَ أُمرتُ وأنا أولُ المسلمِينَ اللهمَّ منكَ ولكَ عنْ محمدٍ وأُمَّتهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال وفيه أبو عياش قال ابن حجر لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بِكبشينِ فقالَ حينَ وجَّهَهما إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المسلمينَ اللَّهمَّ مِنْكَ ولَكَ عن مُحمَّدٍ وأمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 611 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121) واللفظ له، وأحمد (15022)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذبحَ يومَ العيدِ كَبشَينِ، ثمَّ قالَ حينَ وجَّهَهُما: إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطَرَ السَّماواتِ والأرضَ وما أَنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومَحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أُمِرتُ وأَنا أوَّلُ المسلِمينَ بسمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهمَّ منكَ ولَكَ من محمَّدٍ وأمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 487
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي

11 - ذبح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الذَّبحِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مَوجِئَينِ، فلمَّا وَجَّهَهما قال: إنِّي وجَّهتُ وَجْهيَ للذي فَطَر السَّمَواتِ والأرضَ على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا من المشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ رَبِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمرِتُ وأنا مِنَ المسلِمينَ، اللَّهُمَّ منك ولك، وعن محمَّدٍ وأمَّتِه، باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، ثمَّ ذَبَح
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه أبو داود (2795) واللفظ له، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التضحية بالخصي
|أصول الحديث

12 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أقرنينِ أملحينِ موجَئين فلمَّا ذبحهُما قالَ إنِّي وجهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشركينَ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولكَ عن محمَّدٍ وأمَّتِهِ بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/532 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/128 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - ذبحَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مَوجوءَينِ فلمَّا ذَبَحهما قالَ: إنِّي وجَّهتُ وجْهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ علَى ملَّةِ إبراهيمَ حَنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا مِنَ المسلِمينَ اللَّهمَّ منْكَ ولَكَ عن محمَّدٍ وأمَّتِهِ. بسمِ اللهِ واللهُ أَكبرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1406 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التضحية بالخصي
|أصول الحديث

15 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كَبشينِ أقرَنينِ أملَحينِ مُوجَئينِ، فلمَّا وجَّهَهما قالَ : إنِّي وجَّهتُ وجْهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حَنيفًا ، وما أنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأنا مِنَ المسلمينَ، اللَّهمَّ منْكَ ولَكَ، وعن محمَّدٍ وأمَّتِهِ باسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ ثمَّ ذبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه أبو داود (2795) واللفظ له، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التضحية بالخصي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الذبحِ كَبْشينِ أَقْرَنينِ أَمْلحَينِ مُوجَئَيْنِ، فلمَّا وجَّهَهما قال: إنِّي وجَّهتُ وَجْهيَ للذي فطَرَ السمواتِ والأرضَ، على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا ، وما أنا مِن المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومَحْيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المسلمينَ، اللهمَّ منك ولك، عن محمَّدٍ وأُمَّتِه، باسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، ثمَّ ذبَحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، والبيهقي (19211) واللفظ لهما، وابن ماجة (3121)، وأحمد (15022) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان بعرفةَ وعليٌّ تُجاهَه فقال يا عليُّ ادنُ مني ضع خمسكَ في خمسي يا عليُّ خُلِقْتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرْعُها والحسنُ والحسينُ أغصانها من تعلَّقَ بغصنٍ منها أدخلَه اللهُ الجنةَ يا عليُّ لو أنَّ أمِّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوك لأكبَّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ على وجوههم في النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (417) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4150)، والحاكم (2949) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ذَبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَينِ أَقرَنَينِ أَملَحَينِ ، مُوجَأَينِ، فلمَّا وَجَّهَهما قالَ: "إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهي للَّذي فَطَرَ السَّمَواتِ والأرْضَ حَنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَمَاتي للهِ رَبِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبِذلك أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ مِنك ولك، وعن مُحمَّدٍ وأُمَّتِه، باسْمِ اللهِ، واللهُ أَكبُرُ"، ثُمَّ ذَبَحَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عياش روى عنه خالد بن أبي عمران ويزيد بن أبي حبيب، ولم أسمع فيه بتجريح ولا تعديل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 132
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ذَبَحَ يومَ العيدِ كَبشَينِ، ثُمَّ قال حينَ وَجَّهَهُما: إنِّي وَجَّهتُ وَجْهي للذي فَطَرَ السَّمواتِ والأرضَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي، ونُسُكي ، ومَحْيايَ، ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ، بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ منكَ، ولكَ عن مُحمَّدٍ، وأُمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15022 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15022) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

20 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ]، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ. زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله منكر الحديث ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12518) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4150)، والحاكم (2949) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال ذبح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذبحِ كبشيْنِ أقرنيْنِ أملحيْنِ موجوءيْنِ فلمَّا وجَّهَهُمَا قال إني وَجَّهْتُ وجهي للذي فطرَ السماواتِ والأرضِ على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا من المشركينَ إنَّ صلاتي ونُسُكِي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المسلمينَ اللهمَّ منكَ ولكَ عن محمدٍ وأُمَّتِهِ بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ ثم ذبحَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله طرق أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/804 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، والبيهقي (19211) واللفظ لهما، وابن ماجة (3121)، وأحمد (15022) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التضحية بالخصي
|أصول الحديث

22 - يا معشرَ المسلمين اتقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثوابٍ أسرعُ من صلةِ الرحمِ وإياكم والبغيَ فإنه ليس من عقوبةٍ أسرعُ من عقوبةِ بغيٍ وإياكم وعقوقَ الوالدين فإنَّ ريحَ الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ واللهِ لا يجدُها عاقٌّ ولا قاطعُ رحمٍ ولا جارٌّ إزارَه خيلاءَ إنما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث

23 - يا معشرَ المسلِمينَ ! اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم، فإنَّهُ لَيسَ مِن ثوابٍ أسرَعُ مِن صلةِ الرَّحمِ، وإياكُم والبَغيَ، فإنَّهُ لَيسَ مِن عقوبةِ أسرعُ مِن عقوبةِ بغيٍ، وإياكُم وعُقوقَ الوالدَينِ، فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ، واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ، ولا قاطعُ رحِمٍ، ولا شَيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) واللفظ له بزيادة في آخره، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (195)، والديلمي في ((الفردوس)) (3260) مختصرا
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خَرَجَ عليْنا رسولُ اللهِ ونَحنُ مُجتمِعونَ فقال يا معْشَرَ المسلِمينَ اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرْحامَكمْ فإنَّهُ ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ وإيّاكمْ والبَغْيَ فإنَّه ليس من عُقوبةٍ أسْرعَ من عُقوبةِ بَغْيٍ وإيّاكمْ وعُقوقَ الوالِدَيْنِ فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجدُ من مَسيرَةِ ألْفِ عامٍ واللهِ لا يَجِدُها عاقٌ ولا قاطِعُ رَحِمٍ ولا جارٌّ إِزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) مطولاً واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419)، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنا قائدُ المُرسَلينَ ولا فَخْرَ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ ولا فَخْرَ وأنا أوَّلُ شافعٍ ومُشفَّعٍ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا صالح بن عطاء ولا عن صالح إلا جعفر بن ربيعة تفرد به بكر بن مضر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

26 - أنا قائدُ المُرسَلينَ ولا فَخْرَ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ ولا فَخْرَ وأنا أوَّلُ شافعٍ ومُشفَّعٍ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا صالح بن عطاء ولا عن صالح إلا جعفر بن ربيعة تفرد به بكر بن مضر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

27 - أنا قائِدُ المرسلين ولا فخرَ وأنا خاتمُ النبيين ولا فخرَ وأنا أولُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/257 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والطبراني في ((الأوسط)) (170)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنا قائدُ المرسَلينَ ولا فَخْرَ، وأنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ ولا فَخْرَ، وأنا أولُ شافعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1319 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والطبراني في ((الأوسط)) (170)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنا قائدُ المرسلين ولا فخرَ، وأنا خاتمُ النَّبيِّين ولا فخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ ولا فخرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/223 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والطبراني في ((الأوسط)) (170)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
|أصول الحديث

30 - أنا قائدُ المرسلينَ ولا فخرَ, وأنا خاتمُ النبيينَ ولا فخرَ, وأنا أولُ شافعٍ وأولُ مشفَّعٍ ولا فخرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن عطاء مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 48 التخريج : أخرجه الدارمي (50)، والطبراني في ((الأوسط)) (170)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 480)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 472) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث