الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3578
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقْها بكَذِبٍ أو غِيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3579
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - صُومَا، فإِنَّ الصيامَ جُنَّةٌ مِنَ النارِ ومِنْ بوائِقِ الدَّهْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3502
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - الصيامُ نِصْفُ الصبرِ، وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ، وزكاةُ الجسدِ الصيامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3582
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جِنانُ الفردوسِ أربعٌ : جنتانِ من ذهبٍ، حلْيَتُهما وآنِيَتُهُما وما فيهِما، وجنتانِ من فضةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وما فيهما، وما بينَ القومِ وبينَ أن ينظُروا إلى ربِّهم إلَّا رداءُ الكبرياءِ على وجهِهِ في جنةِ عدنٍ، وهذِهِ الأنهارُ تشَخَبُ من جنةِ عدنٍ، ثُمَّ تُصَدَّعُ بعد ذلِكَ أنهارًا

7 - جنَّةُ الفردوسِ هي ربْوَةُ الجنَّةِ العُلْيا التي هيَ أوْسَطُها وأحسنُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2637
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خِصاءُ أمَّتي الصِّيامُ والقيامُ

9 - لكلِّ شيءٍ بابٌ، وبابُ العبادةِ الصيامُ

10 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنِ، وغرس أشجارَها بيدِه، فقال : لها تَكَلَّمِي، فقالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2842
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الرُّؤيا سِتَّةٌ : المرأَةُ خيرٌ، والبَعيرُ حربٌ، واللَّبنُ فِطرةٌ، والخُضرَةُ جنَّةٌ، والسَّفينةُ نجاةٌ، والتَّمرُ رِزقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3147
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التمر والرطب في المنام رؤيا - السفينة في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - المرأة في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ بابًا، وبابُ العِبادةِ الصِّيَامُ

13 - العمرةُ من الحجِّ بمنزلَةِ الرأسِ منَ الجَسَدِ، وبمنزلَةِ الزكاةِ منَ الصيامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3893
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة زكاة - فرض الزكاة صيام - فضل الصيام آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

14 - لكلِّ بابٍ من أبوابِ البِرِّ، بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وإنَّ بابَ الصيامِ يُدْعَى الرَّيَّانَ

15 - الصيامُ نِصْفُ الصبرِ [يعني حديث: لكلّ شيءٍ زكاةٌ وزكاةُ الجسدِ الصومُ والصِيامُ نصفُ الصبرِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3581
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن أكل قبل أن يشربَ، و تسحَّرَ، و مسَّ شيئًا من الطيبِ قوي علَى الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5479
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صيام - أكلة السحر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الصيامُ لا رِيَاءَ فيه، قال اللهُ تعالى : هو لي وأنا أَجْزِي به، يَدَعُ طعامَه وشرابَه من أَجْلِي

18 - لمَّا خلقَ اللَّهُ تعالى جنَّةَ عدنٍ، خلقَ فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا خطرَ علَى قَلبِ بشرٍ ثمَّ قالَ لَها تكلَّمي فقالت : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4771
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ من الذنوبِ ذُنُوبًا لا يُكَفِّرُها الصلاةُ، ولا الصيامُ، ولا الحَجُّ، ولا العُمْرَةُ، يُكَفِّرُها الهُمُومُ في طَلَبِ المَعِيشَةِ


21 - إنَّ اللهَ تَصَدَّقَ بإفطارِ الصيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسَافِرِيهِم، أَفَيُحِبُّ أحدُكم أن يتصدقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظَلُّ يَرُدُّها عليه

22 - صُمْ صيامَ داودَ، فإِنَّه أعدَلُ الصيامِ عندَ اللهِ، يومًا صائِمًا، ويومًا مُفْطِرًا، و إِنَّه كان إذا وعَدَ لم يُخْلِفْ، وإذا لقِيَ لم يَفِرَّ

23 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ

24 - إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ستًّا : العبَثَ في الصلاةِ، والْمَنَّ في الصدقَةِ، والرفَثَ في الصيامِ، و الضحِكَ عندَ القبورِ، ودخولَ المساجِدِ وأنتم جنُبٌ، وإدخالُ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذْنٍ

25 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي، و جنةً لأعدائِي

26 - أولُ ما افترضَ اللهُ تعالى على أمَّتِي الصلواتُ الخمسُ؛ وأوَّلُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهمُ الصلواتُ الخمسُ، وأوَّلُ ما يُسأَلونَ عن الصلواتِ الخمسِ، فمن كان ضيَّعَ شيئًا منها يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى : انظروا هَلْ تَجدونَ لعبدي نافِلَةً منَ صلاةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نَقَصَ مِنَ الفريضَةِ ؟ وانظروا في صيامِ عبدي شهْرَ رمضانَ، فإِنْ كان ضيَّعَ شيئًا منه فانظروا هلْ تَجِدونَ لعبدِي نافِلَةً من صيامٍ تُتِمُّونَ بها ما نَقَصَ مِنَ الصيامِ، وانظروا في زكاةِ عبدي فإِنْ كان ضَيَّعَ منها شيئًا فانظروا هلْ تَجِدونَ لِعَبدِي نافِلَةً منْ صَدَقَةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نقص مِنَ الزَّكاةِ فيؤخَذُ ذلِكَ علَى فرائِضِ اللهِ؛ وذلِكَ برحمةِ اللهِ وعدْلِهِ؛ فإِنْ وجد فضْلًا وُضِعَ في ميزانِهِ، وقيلَ لَهُ : ادخلِ الجنةَ مسرورًا؛ وإِنْ لم يوجدْ لَهُ شيءٌ مَنْ ذلِكَ أُمِرَتْ بِهِ الزبانيَةُ فأخذوا بيدِهِ ورجلَيْهِ ثُمَّ قُذِفَ بِهِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2136
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

27 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي، فكلٌّ حجيجُ نفسِه، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا، وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ، وإنَّ من فتنتِه، أنَّ معه جنةً ونارًا، فنارُه جنةٌ، وجنتُه نارٌ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ، فإنه ربُّك، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي، فيَبْعَثُهُ اللهُ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ، وأنت عَدُوُّ اللهِ، أنتَ الدَّجَّالُ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ، فتُنْبِتُ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت، وأَعْظَمَه، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه، إلا مكةَ والمدينةَ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه، فتَنْفِي الخبيثَ منها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ. قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ، فإنها لك أُقِيمَتْ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ، فيَفْتَحُونَ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً، السنةُ كنِصْفِ السنةِ، والسنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجُمُعةِ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ "، قيل، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ، ثم صَلُّوا، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ، فلا يُسْعَى على شاةٍ، ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّهُ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ، فلا يَضُرُّها، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا "، قيل، فما يُغْلِي الثَّوْرَ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ "، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ، قال : " التهليلُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "

28 - مَنْ أطاعَ اللهَ فقدْ ذَكَرَ اللهَ، وإِنْ قلَّتْ صلاتُهُ و صيامُهُ وتلاوَتُهُ للقرآنِ، ومَنْ عَصَى اللهَ فلم يذْكُرْهُ، وإِنْ كثُرَتْ صلاتُهُ وصيامُهُ وتلاوتُهُ للقرْآنِ

29 - ليس على المعتكفِ صيامٌ، إلا أن يجعلَه على نفسِه

30 - صيامُ يومِ عرَفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ
 

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3577 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (3570)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3578 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (86) مطولاً، وأبو بكر الشافعي البزاز في ((الغيلانيات)) (179)، والشجري في ((أماليه)) (1869) وأخرجه النسائي (2235) موقوفاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقْها بكَذِبٍ أو غِيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3579 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4536)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - صُومَا، فإِنَّ الصيامَ جُنَّةٌ مِنَ النارِ ومِنْ بوائِقِ الدَّهْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3502
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - الصيامُ نِصْفُ الصبرِ، وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ، وزكاةُ الجسدِ الصيامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3582 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1745)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3577) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3817)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جِنانُ الفردوسِ أربعٌ : جنتانِ من ذهبٍ، حلْيَتُهما وآنِيَتُهُما وما فيهِما، وجنتانِ من فضةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وما فيهما، وما بينَ القومِ وبينَ أن ينظُروا إلى ربِّهم إلَّا رداءُ الكبرياءِ على وجهِهِ في جنةِ عدنٍ، وهذِهِ الأنهارُ تشَخَبُ من جنةِ عدنٍ، ثُمَّ تُصَدَّعُ بعد ذلِكَ أنهارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2635 التخريج : أخرجه أحمد (19746)، والطيالسي في ((مسنده)) (531)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (84)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جنة - أنهار الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جنَّةُ الفردوسِ هي ربْوَةُ الجنَّةِ العُلْيا التي هيَ أوْسَطُها وأحسنُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2637 التخريج : أخرجه الطبراني (7/213) (6885).
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خِصاءُ أمَّتي الصِّيامُ والقيامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2827 التخريج : أخرجه أحمد (6612)، والطبراني (14/82) (14692)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لكلِّ شيءٍ بابٌ، وبابُ العبادةِ الصيامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4720 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (105) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنِ، وغرس أشجارَها بيدِه، فقال : لها تَكَلَّمِي، فقالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2842 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) مطولاً، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الرُّؤيا سِتَّةٌ : المرأَةُ خيرٌ، والبَعيرُ حربٌ، واللَّبنُ فِطرةٌ، والخُضرَةُ جنَّةٌ، والسَّفينةُ نجاةٌ، والتَّمرُ رِزقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3147 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) كما في الجامع الصغير (6892 )
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التمر والرطب في المنام رؤيا - السفينة في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - المرأة في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ بابًا، وبابُ العِبادةِ الصِّيَامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1929 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/358) واللفظ له، وأخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1423)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1032) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - العمرةُ من الحجِّ بمنزلَةِ الرأسِ منَ الجَسَدِ، وبمنزلَةِ الزكاةِ منَ الصيامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3893 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4234)
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة زكاة - فرض الزكاة صيام - فضل الصيام آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

14 - أَخْلِصُوا عبادةَ اللهِ تعالى، وأَقِيمُوا خَمْسَكُم، وأَدُّوا زكاةَ أموالِكم طَيِّبَةً بها أنفسُكم، وصوموا شهرَكم، وحُجُّوا بيتَكم، تَدْخُلُوا جنةَ ربِّكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (659)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/166)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/373)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
|أصول الحديث

15 - ليس ليومٍ فَضْلٌ على يومٍ في الصيامِ، إلا شَهْرَ رمضانَ، ويومَ عاشُورَاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه الطبراني (11/127) (11253) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2006)، ومسلم (1132) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - لكلِّ بابٍ من أبوابِ البِرِّ، بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وإنَّ بابَ الصيامِ يُدْعَى الرَّيَّانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4713 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي الخميسية)) (1937) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 192) (5970) باختلاف يسير، وأصل الحديث في البخاري (1896)، ومسلم (1152).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الصيامُ نِصْفُ الصبرِ [يعني حديث: لكلّ شيءٍ زكاةٌ وزكاةُ الجسدِ الصومُ والصِيامُ نصفُ الصبرِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3581 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1745)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3577) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (3817)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الحسدُ يأكُلُ الحسناتِ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ، والصدقةُ تُطْفِىءُ الخطيئَةَ كما يُطْفِىءُ الماءُ النارَ، و الصلاةُ نورُ المؤمِنِ، والصيامُ جنَّةٌ مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2781 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4210 )،والبزار(6212)، وأبو يعلى(3656 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - مَن أكل قبل أن يشربَ، و تسحَّرَ، و مسَّ شيئًا من الطيبِ قوي علَى الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5479 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/307)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1308) أوله في أثناء حديث، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3910) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صيام - أكلة السحر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الصيامُ لا رِيَاءَ فيه، قال اللهُ تعالى : هو لي وأنا أَجْزِي به، يَدَعُ طعامَه وشرابَه من أَجْلِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3580 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3593) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3818)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لمَّا خلقَ اللَّهُ تعالى جنَّةَ عدنٍ، خلقَ فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا خطرَ علَى قَلبِ بشرٍ ثمَّ قالَ لَها تكلَّمي فقالت : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4771 التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ من الذنوبِ ذُنُوبًا لا يُكَفِّرُها الصلاةُ، ولا الصيامُ، ولا الحَجُّ، ولا العُمْرَةُ، يُكَفِّرُها الهُمُومُ في طَلَبِ المَعِيشَةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحكم بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 805 التخريج : أخرجه الطبراني (3/219) (3192)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/358)، والديلمي في ((الفردوس)) (277) من حديث الحكم بن عمير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ تَصَدَّقَ بإفطارِ الصيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسَافِرِيهِم، أَفَيُحِبُّ أحدُكم أن يتصدقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظَلُّ يَرُدُّها عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1584 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4477)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/351)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صدقة - صفة الصدقة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صُمْ صيامَ داودَ، فإِنَّه أعدَلُ الصيامِ عندَ اللهِ، يومًا صائِمًا، ويومًا مُفْطِرًا، و إِنَّه كان إذا وعَدَ لم يُخْلِفْ، وإذا لقِيَ لم يَفِرَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3492 التخريج : أخرجه النسائي (2393) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (1979) بلفظ مقارب، ومسلم (1159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد صيام - صيام داود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ستًّا : العبَثَ في الصلاةِ، والْمَنَّ في الصدقَةِ، والرفَثَ في الصيامِ، و الضحِكَ عندَ القبورِ، ودخولَ المساجِدِ وأنتم جنُبٌ، وإدخالُ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذْنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1557)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1087) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر صدقة - المنان بما أعطى صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو غسل - منع الجنب من إتيان المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ ربَّكم يقولُ : كلُّ حسنةٍ بعَشْرِ أمثالِها، إلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ، والصومُ لِي، وأنا أَجْزِي به، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ، ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ، وإن جَهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ فَلْيَقُلْ إني صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1857 التخريج : أخرجه البزار (7846) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1894) باختلاف يسير دون قوله: "إلى سبعمائة ضعف"، ومسلم (1151) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

29 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي، و جنةً لأعدائِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 7)، (11)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9343)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1454) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أولُ ما افترضَ اللهُ تعالى على أمَّتِي الصلواتُ الخمسُ؛ وأوَّلُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهمُ الصلواتُ الخمسُ، وأوَّلُ ما يُسأَلونَ عن الصلواتِ الخمسِ، فمن كان ضيَّعَ شيئًا منها يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى : انظروا هَلْ تَجدونَ لعبدي نافِلَةً منَ صلاةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نَقَصَ مِنَ الفريضَةِ ؟ وانظروا في صيامِ عبدي شهْرَ رمضانَ، فإِنْ كان ضيَّعَ شيئًا منه فانظروا هلْ تَجِدونَ لعبدِي نافِلَةً من صيامٍ تُتِمُّونَ بها ما نَقَصَ مِنَ الصيامِ، وانظروا في زكاةِ عبدي فإِنْ كان ضَيَّعَ منها شيئًا فانظروا هلْ تَجِدونَ لِعَبدِي نافِلَةً منْ صَدَقَةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نقص مِنَ الزَّكاةِ فيؤخَذُ ذلِكَ علَى فرائِضِ اللهِ؛ وذلِكَ برحمةِ اللهِ وعدْلِهِ؛ فإِنْ وجد فضْلًا وُضِعَ في ميزانِهِ، وقيلَ لَهُ : ادخلِ الجنةَ مسرورًا؛ وإِنْ لم يوجدْ لَهُ شيءٌ مَنْ ذلِكَ أُمِرَتْ بِهِ الزبانيَةُ فأخذوا بيدِهِ ورجلَيْهِ ثُمَّ قُذِفَ بِهِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2136 التخريج : أخرجه الحاكم في ((الكنى)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/245)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة