logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقدْ عقَدَ عَباءً بين كَتِفَيه، وقال: إنَّما لَبِسْتُ هذا، لأقمَعَ به الكِبْرَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/95
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عقد عباءً بين كتفَيْه فلقيه أعرابيٌّ فقال : لو لبستَ غيرَ هذا يا رسولَ اللهِ، فقال : ويحك إنَّما لبِستُ هذا لأقمع به الكِبرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1272
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ صَحِبتُه ينامُ حتى فارق الدُّنيا حتى يتعوَّذَ مِنَ الجُبنِ والكَسَلِ والسَّآمةِ والبُخلِ وسُوءِ الكِبرِ وسُوءِ المنظَرِ في الأهلِ والمالِ، وعذابِ القَبرِ، ومِن الشَّيطانِ وشِرْكِه
خلاصة حكم المحدث : فيه السدي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/169
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منذُ صحبتهُ ينامُ حتى فارقَ الدنيا، حتى يتعوّذَ من الجبنِ والكسلِ والسامةِ والبُخلِ وسوءِ الكبرِ وسوءِ المَنْظرِ في الأهلِ والمالِ ومن عذابِ القبرِ ومن الشيطانِ وشَرْكِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/88
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - وقعَ بيني وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ فقال: ترضَيْنَ بعمرَ ؟ فقلت: لا، قال: ترضين بأبيكِ ؟ قلتُ: نعم، فجاء أبي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقول كذا وكذا، فقالت: إنكَ نبي ولا تقولُ إلا الحقَّ، فرفَعَ أبو بكرٍ يدَهُ فلَطَمَ وجهِي ثم قال: لا أُمَّ لكِ أفأنتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بمستقيم الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2559
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عائشةَ قالت: وقَعَ بيني وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ، فقال: تَرْضَيْنَ بعُمَرَ؟ فقلْتُ: لا. فقال: تَرْضَيْنَ بأبيكِ؟ فقلْتُ: نعم. فجاء أبي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقولُ كذا وكذا، فقلْتُ: إنَّك نَبيٌّ، ولا تقولُ إلَّا الحقَّ. فرفَعَ أبو بكرٍ يَدَه فلطَمَ وجْهِي، ثمَّ قال: لا أُمَّ لَكِ، أفأنْتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بذلك المعروف أحاديثه ليست بالمستقيمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/103
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - طُوبَى للسابقين إلى ظِلِّ اللهِ، الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوه، وإذا سُئِلُوه بَذَلُوه، والذين يَحْكُمونَ للناسِ بحُكْمِهِم لأنفُسِهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3633
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتدرون مَنِ السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ، وإذا سُئِلُوهُ بذَلُوهُ، وحكَمُوا للناسِ، كحُكْمِهم لأنفُسِهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم تفليس - التقاضي قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يَا رَسولَ اللهِ، إنَّ الكُهَّانَ كَانُوا يُحَدِّثُونَنَا بالشَّيْءِ فَنَجِدُهُ حَقًّا قالَ: تِلكَ الكَلِمَةُ الحَقُّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ فَيَقْذِفُهَا في أُذُنِ وَلِيِّهِ، وَيَزِيدُ فِيهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما كان نبيٌّ إلا في أمته مُعلَّمٌ أو معلمانِ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ بنُ الخطابِ إن الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين الحديث‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَتَدْرُونَ مَنِ السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ – عَزَّ وجَلَّ – يومَ القيامةِ ؟ !، قالوا : اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ، قال : الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ، وإذا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ، وحَكَمُوا للناسِ كحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3638
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم تفليس - التقاضي قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوهُ بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ كحُكْمِهِم لأنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24379
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوه بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ حُكْمَهم لأنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24398
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من التمس رضَا اللهِ بسخَطِ النَّاسِ كفاه اللهُ مؤنةَ النَّاسِ ومن التمس رضَا النَّاسِ بسخَطِ اللهِ وكَله اللهُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ كفاه اللهُ مَؤونةَ الناسِ ومن التمَس سخَطَ اللهِ برِضا الناسِ وكَلَه اللهُ إلى النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَاسٌ عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ: ليسَ بشيءٍ فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أحْيَانًا بشيءٍ فَيَكونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ، يَخْطَفُهَا مِنَ الجِنِّيِّ، فَيَقُرُّهَا في أُذُنِ ولِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ معهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : قال علي قال عبد الرزاق: مرسل (الكلمة من الحق) ثم بلغني أنه أسنده بعد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5762
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من التمَسَ رِضا المخلوقِ [يعني حديث: منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن عائشة قولها والموقوف أيضاً ضعيف؛ لأن فيه رجلاً مبهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/374
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سَأَلَ أُنَاسٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الكُهَّانِ، فَقالَ: إنَّهُمْ لَيْسُوا بشيءٍ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فإنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بالشَّيْءِ يَكونُ حَقًّا، قالَ: فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فيُقَرْقِرُهَا في أُذُنِ ولِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فيه أكْثَرَ مِن مِئَةِ كَذْبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7561
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يا عائشةُ دعي أخي فإنَّهُ أوَّلُ النَّاسِ إسلامًا وآخرُ النَّاسِ بي عَهدًا عندَ الموتٍ وأوَّلُ النَّاسِ لي لقيًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6433
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان إذا خلا بنسائِه أَلْيَنَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضَحَّاكًا بَسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4386
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - منِ التمسَ محامدَ النَّاسِ بسَخَطِ اللَّهِ عادَ حامدُهُ منَ النَّاسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ إذا خَلا بنسائِه ألينَ الناسِ، و أكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من أراد سخَطَ اللهِ ورضا الناسِ عاد حامدُه من الناسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان إذا خلا في بيتهِ؛ ألْينَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4185
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء آداب الكلام - التأني والرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 -  أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَاتَ وأَبُو بَكْرٍ بالسُّنْحِ، -قَالَ إسْمَاعِيلُ: يَعْنِي بالعَالِيَةِ- فَقَامَ عُمَرُ يقولُ: واللَّهِ ما مَاتَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَتْ: وقَالَ عُمَرُ: واللَّهِ ما كانَ يَقَعُ في نَفْسِي إلَّا ذَاكَ، ولَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أيْدِيَ رِجَالٍ وأَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أبو بَكْرٍ فَكَشَفَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَبَّلَهُ، قَالَ: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا ومَيِّتًا، والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لا يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: أيُّها الحَالِفُ، علَى رِسْلِكَ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أبو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ، فَحَمِدَ اللَّهَ أبو بَكْرٍ وأَثْنَى عليه، وقَالَ: ألا مَن كانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإنَّ مُحَمَّدًا قدْ مَاتَ، ومَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فإنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، وقَالَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30]، وقَالَ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144]، قَالَ: فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ، قَالَ: واجْتَمعتِ الأنْصَارُ إلى سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ في سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقالوا: مِنَّا أمِيرٌ ومِنكُم أمِيرٌ، فَذَهَبَ إليهِم أبو بَكْرٍ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فأسْكَتَهُ أبو بَكْرٍ، وكانَ عُمَرُ يقولُ: واللَّهِ ما أرَدْتُ بذلكَ إلَّا أنِّي قدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قدْ أعْجَبَنِي، خَشِيتُ ألَّا يَبْلُغَهُ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أبو بَكْرٍ، فَتَكَلَّمَ أبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ في كَلَامِهِ: نَحْنُ الأُمَرَاءُ وأَنْتُمُ الوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ بنُ المُنْذِرِ: لا واللَّهِ لا نَفْعَلُ، مِنَّا أمِيرٌ، ومِنكُم أمِيرٌ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ: لَا، ولَكِنَّا الأُمَرَاءُ، وأَنْتُمُ الوُزَرَاءُ، هُمْ أوْسَطُ العَرَبِ دَارًا، وأَعْرَبُهُمْ أحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ، أوْ أبَا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُبَايِعُكَ أنْتَ؛ فأنْتَ سَيِّدُنَا، وخَيْرُنَا، وأَحَبُّنَا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ عُمَرُ بيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَتَلَهُ اللَّهُ. وقَالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ، أخْبَرَنِي القَاسِمُ، أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: شَخَصَ بَصَرُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: في الرَّفِيقِ الأعْلَى ، ثَلَاثًا، وقَصَّ الحَدِيثَ. قَالَتْ: فَما كَانَتْ مِن خُطْبَتِهِما مِن خُطْبَةٍ إلَّا نَفَعَ اللَّهُ بهَا، لقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ، وإنَّ فيهم لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بذلكَ، ثُمَّ لقَدْ بَصَّرَ أبو بَكْرٍ النَّاسَ الهُدَى، وعَرَّفَهُمُ الحَقَّ الذي عليهم، وخَرَجُوا به يَتْلُونَ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} إلى {الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وقال عبد الله بن سالم... معلق ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3667
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الزمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سَأَلَ أُنَاسٌ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَيْسُوا بشيءٍ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فإنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أحْيَانًا بالشَّيْءِ يَكونُ حَقًّا؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا في أُذُنِ ولِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أكْثَرَ مِن مِئَةِ كَذْبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6213
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سَأَلَ أُنَاسٌ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الكُهَّانِ؟ فَقالَ لهمْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لَيْسُوا بشيءٍ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا الشَّيْءَ يَكونُ حَقًّا، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحق يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا في أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِن مِئَةِ كَذْبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على المرأةِ ؟ قال : زوجُها قلتُ : فأيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على الرجلِ ؟ قال : أُمُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قُرَيْشٌ مِلحُ النَّاسِ، ولا يصلُحُ النَّاسُ إلَّا بِهِم ولا يُعطَى إلَّا عليهِم كما أنَّ الطَّعامَ لا يصلُحُ إلَّا بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ الذينَ إذا أُعْطُوا الحقَّ قبِلوهُ، وإذا سُئِلُوهُ بَذَلوهُ، وإذَا حُكِّمُوا بينَ النَّاسِ، حَكَمُوا كحُكْمِهِم لأنفُسهِمِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وتابعه يحيى بن أيوب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1552 التخريج : أخرجه أحمد (24424 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (1/ 16)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث

2 - السابقون إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ الذين إذا أُعْطوا الحقَّ قَبِلُوه، وإذا سُئِلوا بذَلُوه، وإذا حَكَموا بينَ الناسِ حَكَموا كَحُكْمِهم لأنفسِهم.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 التخريج : أخرجه أحمد (24424 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (1/ 16)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث

3 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقدْ عقَدَ عَباءً بين كَتِفَيه، وقال: إنَّما لَبِسْتُ هذا، لأقمَعَ به الكِبْرَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/95 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 149) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عقد عقدةً بينَ كتِفَيه فقال له أعرابيٌّ ما هذا يا رسولَ اللهِ قال ويحَك يا أعرابيُّ إنما ألبسُها لأقمعُ بها الكبرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن عمار وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/139 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

5 - خَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد عَقد عُقدةً بين كتِفيْهِ، فقال لهُ أعرابيٌّ : ما هذهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ويحَكَ يا أعرابيُّ، إنَّما لبِستُها لأقمَعَ بها الكِبْرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

6 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد عقد عباءً بين كتفيْه فلَقِيه أعرابيٌّ فقال لو لَبستَ غيرَ هذا يا رسولَ اللهِ قال ويحك إنَّما لبستُ هذا لِأقمعَ به الكبرَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عقد عباءً بين كتفَيْه فلقيه أعرابيٌّ فقال : لو لبستَ غيرَ هذا يا رسولَ اللهِ، فقال : ويحك إنَّما لبِستُ هذا لأقمع به الكِبرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1272 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد عقد عباءً بين كتِفَيه فلقيه أعرابيٌّ فقال : لو لبِستَ غيرَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال : ويحَك إنما لبستُ هذا لأقمعَ به الكِبرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه منصور بن عمار ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد عقَد عباءً بينَ كتِفيْهِ، فلقيَه أعرابيٌّ فقال : لَو لبِستَ غيرَ هذا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ : ويحَكَ، إنَّما لبِستُ هذا لأقمَعَ بهِ الكِبْرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ صَحِبتُه ينامُ حتى فارق الدُّنيا حتى يتعوَّذَ مِنَ الجُبنِ والكَسَلِ والسَّآمةِ والبُخلِ وسُوءِ الكِبرِ وسُوءِ المنظَرِ في الأهلِ والمالِ، وعذابِ القَبرِ، ومِن الشَّيطانِ وشِرْكِه
خلاصة حكم المحدث : فيه السدي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (738 ) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منذُ صحبتهُ ينامُ حتى فارقَ الدنيا، حتى يتعوّذَ من الجبنِ والكسلِ والسامةِ والبُخلِ وسوءِ الكبرِ وسوءِ المَنْظرِ في الأهلِ والمالِ ومن عذابِ القبرِ ومن الشيطانِ وشَرْكِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/88 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (738 ) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا قام إلى الصلاةِ في جوفِ الليلِ قال : اللهمَّ لك الحمدُ. الحديث. وفيه : أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، والنبيونَ حقٌّ، ومحمدٌ حقٌّ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 10/492 التخريج : لم نقف عليه إلا عند القرطبي في ((التفسير)) (10/492).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - عظمة الله وصفاته

13 - إنَّ لصاحبِ الحقِّ مقالًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه أحمد (26312)، والبيهقي (11205)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1497) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق آداب الكلام - التأني والرفق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ لصاحبِ الحقِّ مقالًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه أحمد (26312)، والبيهقي (11205)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1497) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم بر وصلة - حسن الخلق قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - المسلمونَ عندَ شروطهم ما وافقَ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/249 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/27)، والحاكم (2310)، والبيهقي (14822)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الشروط في البيع قراض - الشروط في القراض نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

16 - المسلمونَ عند شروطِهم ما وافقَ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/532 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/27)، والحاكم (2310)، والبيهقي (14822)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الشروط في البيع قراض - الشروط في القراض نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

17 - المُسلِمونَ على شُروطِهم، ما وافَقَ الحَقَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن عبدالرحمن أحد الضعفاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/41 التخريج : أخرجه الحاكم (2310)، والببيهقي (14547)، والدارقطني (2893) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيوع - شروط البيع وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

18 - وقعَ بيني وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ فقال: ترضَيْنَ بعمرَ ؟ فقلت: لا، قال: ترضين بأبيكِ ؟ قلتُ: نعم، فجاء أبي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقول كذا وكذا، فقالت: إنكَ نبي ولا تقولُ إلا الحقَّ، فرفَعَ أبو بكرٍ يدَهُ فلَطَمَ وجهِي ثم قال: لا أُمَّ لكِ أفأنتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بمستقيم الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2559 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9441) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عائشةَ قالت: وقَعَ بيني وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ، فقال: تَرْضَيْنَ بعُمَرَ؟ فقلْتُ: لا. فقال: تَرْضَيْنَ بأبيكِ؟ فقلْتُ: نعم. فجاء أبي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقولُ كذا وكذا، فقلْتُ: إنَّك نَبيٌّ، ولا تقولُ إلَّا الحقَّ. فرفَعَ أبو بكرٍ يَدَه فلطَمَ وجْهِي، ثمَّ قال: لا أُمَّ لَكِ، أفأنْتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بذلك المعروف أحاديثه ليست بالمستقيمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/103 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 215) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تلك الكلمةُ من الحقِّ يخطفُها الجنِّي فيقرُّها في أذنِ وليِّه، فيخلطونَ فيها ( أكثرَ من ) مائةِ كذبةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 502 التخريج : أخرجه البخاري (6213)، ومسلم (2228)، وأحمد (24570) جميعا باختلاف يسير تاما.
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - طُوبَى للسابقين إلى ظِلِّ اللهِ، الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوه، وإذا سُئِلُوه بَذَلُوه، والذين يَحْكُمونَ للناسِ بحُكْمِهِم لأنفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5272 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (816) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

22 - طُوبَى للسابقين إلى ظِلِّ اللهِ، الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوه، وإذا سُئِلُوه بَذَلُوه، والذين يَحْكُمونَ للناسِ بحُكْمِهِم لأنفُسِهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3633 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (816) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حَديثُ: أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي مودود عَبد العزيز بن أبي سُلَيمان، عَن ابن أخي الزهري عن عمه، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن المغيرة عنه، وَأبو مودود هذا من التابعين قد سمع من السائب بن يزيد وروى عنه وأحاديثه هذه تخرج من رواية الأكابر عن الأصاغر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/453
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الحياء

24 - أتدرون مَنِ السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ، وإذا سُئِلُوهُ بذَلُوهُ، وحكَمُوا للناسِ، كحُكْمِهم لأنفُسِهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم تفليس - التقاضي قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يَا رَسولَ اللهِ، إنَّ الكُهَّانَ كَانُوا يُحَدِّثُونَنَا بالشَّيْءِ فَنَجِدُهُ حَقًّا قالَ: تِلكَ الكَلِمَةُ الحَقُّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ فَيَقْذِفُهَا في أُذُنِ وَلِيِّهِ، وَيَزِيدُ فِيهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه البخاري (6213)، ومسلم (2228).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جن - صفة إبليس وجنوده جن - استراق الشياطين السمع إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتدرونَ من السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ يومَ القيامةِ قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قال الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ وإذا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وحكموا للناسِ كحكمهم لأنفسهم
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] ابن لهيعة و حاله معروف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم تفليس - التقاضي قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

27 - أتَدرونَ مَنِ السابِقُ إلى ظِلِّ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: الذين إذا أُعطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوه بَذَلوه، وحَكَموا لِلنَّاسِ كحُكمِهم لِأنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه أحمد (24379) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10626)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث

28 - أتدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: الَّذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلُوه بذَلوه، وحَكَموا للنَّاسِ كحُكْمِهم لأنفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ابن لهيعة، وقد تكلموا فيه، وشيخه ليس بالمشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم تفليس - التقاضي قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

29 - ما كان نبيٌّ إلا في أمته مُعلَّمٌ أو معلمانِ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ بنُ الخطابِ إن الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين الحديث‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9137) بلفظه، وأصله عند مسلم (2398) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتدرونَ منِ السابقينَ والسابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: الذين إذا أُعطوا الحقَّ قبِلوه وإذا سُئِلوا بذَلوه وحكَموا للناسِ كحكمِهِم لأنفسِهم
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/185 التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث