الموسوعة الحديثية


- من عقَد عقدةً ثم نفثَ فيها فقد سحَر، ومن سحرَ فقط أشركَ، ومن تعلقَ شيئًا وُكلَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن له شواهد من حيث المعنى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز الصفحة أو الرقم : 188
التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث