logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ «في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}. قال: أكرَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه أن يُرِيَه في أمَّتِه ما يَكرَهُ، فرَفَعَه إليه وبَقِيَت النِّقْمةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : حميد الطويل | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة

3 - «عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} قالَ: أُتُوا بالتَّوْراةِ فقيلَ لهم: خُذوها، قالَ: فلهم عَيْنٌ إلى الجَبَلِ وعَيْنٌ إلى التَّوْراةِ يَنظُرونَ إلى الجَبَلِ يَخافونَ أن يَقَعَ عليهم. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا تَرى يَهودِيًّا إذا سَجَدَ إلَّا وهو يَسجُدُ على حاجِبِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ «أنَّه كانَ يقولُ: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى} قالَ: كانوا يَتَسَمَّعونَ فلا يَسمَعونَ، فلمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ} دَعا أبو جَهْلٍ بالتَّمْرِ والزُّبْدِ، فقالَ: تَزَقَّموا، فأَنزَلَ اللهُ: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ}، قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران الَّذي روى عن سفيان هو ابن أبي عُمَر الرازي العطار: قال أبو حاتم الرازي: ثقة صالح الحديث
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة

5 - عن علِيٍّ: «خَرَجَ موسى وهارونُ، وانْطَلَقَ معَهما شَبَّرٌ وشَبيرٌ ابْنا هارونَ، حتَّى انْتَهَوا إلى جَبَلٍ فيه سَريرٌ، فنامَ هارونُ عليه، فقُبِضَ، فلمَّا رَجَعَ موسى إلى بَني إسْرائيلَ قالوا: أنت قَتَلْتَه، حَسَدْتَنا على خُلُقِه ولِينِه -أو كَلِمةً نَحْوَها، شَكَّ سُفْيانُ- قالَ: كيف أَقتُلُه ومعي ابْناه؟! اختاروا سِبْطًا مِمَّن شِئْتُم، قالَ: فاخْتاروا مِن كلِّ سِبْطٍ عَشَرةً، قالَ: فذلك قَوْلُه: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا} قالَ: فساروا حتَّى انْتَهَوا إليه، فقالَ: يا هارونُ، مَن قَتَلَك؟ قالَ: ما قَتَلَني أحَدٌ، ولكنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ تَوَفَّاني، فقالوا لِموسى: ما نَعْصي، فأخَذَتْهم الرَّجْفةُ، فجَعَلَ يَتَرَدَّدُ يَمينًا وشِمالًا، ويَقولُ: {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ} قالَ: فدَعا اللهَ فأَحْياهم وجَعَلَهم أنْبِياءَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن عبد، قال الإمام أحمد: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: مجهول لا يحتج به
الراوي : عمارة بن عبد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 686
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «{الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} بما يُصيبونَ مِن الدُّنْيا مِثلَ ما زَيَّنوا للنَّاسِ مِن الضَّلالةِ {وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} لِيَقولَ النَّاسُ لهم: (عالِمٌ) وليسوا بأهْلِ عِلمٍ، لم يَحْمِلوهم على هُدًى، ولا على خَيْرٍ، ويُحِبُّونَ أن يقولَ النَّاسُ قد فَعَلوا، ولم يَفْعَلوا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 257
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «لمَّا فَرَغَ إبْراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بِناءِ البَيْتِ قيلَ له: أَذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ قالَ: وما يَبلُغُ صَوْتي؟ قيلَ: أَذِّنْ وعلَيَّ البَلاغُ، فنادى إبْراهيمُ… يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحَجُّ إلى البَيْتِ العَتيقِ، فسَمِعَه مَن بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ؛ أَلَا تَرى أنَّ النَّاسَ يَحُجُّونَ مِن أَقْصى الأرْضِ يُلَبُّونَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| شرح حديث مشابه

3 - عن عُمَرَ قال: «قُلْتُ: يا مَعْشَرَ الأنصارِ، يا مَعْشَرَ المُسلِمين إنَّ أَوْلى النَّاسِ بأمرِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} أبو بَكرٍ السَّبَّاقُ المتينُ، ثُمَّ أخَذْتُ بيَدِه، وبَدَرني رجُلٌ مِنَ الأنصارِ فضَرَب على يَدِه قبل أن أضرِبَ على يَدِه، ثُمَّ ضرَبْتُ على يَدِه، فتتابَعَ النَّاسُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّ رَجُلًا ماتَ نَصْرانِيًّا، وله ابنٌ مُسلِمٌ فلم يَحضُرْه، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وما عليه لو غَسَّلَه وكَفَّنَه ودَعا له ما كانَ حَيًّا، وتَلا: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} قالَ: لمَّا ماتَ على كُفْرِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ «{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، قالَ: كانوا يَتَكلَّمونَ في الصَّلاةِ فأُمِروا بالسُّكوتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

6 - «أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ رأى النَّاسَ يَمْسَحونَ المَقامَ فنَهاهم، وقالَ: إنَّكم لم تُؤْمَروا بالمَسْحِ، إنَّما أُمِرْتُم بالصَّلاةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 342
التصنيف الموضوعي: حج – المقام حج - فضل المقام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

7 - «سألَ رَجُلٌ علِيًّا عليه السَّلامُ عن قَوْلِه: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} قالَ: تُحرِمُ مِن دُوَيْرةِ أهْلِك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن سلمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج علم - حسن السؤال ونصح العالم

8 - إنَّ الحَسَنَ أَشْبَهُ النَّاسِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى الرَّأسِ، والحُسَيْنُ مِن أَسْفَلِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} قالَ: ما لكم لا تَعلَمونَ حَقَّ عَظَمتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 366
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة نوح إيمان - عظمة الله وصفاته

10 - «قَرَأَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه هذه الآيةَ: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا}، ثُمَّ قَرَأَ: {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} فتَعَجَّبَ مِن النَّارِ ما شاءَ اللهُ أن يَعجَبَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} اسْتَقْبَلَتْهم شَجَرةٌ في ساقِها عَيْنانِ، فتَوَضَّؤوا واغْتَسَلوا مِن إحْداهما -شَكَّ أبو يَحْيى- فلم تَشعَثْ رُؤوسُهم، ولم تَشحَبْ جُلودُهم، وجَرَتْ عليهم: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ}، ثُمَّ شَرِبوا مِن العَيْنِ الأُخرى، فلم تَدَعْ في بُطونِهم قَذًى ولا أَذًى ولا سوءًا: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} قالَ: ويَسْتَقْبِلُهم الوِلْدانُ كاللُّؤْلُؤِ المَكْنونِ، وكاللُّؤْلُؤِ المَنْثورِ، يُنادونَهم بأسْمائِهم، يُحَدِّثونَهم بما أَعَدَّ اللهُ لهم مِن الكَرامةِ، يَلوذونَ بهم كما يَلوذُ النَّاسُ بالحَميمِ إذا كانَ لهم غائِبًا فقَدِمَ، فيَنْطَلِقُ الغُلامُ إلى زَوْجتِه فيُبَشِّرُها فتقولُ: أنت رَأيْتَه؟ فيَقولُ: أنا رَأيْتُه، فتقولُ: أنت رَأيْتَه؟ فيَقولُ: أنا رَأيْتُه، ثَلاثًا، فيَسْتَخِفُّها الفَرَحُ حتَّى تَأتيَ أُسْكُفَّةَ بابِها، فيَقدَمَ على مَنزِلٍ قد بُنِيَ له على جَنْدَلِ الدُّرِّ، فيَرى النَّمارِقَ المَصْفوفةَ والزَّرابِيَّ المَبْثوثةَ، وفَوْقَ ذلك صَرْحٌ أَخضَرُ وأَصفَرُ وأَحمَرُ، مِن كلِّ لَوْنٍ، فيَرفَعُ رأسَه إلى ذلك الصَّرْحِ فلولا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَها له دارًا ومَنزِلًا، لالْتَمَعَ بَصَرُه فذَهَبَ، فقالوا عنْدَ ذلك: {الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ * وَنُودُوا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - خدم أهل الجنة جنة - شجر الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار

11 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: «أنَّ عُمَرَ أمَرَ أُبَيًّا أن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ في رَمَضانَ، فقالَ: إنَّ النَّاسَ يَصومونَ النَّهارَ ولا يُحسِنونَ أن يَقْرَءُوا، فلو قَرَأْتَ القُرآنَ عليهم باللَّيلِ، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ هذا شيءٌ لم يكنْ، فقالَ: قد عَلِمْتُ، ولكنَّه أَحسَنُ، فصلَّى بهم عِشْرينَ رَكْعةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو العالية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1161
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِ اللهِ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، قالَ: كانوا يَتَكلَّمونَ في الصَّلاةِ، يَجيءُ خادِمُ الرَّجُلِ إليه وهو في الصَّلاةِ فيُكلِّمُه بحاجتِه، فنُهوا عن الكَلامِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث زيد بن أرقم
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 88
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

13 - سَمْعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: «إنَّه لن يُؤمِنَ بها أكْثَرُ النَّاسِ؛ آيةَ الإذْنِ: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، ثُمَّ قالَ: إنِّي لآمُرُ هذه الجارِيةَ أن تسْتَأْذِنَ علَيَّ. جارِيةٌ بَيْضاءُ قَصيرةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبيد الله بن أبي يزيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 173
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور

14 - عَنْ أَسِيدِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ «لمَّا تُوفِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عنه فسَجَّوه بثَوْبٍ ارْتَجَّتِ المَدينةُ بالبُكاءِ، ودُهِشَ القَوْمُ كيَوْمَ قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجاءَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه باكِيًا مُسْتَرْجِعًا، وهو يَقولُ: اليَوْمَ انْقَطَعَتْ خِلافةُ النَّبيِّ، حتَّى وَقَفَ على بابِ البَيْتِ الَّذي فيه أبو بَكْرٍ، فقالَ: رَحِمَك اللهُ أبا بَكْرٍ، كُنْتَ أوَّلَ القَوْمِ إسْلامًا، وأَخلَصَهم إيمانًا، وأَشَدَّهم يَقينًا، وأَخوَفَهم للهِ، وأَعظَمَهم غَناءً، وأَحوَطَهم على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَحدَبَهم على الإسْلامِ، وأَيمَنَهم على أصْحابِه، أَحسَنَهم صُحْبةً، وأَفضَلَهم مَناقِبَ، وأَكثَرَهم سَوابِقَ، أَرفَعَهم دَرَجةً، وأَقرَبَهم مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  وأَشبَهَهم به هَدْيًا وخُلُقًا وسَمْتًا وفَضْلًا، أَشرَفَهم مَنزِلةً، وأَكرَمَهم عليه، وأَوثَقَهم عنه، فجَزاك اللهُ عن الإسْلامِ وعن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمُسلِمينَ خَيْرًا، صَدَّقْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ كَذَّبَه النَّاسُ، فسمَّاك اللهُ في كِتابِه صِدِّيقًا: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، {وَصَدَّقَ بِهِ} أبو بَكْرٍ، واسَيْتَه حينَ بَخِلوا، وقُمْتَ معَه حينَ عنه قَعَدوا، صَحِبْتَه في الشِّدَّةِ أَكرَمَ الصُّحْبةِ، ثانيَ اثْنَينِ وصاحِبَه، والمُنَزَّلَ عليه السَّكينةُ، رَفيقَه في الهِجْرةِ ومَواطِنِ الكُرْهِ، خَلَفْتَه في أُمَّتِه بأَحسَنِ الخِلافةِ حينَ ارْتَدَّ النَّاسُ، وقُمْتَ بدينِ اللهِ قِيامًا لم يَقُمْه خَليفةُ نَبيٍّ قَطُّ، قَوِيتَ حينَ ضَعُفَ أصْحابُك، وبَرَزْتَ حينَ اسْتَكانوا، ونَهَضْتَ حينَ وَهَنوا، ولَزِمْتَ مِنْهاجَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هَمُّوا، ولم تُصدَعْ برَغْمِ المُنافِقينَ، وضِغْنِ الفاسِقينِ وغَيْظِ الكافِرينَ وكُرْهِ الحاسِدينَ، وقُمْتَ بالأمْرِ حينَ فَشِلوا، ونَطَقْتَ حين تَتَعْتَعوا، ومَضَيْتَ بنورِ اللهِ إذ وَقَفوا، واتبَّعَوك فهُدوا، كُنْتَ أَخفَضَهم صَوْتًا، وأَعْلاهم فَوْقًا، أَقَلَّهم كَلامًا وأَصوَبَهم مَنطِقًا، وأَطوَلَهم صَمْتًا، وأَبلَغَهم قَوْلًا، كُنْتَ أَكبَرَهم رَأيًا، وأَشجَعَهم قَلْبًا، وأَشَدَّهم يَقينًا، وأَحسَنَهم عَمَلًا، وأَعرَفَهم بالأمورِ، كُنْتَ واللهِ للدِّينِ يَعْسوبًا أوَّلًا حينَ تَفرَّقَ النَّاسُ عنه، وآخِرًا حين قَبِلوا، كُنْتَ للمُؤمِنينَ أبًا رَحيمًا إذ صاروا عليك عِيالًا، فحَمَلْتَ مِن الأثْقالِ ما عنه ضَعُفوا، وحَفِظْتَ ما أضاعوا، ورَعَيْتَ ما أَهْمَلوا، وشَمَّرْتَ إذ خَنَعوا، وعَلَوْتَ إذ هَلَعوا، وصَبَرْتَ إذ جَزِعوا، فأَدرَكْتَ آثارَ ما طَلَبوا، ونالوا بك ما لم يَحْتَسِبوا، كُنْتَ على الكافِرينَ عَذابًا صَبًّا ولَهَبًا، وللمُسلِمينَ غَيْثًا وخِصْبًا، فَطِرْتَ واللهِ بغَنائِها، وفُزْتَ بحِبائِها، وذَهَبْتَ بفَضائِلِها، وأَحرَزْتَ سَوابِقَها، لم تَفْلُلْ حُجَّتُك، ولم يَزِغْ قَلْبُك، ولم تَضعُفْ بَصيرتُك، ولم تَجبُنْ نفْسُك، ولم تَخُنْ، كُنْتَ كالجَبَلِ لا تُحَرِّكُه العَواصِفُ، ولا تُزيلُه القَواصِفُ، كُنْتَ كما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمَنَّ النَّاسِ عليه في صُحْبتِك وذاتِ يَدِك، وكما قالَ: ضَعيفًا في بَدَنِك قَوِيًّا في أمْرِ اللهِ ، مُتَواضِعًا في نفْسِك عَظيمًا عنْدَ اللهِ، جَليلًا في الأرْضِ، كَبيرًا عنْدَ المُؤمِنينَ، لم يكنْ لأحَدٍ فيك مَهمَزٌ، ولا لقائِلٍ فيك مَغمَزٌ، ولا لأحَدٍ فيك مَطمَعٌ، ولا عنْدَك هَوادةٌ لأحَدٍ، الضَّعيفُ الذَّليلُ عنْدَك قَوِيٌّ عزَيزٌ حتَّى تَأخُذَ له بحَقِّه، والقَوِيُّ العَزيزُ عنْدَك ضَعيفٌ حتَّى تَأخُذَ مِنه الحَقَّ، القَريبُ والبَعيدُ عنْدَك في ذلك سَواءٌ، شَأْنُك الحَقُّ، والصِّدْقُ والرِّفْقُ، وقَوْلُك حُكْمٌ وحَتْمٌ، وأمْرُك حِلْمٌ وحَزْمٌ، ورَأيُك عِلمٌ وعَزْمٌ، فأَبلَغْتَ وقد نُهِجَ السَّبيلُ وسَهُلَ العَسيرُ، وأُطْفِئَتِ النِّيرانُ، واعْتَدَلَ بك الدِّينُ وقَوِيَ الإيمانُ، وظَهَرَ أمْرُ اللهِ ولو كَرِهَ الكافِرونَ، وثَبَتَ الإسْلامُ والمُؤمِنونَ، فسَبَقْتَ واللهِ سَبْقًا بَعيدًا، وأَتعَبْتَ مَن بَعْدَك إتْعابًا شَديدًا، وفُزْتَ بالخَيْرِ فَوْزًا مُبينًا، فجَلَلْتَ عن البُكاءِ، وعَظُمَتْ رَزِيَّتُك في السَّماءِ، وهَدَّتْ مُصيبتُك الأنامَ؛ فإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، رَضينا عن اللهِ قَضاءَه، وسَلَّمْنا له أمْرَه، فوَاللهِ لن يُصابَ المُسلِمونَ بَعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِك أبَدًا. كُنْتَ للدِّينِ عِزًّا وكَهْفًا، وللمُؤمِنينَ حِصْنًا وفِئةً وأُنْسًا، وعلى المُنافِقينَ غِلْظةً وغَيْظًا، فأَلْحَقَك اللهُ بنَبِيِّك عليه السَّلامُ، ولا حَرَمَنا اللهُ أجْرَك، ولا أَضَلَّنا بَعْدَك، وإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ. وسَكَتَ النَّاسُ حتَّى انْقَضى كَلامُه، وبَكَوا كيَوْمَ ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالوا: صَدَقْتَ يا خَتَنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الملك بن عمير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - عن ابنِ عُمَرَ، يقولُ: إنَّ النَّاسَ يَصيرونَ يَوْمَ القِيامةِ جُثًا، كلُّ أَمَّةٍ تَتبَعُ نَبِيَّها، يقولونَ: يا فُلانُ اشْفَعْ لنا، حتَّى تَنْتَهيَ الشَّفاعةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذلك المَقامُ المَحْمودُ.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : آدم بن علي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ على النَّاسِ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فاعْتَرَضْتُ له وهو رائِحٌ إلى المَسجِدِ فأَخْبَرْتُه بالَّذي قالَ أبو مُحمَّدٍ، فقالَ عُبادةُ: كَذَب أبو مُحمَّدٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 364
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس

17 - «أقبل عُمَرُ على النَّاسِ، فقال: أيُّها النَّاسُ سُنَّتْ لكم الرُّكَبُ فأمِسُّوا بالرُّكَبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 149
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، فكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّوا العَتَمةَ حَرُمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نَفْسَه، جامَعَ امْرَأتَه، وقدْ صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، فأرادَ اللهُ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورَحْمةً ومَنْفَعةً، فقالَ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} إلى {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} فكانَ هذا ما نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

19 - «أنَّ سُلَيمَ بنَ عِتْرٍ التُّجيبيَّ كانَ يَقُصُّ على النَّاسِ وهو قائِمٌ، فقالَ له صِلةُ بنُ الحارِثِ الغِفارِيُّ -وهو مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللهِ ما تَرَكْنا عَهْدَ نَبِيِّنا، ولا قَطَعْنا أرْحامَنا حتَّى قُمْتَ أنت وأصْحابُك بَيْنَ أظْهُرِنا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن عبد الرحمن الغفاري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 52
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - «قَدِمَ على علِيٍّ وَفْدٌ مِن أهْلِ البَصْرةِ، فيهم رَجُلٌ مِن رُؤوسِ الخَوارِجِ يُقالُ له: الجَعْدُ بنُ بَعْجةَ، فخَطَبَ النَّاسَ، فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثُمَّ قالَ: يا علِيُّ اتَّقِ اللهَ، فإنَّك مَيِّتٌ، وقدْ عَلِمْتَ سَبيلَ المُحسِنِ والمُسيءِ، ثُمَّ وَعَظَه وعاتَبَه في لَبوسِه، فقالَ: ما لك ولِلَبوسي؟ إنَّ لَبوسي أَبعَدُ مِن الكِبْرِ، وأَجدَرُ أن يَقْتَديَ بي المُسلِمُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 460
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

21 - عَن مَوْلَاهُ عبد الله بْنِ الْحَارِثِ قَالَ «اعْتَمَرْتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في زَمانِ عُمَرَ -أو زَمانِ عُثْمانَ- فنَزَلَ على أُخْتِه أُمِّ هانِئٍ بِنْتِ أبي طالِبٍ، ولمَّا فَرَغَ مِن عُمْرتِه رَجَعَ فسُكِبَ له غُسْلٌ، فاغْتَسَلَ فلمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِه دَخَلَ عليه نَفَرٌ مِن أهْلِ العِراقِ، فقالوا: يا أبا حَسَنٍ جِئْناك نَسألُك عن أمْرٍ نُحِبُّ أن تُخبِرَنا عنه، قالَ: أظُنُّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ يُحَدِّثُكم أنَّه كانَ أَحدَثَ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: أجَلْ، عن ذلك جِئْناك نَسأَلُك. قالَ: أَحدَثُ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُثَمُ بنُ العبَّاسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن الحارث | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «{لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} فكانَ الرَّجُلُ يَحرَجُ أن يَأكُلَ عِنْدَ أحَدٍ مِن النَّاسِ بَعْدَما نَزَلَتْ هذه الآيةُ، فنَسَخَ ذلك الآيةُ الَّتي في النُّورِ، قال: {وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ} إلى قَوْلِه {أَشْتَاتًا}، كانَ الرَّجُلُ الغَنِيُّ يَدْعو الرَّجُلَ مِن أهْلِه إلى الطَّعامِ، قالَ: إنِّي لأَجنَحُ أن آكُلَ مِنه، والتَّجَنُّحُ: الحَرَجُ، ويقولُ: المِسْكينُ أَحَقُّ به منِّي، فأَحَلَّ في ذلك أن يَأكُلوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه، وأَحَلَّ طَعامَ أهْلِ الكِتابِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 325
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور قرآن - تعلم القرآن وتعليمه

23 - عَن عبد الله بْنِ سَبُعٍ قَالَ «خَطَبَنا علِيٌّ فقالَ: والَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمةَ، لتُخْضَبَنَّ هذه في هذه، يَعْني: لِحْيتَه مِن دَمِ رأسِه.قالَ: فقالَ رَجُلٌ: واللهِ لا يَفعَلُ ذاك أحَدٌ إلَّا أَبَرْنا عِتْرتَه.فقالَ: أُذَكِّرُ اللهَ -أو: أَنشُدُ اللهَ- أن يُقتَلَ بي إلَّا قاتِلي.فقالَ رَجُلٌ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: لا، ولكن أَتْرُكُكم ما تَرَكَكم إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: فما تَقولُ للهِ جَلَّ ذِكْرُه إذا لَقيتَه؟ قالَ: أقولُ: اللَّهُمَّ تَرَكْتَني فيهم ما بَدا لك، ثُمَّ تَوَفَّيْتَني وتَرْكْتُك فيهم، فإن شِئْتَ أَصْلَحْتَهم، وإن شِئْتَ أَفْسَدْتَهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن سبع | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 595
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

24 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّ قُرَيشًا أَتَوا كاهِنةً فقالوا لها: أَخْبِرينا بأَقْرَبِنا شَبَهًا بصاحِبِ هذا المَقامِ، فقالَتْ: إن أنتم جَرَرْتُم كِساءً على هذه السَّهْلةِ، ثُمَّ مَشَيْتُم عليها؛ أَنْبَأْتُكم، فجَرُّوا، ثُمَّ مَشى النَّاسُ عليها فأَبصَرَتْ أثَرَ مُحمَّدٍ، فقالَتْ: هذا أَقرَبُكم شَبَهًا به، فمَكَثوا بَعْدَ ذلك عِشْرينَ سِنَةً، أو قَريبًا مِن عِشْرينَ سَنَةً، أو ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ بُعِثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 63
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي

25 - «عن ابنِ عبَّاسٍ، وسَألَه رَجُلٌ عن هذه الآيةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، قالَ: قالَ: هؤلاء رِجالٌ أَسْلَموا مِن أهْلِ مَكَّةَ، فأرادوا أن يَأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأبى أزْواجُهم وأوْلادُهم أن يَدَعوهم، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَوا النَّاسَ قد فَقِهوا في الدِّينِ، فهَمُّوا أن يُعاقِبوهم، فأَنزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 49
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر تفسير آيات - سورة التغابن قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «شيءٌ ليس في كِتابِ اللهِ ولا سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وستَجِدونَه في النَّاسِ كلِّهم، قيلَ: أيُّ شيءٍ هو؟ قالَ: ميراثُ الأَخْتِ معَ البِنْتِ، قالَ اللهُ تعالى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ}، وأنتم تَجعَلونَ لها النِّصْفَ معَ الوَلَدِ (يَعْني معَ البِنْتِ)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - الأخوات مع البنات عصبة

27 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قالَتِ اليَهودُ: إنَّما هذه الدُّنْيا سَبْعةُ آلْافِ سَنَةٍ، وإنَّما يُعذَّبُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ بكلِّ ألْفِ سَنَةٍ مِن أيَّامِ الدُّنْيا يَوْمًا واحِدًا مِن أيَّامِ الآخِرةِ، وإنَّما هي سَبْعةُ أيَّامٍ، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً} حتَّى بَلَغَ {خَالِدُونَ} فأَخبَرَهم اللهُ أنَّ الثَّوابَ في الخَيْرِ والشَّرِّ مُقيمٌ أبَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير أو عن عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 354
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَحِمَه اللهُ: «{وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}. قالَ: رَحْمةِ النَّاسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد

29 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كانَ قَوْمٌ مِن أهْلِ مَكَّةَ قد أَسْلَموا، وكانوا يَسْتَخْفونَ بإسْلامِهم، فأَخرَجَهم المُشْرِكونَ معَهم يَوْمَ بَدْرٍ، قالَ: فأُصيبَ بعضُهم، فقالَ المُسلِمونَ: قد كانَ أصْحابُنا هؤلاء مُسلِمينَ وأُكْرِهوا، فاسْتَغْفِروا لهم، فنَزَلَتْ فيهم هذه الآيةُ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} … إلى آخِرِها، فكَتَبَ إلى مَن بَقِيَ مِن المُسلِمينَ بمَكَّةَ بِهذه الآيةِ، فإنَّه لا عُذْرَ لهم، فخَرَجوا، فلَحِقَهم المُشرِكونَ فأَعْطَوهم الفِتْنةَ، ونَزَلَتْ فيهم هذه الآيةُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ}، وكَتَبَ إليهم فحَزِنوا وأَيِسوا مِن كلِّ خَيْرٍ، ثُمَّ نَزَلَتْ فيهم: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا} … إلى آخِرِها، فكَتَبوا إليهم بِذلك: إنَّ اللهَ قد جَعَلَ لكم مَخرَجًا فاخْرُجوا، فأَدرَكَهم المُشرِكونَ فقاتَلوهم حتَّى نَجا مَن نَجا، وقُتِلَ مَن قُتِلَ، وكانَ رَجُلٌ مِن بَني بَكْرٍ، يُقالُ له: ضَمْرةُ، وكانَ مَريضًا فقالَ لأهْلِه: اخْرُجوا بي مِن مَكَّةَ؛ فإنِّي أَجِدُ الحَرَّ، فقالوا: إلى أين نُخرِجُك؟ فأشارَ بيَدِه نَحْوَ طَريقِ المَدينةِ، فخَرَجوا به فماتَ على ميلَينِ مِن مَكَّةَ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 197
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة العنكبوت قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً}، قالَ: على الإسْلامِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 244
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص