logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنه فرض صدقةَ الفطرَ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ على الصغيرِ والكبيرِ والحرِّ والمملوكِ زاد موسى والذكرِ والأنثى
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1613 التخريج : أخرجه البخاري (1512)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

2 - كان الناسُ يُخرِجونَ صدقةَ الفِطْرِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو سُلْتٍ أو زبيبٍ قال قال عبدُ اللهِ فلما كان عمرُ رضي الله عنه وكثُرتِ الحنطةُ جعل عمرُ نصفَ صاعِ حنطةٍ مكانَ صاعٍ من تلكَ الأشياءِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1614 التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (92) باختلاف يسير، النسائي (2516) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

3 - التَّحياتُ للهِ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه قال قال ابنُ عمرَ زدتُ فيها وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ قال ابنُ عمرَ زدتُ فيها وحدهُ لا شريك لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 971 التخريج : أخرجه أبو داود (971 )،والدارقطني (1329 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2821 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو على المِنبرِ وهو يذكرُ الصدقةَ والتَّعَفُّفَ منها والمسألةَ اليدُ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى واليَدُ العُلْيَا المُنْفِقةُ والسُّفْلَى السائلةُ
خلاصة حكم المحدث : اختلف على أيوب عن نافع في هذا الحديث وقال أكثرهم اليد العليا المنفقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1648 التخريج : أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فعَمِلَ به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ، ثمَّ عَمِلَ به عُمَرُ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ، وفي خمسٍ وعشرين ابنةُ مخاضٍ إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدةً ففيها ابنةُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادت واحدةً ففيها جَذعةٌ إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدةً ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعين ابنةُ لَبُونٍ . وفي الغَنَمِ في كلِّ أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإن زادت واحدةً فشاتان إلى مائتين، فإن زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائٍة، فإن كانت الغَنَمُ أكثَرَ من ذلك ففي كلِّ مائة شاةٍ شاةٌ، وليس فيها شيءٌ حتى تبلُغَ المائةَ، ولا يُفَرَّقُ بين مجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بيْن متفَرِّقٍ مخافةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خليطينِ فإنَّهما يتراجعانِ بيْنهما بالسَّوِيَّةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرمةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ. قال: وقال الزُّهْريُّ: إذا جاء المصَدِّقُ قسَمْتَ الشَّاءَ أثلاثًا: ثلُثًا شِرارًا، وثلُثًا خيارًا، وثُلُثًا وسَطًا، فأخذ المصَدِّقُ مِن الوَسَطِ، ولم يذكُرِ الزُّهري البَقَرَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1568 التخريج : أخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2770 التخريج : أخرجه البخاري (1797)، ومسلم (1344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر
|أصول الحديث

7 - حرم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، نبيذ الجر فدخلت على ابن عبًاس، فقلت : أما تسمع ما يقول ابن عمر ؟ قال : وما ذاك ؟ قلت : قال : حرم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، نبيذ الجر ، قال : صدق ! حرم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر . قلت : ما الجر ؟ قال : كل شيء يصنع من مدر
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3691 التخريج : أخرجه مسلم (1997) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

8 - ما تَجِدون في التَّوراةِ في شأن الزِّنا؟ فقالوا: نَفضَحُهم ويُجلَدون. فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: كذَبْتُم، إنَّ فيها الرَّجْمَ، فأتَوا بالتوراة فنَشَروها ، فجعل أحَدُهم يَدَه على آيةِ الرَّجمِ، ثمَّ جعل يقرأُ ما قبلها وما بعدها! فقال له عبدُ الله بن سلام: ارفَعْ يَدَك! فرفعها فإذا فيها آيةُ الرجم، فقالوا: صَدَق -يا محمَّدُ- فيها آيةُ الرَّجمِ، فأمَرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فرأيتُ الرَّجُلَ يحني على المرأةِ يقيها الحِجارةَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4446 التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - حد الرجم علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث

9 - أن أمير مكة خطب ثم قال عهد إلينا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين بن الحارث من أمير مكة قال لا أدري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ثم قال الأمير إن فيكم من هو أعلم بًالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا الذي أومأ إليه الأمير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان أعلم بًالله منه فقال بذلك أمرنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2338 التخريج : أخرجه الطبراني (13/179) (13883)، والدارقطني (2/167)، والبيهقي (8444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه