الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اجْتَنِبُوا المُوبِقاتِ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ.

2 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا ، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.

3 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ.

4 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ وأَكْلُ الرِّبا ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المُؤْمِناتِ.

5 - فضلُ ما بينكم وبين اليهودِ والنصارى أكلةُ السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1627
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وإنَّ أكبرَ الكبائرِ عند اللهِ يومَ القيامةِ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ الحقِّ والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ وعقوقُ الوالديْنِ ورميُ المحصنةِ وتعلُّمُ السحرِ

7 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.

8 - مَن نَفَثَ في عُقْدَةٍ فقد سَحَرَ ومَن سَحَر فقد أَشْرَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَنْ عَقدَ عُقدَةً ثُمَّ نَفَثَ فيها، فَقَدْ سَحَرَ، ومَنْ سَحَرَ، فقدْ أشرَكَ، ومَنْ تَعلَّقَ بِشيءٍ، وُكِلَ إِليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنْ عقد عقدَةً ثُمَّ نفَثَ فيها فَقَدْ سحَرَ، ومَنْ سَحَرَ فقَدْ أشْرَكَ، ومَنْ تَعَلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5702
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اجتنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ: الشركُ بالله، والسِّحرُ، وقتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتولِّي يومَ الزَّحفِ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.

12 - اجتَنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ . قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ وما هي ؟ قالَ : الشِّركُ باللَّهِ، [والسَّحر]، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليتيمِ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذفُ المحصَناتِ الغافِلاتِ المُؤْمِناتِ

13 - اجتنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! وما هنَّ ؟ قال : الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، وأكلُ الرِّبا، والتَّوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذفُ المُحصَناتِ الغافِلاتِ المؤمِناتِ

14 - اجتنبوا السَّبعَ الموبقاتِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما هيَ قالَ الشِّرْكُ باللَّهِ والسِّحرُ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ وأَكلُ الرِّبا وأَكلُ مالِ اليتيمِ والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ وقذفُ المحصناتِ الغافلاتِ المؤمناتِ

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ اجتنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما هنَّ قالَ الشِّرْكُ باللَّهِ والسِّحرُ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ وقَذفُ المُحصَناتِ الغافلاتِ المؤمناتِ
 

1 - اجْتَنِبُوا المُوبِقاتِ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5764 التخريج : أخرجه مسلم (89) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا ، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2766 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ.

4 - اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ وأَكْلُ الرِّبا ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المُؤْمِناتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89).
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديث: كان وِصالُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ السَّحَرِ إلى السَّحَرِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن قيس المكي المعروف بسندل، عَن عَطاء بن أبي رباح عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يواصلُ منَ السحَرِ إلى السحَرِ، ففعَل ذلك بعضُ أصحابِه فنهاهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ أنتَ تفعلُ ذلك ! فقال : إنَّكم لستُم مِثلي إني أظلُّ عندَ ربي يُطعِمُني ويَسقيني
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/101 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2072)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2794)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3897) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - فصل بينكم وبين اليهودِ والنصارى أكلَةُ السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/5 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/187) بلفظ: ((أكلة السحت))
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

8 - فضلُ ما بينكم وبين اليهودِ والنصارى أكلةُ السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1627 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/187) بلفظ: ((أكلة السحت))
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ: الزَّجرُ عن [عَدِّ] أبي جاد، والإشارةُ إلى أنَّ ذلك من جملةِ السِّحرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/394 التخريج : -

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُواصلُ إلى السَّحَرِ فَفعلَ بعضُ أصحابِهِ ذلِكَ فنَهاهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في حديث أبي صالح إطلاق النهى عن الوصال بغير تقييد بالسحر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/246 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2072)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2794)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3897) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - وإنَّ أكبرَ الكبائرِ عند اللهِ يومَ القيامةِ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ الحقِّ والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ وعقوقُ الوالديْنِ ورميُ المحصنةِ وتعلُّمُ السحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2801 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - أكبر الكبائر بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيامَكم هذا قطُّ, وإن كان ليقومُ حتَّى تورَّم قدماه وما واصل وِصالَكم هذا قطُّ, غيرَ أنَّه قد أخَّر الفِطرَ إلى السَّحَرِ.
خلاصة حكم المحدث : كان يصلي حتى تزلع قدماه وإسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه بنحوه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1326) مختصراً، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1384)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (1/246)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صيام - الوصال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوَاصِلُ إلى السَّحَرِ، ففعل بعضُ أصحابِهِ، فنهاه، فقال : يارسولَ اللهِ، إنك تفعلُ ذلك. قال : لَسْتُم مِثْلِي، إني أَظَلُّ عند ربي يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2072 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2072) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (2794)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3897)
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يواصلُ إلى السَّحَرِ، ففعلَ بعضُ أصحابِهِ، فنَهاهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ تفعلُ ذلِكَ قالَ: لستُمْ مثلي، إنِّي أظلُّ عندَ ربِّي يُطعمُني ويَسقيني

15 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله إيمان - السحر والنشرة والكهانة حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أنْ يَظهَرَ الفُحشُ والشُّحُّ، ويُؤتمَنَ الخائنُ، ويُخَوَّنَ الأمينُ، وتَظهَرَ ثيابٌ كأفواجِ السحر، يَلبَسُها نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، ويعلُو التُّحُوتُ الوُعُولَ، أكذاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ سمعتَه مِن حِبِّي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ وربِّ الكعبةِ، قُلتُ: وما "التُّحُوتُ الوُعُولَ"؟ قال: فُسُولُ الرِّجالِ وأهلُ البُيوتاتِ الغامضةِ يُرفَعُونَ فوقَ صالِحِيهم وأهلِ البُيوتاتِ الصالحةِ.

17 - من عَقدَ عُقدةً فنفثَ فيها فقَد سَحرَ ومن سَحرَ فقد أشرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد المنقري هو ممن يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/551 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر تفسير آيات - سورة الفلق إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

18 - من عقدَ عقدةً فنفثَ فيها فقد سحرَ ومن سحرَ فقد أشركَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن ميسرة المنقري ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2338 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر تفسير آيات - سورة الفلق إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

19 - من عقد عقدةً فنفثَ فيها فقد سحَرَ، ومن سَحَرَ فقد أشركَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح للين عباد بن ميسرة وانقطاعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/378 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر تفسير آيات - سورة الفلق إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

20 - مَن نَفَثَ في عُقْدَةٍ فقد سَحَرَ ومَن سَحَر فقد أَشْرَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من عقد عُقدةً ثم نفث فيها فقد سحَر ومن سحَرَ فقد أشركَ ومن تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن ميسرة قال يحيى بن معين ليس به بأس وقال أبو داود ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 9/429 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

22 - من عقَد عقدةً ثم نفثَ فيها فقد سحَر، ومن سحرَ فقط أشركَ، ومن تعلقَ شيئًا وُكلَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن له شواهد من حيث المعنى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

23 - من عقد عُقدةً ثمَّ نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلَّق بشيءٍ وُكِل إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه عند الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/87 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

24 - من عقدَ عُقدةً ثمَّ نفثَ فيها فقد سحَرَ ومن سحرَ فقد أشرَكَ ومن تعلَّقَ شيئًا وُكلَ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - مَن عَقَدَ عُقْدةً ثم نَفَثَ فيها فقد سَحَرَ، ومَن سَحَرَ فقد أشرَكَ، ومَن تَعلَّقَ بشَيءٍ وُكِلَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه عند الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1714/3 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - مَن عقدَ عقدةً، ثمَّ نَفثَ فيها فقد سَحرَ، ومن سَحرَ فقد أشرَكَ، ومَن تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن جملة التعليق ثبتت في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4090 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

27 - مَن عقَدَ عُقْدةً، ثم نفَثَ فيها، فقد سَحَرَ، ومَن سحَرَ، فقد أشرَكَ، ومَن تعَلَّقَ شَيئًا، وُكِلَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن ميسرة لين الحديث، والحسن لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 31/78 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - مَن عقَد عُقدةً ثمَّ نفَث فيها فقد سحَر ومَن سحَر فقد أشرَك ومَن تعلَّق شيئًا وُكِل إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا أبو داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - مَنْ عَقدَ عُقدَةً ثُمَّ نَفَثَ فيها، فَقَدْ سَحَرَ، ومَنْ سَحَرَ، فقدْ أشرَكَ، ومَنْ تَعلَّقَ بِشيءٍ، وُكِلَ إِليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1788 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَنْ عقد عقدَةً ثُمَّ نفَثَ فيها فَقَدْ سحَرَ، ومَنْ سَحَرَ فقَدْ أشْرَكَ، ومَنْ تَعَلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5702 التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما تفسير آيات - سورة الفلق طب - التمائم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث