الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَعلِنوا هذا النكاحَ، و اجعلوه في المساجدِ و اضربوا عليه بالدُّفوفِ، ولْيولِمْ أحدُكُمْ بشاةٍ، وإِذا خَطَبَ أحدُكم امرأةً وقَدْ خَضَبَ بالسوادِ فلْيُعْلِمْها، لَا يَغُرَّنَّها.

2 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.


4 - مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ سرَّهُ أنْ تطولَ حياتُهُ، و يزادَ في رِزْقِهِ، فلْيَصِلْ رحمَهُ

5 - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المؤْمنينَ بالفوزِ يومَ القيامَةِ قبلَ الأغنياءِ بمقدارِ خمسمائَةِ عامٍ، هؤلاءِ في الجنَّةِ يُنَعَّمونَ، و هؤلاءِ يُحاسَبونَ

6 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ


8 - تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ

9 - ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ، رجلٌ قومًا فيخُصُّ نفسَهُ بالدعاءِ دونَهم، فإِنْ فعَلَ فقَدْ خانَهُمْ، ولَا ينظُرُ في قَعرْ ِبيْتٍ قبلَ أنْ يَسْتَأْذِنَ، فإِنْ فعل فقَدْ دخلَ، و لا يُصَلِّ وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
 

1 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ، وأَحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ تعالى عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ، وأَصْدَقُها حارثٌ و هَمَّامٌ، وأَقْبَحُها حَرْبٌ و مُرَّةٌ.

2 - أَعلِنوا هذا النكاحَ، و اجعلوه في المساجدِ و اضربوا عليه بالدُّفوفِ، ولْيولِمْ أحدُكُمْ بشاةٍ، وإِذا خَطَبَ أحدُكم امرأةً وقَدْ خَضَبَ بالسوادِ فلْيُعْلِمْها، لَا يَغُرَّنَّها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، والبيهقي (15095) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف نكاح - عقد النكاح في المسجد نكاح - وليمة النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684 التخريج : أخرجه أبو داود (1028) واللفظ له، وأحمد (4075)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا مررتُم برياض الجنَّةِ فارْتَعوا قالوا : و ما رياضُ الجنَّةِ ؟ قال : حِلَقُ الذِّكرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " السلسلة الصحيحة " رقم : 2562 ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 699 التخريج : أخرجه الترمذي (3510)، وأحمد (12545)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ سرَّهُ أنْ تطولَ حياتُهُ، و يزادَ في رِزْقِهِ، فلْيَصِلْ رحمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5272 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1880)، والطبراني (11/307) (11822)، والحاكم (7279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اطلَعْتُ في الجنَّةِ فرأيْتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، و اطلعْتُ في النارِ فرأيْتُ أكثرَ أهلِها الأغنياءَ والنساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 911 التخريج : أخرجه أحمد (6611) واللفظ له، وابن حبان (7489) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المؤْمنينَ بالفوزِ يومَ القيامَةِ قبلَ الأغنياءِ بمقدارِ خمسمائَةِ عامٍ، هؤلاءِ في الجنَّةِ يُنَعَّمونَ، و هؤلاءِ يُحاسَبونَ

9 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1975 التخريج : أخرجه ابن ماجة (92) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4455)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3412 التخريج : أخرجه النسائي (2210)، وابن ماجه (1328)، وأحمد (1660) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أفْشِ السلامَ، و ابْذُلِ الطعامَ، واسْتَحِي من اللهِ تعالَى كمَا تَستحْيِي رجُلًا من رهْطِكَ ذَا هيْأَةٍ، ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ، وإذا أسأْتَ فأحْسِنْ، فإنَّ الحسناتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئاتِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3559 ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 993 التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2496 التخريج : أخرجه ابن ماجه (497)، والطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (11)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص477) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ، رجلٌ قومًا فيخُصُّ نفسَهُ بالدعاءِ دونَهم، فإِنْ فعَلَ فقَدْ خانَهُمْ، ولَا ينظُرُ في قَعرْ ِبيْتٍ قبلَ أنْ يَسْتَأْذِنَ، فإِنْ فعل فقَدْ دخلَ، و لا يُصَلِّ وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ

14 - أَمَّا أنا فأسجدُ على سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، ولا أَكُفُّ شَعْرًا ولا ثوبًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1236 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10242)، والخطيب في ((الموضح)) (2/496). وقد أخرجه دون ذكر السجود أبو داود (204) بلفظ: ((كنا لا نتوضأ.. ولا نكف شعرا ولا ثوباً))، وابن ماجه (1041) بلفظ: ((أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا..))
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ثلاثٌ إِنْ كان في شيءٍ شفاءٌ فشرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أو شربَةُ عسلٍ، أو كيَّةٌ تُصيبُ ألما، وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2521 التخريج : أخرجه أحمد (17353) واللفظ له، وأبو يعلى (1765)، والطبراني (17/288) (796)
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - العسل طب - الكي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أَمَا إني سأُحَدِّثُكم ما حَبَسَني عنكم الغَداةَ، إني قُمْتُ فتوضأتُ وصَلَّيْتُ ما قُدِّرَ لي، ونَعِسْتُ في صلاتي حتى استَثْقَلْتُ فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسنِ صورةٍ، قال : يا مُحَمَّدُ، قلتُ : لَبَّيْكَ ربي قال : فِيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلت : لا أدري - ( قالها ثلاثًا ) – فرأيتُه وضع كَفَّه بين كَتِفَيَّ ، فوجدتُ بَرْدَ أنامِلِه بين ثَدْيَيَّ، فتَجَلَّى لي كلُّ شيءٍ، وعَرَفْتُ، فقال : يا مُحَمَّدُ قلتُ : لَبَّيْكَ، قال : فِيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكَفَّاراتِ، قال : ما هُنَّ ؟ قلتُ : مَشْيُ الأقدامِ إلى الحسناتِ، والجلوسُ في المساجدِ بعد الصلواتِ، وإسباغُ الوضوءِ حينَ المكروهاتِ، قال : وفِيمَ ؟ قلت : في إطعامِ الطعامِ، ولِينِ الكلامِ، والصلاةِ والناسُ نِيَامٌ، قال : سَلْ، قلتُ : اللهم إني أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتَرْكَ المُنْكَراتِ وحُبَّ المساكينِ، وأن تَغْفِرَ لي وتَرْحَمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّنِي غيرَ مَفْتُونٍ، أسألُك حُبَّكَ، وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وحُبَّ عملٍ يُقَرِّبُني إلى حُبِّكَ، إنها حَقٌّ، فادْرُسوها ، ثم تَعَلَّمُوها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1233 التخريج : أخرجه الترمذي (3235)، وأحمد (22109)، والشاشي في ((مسنده)) (1344) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رؤيا - من رأى الله في المنام صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه