logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاء الكلماتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأَهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني مِن بيْنِ يدَيَّ ، ومِن خَلْفي، وعنْ يميني، وعنْ شِمالي، ومِن فَوْقي، وأَعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي. يعني الخَسْفَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1926
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه نَهى أنْ تُباعَ السِّلعُ حيثُ تُشتَرى، حتَّى يَحوزَها الَّذي اشْتَراها إلى رَحْلِه، وإنْ كان ليَبْعثُ رِجالًا، فيَضْرِبونا على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة
 

1 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: حين فَرَض صَدَقةَ الفِطرِ: صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ وكان لا يُخرَجُ إلَّا التَّمرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1509
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة

2 - كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر الفِتنَ وأكثَرَ في ذِكرِها، حتَّى ذَكَر فِتنةَ الأحْلاسِ ، فقال قائلٌ: وما فِتنةُ الأحْلاسِ؟ قال: هي فِتنةُ هَرَبٍ وحَرَبٍ، ثمَّ فِتنةُ السَّرَّى -أو السَّرَّاءِ- ثمَّ يَصطلِحُ النَّاسُ على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلعٍ، ثمَّ فِتنةُ الدَّهماءِ لا تدَعُ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا لطَمَتْه لَطْمةً، فإذا قِيل: انقَطَعَت، تَمادَتْ، يُصبِحُ الرَّجل فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافرًا، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ إلى فُسطاطينِ: فُسطاطٌ إيمانٍ لا نِفاقَ فيه، وفُسطاطُ نِفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتَظِروا الدَّجَّالَ مِنَ اليومِ أو غَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8662
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعَى ثَلاثةَ أطوافٍ، ومَشَى أربَعةً حين قَدِمَ بالحَجِّ والعُمرةِ حين كان اعتَمَر. وقالَ ابنُ عُمَرَ: اعتَمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ حَجِّه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ولم يَحُجَّ غَيرَها، إحدى عُمْرَتَيه في رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1804
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن حج - طواف القدوم وأحكامه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

4 - عن إسماعيلَ الشَّيبانيِّ، قال: بِعتُ ما في رُؤوسِ نَخْلي مائةَ وَسْقٍ؛ إنْ زاد فلهمْ، وإنْ نَقَص فعَليهم، فسَألْتُ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، إلَّا أنَّه رخَّص في العَرايا.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8302
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا

5 - رَأيتُ غَنمًا كَثيرةً سَوداءَ دخَلَت فيها غَنمٌ كَثيرةٌ بِيضٌ، قالوا: فما أوَّلْتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لوْ كان الإيمانُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لَنالَه رِجالٌ مِنَ العجَمِ، وأسْعَدَهم به النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8407
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العجم

6 - أنَّه كان واقفًا بعرفاتٍ، فنَظَرَ إلى الشَّمسِ حين تَدلَّتْ مثلَ التُّرسِ للغُروبِ فبكى، واشتدَّ بُكاؤهُ، وتلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ} إلى {الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} [الشورى: 17- 19] فقالَ له عبدُهُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، قد وَقفتُ معكَ مِرارًا لمْ تَصنعْ هذا. فقالَ: ذَكرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ مَكاني هذا، فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، لمْ يَبقَ مِنْ دُنياكم هذه فيما مَضى إلَّا كما بَقِيَ مِن يومِكُم هذا فيما مَضى منه».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3701
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ من حينِ يَخرُجُ من بَيتِه حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن. وصحت به الرواية عن عبد الله بن عمر، وغيره من الصحابة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1119
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين

8 - إنَّ أرْأفَ أُمَّتي بها أبو بَكرٍ، وإنَّ أصْلَبَها في أمْرِ اللهِ عُمَرُ، وإنَّ أشَدَّها حَياءً عُثْمانُ، وإنَّ أقْرَأَها أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وإنَّ أفْرَضَها زَيدُ بنُ ثابِتٍ، وإنَّ أقْضاها عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وإنَّ أعلَمَها بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، وإنَّ أصْدَقَها لَهْجةً أبو ذَرٍّ، وإنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإنَّ حَبرَ هذه الأُمَّةِ لعَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6426
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرَبَ صَدرَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ بيَدِه حينَ أسلَمَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، وهو يَقولُ: «اللَّهمَّ أخرِجْ ما في صَدرِه من غِلٍّ، وأبْدِلْه إيمانًا»، يَقولُ ذلك ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح مستقيم الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4548
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - مَن أهدى تَطَوُّعًا، ثمَّ ضَلَّتْ ؛ فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَك، وإنْ كانتْ في نَذرٍ فليُبَدِّلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1661
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب نذور - الوفاء بالنذر

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرَبَ وغرَّب ، [وأنَّ أبا بَكرٍ ضرَبَ وغرَّبَ]، وأنَّ عُمرَ ضرَبَ وغرَّب .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8318
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - النفي حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

12 - لمْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاء الكلماتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأَهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني مِن بيْنِ يدَيَّ ، ومِن خَلْفي، وعنْ يميني، وعنْ شِمالي، ومِن فَوْقي، وأَعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي. يعني الخَسْفَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1926
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قالَ عُمَرُ لأصْحابِ الشُّورى: «للهِ دَرُّهم لو وَلَّوْها الأُصَيْلِعَ ، كيف يَحمِلُهم على الحقِّ، وإنْ حُمِلَ على عُنقِه بالسَّيفِ»، قالَ: فقلْتُ: تَعلَمُ ذلك منه ولا تُولِّيه؟ قالَ: «إنْ أستَخلِفْ؛ فقدِ استَخلَفَ مَن هو خَيرٌ منِّي، وإنْ أترُكْ؛ فقد ترَكَ مَن هو خَيرٌ منِّي».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4582
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

14 - «مَنْ خَرَجَ مِنَ الجماعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ حتَّى يُراجِعَهُ». قالَ: «وَمَنْ ماتَ ولَيْسَ عليه إمامُ جَماعةٍ فإنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةُ جاهِليَّةٍ». وخَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أَيُّها النَّاسُ، إنِّي فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، وإنَّ سَعَتَهُ ما بينَ الكوفَةِ إلى الحَجَرِ الأَسْوَدِ، وآنيَتُهُ كعَدَدِ النُّجومِ، وَإنِّي رَأيْتُ أُناسًا مِنْ أُمَّتي لَمَّا دَنَوْا مِنِّي خَرَجَ عَليهِمْ رَجُلٌ، فَمالَ بِهِمْ عَنِّي، ثُمَّ أَقْبَلَتْ زُمْرَةٌ أُخْرى فَفَعَلَ بِهِمْ كذلك، فَلَمْ يَفْلِتْ مِنْهُمْ إلَّا كَمَثَلِ النَّعَمِ». فقالَ أَبو بَكْرٍ: لَعَلِّي مِنْهُم يا نَبيَّ اللَّهِ. قالَ: «لا، ولَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَخْرُجونَ بَعْدَكُمْ يُضَيِّعونَ ويَمْشونَ القَهْقَرى».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قيامة - الحوض فتن - اتباع الجماعة

15 - «القَدَريَّة مَجوسُ هذه الأُمَّةِ، إنْ مَرِضوا فلا تَعودوهُمْ، وإنْ ماتوا فلا تَشْهَدوهُمْ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، إن صح سماع أبي حازم، من ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

16 - كُنتُ أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ، فوَقَعَ في نَفسي مِن ذلك، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بيتِ حَفْصَةَ -أَوْ قالَ: حينَ خَرَجَ مِن بيتِ حَفْصَةَ- فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُويْدَكَ أَسألْكَ، إنِّي أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ. فقالَ: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَهُما بسعرِ يومِهِما ما لمْ تَتَفرَّقا وبيْنَكما شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2320
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ما يقع فيه الربا شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف

17 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كان يَقولُ: إنَّ اللهَ بدَأَ هذا الأمرَ حِين بدَأَ نُبوَّةً ورَحمةً، ثمَّ تَعودُ إلى خِلافةٍ ورَحمةٍ، ثمَّ تعودُ إلى سُلطانةٍ ورَحمةٍ، ثمَّ تَعودُ مُلكًا ورَحمةً، ثمَّ تَعودُ جَبْريَّةً يَتكادَمون تَكادُمَ الحميرِ، أيُّها النَّاسُ، عليكم بالغزوِ والجهادِ ما كان حُلْوًا خَضِرًا قبْلَ أنْ يكونَ مُرًّا عَسِرًا، ويكونُ ثُمامًا قبْلَ أنْ يكونَ رِمامًا -أو يكونَ حِطامًا- فإذا شاطَتِ المَغازي، وأُكِلَت الغنائمُ، واستُحِلَّ الحرامُ؛ فعليكمْ بالرِّباطِ؛ فإنَّه خيرُ جِهادِكم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8682
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة فتن - ظهور الفتن

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عنْ [كُنتُ أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ، فوَقَعَ في نَفسي مِن ذلك، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بيتِ حَفْصَةَ -أَوْ قالَ: حينَ خَرَجَ مِن بيتِ حَفْصَةَ- فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُويْدَكَ أَسألْكَ، إنِّي أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ. فقالَ: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَهُما بسعرِ يومِهِما ما لمْ تَتَفرَّقا وبيْنَكما شيءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2319
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف علم - حسن السؤال ونصح العالم

19 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه نَهى أنْ تُباعَ السِّلعُ حيثُ تُشتَرى، حتَّى يَحوزَها الَّذي اشْتَراها إلى رَحْلِه، وإنْ كان ليَبْعثُ رِجالًا، فيَضْرِبونا على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - «إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لرَجلٌ يَنظُرُ في مُلكِ ألفيْ سنةٍ، يَرى أقصاهُ كما يَرى أدناهُ، يَنظُرُ في أزواجِهِ وخدَمِهِ وسُرُرِهِ، وإنَّ أفضلَ أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لمَنْ يَنظُرُ في وجهِ اللهِ تَعالَى كُلَّ يومٍ مرَّتينِ».
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3927
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد

21 - وَجَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى بِلادِ الحَبَشةِ، فلَمَّا قَدِمَ اعتَنَقَه وقَبَّل بيْنَ عَينَيهِ، ثمَّ قالَ: ألَا أهَبُ لكَ، ألا أُبَشِّرُكَ، ألَا أمنَحُكَ، ألا أُتحِفُكَ؟ قالَ: نَعَم، يا رَسولَ اللهِ. قالَ: تُصَلِّي أربَعَ رَكَعاتٍ، تَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بالحَمدِ وسورةٍ، ثمَّ تَقولُ بعدَ القِراءةِ وأنت قائمٌ قبْلَ الرُّكوعِ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ خَمْسَ عَشْرَة مَرَّةً، ثمَّ تَركَعُ فتَقولُهُنَّ عَشرًا، ثمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتَقولُهُنَّ عَشرًا، ثمَّ تَسجُدُ فتَقولُهُنَّ عَشرًا، ثمَّ تَقومُ فتَقولُهُنَّ عَشرًا تَمامَ هذه الرَّكعةِ قَبْلَ أن تَبتَدِئَ بالرَّكعةِ الثَّانِيةِ، تَفعَلُ في الثَّلاثِ رَكَعاتٍ كما وَصَفتُ لكَ حتَّى تُتِمَّ أربَعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا غبار عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل بين عينيه صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

22 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُما، وناسًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَسوا بعْدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَروا أعظَمَ الكبائرِ، فلَمْ يَكُنْ عندَهُم فيها عِلْمٌ يَنْتَهونَ إليْه، فأرْسَلُوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، أسأَلُه عنْ ذلكَ، فأخْبَرَني أنَّ أعظَمَ الكبائِرِ شُرْبُ الخَمْرِ، فأتَيْتُهم، فأخْبَرْتُهم، فأنكَرُوا ذلِكَ، ووَثَبوا إليهِ جميعًا حتَّى أتَوْه في دارِه، فأخْبَرَهُم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ مَلِكًا مِن مُلوكِ بَني إسرائيلَ أخَذَ رَجُلًا، فخَيَّرَهُ بيْنَ أنْ يَشْرَبَ الخَمْرِ، أو يَقْتُلَ نَفْسًا، أو يَزْنِيَ، أو يأكُلَ لَحْمَ الخِنْزِيرِ، أو يَقْتُلوهُ إنْ أبى، فاخْتَارَ أنْ يَشْرَبَ الخمرَ، وأنَّه لَمَّا شَرِبَها لم يَمتنِعْ مِن شَيءٍ أرادوهُ منْه، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا مُجيبًا: ما مِن أحَدٍ يَشْرَبُها، فيَقْبَلُ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ ليلةً، ولا يَموتُ وفي مَثانَتِه منها شَيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه بها في الجَنَّةِ، فإنْ مات في أربعينَ ليلةً، ماتَ مِيتةً جاهِلِيَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7441
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

23 - «إنَّ أَدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لمَنْ يَنظُرُ في مُلكِ ألفيْ سنةٍ، وإنَّ أفضلَهُم مَنزِلةً لمَنْ يَنظُرُ في وجهِ اللهِ كُلَّ يومٍ مرَّتينِ». ثُمَّ تلا: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة: 22] قالَ: «بالبياضِ والصَّفاءِ». {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] قالَ: « تَنظُرُ كُلَّ يومٍ في وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه ثوير بن أبي فاختة لم ينقم عليه غير التشيع]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3928
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد

24 - «لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرطهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3614
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق

25 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة

26 - خطبنا عمر بالجابية، فقال: إنِّي قُمْتُ فيكُمْ كمَقامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا، فقالَ: «أوصيكُمْ بأَصْحابي، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُم، ثُمَّ يَفْشو الكَذِبُ حتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ ولا يُسْتَحْلَفُ، ويَشْهَدُ الرَّجُلُ ولا يُسْتَشْهَدُ، فَمَنْ أَرادَ مِنْكُمْ بُحْبوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجَماعَةَ ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، أَلا لا يَخْلوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ إلَّا كان ثالِثُهُما الشَّيْطانُ -قالَها ثلاثًا- وعَلَيْكُمْ بالجَماعَةِ، فإنَّ الشَّيْطانَ مع الواحِدِ وهو مِنَ الاثْنَينِ أَبْعَدُ، ألا وَمَن سَرَّتْهُ حَسَنتْهُ وساءتْهُ سَيِّئتُهُ فهو مُؤْمِنٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

27 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قِيامٌ عنْ جُلوسٍ، أو جُلوسٌ عنْ قِيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1229
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - من سها عن التشهد الأوسط جبره بسجود السهو

28 - لا تُصَلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ، ولا تَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بيْنَ يَدَيكَ، فإنْ أبَى فقاتِلْه، فإنَّ معه القَرينَ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: جن - القرين سترة - المرور بين يدي المصلي إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة

29 - ألا أُنبِّئُكُم بليلةٍ أَفضلَ مِن ليلةِ القَدْرِ؟ حارِسٌ حَرَسَ في أرضِ خوفٍ، لعلَّه أنْ لا يَرجِعَ إلى أَهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2459
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله

30 - إذا نَفَر أحَدكُم فليَكُنْ آخِرُ عَهدِه بالبَيتِ إلَّا الحُيَضُّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1745
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - فضل الطواف