logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال عليٌّ يا رسولَ اللهِ إنك كنتَ قلتَ لي يومَ أحدٍ حينَ أُخِّرتُ عن الشهادةِ إن الشهادةَ من ورائِك قال كيفَ خبرُك إذا خُضِّبَت هذه من هذه وأهوَى بيدِه إلى لحيتِه ورأسِه فقال عليٌّ أما إذ بيَّنت لي ما بينتَ فليس ذاك في مواطنِ الصبرِ ولكن هو في مواطنِ البشرَى والكرامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/141
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - لما أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غزوةِ خيبرَ أُنزِل عليه إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلى آخرِ القصةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليَّ بنَ أبي طالبٍ يا فاطمةُ بنتَ محمدٍ جاء نصرُ اللهِ والفتحُ ورأيتُ الناسَ يدخلون في دينِ اللهِ أفواجًا فسبحانَ ربِّي وبحمدِه وأستغفرُه إنه كان توابًا ويا عليُّ إنه يكونُ بعدي في المؤمنينَ الجهادُ قال على ما نجاهدُ المؤمنينَ الذين يقولون آمنا باللهِ قال على الإحداثِ في الدينِ إذا ما عملوا في الرأيِ لا رأيَ في الدينِ إنما الدينُ من الربِّ أمرُه ونهيُه قال عليٌّ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عرض لنا أمرٌ لم يُنزَلْ فيه قرآنٌ ولم تمضِ فيه سنةٌ منك قال تجعلونه شورَى بينَ العابدينَ من المؤمنين ولا تقضونه برأيِ خاصةٍ فلو كنتُ مستخلفًا أحدًا لم يكنْ أحقَّ منك لقدمِك في الإسلامِ وقرابتِك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَك سيدةُ نساءِ المؤمنين وقبلَ ذلك ما كان من بلاءِ أبي طالبٍ إيايَّ ونزل القرآنُ وأنا حريصُ على أن أُدعَى له في ولدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن كيسان قال البخاري‏‏ منكر الحديث ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة النصر مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعد فانطلق ذاتَ يومٍ لحاجتِه ثم توضأ ولبس أحدَ خفَّيه فجاء طائرٌ أخضرُ فأخذ الخفَّ الآخرَ فارتفع به ثم ألقاه فخرج منه أسودُ سالحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه كرامةٌ أكرمني اللهُ بها ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن شرِّ مَن يمشِي على بطنِه ومِن شرِّ مَن يمشِي على رجلينِ ومن شرِّ من يمشِي على أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف واتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من شر ما يمشي على أربع ومن شر ما يمشي على بطنه استعاذة - التعوذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمكَّةَ فجاءتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الخبيثَ غلبَني فقالَ لها إن تصبري على ما أنتِ عليهِ تجيئينَ يومَ القيامةِ ليسَ عليكِ ذنبٌ ولا حسابَ قالت والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لأصبرنَّ حتَّى ألقى اللَّهَ قالت إنِّي أخافُ الخبيثَ أن يجَرِّدَني فدعا لها فكانت إذا أحسَّت أن يأتيها تأتي أستارَ الكعبةِ تتعلَّقُ بها فتقولُ اخسأ فيذهبُ عنها
خلاصة حكم المحدث : فيه فرقد السبخي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أَرْبَدَ بنَ قيسٍ بنِ جُزَيٍّ بنِ خالدِ بنِ جعفرَ بنِ كلابٍ وعامرَ بنَ الطفيلِ بنِ مالكٍ قَدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانَتَهَيَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ فجلَسَا بينَ يَدَيْهِ فقال عامِرٌ يا محمدُ ما تجعلُ لِي إنْ أَسْلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَكَ ما لِلْمُسْلِمينَ وعليكَ ما علَيْهِم فقال عامِرٌ أَتَجْعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلمينَ وعليكَ ما علَيْهم قال عامرٌ أتجعلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ مِنْ بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلِمينَ وعليكَ ما عليهِم قال عامرٌ أتجعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذلِكَ لكَ ولا لقومِكَ ولكنْ لَكَ أَعِنَّةُ الخيلِ فقال أنا الآنَ على أَعِنَّةِ خيلِ نَجْدٍ اجعل لِّيَ الوبرَ ولكَ المدرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا فَلَمَّا خرجَ أَرْبَدُ وعامرٌ قال عامرٌ يا أَرْبَدُ إني أَشْغَلُ عنكَ وجْهَ محمدٍ بالحديثِ فاضربْهُ بالسيفِ فإنَّ الناسَ إذا قَتَلْتَهُ لم يزيدوا على أنْ يَرْضَوْا بالدِّيَةِ ويكرهوا الحربَ فسَنُعْطِيهِم الدِّيَةَ قال أَرْبَدُ افْعَلْ قال فَأَقْبَلَا راجعينَ إليه فقال عامرٌ يا محمدُ قُمْ مَعِيَ أُكَلِّمْكَ فقامَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَيَا إلى الجدارِ ووقف معه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَلِّمُهُ وسلَّ أَرْبَدُ السيفَ فلمَّا وضع يدَهُ على قائِمِ السيفِ يَبَسَتْ على قائِمِ السيفِ وأَبْطَأَ أَرْبَدُ على عامِرٍ بالضرْبِ فالْتَفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى ما يصنَعُ فانصرفَ عنهما فلما خرج عامِرٌ وَأَرْبَدُ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَضَيَا حتى كانا بالحَرَّةِ حَرَّةِ بني واقِمٍ نزلَا فخرج إلَيْهِما سعدُ بنُ معاذٍ وأسيدُ بنُ حُضَيْرٍ فقال اشْخَصَا يا عَدُوَّيِ اللهِ فقال عامِرٌ مَنْ هذا يا سعْدُ قال هذا أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ الكاتِبُ فخرجا حتى إذا كان بالرَّقْمِ أرسلَ اللهُ على أَرْبَدَ صاعِقَةً فقَتَلَتْهُ وخرج عامِرٌ حتى إذا كان بالخُرَيْمِ أرْسَلَ اللهُ عليه قُرْحَةً فَأَخَذَتْهُ فأدْرَكَهُ الليلُ في بيتِ امرأةٍ من بني سَلُولٍ فجعلَ يَمَسُّ القُرْحَةَ بيدِهِ ويقولُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الجملِ في بيتِ سَلُولِيَّةٍ يُرْعَبُ أنْ يموتَ في بيتِها ثم رَكِبَ فَرَسَهُ فَأَرْكَضَهُ حتى ماتَ عليه راجِعًا فأنزل اللهُ فيهِما اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغَيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا لَهُمْ مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ قال المُعَقِّباتُ من أمرِ اللهِ يحفظونَ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم ذكرَ أَرْبَدَ ومَا قَتَلَهُ فقال هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا إِلَى قولِهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لمَّا بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذَ في كلِّ ثلاثينَ منَ البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعًا أو جذعةً ومن كلِّ أربعينَ بقرةً مسنَّةً قالوا فالأوقاصُ قالَ ما أمرني فيها بشيءٍ وسأسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمت فلمَّا قدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ فقالَ ليسَ فيها شيءٌ قالَ قالَ المسعوديُّ وَالأوقاصُ ما بينَ الثَّلاثينَ إلى الأربعينَ والأربعينَ إلى السِّتِّين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/76
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لما نزلت هذه الآيةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قال كبُرَ ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيعُ أحدٌ منا لولدِه مالًا يبقَى بعدَه فقال أنا أفرجُ عنكم فانطلقوا وانطلق عمرُ واتبعه ثوبانُ فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنه قد كبُرَ على أصحابِك هذه الآيةُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنا لم نفرضِ الزكاةَ إلا لما بقِيَ من أموالِكم وإنما فرض المواريثَ في الأموالِ لتبقَى بعدَكم فكبَّر عمرُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أخبرُك بما يكنزُ المرءُ المرأةَ الصالحةَ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظَته
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان الرجلُ إذا قال لامرأتِه في الجاهليةِ أنت علَيَّ كظهرِ أمِّي حرُمَت عليه وكان أولَ مَن ظاهرَ في الإسلامِ رجلٌ كان تحتَه ابنةُ عمٍّ له يُقالُ لها خويلةُ فظاهَر منها فأُسقِط في يدَيه وقال ألا قد حرُمتِ علَيَّ وقالت له مثلَ ذلك قال فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلت تشتكي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ إلى قولِه فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فقالت أنا رقبةُ مالِه غيري قال فصيامُ شهرينِ متتابعينِ قالت واللهِ إنه ليشربُ في اليومِ ثلاثَ مراتٍ قال فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا قالت بأبي وأمِّي ما هي إلا أكلةٌ إلى مثلِها لا نقدرُ على غيرِها فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشطرِ وسقٍ ثلاثين صاعًا والوسقُ ستونَ صاعًا فقال لِيطعِمْه ستينَ مسكينًا وليراجِعْكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/8
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا اختلف الناسُ فالعدلُ في مضرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل عن المثنى بن الصباح وكلاهما ضعيف وقد وثقا‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/55
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ولدُ الزنا شرُّ الثلاثةِ إذا عمِل بعملِ أبوَيه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ ومندل وثق وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه عتق وولاء - عتق ولد الزنا عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما نصر اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ في يَوْمِ أُحُدٍ قال فَأَنْكَرْنَا ذلك فقال ابنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وبين مَنْ أَنْكَرَ ذلك كِتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في يَوْمِ أُحُدٍ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ يقولُ ابنُ عَبَّاسٍ والْحَسُّ القَتْلُ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إلى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ واللَّهُ ذُو فَضْلٍ على المُؤْمِنِينَ وإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وذَلِكَ أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقَامَهُمْ في مَوْضِعٍ ثمَّ قال احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قُتِلْنَا مَقْتَلَ فلا تَنْصُرُونَا وإِنْ رَأَيْتُمُونَا غَنِمْنَا فلا تُشْرِكُونَا فلمَّا غَنِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَاخُوا عَسْكَرَ المُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا في العَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وقَدِ التَفَّتْ صُفُوفُ أَصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهُمْ هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أَصابِعَ يَدَيْهِ - وانْتَشَوْا فَلمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتِ الخَيْلُ من ذلك المَوْضِعِ على أَصْحابِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا والْتَبَسُوا وقُتِلَ من المُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجِبانِ أَوَّلَ النَّهَارِ حتى قُتِلَ من أَصْحابِ لِوَاءِ المُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ - أَوْ تِسْعَةٌ - ورِجَالُ المُسْلِمِينَ حَوْلَهُ ولَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يقولُ النَّاسُ الغَارُ إِنَّمَا كَانَ تَحْتَ المِهْرَاسِ وصاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ ما نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حتى إِذَا طَلَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قال وفَرِحْنَا حتى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا ما أَصابَنَا قال فَرَقِيَ نَحْوَنَا وهُوَ يقولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على قَوْمٍ دَمَوْا وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إنَّه لَيْسَ لَهُمْ أنْ يَعْلُونَا حتى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فإذا أَبُو سُفْيانَ يَصِيحُ في أَسْفَلِ الجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ يا رسولَ اللهِ أَفَلَا أُجِيبُهُ قال بَلَى قال فَلمَّا قال اعْلُ هُبَلُ قال عُمَرُ اللهُ أَعْلَى وأَجَلُّ قال فقال أَبُو سُفْيانَ يا ابنَ الخَطَّابِ إنَّه قَدْ أَنْعَمْتُ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فقال أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ؟ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ هذا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ وهَذَا أَبُو بَكْرٍ وهَا أَنَا ذَا عُمَرُ فقال أَبُو سُفْيانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الأَيَّامُ دُوَلٌ وإِنَّ الحَرْبَ سِجَالٌ قال فقال عُمَرُ لا سَوَاءً؛ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وقَتْلَاكُمْ في النَّارِ قال أَبُو سُفْيانَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونِ ذلك لقد خِبْنَا إِذًا وخَسِرْنَا ثمَّ قال أَبُو سُفْيانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ في قَتْلَاكُمْ مَثْلًا ولَمْ يَكُنْ ذلك عن رَأْيِ سَرَّاتِنَا قال ثمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الجَاهِلِيَّةِ قال فقال أَمَا إنَّه قَدْ كَانَ ذلك فَلَمْ نَكْرَهْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد وثق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفته في مشيته قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا تخفَّفت أُمَّتِي بالخِفافِ ذاتِ المناقبِ الرجالُ والنساءُ وخصفوا نعالَهم تخلى اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله الشامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/142
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا زينة اللباس - لبس الخفاف رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا ظهَرَ الزِّنَى والرِّبَا في قريَةٍ فقدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه هاشم بن مرزوق ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - شؤم المعاصي مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ الرجلَ الصائمَ إذا جالَسَ القومَ وهم يَطْعَمونَ صلَّتْ عليه الملائِكَةُ حتى يُفْطِرَ الصائمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء في الصائم إذا أكل عنده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان الظِّهارُ في الجاهِليَّةِ يُحَرِّمُ النِّساءَ، فكانَ أوَّلُ مَن ظاهَرَ في الإسلامِ أوسَ بنَ الصَّامِتِ، وكانتِ امرأتُه خُوَيلةَ بنتَ خُويلِدٍ، وكان الرجُلُ ضَعيفًا، وكانتِ المَرأةُ جَلْدةً ، فلمَّا أنْ تَكلَّمَ بالظِّهارِ قال: لا أُراكِ إلَّا قد حُرِّمتِ علَيَّ، فانطَلِقي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لَعَلَّكِ تَبتَغي شَيئًا يَرُدُّكِ علَيَّ. فانطَلَقتْ وجلَسَ يَنتَظِرُها عِندَ قَرنَيِ البِئرِ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وماشِطةٌ تُمَشِّطُ رأْسَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أوسَ بنَ الصَّامِتِ مَن قد عَلِمتَ في ضَعفِ رأْيِه، وعَجزِ مَقدِرَتِه، وقد ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، وأحَقُّ مَن عَطَفَ عليه بخَيرٍ إنْ كان أنا، أو عطَفَ علَيَّ بخَيرٍ إنْ كان عندَه، وهو بَعدُ ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، فأَبْتَغي شَيئًا تَرُدُّني إليه، بأبي أنتَ وأُمِّي. قال: يا خُوَيلةُ، ما أُمِرْنا بشيءٍ مِن أَمْرِكِ، وإنْ نُؤمَرْ فسأُخبِرْكِ. فبَيْنا ماشِطَتُه قد فرَغتْ مِن شِقِّ رأْسِه، وأخَذَتْ في الشِّقِّ الآخَرِ، أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وكان إذا نزَلَ عليه الوَحْيُ يَربَدُّ لذلكَ وَجهُه حتى يَجِدَ بَردَه، فإذا سُرِّيَ عنه عادَ وَجهُه أبيَضَ كالقَلبِ، ثمَّ تَكلَّمَ بما أُمِرَ به مِن الوَحيِ . فقالتْ ماشِطَتُه: يا خُوَيلةُ، إنِّي لَأظُنُّه الآنَ في شأنِكِ. فأخَذَها أَفْكَلُ ، استَقْبَلَتْها رِعْدةٌ، ثمَّ قالتِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ تُنَزِّلَ فِيَّ إلَّا خَيرًا؛ فإنِّي لم أبْغِ مِن رسولِكَ إلَّا خَيرًا. فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: يا خُوَيلةُ، قد أُنزِلَ فيكِ وفي صاحِبِكِ، فقَرأ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا...} إلى قَولِه: {ثُمَّ يَعُودُونَ لمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 1-3]. فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما له خادِمٌ غَيري. قال: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرينِ مُتَتَابِعينِ} [المجادلة: 4]. فقالتْ: واللهِ، إنَّه إذا لم يأكُلْ في اليَومِ مرَّتينِ يَسدَرُ بَصَرُه. قال: {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} [المجادلة: 4]. فقالت: واللهِ، ما لنا اليَومَ وُقِيَّةٌ. قال: فمُريه فليَنطَلِقْ إلى فُلانٍ، فليأخُذْ منه شَطرَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فليَتصَدَّقْ به على سِتِّينَ مِسكينًا، ولْيُراجِعْكِ. قالتْ: فجِئتُ، فلمَّا رآني قال: ما وَراءَكِ؟ قلتُ: خَيرٌ، وأنتَ دَميمٌ، أُمِرتَ أنْ تأتيَ فُلانًا، فتأخُذَ منه شَطرَ وَسْقٍ، فتَصَّدَّقَ به على سِتِّينَ مِسكينًا وتُراجِعَني. فانطَلَقَ يَسعى حتى جاء به، قالتْ: وعَهدي به قبلَ ذلكَ لا يَستَطيعُ أنْ يَحمِلَ على ظَهرِه خَمسةَ آصُعٍ مِن التَّمرِ؛ للضَّعفِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تكلم رُئِيَ كالنورِ يخرجُ من بينِ ثناياه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبي ثابت وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/282
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كلامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عباسٍ قال من السنةِ إذا دعا الرجلُ أخاه أنْ يقومَ معه حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صيفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من دعا أخاه فليقم معه حتى يخرج آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة
| أحاديث مشابهة

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمِعْتُم صوتَ الرَّعدِ فاذكُروا اللهَ فإنَّه لا يُصيبُ ذاكِرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/139
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخل شهرُ رمضانَ أطلَقَ كُلَّ أسيرٍ وأعطَى كلَّ سائلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفْطَرَ قال لكَ صمْتُ وعلَى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ فتقبلْ منِّي إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صيام - القول عند الإفطار عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي بِأَنِّي مَقْبُوضٌ في تِلْكَ السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/147
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة النصر جنائز وموت - النعي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لمَّا نزَلَت {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم نُعِيَتْ إليَّ نفسي بأنَّه مقبوضٌ في تلك السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/25
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة النصر جنائز وموت - النعي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اسمُ اللهِ الأعظمُ الذي إذا دُعِيَ له أجابَ في هذه الآيةِ من آلِ عمرانَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جسر بن فرقد وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما تعدون الشهداءَ فيكم قالوا مَن يُقتلُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ شهيدٌ قال إن شهداءَ أمتي إذا لقليلُ المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والنفساءُ يقتلُها ولدُها بسررِه إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عطية بن الحرث الوادعي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - ذات الجنب جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أُرِيدُ الغزوَ في سبيلِ اللهِ قال عليك بالشَّامِ فإنَّ اللهَ [ تكفَّل لي بالشَّامِ ] وأهلِه والزَمْ في الشَّامِ عسقلانَ فإنَّها إذا دارَتِ الرَّحا في أمَّتي كان أهلُها في خيرٍ وعافيةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/65
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ جالسًا ذاتَ يومٍ والنَّاسُ حولَه فقالَ إنَّ اللَّهَ جعلَ لِكلِّ نبيٍّ شَهوةً وإنَّ شَهوتي في قيامِ اللَّيلِ إذا قمتُ فلا يصلِّينَّ أحدٌ خلفي وإنَّ اللَّهَ جعلَ لِكلِّ نبيٍّ طعمةً وإنَّ طُعمتي هذا الخُمُسُ فإذا قضيتُ فَهوَ لوُلاةِ الأمرِ من بعدي
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه وإسحاق‏ ‏ لينه أبو حاتم وأبوه‏ ‏ وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ عليه السلامُ بالوحْيِ لَمْ يَفْرَغْ حَتَّى يُزَمَّلَ مِنَ الْوَحْيِ حتى يتكلَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأوَّلِهِ مخافَةَ أنْ يُغْشَى عليه فقال له جبريلُ لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ قال مخافَةَ أنْ أَنْسَى فأَنْزَلَ اللهُ تباركَ وتعالى سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/139
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى قرآن - أسباب النزول قرآن - نسيان القرآن آداب عامة - الخطأ والنسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى اليمنِ واستعملَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه على المهاجرينَ واستعمل خالدَ بنَ الوليدِ على الأعرابِ قال وإنْ كان قتالٌ فعليُّ بنُ أبي طالبٍ على الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عثمان أبو شيبة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يا بني عبدِ منافٍ إذا وُلِّيتُم هذا الأمرَ فلا تمنعوا أحدًا طافَ بِهذا البيتِ أن يصلِّيَ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نَهارٍ وفي روايةٍ وقالَ يعني رَكعتي الطَّوافِ أن يصلِّيَهما بعدَ صلاةِ الصُّبحِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وبعدَ صلاةِ العصرِ قبلَ غروبِ الشَّمسِ في كلِّ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - مواقيت الصلاة حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال أنا خلقْتُ الخيرَ والشرَّ فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ وويلٌ لمن قدَّرْتُ على يدِهِ الشرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى النكري وهو ضعيف‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - البغايا اللَّاتي يُزَوِّجْنَ أنفُسَهُنَّ لَا يجوزُ نكاحُ إلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ ما قلَّ أوْ كثُرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الربيع بن بدر وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4520 )،وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 36)،والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 312)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين نكاح - نكاح البغايا
|أصول الحديث

2 - إذا استلقى أحدُكم فلا يضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأخرى
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير خداش العبدي وهو ثقة‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/103 التخريج : أخرجه البزار (4685)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة زينة اللباس - ستر العورة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا تسارَعْتُم إلى الخيرِ فامشوا حُفاةً فإنَّ اللهَ يُضاعِفُ أجرَه على المنتعلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى العطار كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4183)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب الطريق - المشي حافيا رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ركعَ استوى فلو صُبَّ على ظهرِهِ الماءُ لاستقرَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه الطبراني (12/167) (12781)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/101)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إِذَا صَلَّى علَى الميِّتِ قال اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وشاهِدِنَا وغائِبِنَا وِلِأُنْثَانَا وَذُكُورِنا مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ على الإِسِلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمانِ اللَّهُمَّ عفوَكَ عفوَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/36 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (228)، والطبراني (12/133) (12680) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخَل عُيَينةُ بنُ حِصْنٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه أبو بكرٍ وعمرُ وهم جلوسٌ جميعًا على الأرضِ فدعا لعُيَينةَ بنُمْرُقَةٍ فأجلَسه عليها وقال إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5583) وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) ((2/ 539)_x000D_ ) باختلاف يسير، والطبراني ((11/ 304)) (11811) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أن يخضبَ أخذ شيئًا من دهنٍ وزعفرانٍ فرشَّه بيدِه ثم يَمْرُسُه على لحيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو توبة بشير بن عبد الله ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - التزعفر طب - الادهان زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى

8 - إنَّ ممَّا خلَق اللهُ لَديكًا براثِنُه على الأرضِ السَّابعةِ وعُرْفُه تحتَ العرشِ جَناحاه بالأُفُقينِ فإذا بقي ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرُ ضرَب بجناحَيْه ثُمَّ قال سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ سُبْحانَ ربِّنا المَلِكِ القُدُّوسِ لا إلهَ غيرُه فيسمَعُها ما بينَ الخَافقَينِ إلَّا الثَّقلَينِ فترَوْنَ الدِّيَكةَ إنَّما تضرِبُ بأجنحتِها إذا صرَخَت إذا سمِعَت ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4258)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (528)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/6)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

9 - قدم قبيصةُ بنُ المخارقِ الهذليُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلم فردَّ عليه السلامَ ورحَّبَ به ثم قال له ما جاء بك يا قبيصةُ قال كبُرَت سنِّي يا رسولَ اللهِ ورقَّ جلدِي وضعُفَت قوَّتِي وهنتُ على أهلي وعجزتُ عن أشياءَ كنتُ أعملُها فعلِّمْني كلماتٍ ينفعُني اللهُ بهن وأوجِزْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا قبيصةُ قلْ ثلاثَ مراتٍ إذا صليتَ الغداةَ سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ فإنك إذا قلتَ ذلك أمِنتَ بإذنِ اللهِ مِن العمَى والجذامِ والبرصِ وقلِ اللهمَّ اهدِني من عندِك وأفضِ علَيَّ من فضلِك وانشرْ علَيَّ من رحمتِك وأنزلْ علَيَّ من بركاتِك فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهن وقبيصةُ [ يعني أحدَ الرواةِ ] يعقدُ عليهنَّ بأصابعِه
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترحيب بالداخل أدعية وأذكار - أذكار الصباح طب - البرص طب - الجذام علم - تعليم الناس وفضل ذلك

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِيَ بالباكورةِ من الثمارِ قَبِلَها وجعلها على عينَيه ثم قال اللهمَّ كما أطعمتَنا أولَه فأطعمْنا آخرَه ثم يأمرُ به للمولودِ من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر أطعمة - الباكورة من الثمر رقائق وزهد - شكر النعم مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح الحديث

11 - لما قُتِلَ حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ كانتْ علَيْهِ نَمِرَةٌ فكانَ علِيٌّ هو الذي أدخلَهُ قَبْرَهُ فكان إذا غَطَّى بها رَأْسَهُ خَرَجَتْ قدَمَاهُ وإذا غَطَّى قَدَمَيْهِ خرجَتْ رَأْسُه ُفسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسَولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمرَهُ أَنْ يُغَطِيَ رأسَهُ وأنْ يَأْخُذَ شجرًا مِنْ هَذَا العَلَجَانِ فيجعلَه على رجلَيْه
خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب عن الحكم بن عيينة‏‏ وأيوب لم أعرف من هو وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 395) (12107) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

12 - نزلت هذه الآيةُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ في أناسٍ من الأنصارِ أتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائتِها على كلِّ حالٍ إذا كان في الفرجِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد هو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/322 التخريج : أخرجه أحمد (2414) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4401)، والطبراني (12/ 236) (12983) كلاهما بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

13 - قال عليٌّ يا رسولَ اللهِ إنك كنتَ قلتَ لي يومَ أحدٍ حينَ أُخِّرتُ عن الشهادةِ إن الشهادةَ من ورائِك قال كيفَ خبرُك إذا خُضِّبَت هذه من هذه وأهوَى بيدِه إلى لحيتِه ورأسِه فقال عليٌّ أما إذ بيَّنت لي ما بينتَ فليس ذاك في مواطنِ الصبرِ ولكن هو في مواطنِ البشرَى والكرامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/141
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

14 - لما أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غزوةِ خيبرَ أُنزِل عليه إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلى آخرِ القصةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليَّ بنَ أبي طالبٍ يا فاطمةُ بنتَ محمدٍ جاء نصرُ اللهِ والفتحُ ورأيتُ الناسَ يدخلون في دينِ اللهِ أفواجًا فسبحانَ ربِّي وبحمدِه وأستغفرُه إنه كان توابًا ويا عليُّ إنه يكونُ بعدي في المؤمنينَ الجهادُ قال على ما نجاهدُ المؤمنينَ الذين يقولون آمنا باللهِ قال على الإحداثِ في الدينِ إذا ما عملوا في الرأيِ لا رأيَ في الدينِ إنما الدينُ من الربِّ أمرُه ونهيُه قال عليٌّ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عرض لنا أمرٌ لم يُنزَلْ فيه قرآنٌ ولم تمضِ فيه سنةٌ منك قال تجعلونه شورَى بينَ العابدينَ من المؤمنين ولا تقضونه برأيِ خاصةٍ فلو كنتُ مستخلفًا أحدًا لم يكنْ أحقَّ منك لقدمِك في الإسلامِ وقرابتِك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَك سيدةُ نساءِ المؤمنين وقبلَ ذلك ما كان من بلاءِ أبي طالبٍ إيايَّ ونزل القرآنُ وأنا حريصُ على أن أُدعَى له في ولدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن كيسان قال البخاري‏‏ منكر الحديث ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه الطبراني (11/372) (12042)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة النصر مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تكون مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ وكان إذا استَحَرَّ القتالُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مما يكون تحتَ رايةِ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/324 التخريج : أخرجه أحمد (3486)، وعبد الرزاق (9640) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 15) (5356) بلظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

16 - كان العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ إذا دفع مالًا مضاربَةً اشترط على صاحبِهِ أن لَّا يَسْلُكَ بِهِ بحرًا ولا ينزلَ بهِ واديًا ولا يشتري به ذاتَ كبِدٍ رَطْبَةٍ فإنْ فعل فهو ضامِنٌ فرفَعَ شرطَهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجارود الأعمى وهو متروك كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/164 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، والدارقطني (3/78) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعد فانطلق ذاتَ يومٍ لحاجتِه ثم توضأ ولبس أحدَ خفَّيه فجاء طائرٌ أخضرُ فأخذ الخفَّ الآخرَ فارتفع به ثم ألقاه فخرج منه أسودُ سالحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه كرامةٌ أكرمني اللهُ بها ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن شرِّ مَن يمشِي على بطنِه ومِن شرِّ مَن يمشِي على رجلينِ ومن شرِّ من يمشِي على أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف واتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من شر ما يمشي على أربع ومن شر ما يمشي على بطنه استعاذة - التعوذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ أبا موسى سريَّةً في البحرِ فبينما هم كذلِكَ إذ رفعوا الشِّراعَ في ليلةٍ مظلِمةٍ إذا هاتفٌ يَهتفُ من فوقِهم يا أَهلَ السَّفينةِ قفوا أخبرُكم بقضاءٍ قضاهُ اللَّهُ على نفسِه فقالَ أبو موسى أخبِرنا إن كنتَ مخبِرًا قالَ إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى قضى على نفسِه أنَّه من أعطشَ نفسَه لَه في يومٍ صائفٍ سقاهُ اللَّهُ يومَ العطشِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه البزار (4974)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/448)، والحاكم (5968) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انصرَف مِن صلاتِه قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلْكُ وله الحمدُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانِعَ لِما أعطَيْتَ ولا مُعْطِيَ لِما منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية صلاة - الانصراف من الصلاة
| شرح حديث مشابه

20 - تَشاوَرَتْ قُرَيشٌ لَيلةً بمكَّةَ، فقال بعضُهم: إذا أصْبَحَ فأَثْبِتوهُ بالوَثاقِ -يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وقالَ بعضُهم: بلِ اقتُلوهُ، وقال بعضُهم: بل أخْرِجوهُ، فأطْلَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ على ذلكَ، فباتَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فِراشِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى لَحِقَ بالغَارِ، وباتَ المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحوا ثاروا إليه، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم فقالوا: أين صاحِبُكَ هذا؟ قالَ: لا أدْري، فاقْتَصُّوا أَثَرَه، فلما بَلَغوا الجَبَلَ اختلَطَ عليهم، فصَعِدوا في الجَبَلِ، فمَرُّوا بالغارِ، فرَأَوْا نَسْجَ العَنْكَبوتِ على بابِهِ، فباتَ فيهِ ثلاثَ ليالٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمرو الجزري وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/30 التخريج : أخرجه أحمد (3251)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5806)، والطبراني (11/407) (12155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

21 - إذا كان يومُ القيامةِ حدَّ اللهُ الَّذين شتَموا عائشةَ ثمانين ثمانين على رؤوسِ الخلائقِ فيَستَوهِبُ ربِّي المُهاجرين منهم فأَسْتأمِرُكِ يا عائشةُ فسمِعَتْ عائشةُ الكلامَ فبكَت وأنا في البيتِ وقالت والَّذي بعَثَك بالحقِّ نبيًّا لَسُرورُك أحبُّ إليَّ مِن سُروري فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضاحكًا وقال ابنةُ أبيها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/243 التخريج : أخرجه الطبراني (23/163) (264)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - الشتم دون القذف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا هاجَتْ ريحٌ استقبَلها بوجهِه وجثا على رُكْبَتَيه ومَدَّ يدَيه وقال اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن خيرِ هذه الرِّيحِ وخيرِ ما أُرْسِلَتْ به وأعوذُ بك مِن شرِّها وشرِّ ما أُرْسِلَتْ به اللهمَّ اجعَلْها رحمةً ولا تجعَلْها عذابًا اللهمَّ اجعَلْها رياحًا ولا تجعَلْها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس الملقب بحنش وهو متروك وقد وثقه حصين بن نمير وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/138 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2456)، والطبراني (11/213) (11533)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

23 - سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شيءٍ من أمرِ الصَّلاةِ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم خلِّلْ أصابعَ يديك ورجليك يعني إسباغَ الوضوءِ وكان فيما قال له إذا ركعتَ فضع كفَّيكَ على ركبتيك حتى تطمئِنَّ أو يطمئنَّا وإذا سجدت فأمكِن جبهتَكَ من الأرضِ حتى تجِدَ حجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه الترمذي (39)، وابن ماجه (447) مختصراً، وأحمد (2604) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع
|أصول الحديث

24 - أنَّ فتيانًا من بني هاشمٍ أتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ استعملنا على الصَّدقةِ نصيبُ منها ما يصيبُ النَّاسُ ونؤدِّي كما يؤدُّونَ فقالَ إنَّا آلَ محمَّدٍ لا تحلُّ لنا الصَّدقةُ وهيَ أوساخُ النَّاسِ ولكن ما ظنُّكم إذا أخذتُ بحلقةِ بابِ الجنَّةِ هل أؤثرُ عليكم أحدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر والد ابن المديني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/94 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 69)) (11070) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 239)) والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) ((ص: 305) ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بنو هاشم زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ بِمَكةَ فقرأَ سورةَ وَالنَّجْمِ حتى انتَهَى إلى أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى فجرَى على لسانِه تِلْكَ الغَرَانيقُ العُلَى الشفاعةُ منهم تُرْتَجَى قال فسمِعَ بِذَلِكَ مشركو أهلِ مكةَ فسُرُّوا بذلِكَ فاشتَدَّ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالى وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آيَاتِهِ إلى قولِهِ عَذَابٌ يَوْمٍ عَقِيمٍ يومُ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/118 التخريج : أخرجه البزار (5096)، والطبراني (12/53) (12450)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة النجم علم - قصة الغرانيق قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث

26 - ثمَّ مضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسفَرِه، واستخلَفَ على المدينةِ أبا رُهْمٍ كُلْثومَ بنَ الحُصَينِ بنِ عُتبةَ بنِ خلَفٍ الغِفاريَّ، وخرَجَ لعشْرٍ مضَينَ مِن رَمَضانَ، فصامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصامَ الناسُ معه، حتى إذا كانوا بالكَديدِ بَينَ عُسْفانَ وأَمَجَ أفطَرَ، ثمَّ مضَى حتى نزَلَ مَرَّ الظَّهْرانِ في عشَرةِ آلافٍ مِن المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحق وقد صرح بالسماع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه أحمد (2392) واللفظ له، والطبري في ((تاريخه)) (12/81) باختلاف يسير، والطبراني (8/11) (7264) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الطبراني (11/87) (11135)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وسألَهُ رجلٌ عنِ الغسلِ يومَ الجمعةِ أواجبٌ هوَ قالَ لا وسأحدِّثُكم عن بدءِ الغسلِ كانَ النَّاسُ محتاجينَ وكانوا يلبسونَ الصُّوفَ وكانوا يسقونَ النَّخلَ على ظهورِهم وكانَ مسجدُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضيِّقًا متقاربَ السَّقفِ فراحَ النَّاسُ في الصُّوفِ فعرقوا وكانَ منبرُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قصيرًا إنَّما هوَ ثلاثُ درجاتٍ فعرقَ النَّاسُ في الصُّوفِ فثارت أرواحُهم أرواحُ الصُّوفِ فتأذَّى بعضُهم ببعضٍ حتَّى بلغت أرواحُهم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ على المنبرِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إذا جئتمُ الجمعةَ فاغتسلوا وليمسَّ أحدُكم من أطيبِ طيبٍ إن كانَ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه أبو داود (353)، وأحمد (2419)، وابن خزيمة (1755) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي حسَّن خَلْقي وخُلُقي وزان منِّي ما شان مِن غيري فإذا اكتحَل جعَل في كلِّ عينٍ ثِنْتَينِ وواحدةً بينَهما وكان إذا لبِس بدَأ باليمينِ وإذا خلَع خلَع اليُسرى وكان إذا دخَل المسجدَ أدخَل رِجْلَه اليُمنى وكان يُحِبُّ التَّيَمُّنَ في كلِّ شيءٍ إذا أخَذ وأعطى
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2611) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/376) مختصراً، والطبراني (10/382) (10766) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البدء باليمين في اللبس طب - الإثمد والكحل آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

30 - أنَّ امرأَةً من اليهودِ أهدَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مسمومةً فأرْسَلَ إليها فقال ما حملَكِ على ما صنعْتِ قالَتْ أحبَبْتُ أوْ أردتُّ إنْ كنتَ نبيًّا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيُطْلِعُكَ وإنْ لم تَكُ نبيًّا أُريحُ الناسَ منكَ قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وجد من ذلكَ شيئًا احتجمَ قال فسافَرَ مَرَّةً فلَمَّا أحْرَمَ وجَدَ من ذلِكَ شيئًا فاحْتَجَمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/298 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/305)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم ديات وقصاص - من سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه